人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)【回憶】何謂“人生價(jià)值”？個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任（社會(huì)價(jià)值），以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值）。（社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一）(一）、人生的價(jià)值是怎樣創(chuàng)造出來的？

是父母給的？是命中注定的？是自封的？是用金錢換來的？《全國最大貪污案主犯何麗瓊被判死刑》材料內(nèi)容：何麗瓊原為佛山市禪城區(qū)郵政局大客戶服務(wù)部經(jīng)理。1999年至2003間，何麗瓊多次到澳門賭博，欠賭債共計(jì)400多萬元。為盡快償還賭債，以瀾石郵政局和龍角郵政局郵政儲(chǔ)蓄的名義，對(duì)外非法吸收陳柳娟等198名儲(chǔ)戶的存款共132490.8萬元，何麗瓊因與他人有隙，多次雇兇傷人，致一人重傷、二人輕傷，并故意毀壞他人財(cái)物，造成他人財(cái)物損失。2009年4月24日在佛山市中級(jí)人民法院一審宣判，何麗瓊犯貪污罪、非法吸收公眾存款罪、故意傷害罪、故意毀壞財(cái)物罪，數(shù)罪并罰，被判處死刑。思考：何麗瓊的人生價(jià)值是否在于擁有多少金錢，如果不是，人生價(jià)值應(yīng)如何體現(xiàn)？一、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

材料：42歲的李桂林是四川涼山甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村的教師,妻子陸建芬是代課教師。甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木制的云梯，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次，村民生活非常落后與貧苦。就是在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，1990年，李桂林夫妻來到這里，18年如一日地教書育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的。李桂林本人還兩度被評(píng)為縣優(yōu)秀教師。二坪--這個(gè)過去的"文盲村窮山村"，現(xiàn)在成了"文化村"。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開的。他們?yōu)槠h(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。議一議：１.你們覺得他們的人生價(jià)值大不大，他們的人生價(jià)值是如何創(chuàng)造的？

2、他們?yōu)槭裁词艿酱蠹业臍J佩？2008感動(dòng)中國十大人物之一的李桂林和陸建芬夫婦，18年扎根少數(shù)民族山區(qū)從事教育事業(yè)的感人事跡——懸崖小學(xué)的支教夫妻。（1）他們的人生價(jià)值非常大，他們是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生的價(jià)值。（2）他們有一個(gè)共同特點(diǎn)：就是在過去的歲月里，用真實(shí)感人的行動(dòng)（勞動(dòng)）和無私的奉獻(xiàn)精神，感動(dòng)了社會(huì)，成為我們這個(gè)年代最可敬佩的人群。1、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（根本途徑）

1、勞動(dòng)著的人是幸福的貢獻(xiàn)財(cái)富勞動(dòng)價(jià)值幸福感，成就感

為什么說人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造出來的？思考：（一）是個(gè)人在社會(huì)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的勞動(dòng)彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活促進(jìn)人的全面發(fā)展2、勞動(dòng)是人的存在方式3、在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值（1）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有財(cái)富創(chuàng)造（2）沒有奉獻(xiàn)精神，就沒有積極的情感體驗(yàn)，也就沒有幸福感可言。____________________________，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐“勞動(dòng)和奉獻(xiàn)著的人是幸福的”

（你有親身體會(huì)嗎）［探究延伸］贈(zèng)人玫瑰手留余香袁隆平中國工程院院士著名雜交水稻專家國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者74歲現(xiàn)在74歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴，騎上摩托車到水稻田里看一看，這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年，他就是這么過來的。從1979年至今，由于常年的奔波，他已經(jīng)騎壞了八九部車。我們沒有上班下班制，因?yàn)槲业墓ぷ髦饕窃谠囼?yàn)田，真正打雷我們也去的，你別看那次打雷，下大雨，也要到田里面去看的，大風(fēng)大雨就要去，看它倒伏不倒伏，看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)，真要去看的哩！袁隆平通過什么途徑創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？袁隆平在勞動(dòng)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值——培育出雜交水稻。

在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值——忙碌在田間地頭忘我工作。結(jié)論（1）勞動(dòng)者的人是幸福的課文第103頁《漫畫》——走不出自我的人思考：這樣的人幸福嗎？袁隆平用得來的獎(jiǎng)金設(shè)立了袁隆平農(nóng)業(yè)科技獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)，2004年他把剛剛得來的十二萬五千美元的世界糧食獎(jiǎng)獎(jiǎng)金也全部捐給了基金會(huì)。議一議：（1）對(duì)此有人認(rèn)為這獎(jiǎng)金是袁隆平個(gè)人奮斗的結(jié)果,應(yīng)該歸自己享受.對(duì)嗎?

(2)袁隆平是如何處理自己與社會(huì)關(guān)系的?

材料一：一滴水只有放進(jìn)大海里，才能永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！卒h材料二：科學(xué)家馬祖光說：“沒有大家的努力，什么事也做不成?！?/p>

材料一材料二共同說明了什么哲學(xué)道理？想一想個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)翟志剛邁向太空中國邁向太空社會(huì)提供的客觀條件是

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。

（二）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）

人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的.有人說“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是有條件的。孔繁森能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)榻M織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)；王和民實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，是趕上了市場經(jīng)濟(jì)的商海大潮。譚千秋、武文斌能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)樗麄冓s上了汶川大地震；這些條件我都不具備，所以無法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。因此我覺得人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，客觀條件比主觀條件更重要?！弊h一議：同學(xué)們對(duì)此有何法？（請(qǐng)舉例談?wù)劊?/p>

拼搏的劉翔：當(dāng)代青年人的楷?！半m然苦點(diǎn)兒，但很幸?！彼乃奚釖熘@樣的名言：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力.”劉翔訓(xùn)練場地四周的墻上，張貼著醒目的標(biāo)語：“苦練為先，以苦為本，苦練出高水平”，“實(shí)戰(zhàn)為先，以實(shí)為本，實(shí)戰(zhàn)出硬成績”，“敢想，敢做，拼命去做，爭牌爭分，為國爭光”“祖國至上，人民至上，事業(yè)至上，奧運(yùn)至上”光輝閃耀的背后我就是奇跡只要有心，世界將為我們開路！從劉翔和半丁導(dǎo)師身上，我們可以得到什么啟示？我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？探究：三、在砥礪自我中走向成功2.發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。

3.堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑)在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的在砥礪自我中走向成功（主觀條件）頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神發(fā)展才能，提高個(gè)人素質(zhì)堅(jiān)定的信念，正確價(jià)值觀課堂小結(jié)1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是（）Ａ、社會(huì)提供的客觀條件

B、一定的客觀條件下的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮Ｃ、一定的人際關(guān)系Ｄ、一定的社會(huì)政治制度2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要的主觀條件不包括()A個(gè)人素質(zhì)

B社會(huì)道德水平

C愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智

D頑強(qiáng)的奮斗精神AB小試牛刀：3、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C（單）4、有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展。”這種觀點(diǎn)（）A、是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的B、是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的D、是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展是不起任何作用的B9、勞動(dòng)著的人是幸福的，因?yàn)椋ǎ偃酥挥性趧趧?dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中，才能創(chuàng)造價(jià)值②一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值④在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好的生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A、①②B、③④C、①②③④D、①②③C

10、對(duì)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和他人的關(guān)系的認(rèn)