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文檔簡(jiǎn)介
思想道德與法治(陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院陜西能源職業(yè)技術(shù)學(xué)院
緒論單元測(cè)試
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì),是在全面建成小康社會(huì)決勝階段.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入()的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。
A:新時(shí)代B:新階段C:新征程D:新時(shí)期
答案:新時(shí)代
大學(xué)階段,是人生發(fā)展的重要時(shí)期,是世界觀、人生觀、()形成的關(guān)鍵時(shí)期。
A:金錢觀B:愛情觀C:消費(fèi)觀D:價(jià)值觀
答案:價(jià)值觀
()是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。
A:新道路B:新思想C:新時(shí)期D:新時(shí)代
答案:新時(shí)代
()是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的。它凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力,承載著全體中華兒女的共同向往,昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。
A:中國(guó)精神B:民族精神C:中國(guó)夢(mèng)D:民族復(fù)興
答案:中國(guó)夢(mèng)
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是()。
A:決勝全面建成小康社會(huì).進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代B:全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代C:承前啟后、繼往開來,在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代D:全體中華兒女勠力同心.奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代
答案:決勝全面建成小康社會(huì).進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代;全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代;承前啟后、繼往開來,在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代;全體中華兒女勠力同心.奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代
思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),綜合體現(xiàn)了一個(gè)人的()。
A:道德品格B:審美格調(diào)C:政治素養(yǎng)D:法律意識(shí)
答案:道德品格;政治素養(yǎng);法律意識(shí)
著力增強(qiáng)服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感,意味著當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以下列目標(biāo)為己任:()
A:人民幸福B:民族振興C:個(gè)體榮辱D:國(guó)家富強(qiáng)
答案:人民幸福;民族振興;國(guó)家富強(qiáng)
中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的,也是每一個(gè)中國(guó)人的。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
第一章測(cè)試
世界觀是()。
A:人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和B:對(duì)人生目的和人生價(jià)值的根本看法C:人們認(rèn)識(shí)主觀世界.改造客觀世界的根本方法D:科學(xué)的人生態(tài)度
答案:人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和
個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人是指:()。
A:脫離時(shí)代抽象出來的人類共性B:非具體的人.抽象的人C:在歷史上起過重大作用的人物D:生活在社會(huì)中的人類的個(gè)體
答案:生活在社會(huì)中的人類的個(gè)體
愛因斯坦說:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情.思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用,而不應(yīng)看他取得什么?!边@句話的意思是說,一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)是()。
A:貢獻(xiàn)B:享用C:索取D:存在
答案:貢獻(xiàn)
人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面,其中衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()。
A:個(gè)人所從事的職業(yè)是否重要B:個(gè)人對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的多少C:個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)是否高尚D:個(gè)人擁有財(cái)富的多少
答案:個(gè)人對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的多少
在當(dāng)今社會(huì)變革.利益關(guān)系調(diào)整和各種文化思潮碰撞激蕩給人們思想觀念帶來深刻影響的社會(huì)條件下,人生觀呈現(xiàn)復(fù)雜多變.多元多樣狀態(tài),下列論述正確的是:()。
A:人生觀決定世界觀B:具有唯心主義世界觀,人生觀一定是不正確的C:世界觀決定人生觀D:極端個(gè)人主義的人生觀
答案:世界觀決定人生觀
下列關(guān)于“在其現(xiàn)實(shí)性上,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的正確理解是()。
A:人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的.具體的B:人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和C:人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的D:人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展的
答案:人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的.具體的;人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和;人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的;人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展的
個(gè)人主義指的是()。
A:強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的雙向互動(dòng)B:強(qiáng)調(diào)個(gè)人尊嚴(yán)、個(gè)人的自由與平等C:強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和個(gè)人利益至上D:強(qiáng)調(diào)個(gè)人中心地位,個(gè)人是目的,社會(huì)是手段
答案:強(qiáng)調(diào)個(gè)人尊嚴(yán)、個(gè)人的自由與平等;強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和個(gè)人利益至上;強(qiáng)調(diào)個(gè)人中心地位,個(gè)人是目的,社會(huì)是手段
世界觀決定人生觀,人生觀從屬于世界觀,所以,一個(gè)人的人生觀發(fā)生改變,對(duì)世界觀不會(huì)產(chǎn)生影響。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
正確的人生觀是正確的世界觀的基礎(chǔ),世界觀從屬于人生觀。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
科學(xué)的人生觀是(
)
A:及時(shí)享樂的人生觀B:自保自利的人生觀C:為人民服務(wù)的人生觀D:合理利已主義的人生觀
答案:為人民服務(wù)的人生觀
第二章測(cè)試
理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量,就在于它不僅源于現(xiàn)實(shí),而且()現(xiàn)實(shí)。
A:等于B:小于C:超越D:大于
答案:超越
理想的產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)都離不開()。
A:意志B:信念C:思想D:實(shí)踐
答案:實(shí)踐
理想不僅受到()的制約,而且隨著它的發(fā)展而發(fā)展。
A:生產(chǎn)力B:財(cái)富C:時(shí)間D:時(shí)代
答案:時(shí)代
信念因其()而為信念,一旦形成就不會(huì)輕易改變。
A:堅(jiān)持B:執(zhí)著C:固定D:固執(zhí)
答案:執(zhí)著
()是最高層次的信念,具有最大的統(tǒng)攝力。
A:信仰B:理想C:信心D:信念
答案:信仰
()是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。
A:一帆風(fēng)順B:艱苦奮斗C:積極認(rèn)真D:堅(jiān)持不懈
答案:艱苦奮斗
大學(xué)生要(),充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情,用勤勞的雙手成就屬于自己的人生精彩。
A:志存高遠(yuǎn)B:埋頭苦干C:腳踏實(shí)地D:追求享樂
答案:志存高遠(yuǎn);埋頭苦干;腳踏實(shí)地
“中國(guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo),也就是()。
A:馬克思誕辰100周年B:中華人民共和國(guó)成立100周年C:共產(chǎn)國(guó)際成立100周年D:中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年
答案:中華人民共和國(guó)成立100周年;中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年
志向,就是理想信念;立志,就是確立理想信念。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:對(duì)
立志做大事就是要以個(gè)人的榮華富貴為人生的理想。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
第三章測(cè)試
民族精神的核心是()。
A:集體主義B:愛國(guó)主義C:個(gè)人主義D:改革創(chuàng)新
答案:愛國(guó)主義
時(shí)代精神的核心是()。
A:愛國(guó)主義B:改革創(chuàng)新C:國(guó)際主義D:集體主義
答案:改革創(chuàng)新
愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和()。
A:內(nèi)心信念B:傳統(tǒng)美德C:法律規(guī)范D:自覺行為
答案:法律規(guī)范
作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體,常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”,是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”的是()。
A:風(fēng)俗習(xí)慣B:法制觀念C:文化傳統(tǒng)D:宗教信仰
答案:文化傳統(tǒng)
弘揚(yáng)中國(guó)精神,就是弘揚(yáng)()。
A:以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神B:以自我為中心的民族主義精神C:以愛國(guó)主義為核心的民族精神D:戰(zhàn)天斗地的英雄主義精神
答案:以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;以愛國(guó)主義為核心的民族精神
下列語句和典故體現(xiàn)“自強(qiáng)不息”的民族精神的是()。
A:大禹治水B:親仁善鄰C:愚公移山D:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
答案:大禹治水;愚公移山;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了高尚的愛國(guó)情操的有()。
A:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛B:位卑未敢忘憂國(guó)C:國(guó)家是大家的,愛國(guó)是每個(gè)人的本分D:我重視祖國(guó)的榮譽(yù),甚于自己的生命和我所真愛的女兒
答案:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛;位卑未敢忘憂國(guó);我重視祖國(guó)的榮譽(yù),甚于自己的生命和我所真愛的女兒
愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的()統(tǒng)一。
A:認(rèn)同感B:歸屬感C:尊嚴(yán)感D:榮譽(yù)感
答案:認(rèn)同感;歸屬感;尊嚴(yán)感;榮譽(yù)感
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第四章測(cè)試
()是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn),在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位,體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。
A:法治素質(zhì)B:人生觀C:核心價(jià)值觀D:思想道德素質(zhì)
答案:核心價(jià)值觀
富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求集中回答了我們要()的重要問題。
A:培育什么樣的公民B:實(shí)現(xiàn)什么樣的個(gè)人理想C:建設(shè)什么樣的國(guó)家D:建設(shè)什么樣的社會(huì)
答案:建設(shè)什么樣的國(guó)家
培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,應(yīng)堅(jiān)持()。
A:脫離社會(huì)實(shí)踐B:全盤西化C:立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D:文化復(fù)古主義
答案:立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
深深地根植于(),是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。
A:中國(guó)的所有傳統(tǒng)文化B:人類社會(huì)一切文明成果C:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D:西方文化
答案:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐厚的歷史底蘊(yùn)、堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)大的()力量為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。
A:時(shí)代B:精神C:道義D:先進(jìn)
答案:道義
社會(huì)主義核心價(jià)值觀之所以彰顯出強(qiáng)大的生命力、吸引力和感召力,正因其深深地扎根于()建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐之中。
A:新自由主義B:中國(guó)特色社會(huì)主義C:無政府主義D:空想社會(huì)主義
答案:中國(guó)特色社會(huì)主義
社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民個(gè)人層面的價(jià)值要求是()。
A:敬業(yè)B:愛國(guó)C:誠(chéng)信D:友善
答案:敬業(yè);愛國(guó);誠(chéng)信;友善
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是()
A:馬克思主義指導(dǎo)思想B:中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C:社會(huì)主義榮辱觀D:以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
答案:馬克思主義指導(dǎo)思想;中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;社會(huì)主義榮辱觀;以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:對(duì)
第五章測(cè)試
道德是一種特殊的()。
A:倫理形態(tài)B:文化形態(tài)C:經(jīng)濟(jì)形態(tài)D:社會(huì)意識(shí)形態(tài)
答案:社會(huì)意識(shí)形態(tài)
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”反映的是中華民族()優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
A:講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜B:推崇“仁愛”原則,追求人際和諧C:倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信D:注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
答案:注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn)。為人民服務(wù)有不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是高層次要求。下列選項(xiàng)中,也體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的是()。
A:“人人為自己,上帝為大家”B:“我為人人,人人為我”C:為了一己之私利,不惜損害他人和社會(huì)的利益D:既不關(guān)心社會(huì)和他人利益,也不想過多地危害社會(huì)和他人利益
答案:“我為人人,人人為我”
集體主義道德要求是有層次的,其中對(duì)公民最基本的道德要求是()。
A:顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)B:無私奉獻(xiàn)、一心為公C:先公后私、先人后己D:助人為樂、文明禮貌、愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)
答案:顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)
下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本要求的是()。
A:男女平等B:服務(wù)群眾C:平等尊重D:保護(hù)環(huán)境
答案:男女平等
道德是以善惡為評(píng)價(jià)方式,主要靠()來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。
A:傳統(tǒng)習(xí)俗B:社會(huì)輿論C:內(nèi)心信念D:國(guó)家機(jī)器
答案:傳統(tǒng)習(xí)俗;社會(huì)輿論;內(nèi)心信念
在道德的功能系統(tǒng)中,道德的()功能是最基本的功能,此外還有激勵(lì)、教育等功能。
A:規(guī)范B:導(dǎo)向C:認(rèn)識(shí)D:調(diào)節(jié)
答案:規(guī)范;認(rèn)識(shí);調(diào)節(jié)
中國(guó)革命道德具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵和內(nèi)容,下列屬于中國(guó)革命道德內(nèi)容的是()。
A:樹立社會(huì)新風(fēng),建立新型人際關(guān)系B:修身自律,保持節(jié)操C:始終把革命利益放在首位D:全心全意為人民服務(wù)
答案:樹立社會(huì)新風(fēng),建立新型人際關(guān)系;修身自律,保持節(jié)操;始終把革命利益放在首位;全心全意為人民服務(wù)
愛情的本質(zhì)是占有。()
A:對(duì)B:錯(cuò)
答案:錯(cuò)
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,無所謂道德。()
A:錯(cuò)B:對(duì)
答案:錯(cuò)
第六章測(cè)試
社會(huì)主義法律以()為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
A:部落制B:私有制C:公有制D:集體制
答案:公有制
憲法的生命和權(quán)威在于()。
A:宣傳B:信仰C:實(shí)施D:制定
答案:實(shí)施
()是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的前提,是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的制度基礎(chǔ)。
A:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系B:完備的法律規(guī)范體系C:嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系D:高效的法治實(shí)施體系
答案:完備的法律規(guī)范體系
全面依法治國(guó)的基本格局是()。
A:科學(xué)立法B:嚴(yán)格執(zhí)法C:全民守法D:公正司法
答案:科學(xué)立法;嚴(yán)格執(zhí)法;全民守法;公正司法
根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定,人身權(quán)利主要包括哪些()?
A:生命健康權(quán)B:人身自由權(quán)C:住宅安全D:人格尊嚴(yán)權(quán)
答案:生命健康權(quán);人身自由權(quán);住宅安全;人格尊嚴(yán)權(quán)
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