【高中語文】《屈原列傳》課件+統編版高中語文選擇性必修中冊

在長沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副著名的對聯：何處招魂，香草還生三戶地，當年呵壁，湘流應識九歌心。

《史記》中的《屈原賈生列傳》，是我國歷史上出現得最早的一篇記載屈原事跡的文章。今天我們就通過《史記·屈原賈生列傳》一起走近偉人——屈原。司馬遷列

傳學習目標語言建構與運用：積累文中重要實詞、虛詞、特殊句式、古代文化常識等文言基礎知識；思維發(fā)展與提升：了解屈原的生平事跡，并把司馬遷對人物的評價和事跡的介紹結合起來理解；學習本文記敘、議論、抒情結合凸顯人物品格的手法；審美鑒賞與創(chuàng)造：通過對本文的學習明確屈原的政治主張及其高潔的品質，理解其敢于同惡勢力作斗爭的精神；文化傳承與理解：根據自己的理解，對屈原的人生經歷作出評價；體會司馬遷為屈原立傳目的，努力追求和構建高尚的人格。作者簡介司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，西漢史學家、文學家、思想家。司馬談之子，元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》），被公認為是中國史書的典范。政論文本紀敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個歷史時期的簡單大事記；書記載典章制度，天文地理?！妒酚洝啡珪话偃?，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初年間約三千年的歷史；是我國第一部紀傳體通史。我國史書體例1.編年體2.國別體3.紀傳體4.紀事本末體5.通史6.斷代史以年代為線索編排有關歷史事件的史書，如《春秋》《左傳》《資治通鑒》以國家為單位分別記敘的歷史，如《國語》《戰(zhàn)國策》通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》；“二十四史”以事件為主線將有關專題材料集中在一起，首創(chuàng)于南宋的袁樞《通鑒紀事本末》不間斷的記敘自古及今的歷史，如《史記》《資治通鑒》記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》史書體例第一部紀傳體通史：

第一部編年體通史：第一部國別體史書：第一部斷代體史書：《史記》西漢的司馬遷《資治通鑒》北宋的司馬光《國語》春秋的左丘明《漢書》東漢的班固課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。司馬遷大概是因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，賈誼還作過《吊屈原賦》，所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))?！妒酚洝分械倪@篇傳記，是現已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。視頻‖屈原簡介時長：4：40長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。《離騷》

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。《涉江》

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！稘O夫》

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?！毒鸥琛は娣蛉恕?/p>

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛は娣蛉恕?/p>

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。《離騷》

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！峨x騷》

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！峨x騷》憂國憂民香草美人屈原歐陽修司馬遷杜甫1）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）

志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；

辭微旨遠，經天緯地大詩篇。屈原屈原（約公元前340—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。屈原是我國偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”。屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng)的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經》中的《國風》并稱為“風騷”

，對后世詩歌產生了深遠影響。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、法國拉伯雷、古巴何塞馬蒂）。走近屈原“楚辭”

戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運用楚地的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》

漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。走近屈原

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團產生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。走近屈原懷王十六年，張儀由秦至楚，以“獻商、於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此后張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。秦楚結黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國。楚襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原自覺無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以身殉楚國?！玖私獗尘啊?/p>

屈原生活的時代,正是楚國由強盛轉向衰亡的時期。當時楚國內外都出現了尖銳的矛盾斗爭:內政上有保守派與改革派的斗爭,外交上有親秦與親齊兩派的斗爭。以楚懷王稚子子蘭等為代表的楚國貴族集團保守墮落,親秦誤國,而屈原則主張對內立法強國,對外聯齊抗秦。屈原的見疏、放逐,以致投汨羅江而死,就是這種斗爭的結果。本文是《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分,這是現存最早的關于屈原的完整史料,是研究屈原生平的重要依據。本文以強烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執(zhí)著追求的精神。雖然事跡簡略,但文筆沉郁頓挫,詠嘆反復,夾敘夾議,是一篇有特色的評傳式散文。正字音屬（zhǔ）草稿相隨屬(zhǔ)慘怛（dá）帝嚳（Kù）舉類邇（ěr）見（xiàn）義遠濯（zhuó）淖（nào）滋垢（gòu）皭（jiào?）然絀（黜chù）詳（佯yáng）離（罹lí）憂屈匄（gài）靳（jìn）尚被（披pī）發(fā)枯槁（gǎo）哀郢（yǐng）趙不內（納nà）三閭（lǘ）大夫溫蠖(huò)汨(mì)羅汶汶（mén?）餔（bū）其糟啜（chuò）其醨啜其醨（lí）晧晧(hào)漁父（fǔ?）翻譯理解文本任務一請問本文寫作順序是？以屈原的活動時間為序，概括了屈原的人生經歷。用課文中的五個字概括屈原的一生任王甚任之信任疏王怒而疏屈平疏遠絀屈平既絀罷官遷頃襄王怒而遷之放逐投遂自投汨羅以死投江一.王甚任之屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，

明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

第一段v.擔任判斷句動作名,見聞,學識記憶通曉嫻熟,熟悉名作狀,對內,在朝廷內名作狀,對外,在朝廷外頒布接待信任連詞,表目的,來譯文：屈原名平，與楚國的王族同姓。他曾擔任楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟悉外交應對辭令。對內與懷王謀劃商議國事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應酬諸侯。懷王很信任他。結構助詞，的與楚國王族的同姓官名見識廣博記憶力強側重“治”明曉國家治亂的道理狀語后置句擅長外交辭令謀劃議論姓氏常識上古時代的姓和氏在上古時代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的，用來“別婚姻”。由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，它們的稱號就是氏，用來“明貴賤”。有關資料表明屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”為氏了。除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳云、楊)、動物(如馬、牛、熊)、國號(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等。姓產生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名一起構成了一個人的姓名?！靶照?，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分?！毙帐且环N族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。精讀文本文化素養(yǎng)（博聞強志）政治才干（明于治亂）外交能力（嫻于辭令）“任”的原因：“楚之同姓”（楚國王族）“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出才能）

請同學們自主誦讀第1自然段，思考：第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？王為什么“甚任之”？帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。——《離騷》二.王怒而疏上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為

憲令，屈平屬【zhǔ】草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因

讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。第二段同在朝列，地位相同嫉妒連詞,表順承制定國家法令撰寫連詞,表順承同意于是,就名作動，詆毀夸耀,炫耀疏遠屈原在與上官大夫的政治斗爭中遭讒被疏強取為己有?制定法令沒有誰“曰”和“以為”是同義連用，認為表順承譯文政論文上官大夫和他同在朝列，想爭得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強取為己有，屈原不同意，他就（在懷王面前）讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做到?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠了屈原?！诔醯膽B(tài)度有何變化？4、5、6、7段精讀文本

“疏”的原因：小人的嫉妒：“爭寵而心害其能”、“因讒之”屈原堅守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”

請同學們同桌對讀第2自然段，思考：王為什么“怒而疏屈平”？思考：王為什么怒而疏屈原？直接原因根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）第三段屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。痛心動作名,聽覺,聽力聽覺靈敏，明察視覺敏銳動作名,說人壞話、奉承獻媚的小人

形作名,品行不正的小人國家形作名,品行正直的人深沉同“罹”，遭受判斷句被容納被動句困窘,處境困難同“返”，追念憂傷,悲痛本源疲困屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由譯文：屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承獻媚的小人蒙蔽了國君的眼睛，品行不正的小人危害國家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思，創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念根本，所以到了疲倦困苦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛憂傷的時候，沒有不叫父母的。妨害屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。連詞,表目的,來v.離間誠實,真心誠意連詞,表轉折表被動被動句主謂取獨副詞,表推測,大概譯文：屈原道德端正、品行正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說是處境困難了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原寫作《離騷》，大概是由怨憤引起的。道德端正，品行正直處境困難直：使動用法精讀文本疾

1.屈原為什么創(chuàng)作《離騷》？王聽之不聰讒諂之蔽明邪曲之害公方正之不容窮正道直行竭忠盡智信而見疑忠而被謗憂愁能無怨乎蓋自怨生也屈原為什么創(chuàng)作離騷？①“憂愁幽思而作《離騷》”“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也”②不滿國君的昏庸和朝廷的黑暗。

“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”憂國憂民內因外因《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。過度,無節(jié)制連詞,表轉折怨恨非議像名作狀譏諷連詞,表目的,來形作動,闡明廣大崇高條理沒有全部同“現”顯現代詞,指屈原簡約含蓄隱晦正直、端正稱述,述說形作名,小的事物,同“旨”,意旨事物近被容納同“現”顯現介紹《離騷》的思想內容并高度評價其藝術成就文如其人被動句往遠處往近處其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大所以至死不容于世譯文：屈原道德端正、品行正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說是處境困難了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原寫作《離騷》，大概是由怨憤引起的?！秶L》好描寫男女愛情但不是分寸?！缎⊙拧吩箲嵃l(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。它對遠古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來譏刺當時的政事。闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的規(guī)律，無不完全表現出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。其文辭描寫的不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因為關系到國家的治亂），列舉的事例淺近，而表達的意思卻十分深遠。由于志趣高潔，所以文章中稱述的也是芳香的事物，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。遠離污濁的環(huán)境名作狀,像蟬那樣擺脫連詞,表承接漫游,指超脫指塵世,世俗(被)玷污污垢被動句清白、潔凈同“涅”,染黑、玷污

污染出淤泥而不染推贊,推許即使志趣高潔、品德高尚、行為正直、不與世俗同流合污、愛國盡忠、憂國憂民、寧死不屈……贊揚屈原的高貴品質譯文：他獨自遠離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不為塵世的污垢所辱，保持皎潔的品質，出污泥而不染。推許屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。污濁環(huán)境2.記敘了《離騷》的創(chuàng)作緣由、命名、思想內容和風格特點。作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？內容上：《離騷》表達了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。結構上：與屈原后來的蒙冤受屈形成對比，為下文寫屈原的冤屈作了鋪墊。精讀文本3.你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對屈原是如何評價的？勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母其行廉，故死而不容極度同情極度悲憤極度敬仰高度評價：雖與日月爭光可也千古忠賢，途竟一轍！精讀文本第四段屈原既

絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣

委質事楚，曰:“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使

使

如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！币呀浲镑怼?罷免官職被動句攻打同“縱”,合縱(結為聯盟)抗秦意動,以...為患，擔憂同“佯”,假裝離開名作狀,用豐厚的禮物呈獻同“贄”,見面禮古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然后退出。向君主獻禮，引申為臣服、歸附。確實與……斷絕關系連詞,表承接v.派遣n.使者到,往欺騙譯文：屈原已被罷免。秦國準備攻打齊國，齊楚結成合縱聯盟互相親善。秦惠王擔憂這件事，就派張儀假裝離開秦國，拿著厚禮呈獻給楚王，表示愿意侍奉楚王。他對楚懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國卻合縱相親，楚國果真能和齊國絕交，秦國愿意獻上商、於之間的六百里土地。”

懷王起了貪心，信任了張儀，于是就和齊國絕交了，派使者到秦國接受土地。張儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！笔谭疃ê?，商於六百里之地楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄【gài】，遂取楚之漢中地。懷王乃

悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。發(fā)動軍隊打敗于是盡,全部連詞,表目的,來終究,最終困境,困窘動作狀,生氣地從狀語后置于是的狀語后置表轉折譯文政論文楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終于因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘?！鴱垉x精讀文本楚懷王第一次受騙：秦國巧設騙局，楚懷王自毀與齊的聯盟，孤立了楚國，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。楚齊秦巧設騙局自毀聯盟伐秦大敗魏襲見死不救自秦歸大困請同學們概括第四段的內容，并試著根據課文內容畫出楚國、秦國、齊國、魏國的關系圖。①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍田退兵楚大困圍繞楚懷王第一次受騙記敘了幾件事？楚懷王輕信他人（輕信上官而疏屈原，輕信張儀而絕齊）貪利忘義、利令智昏、目光短淺暴躁易怒，缺乏理性缺少一種自覺——及時反省CLICKHERETOADDYOURTEXT知識拓展PARTFOUR陸古代表示貶官、免官的詞語謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)貶：①降職。如：貶連州刺史。(《劉禹錫傳》)②降職并外放。貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。(《新唐書·柳宗元傳》)放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見。(《卜居》)古代表示貶官、免官的詞語左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。(《琵琶行》)竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。(韓愈《進學解》)左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷(陸)贄宰相，左除(張)滂等官。出宰：京官外放出任地方官。郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。古代表示貶官、免官的詞語罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》)絀、黜：廢掉官職。如：本文中“屈原既絀”?！敖I”同“黜”，罷免官職。免：罷免。如：免官削爵。(《漢書·貢禹傳》)奪：削去，罷免。如：使者遂逮守，脅服奪其官。(《書縛雞者事》)明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。第五段第二年連詞,表目的,來愿意，希望就介詞,用相抵,抵得上到,往趁機執(zhí)政,當權名作動,給…厚禮,賄賂說假話狀語后置，于懷王之寵姬鄭袖設詭辯講和快意給表順承語氣詞，了表目的請求到在的譯文政論文第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聽說后，就說：“用一個張儀來抵當漢中地方，我請求到楚國去?！钡搅顺?，他又用豐厚的禮品賄賂當權的大臣靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說謊話?！袘淹蹙孤犩嵭洌瑥歪屓垉x。是時屈原既疏，不復

在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜【mò】。第五、六段1.竟然,居然2.最終,終究使動,使…離開，放走被動句再擔任原來的職位出使同“返”,回來趕得上已經最終這被疏遠到狀語后置句這之后敗，打敗譯文政論文懷王最終聽信鄭袖，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經來不及了。這之后，各國共同聯合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領唐眜?！芯x文本請同學們概括第五、六段的內容。

楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅決反對，懷王悔之已晚。秦楚懷王割漢中地愿得張儀厚幣靳尚設詭辯鄭袖釋去屈原悔置個人欲望于國家利益之上聽信讒言昏庸愚昧諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。楚懷王第二次受騙：第五、六段這兩段是如何寫楚懷王的昏庸無能的？1.秦國愿割地講和，楚懷王卻要張儀而不要土地，體現他的昏庸和目光短淺。2.楚懷王輕信靳尚和鄭袖，張儀再次得逞，可見楚國君王昏庸，朝臣奸佞。楚國形勢：內外交困第七段時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以（之）求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。名作動，通婚,聯姻會晤,會面不要怎么能友好關系最終斷絕，截斷小兒子形作名,后路于是介詞,拿,用同義復詞,逃跑同“納”,接納V.到最終對子蘭的描述，側面反襯出屈原的遠見卓識，和非凡的政治才能。名作狀,像虎狼一樣判斷句斷絕趁機答應后來的埋伏，軍隊扣留強求狀語后置，于秦死譯文政論文

這時秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“為什么斷絕和秦國的友好關系！”懷王終于前往。一進入武關，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留懷王，強求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。又到秦國，最后死在秦國，尸體運回楚國安葬。第七段小結楚懷王聽信子蘭之言而入秦，秦設騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。楚懷王第三次受騙：楚懷王：輕信子蘭，沒有主見思考：屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?（3）既呼應前文《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及屈原自投汨羅江的悲劇作鋪墊。（1）揭露楚王的昏庸無能和用人不當造成國家的衰?。?）用楚國外交上的一系列失敗反襯屈原外交上的遠見卓識（力主聯齊抗秦），說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響以懷王之愚顯屈原之忠思考第三段的表達方式有什么特別之處？第三段：議論，抒情第三段是圍繞著什么在議論？都闡釋了哪些內容？

屈平疾（）王聽之（）不聰（）也，讒諂（）之蔽明也，邪曲（）之害公也，方正（）之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶（）離（）憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮（）則反本，故勞苦倦極（），未嘗不呼天也；疾痛慘怛（），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣!信而見（）疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋（）自（）怨生也。

屈平疾（痛心）王聽之（取獨）不聰（明察）也，讒諂（說人壞話、奉承獻媚的小人）之蔽明也，邪曲（品行邪惡的小人）之害公也，方正（端方正直的君子）之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶（如同）離（同“罹”，遭遇，遭受）憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮（處境窘迫）則反本，故勞苦倦極（困憊，疲乏），未嘗不呼天也；疾痛慘怛（憂傷悲苦），未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣！信而見（表被動）疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋（表示原因的承接連詞，有“大概”意）自（由、從）怨生也。第一層：屈原創(chuàng)作《離騷》的原因（創(chuàng)作論）

《國風》好色而不淫（），《小雅》怨誹（）而不亂（）。若《離騷》者，可謂兼之矣。上（）稱（）帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以（）刺（）世事。明（）道德之廣崇，治亂之條貫（），靡（）不畢（）見。其文約（），其辭微（），其志潔，其行廉。其稱文（）小而其指（）極大，舉類（）邇（）而見義（）遠。

《國風》好色而不淫（過度），《小雅》怨誹（怨憤發(fā)牢騷）而不亂（壞亂禮法）。若《離騷》者，可謂兼之矣。上（名作狀，往遠處說）稱（提到）帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以（來）刺（諷喻）世事。明（闡明）道德之廣崇，治亂之條貫（條理），靡（沒有）不畢（全部）見。其文約（簡約），其辭微（含蓄），其志潔，其行廉。其稱文（文辭描寫）小而其指（同“旨”，主旨）極大，舉類（列舉事例）邇（近）而見義（表達的意思）遠。第二層：《離騷》的藝術特點（作品論）

其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏（）濯淖污泥之中，蟬蛻（）于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲（）世之滋（）垢，皭（）然泥（）而不滓（）者也。推（）此志也，雖與日月爭光可也。

其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏（遠離）濯淖污泥之中，蟬蛻（像蟬脫殼那樣，名作狀）于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲（辱，被動）世之滋（黑）垢，皭（清白潔凈）然泥（同“涅”，染黑）而不滓（污染）者也。推（推贊）此志也，雖與日月爭光可也。第三層：屈原的偉大人格（作家論）第八段長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。繼位介詞，任用，把怪罪,責怪因為痛恨掛心,掛念希望思念振興翻轉,顛倒,回歸代詞,指楚國現在的局面/形勢指《離騷》多次表達通“返”,指返回朝廷最終介詞,從，由完全,徹底宰相即使世俗再三表達意愿全，都表轉折“返”，返回狀語后置句“楚人以勸懷王入秦而不反也既咎子蘭”被放逐，被動句全，都語氣詞表順承取獨語氣詞已經譯文：懷王的長子頃襄王繼位,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人因為他勸說懷王到秦國去卻沒有返回而抱怨子蘭；屈原雖痛恨子蘭，但即使被流放，也眷戀楚國，關心懷王，不忘祖國想返朝中，希望君王能徹底覺悟，楚國壞的習俗能全部改變。他思念君王振興國家想使楚國回歸富強局面，在（《離騷》）一篇作品里再三表達這種意愿。然而終無濟于事，所以不能返回朝中，最終從這些事情看出懷王始終沒有醒悟。第八段人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分【fèn】，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！瓱o論品行不正連詞,表目的,來形作名,忠誠的人選拔形作名,賢能的人接連出現安定太平的國家副詞，大概表并列因為名作狀,在內名作狀,在外狀后+被動句表轉折表轉折軍隊被動句使動，使...失去,丟失自身被被動句識人不明判斷句沒有誰幫助自己多少世代所認為的職分被被疏遠被削割被挫敗賓語前置句“求忠以為自，舉賢以佐自”使動，使...滅亡使動，使...破敗判斷句名作狀，像客人一樣的在譯文政論文國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現，這是因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害。國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現了什么精神？態(tài)度：嫉之，眷顧楚國，系心懷王，信念：不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改，存君興國精神：忠貞不渝的愛國精神這一部分作者議論的觀點是什么？對表現屈原有什么作用？觀點：指出楚國的危難在于“此（懷王）不知人之禍也”。①從為臣(就屈原心跡)進行評論，突出屈原的“忠”與“賢”，“雖流放，眷顧楚國，心系懷王，不忘欲反”，揭示了屈原的耿耿忠心。②從為君(泛論人君)的角度寫，闡明人君往往忠奸不分，“不知人之禍”,“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。作用：通過議論，突出了屈原對楚國（興盛衰亡）舉足輕重的作用。結合4-8段所寫內容，思考④：

受騙絕齊→兵敗丹、淅→藍田退兵→復釋張儀→諸侯擊楚→作者反復寫楚國命運，其用意是想強調這些失敗都是排斥屈原造成的，可見屈原心系楚國的安危。這樣，作者便把屈原個人的命運同楚國的命運連在一起，把屈原“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地連在一起，具體而又深刻地表現了屈原忠貞不渝的愛國精神。這樣寫，既加重了文章敘事的分量，也提高了作品的思想性。②作者為什么記述楚國的命運？①屈原被疏后，楚國經歷了哪些變故？赴秦身死→為秦所滅這段本身從兩個角度來寫。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復回環(huán)的特點。這一部分的寫作特點？四.王怒而遷第九段令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。代詞,指“屈原既嫉之”形作動，詆毀放逐,流放楚王父子的昏庸無能當朝重臣的貪婪鄙陋屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生派終于狀語后置表順承譯文政論文

令尹子蘭得知屈原怨恨他，非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。第十段屈原至于江濱，被發(fā)行吟（于）澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭【lǘ】大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔【bū】其糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”到達通“披”,披散水邊臉色身形容貌消瘦原因全“以是”,因此被賓前+被動句“以是見放”聰明通達的人拘泥,拘束狀后+被動句表并列吃酒渣喝薄酒“令自”,讓自己被語氣詞賓前+被動句第一次對話揭示了屈原的悲劇是時代的悲劇隨世道變化而變化吃眾人的酒糟喝眾人的薄酒保持高潔的節(jié)操隨從世俗，與之同流譯文政論文

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。洗頭帽子抖掉潔凈的樣子渾濁的樣子介詞,用,拿定語后置句“以察察之身，受汶汶之物者乎”即“長流”,指江水“于”,介詞,在怎么介詞,用,拿比喻品德高尚純潔狀后“而乎江魚腹中葬耳”塵垢于是相當于“而”,表修飾第二次對話突出了屈原的高潔的品格和堅定的操守剛剛彈去帽子上的灰塵洗澡懷抱譯文政論文屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦?！虼吮е^，就自投汨羅江而死。兩種不同的人生哲學屈原：懷瑾握瑜、寧死不屈漁父：隨波逐流、明哲保身司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對話，他想要表達什么?對比襯托兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現了他矢志不渝，以死明志的品質。對話中表達了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現出對黑暗社會的強烈憤慨。精讀文本

屈原在那舉世混濁、眾人皆醉的惡劣環(huán)境中,寧赴常流葬身魚腹，決不以身之察察,受物之汶汶,也決不以皓皓之白,蒙世之溫蠖地去死,他是以死明志。歌頌了他潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神。表現了他對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣腐朽的切齒痛恨，對邪惡勢力的強烈控訴。是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。

但是我們應該看到：屈原的這種反抗終究是消極的。他這種孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級局限和時代局限，表現了他的“國無人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨感。五.影響第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅?！呀涍@類人憑借被動句名作動,效法,繼承文辭委婉得體名作狀,一天天地始終表修飾終于被動句敘述屈原對后世的影響對比屈原楚國任疏絀遷投楚國強盛楚國衰弱楚國滅亡屈原一生與楚國命運文學上：屈原楚辭詩體后繼有人，繼承了他的文學主張，但無人繼承他的政治主張。政治上：將楚之滅亡與屈原生死相聯系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和對楚國不可估量的巨大影響，凸顯屈原對于楚國的價值。文辭被被譯文政論文屈原死了以后，楚國有宋玉、唐勒、景差等人，都愛好文學，而以善作賦被人稱贊。但他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終不敢直言進諫。在這以后，楚國一天天削弱，幾十年后，終于被秦國滅掉。……第十二段太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！蔽覟閯佑梅?為……而悲傷到眼淚品行等到憑吊憑借代詞,他代詞,指屈原像這樣賓語前置句“而令自若是”意動，認為…相同,認為…輕（看輕）茫然若有所失推測詫異游走表轉折，卻離官去職或在朝任職譯文政論文太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現而悲傷。到長沙，經過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落什么了。分析人物形象任務二.整理年表在位君王境遇原因結果

楚懷王任左徒任憲令屈原既疏屈原既絀屈原既絀頃襄王三閭大夫屈原放流屈原見放王甚任之怒而疏平作《離騷》楚大困大破楚王客死于秦屈原被遷三致其志懷石投江博聞強志，明于治亂，嫻于辭令爭寵而心害其能憂愁幽思楚王貪而信張儀楚王不聽，亡趙不內，入秦短屈原于頃襄王眷顧楚國，系心懷王安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖任疏絀沉遷楚國強盛楚國衰弱楚國滅亡屈原一生與楚國命運

文章用很多的篇幅記敘楚國的命運，這些穿插在人物傳記中的都是在屈原“既絀”后出現的，這就從側面說明屈原的去留，關系著楚國的命運。同時，作者也意在通過記敘這些史實揭示楚王父子的昏庸無能，以及當朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人，勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不能被朝廷所容，最后導致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當長的篇幅記敘楚國的命運？分析人物形象試簡要分析屈原的主要性格特征。愛國、正直是屈原性格的主要特征。作者在表現屈原的愛國主義精神時：(1)把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結合起來,從而說明其遭遇與祖國的命運是休戚相關的；(2)把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結合在一起,通過他的“存君興國”的思想集中表現他的愛國主義精神。(3)屈原的正直集中體現在他敢于同邪惡勢力抗爭而決不妥協的斗爭精神上。分析人物形象《屈原列傳》中為了突出主要人物屈原，寫了其他不同類型的人物作反襯，司馬遷是如何寫的？其他人物性格、行動手法屈原的品行懷王、頃襄王聽信讒言，不辨忠奸，分別對屈原“怒而疏”“怒而遷”側面或反面襯托忠貞愛國，正道直行，突出他在楚國興衰存亡上舉足輕重的地位令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報復疾惡如仇、忠君愛國上官大夫的嫉賢妒能志潔行廉其他人物性格、行動手法屈原的品行宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”，但“終莫敢直諫”側面或反面襯托忠貞愛國、正直無畏張儀的狡詐陰險英明果斷，卓越的政治才能矢志不渝、寧死不屈靳尚、鄭袖的貪婪賣國愛國無私漁父的明哲保身、隨遇而安【思想探究】司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，在本文末說他對屈原是“悲其志”?！氨钡氖鞘裁?？一悲屈原的懷才不遇、報國無門，心懷怨憤而作《離騷》忠言未被釆納，以致懷王客死于秦；二悲屈原品性高潔，受讒被疏，不為楚國所容，流放江南，蒙世溫蠖，以死殉國；三悲屈原死后，后繼無人，“楚日以削”竟至亡國。司馬遷為什么悲其“志”古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《三百篇》，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

——《報任安書》“史公與屈子，實有同心”司馬遷與屈原有相似的身世：

一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；

一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。

唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。

1、對屈原遭遇的同情

2、對屈原才能、品格的崇敬

3、對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴明朝·李贄《焚書·雜說》：“借他人酒杯，澆自己塊壘?！?/p>

【解讀】

一是極度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接評述；二是與屈原這類人命運、思想產生共鳴，借議論闡釋自己的見解。

問題探討：

傳記的通常表達方式是客觀記述，而司馬遷為屈原作傳卻融入了大量議論，這是為什么？司馬遷為什么悲其“志”屈原才能：博聞強識，明于治亂，嫻于辭令人品：忠君愛國，行廉志潔堅持正義，矢志不渝文學成就：《離騷》、《天問》等開創(chuàng)浪漫主義詩歌的源頭。人生遭遇：君王昏聵，聽信讒言，多次被貶，投江自盡。命運選擇：以死明“志”才能：博學多才，究天人之際，通古今之變人品：正直不屈，忠君愛國、

仗義執(zhí)言，身殘志堅文學成就：《史記》

“史家之絕唱，無韻之離騷”人生遭遇：受讒被疏，遭受宮刑命運選擇：以生踐“志”

司馬遷在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情?1、是對屈原才能、品格的崇敬。

2、是對屈原遭遇的同情（可謂窮矣，能無怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是……）3、是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也,爽然自失……）分析比較

司馬遷、屈原、漁父面臨困頓，選擇了不同的道路，一個忍辱而生，一個毅然赴死，一個超然而活，你更欣賞誰的做法呢？說出你的理由。屈原——壯烈的死，以死明志——不屈的氣節(jié)

司馬遷——勇敢的生，以生踐志——堅韌的意志

漁父——超然的活，以隱守志——自由的靈魂

屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內國外，屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人。——毛澤東賞析藝術特色任務三賞析藝術特色本文在寫作上的突出特點是什么？

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡。

②寫法上，記敘和議論相結合（夾敘夾議）。全文三個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。

③語言上，具有濃厚的抒情色彩，如敘述屈原保持操守，含敬重之情；敘述屈原的悲慘遭遇，含悲憤之情。作者運用對偶、對比、排比、反復、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文作為一篇傳記，成功地運用了夾敘夾議的手法，評傳結合，既塑造了傳主鮮明的個性特征，又表達了作者的觀點態(tài)度，具有很強的感染力。做到夾敘夾議要注意三點：(1)以“敘”為基礎。夾敘夾議的基礎是記敘。因此，要在記敘中把事件的過程寫清楚，把人物或場景寫具體，為下文的議論做好充分的鋪墊。(2)以“議”為統帥。議論，是夾敘夾議中的關鍵，是所記事件、人物或場景的意義之所在。要在議論中揭示出事件的內涵，表達出作者的思想情感。(3)靈活安排“敘”和“議”的位置?？梢韵葦⒑笞h，也可以邊敘邊議，還可以先議后敘。技法遷移夾敘夾議聯系現實：今天我們?yōu)槭裁匆o念屈原？試談談你的看法。(1)愛國主義精神永遠感召。今天我們紀念屈原的一個重要原因就是要弘揚他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚的情感態(tài)度，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?2)求索精神應為全社會弘揚。屈原堅持真理、不畏艱辛的人格精神值得今人效仿和學習，其勇于求索的精神更值得當代人繼承和弘揚。聯系現實：今天我們?yōu)槭裁匆o念屈原？試談談你的看法。(3)屈原留下的精神遺產與日月同輝。屈原是一位偉大的愛國詩人，更是對中國歷史產生過重大影響的歷史偉人。(4)屈原的人格范式具有當代意義。屈原的人格精神，主要表現在政治理性、道德精神、詩性智慧上。他是楚文化土壤孕育出來的中華民族文化史上的偉人，其精神已融會到我們民族的心理素質、審美意識、倫理觀念等各個方面，對于后世有重要的意義。面對生命中的苦難我們該如何選擇？我們不能改變世界，但我們可以改變自己。照看命運，但不強求；接受命運，但不卑怯。如果我們面對的是無法避免的苦難，那么請選擇主動的受難，在苦難中了解生存真相，分析苦難的根源，發(fā)掘苦難的深層原因，以不懈的斗爭改變命運，守住做人的尊嚴，選擇不與命運和逆境抗爭的主動意識。重點字詞句總結任務四文言知識“離騷”者，猶離憂也離，同“罹”，遭受其稱文小而其指極大指，同“旨”屈平既絀絀，同“黜”，指被罷免官職齊與楚從親從，同“縱”，合縱，聯合抗秦乃令張儀詳去秦詳，同“佯”，假裝厚幣委質事楚質，同“贄”，見面禮亡走趙，趙不內內，同“納”，接納辨析通假被發(fā)行吟澤畔被，同“披”，散發(fā)文言知識例詞例句古義今義明年用事詭辯明年，秦割漢中地與楚以和又因厚幣用事者臣靳尚而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖第二年當權假話今年的下一年(憑感情、意氣等)行事無理狡辯古今異義文言知識例詞例句古義今義顏色形容從容顏色憔悴形容枯槁然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫臉色，面容外貌，模樣委婉得體由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產生的印象對事物的形象或性質加以描述舉止不慌不忙古今異義文言知識邪曲之害公也，方正之不容也形容詞作名詞，品行不正的小人/端方正直的人蟬蛻于濁穢名詞作狀語，像蟬……那樣莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐形容詞作名詞，忠誠之士/賢能之人其后楚日以削名詞作狀語，一天天地然皆祖屈原之從容辭令名詞作動詞，奉為祖先，繼承詞類活用文言知識入則與王圖議國事/出則接遇賓客動詞作狀語，對內，在朝廷上/對外，在朝廷外讒諂之蔽明也動詞作名詞，說人壞話、奉承獻媚的小人

惠王患之名詞意動用法，擔憂又因厚幣用事者臣靳尚名詞作動詞，送…厚禮，賄賂秦，虎狼之國名詞作狀語，像虎狼一樣詞類活用文言知識故內惑于鄭袖，外欺于張儀名詞作狀語，對內/對外卒使上