七年級語文《傅雷家書》名著閱讀題帶答案

一、名著閱讀題1．通過閱讀《傅雷家書》這部名著，我們了解到傅雷先生希望自己的兒子成為一個（）的人。A．隨和 B．嚴(yán)肅正直 C．樂觀堅強(qiáng)、勇于正視錯誤 D．成就非凡2．填空《傅雷家書》是一位父親的真情流露，傅雷通過家書對兒子的______和______方面進(jìn)行了悉心的教導(dǎo)。3．某班級開展名著閱讀交流會，邀你參加，完成相應(yīng)空格。小明說：“在1954年至1957年的書信中，傅雷提到最多的外國作曲家是A________?！毙∪A說：“《紅星照耀中國》中有一個清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的B_______。”4．按照要求完成下面問題?！笆娌兀胰匀幻詰偎且粋€被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》，即李赫特在上海彈過的，自己彈了才越來越覺得它的偉大、深刻和樸素?！艘魳罚业木裆系酿B(yǎng)料就是詩了。還是那個李白，那個熱情澎湃的李白，念他的詩，不能不被他的力量震撼；念他的詩，我會想到祖國，想到我出生的祖國?！鄙厦娴奈亩芜x自《________》（書名）。這封信是由_______寫給父母的，表達(dá)了藝術(shù)家的赤子之心和真誠情感。5．摘抄1：我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！摘抄2：心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？選段出自《___________》，作品處處體現(xiàn)著鐵深情，父親關(guān)心兒子___________（填人名）的生活與成長，平常的語言中蘊(yùn)涵著深邃的道理和厚重的文化。6．《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子要做一個怎樣的人？7．傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，以生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理為主，請任選其中一個方面，結(jié)合你的閱讀收獲和生活體驗(yàn)，探討傅雷的教子之道。（字?jǐn)?shù)要求：不少于150字）我選的主題是：_______________________________________________________我的理解：___________________________________________________________8．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長篇小說《__________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。9．名著閱讀傅雷在給兒子的信中說：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄！”（1）《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給_______、_______的家信摘編。（2）“替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄”具體指什么事？___________________（3）從這段文字中，你體會出傅雷哪些教子之道？___________________10．閱讀下面的名著選段，按要求回答問題。①親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)。另一方面，人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會有見面的機(jī)會呢？你們也應(yīng)該看看孫子了，我做了父親是從來沒有過的自傲。②這一次出來感想不少，到東南亞來雖然不是回國，但東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)。西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。③我在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時刻都在化，那是我們東方人特有的才能。盡管我常在藝術(shù)的理想天地中神游，盡管我對實(shí)際事務(wù)常常不大經(jīng)意，我卻從來沒有脫離生活，可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的，還是街上天真無邪的兒童的笑容帶來的，不在我心里引起回響。④我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家……”我在藝術(shù)上的成績、缺點(diǎn)，和我做人的成績、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處，譬如“不失赤子之心”。其實(shí)我自己認(rèn)為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此。⑤我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深。我這次最強(qiáng)烈的印象就是這一點(diǎn)。（選自《傅雷家書》）（1）選文第①段中的“歡喜又悲傷”，你怎么理解看似矛盾的兩個詞語？（2）結(jié)合選文說說傅聰是一個怎樣的人。11．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書，這些家書凝聚著傅雷對兒子教育的獨(dú)到見解；凝聚著傅雷指點(diǎn)兒子提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的諄諄教誨；凝聚著傅雷對祖國的濃厚深情。請結(jié)合《傅雷家書》一書的具體內(nèi)容，選擇一個方面談?wù)勀愕拈喿x感受。12．一個人的成長離不開他人的教導(dǎo)，也離不開自我的認(rèn)識。請從你《傅雷家書》和《簡·愛》這兩部名著中任選一部，結(jié)合書中具體內(nèi)容，任選一個角度，談一談傅聰或簡·愛收獲了什么成長？13．下列關(guān)于《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！边@是傅雷對兒子的教誨。B．《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國留學(xué)期間，傅雷對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。14．《誡子書》，寄托著軍事家諸葛亮對孩子的一份殷殷期盼；《曾國藩家書》，承載著政治家曾國藩對家訓(xùn)的一份寶貴傳承；《________》傳遞著________（家）傅雷對兒子的一份溫暖牽掛。15．下列對《傅雷家書》的情節(jié)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。16．名著閱讀。要是你看我的信，總覺得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽得太熟，耳朵起了繭；那末希望你從感情出發(fā)，體會我的苦心；同時更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二，便是在世界上也很少很少。哪個人教育一個年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！（1）從這段選自《傅雷家書》的文字中，你能夠讀出傅雷先生對兒子的殷殷希望和真切告誡分別是什么？（2）班級舉行“《傅雷家書》精彩片段推薦”活動，小文找好一段文字，但不知怎樣寫推薦語，請你幫助他完成。（精彩片段）……爸爸說，要你第一，注意以后說話，千萬不要太主觀，千萬不要有說服人的態(tài)度，這是最犯忌的。因?yàn)榫褪悄阏f得對，但是給人的印象覺得你的驕傲自大，目中無人，好像天下只有你看得清、看得準(zhǔn)，理由都是你的。還有一個大毛病，就是好辯，不論大小，都要辯，這也是犯忌的。希望你先把這兩個毛病，時加警惕，隨時改掉。（選自1957年10月25日傅聰媽媽的來信）推薦理由：（3）“《傅雷家書》之所以‘著名’，不僅因?yàn)槠湮淖郑蚋道椎娜瓙圩又??！背松厦孢x文內(nèi)容以外，請再結(jié)合家書具體內(nèi)容，談?wù)勛髡叩膼圩又摹?7．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。B．傅雷在1954年4月的一封家信中告誡兒子：一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)——大小事都要對人家有交待。C．在1955.3.20一封家信中，寫了傅聰在一次比賽中獲得了第一名，超過了參賽波蘭選手和美國選手，替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄！D．1954.8.16的信中告誡傅聰要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處。18．《傅雷家書》中寫到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?9．下列關(guān)于名著《鋼鐵是怎樣煉成的》和《傅雷家書》的說法中，錯誤的是（）A．《傅雷家書》選錄了我國著名翻譯家傅雷和兩個兒子，主要是長子傅聰之間的來往家信，被稱為“苦心孤諸教子篇”。B．傅雷在家書中提及，真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．縱觀保爾的一生，他的身邊有三位重要女性：美麗、善良的林務(wù)官之女冬妮婭；在療養(yǎng)時邂逅，成為黨員的達(dá)雅；以及和保爾配合默契，志同道合，最終喜結(jié)連理的麗達(dá)。D．紅軍攻下了小城謝佩托夫卡時，保爾的摯友謝廖沙毅然參軍，并當(dāng)上了區(qū)團(tuán)委書記。20．閱讀下面的文字，回答問題。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的。這段文字出自《傅雷家書》，他建議兒子面對痛苦應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度？21．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?22．名著閱讀文段一：假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。文段二：你素有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌……對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）以上這兩段文字，摘自傅雷1954年11月23日夜寫給兒子的信，信中他從哪些方面對兒子進(jìn)行了諄諄教導(dǎo)？（2）古往今來，一部部家書感人至深，如諸葛亮的《誡子書》、曾國藩的《曾國藩家書》、梁啟超的《梁啟超家書》等，這些家書都體現(xiàn)了良好的家風(fēng)，請你從家書和家風(fēng)的關(guān)系，談?wù)勀愕拈喿x感受。23．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請結(jié)合書信內(nèi)容簡要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。24．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書時整理的比較閱讀表格。請完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛情放在第二。保爾與冬妮婭分手時說：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書傅雷特別喜愛閱讀《（3）》，書中體現(xiàn)了魏晉時期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書。保爾最愛閱讀英國小說《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅持不懈，擁有堅定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時候，能夠說：“我把整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）。”25．在《傅雷家書》中，傅雷在給兒子的信中主要討論了哪些問題？請你選擇你印象最深的一個方面，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劯道资侨绾闻c兒子進(jìn)行交流的。26．閱讀下面的文字，回答問題?！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是休戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！保?）在《傅雷家書》中除傅雷和傅聰之外，母親朱梅馥也令人印象深刻。在上面這封信中，傅聰?shù)哪赣H和傅聰談了___________與___________兩方面的問題。（每空2個字）（2）這段話在為人處世方面給你什么啟發(fā)？_________________________________27．名著閱讀?！爸黝}閱讀”是名著閱讀方法之一。假如老師建議“做大寫的人”的主題閱讀，請從下面兩部名著中任選一部，做簡要分析。（1）《傅雷家書》（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》28．讀完《傅雷家書》后，有人說傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請以書中的具體事例來例證你的看法。29．小新：我朋友小高這次九年級模擬測試成績不理想，他本來想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說？小虎：《傅雷家書》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新：懂了，我先說一遍你聽聽看。小高，《傅雷家書》中說__________________。備選名句：①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。30．《傅雷家書》中他從小刻苦用功，熱愛音樂，留學(xué)波蘭，多次獲得國際大獎，這個人是（）A．傅雷 B．傅聰 C．傅敏 D．莫扎特【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、名著閱讀題1．C解析：C【詳解】此題考查對名著內(nèi)容的把握，根據(jù)閱讀積累，傅雷在《傅雷家書》中給我們呈現(xiàn)了一位博學(xué)睿智、嚴(yán)厲盡責(zé)，慈祥有愛、教子有方，一生苦心孤詣、嘔心瀝血培養(yǎng)孩子的父親形象。同樣《傅雷家書》也洋溢著父子深情，同時傅雷希望兒子成為：待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀得體；遇困境不氣餒，樂觀堅強(qiáng)、敢于正視自己的錯誤，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。故選C。2．生活藝術(shù)（做人）【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識記概括傅雷通過家書對兒子教導(dǎo)的內(nèi)容（方面）我們可根據(jù)信件的具體內(nèi)容去體會。根據(jù)信件中“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人?！保?954年10月2日信件中部分內(nèi)容），我們可以感受到父親對遇到挫折的孩子的勸慰引導(dǎo)，屬于生活方面的內(nèi)容。根據(jù)信件中“孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕淚橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓罚「驗(yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”（1955年1月26日信件中部分內(nèi)容），我們感受到父親對音樂有造詣的孩子的教導(dǎo)（為更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛），屬于藝術(shù)（做人）方面的內(nèi)容。3．A解析：A：莫扎特B：周恩來【詳解】此題考查的是名著的知識積累。傅聰是位音樂家，在1954年至1957年的書信中，傅雷多次提及莫扎特這位音樂史上的巨匠是為了給兒子普及更多音樂方面的知識，使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就，循循善琇望子成龍的深厚父愛體現(xiàn)得淋漓盡致。《紅星照耀中國》中有一個清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的紅軍指揮員周恩來，他曾經(jīng)是個教會學(xué)校的高材生。據(jù)此理解作答。4．《傅雷家書》傅聰【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識記。從“舒伯特，我仍然迷戀他，他是一個被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》”可知，這是傅聰寫給傅雷夫婦的信，出自《傅雷家書》。5．《傅雷家書》傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。從文本摘抄的文字看，這是傅雷在給兒子傅聰?shù)男胖袃啥卧挕?．教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”?！驹斀狻靠疾閷γ陡道准視穬?nèi)容的掌握。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。此書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。拳拳愛子之心，溢于言表。7．生活細(xì)節(jié)在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對于孩子幼時的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲?！备道紫壬诮逃⒆訒r，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。【詳解】本題考查對名著情節(jié)內(nèi)容的理解與把握。示例一：人際交往。傅雷建議孩子用行動表現(xiàn)對朋友的感激關(guān)心?！爸挥惺聦?shí)才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡”。對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”、懂得感恩。你記住一句話，青年人容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。示例二：讀書求學(xué)。傅雷告誡傅聰“冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實(shí)際的態(tài)度對待學(xué)問。傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個領(lǐng)域，都有著極淵博的知識，他對兩個兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對人生有更深切的了解，對藝術(shù)有更誠摯的愛。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個中國人。示例三：感情處理：在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。8．約翰·克里斯朵夫傅聰實(shí)際行動以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。《約翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道追驄D與兒子傅聰?shù)男偶鶃?，這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實(shí)際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。9．（1）傅聰傅敏（2）傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽獲得第三名（3）傅雷經(jīng)常在教育過程中毫不吝尚地表揚(yáng)、鼓勵孩子；在教育孩子的過程中融入了強(qiáng)烈的愛國之情?！驹斀狻浚?）本題考查名著閱讀積累?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。（2）本題考查對名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《傅雷家書》內(nèi)容和文段中關(guān)鍵詞“開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星”可知，“替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄”具體指傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽獲得第三名。（3）本題考查對名著內(nèi)容的理解。“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃”是傅雷對兒子發(fā)自內(nèi)心的贊美，可見他在教育過程中毫不吝尚地表揚(yáng)、鼓勵孩子；“替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄”讓我們感受到傅雷強(qiáng)烈的愛國之情，他將這種情感融入到對兒子的教育之中。據(jù)此作答即可。10．（1）“歡喜”是因?yàn)楹透改竿娫挘麄兊穆曇艨跉?，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到他們一樣；“悲傷”是因?yàn)樗透改鸽m然相隔不遠(yuǎn)，但還是難以見面。（2）①熱愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國，從“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”看出；②熱愛藝術(shù)并且技藝高超，從他在信中向父母訴說對音樂的感悟并能用音樂感染東南亞的聽眾看出；③思親、懂得感恩，從在香港和父母通電話感到激動、歡喜并回憶父親對自己的教導(dǎo)看出；④不斷進(jìn)取，有上進(jìn)心，從他在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，自覺追求上可以看出。（答出兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）本題考查詞句理解。從第1自然段“真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣”知，“歡喜”主要是因?yàn)橛羞@次在香港的意想不到的通話，和父母的“聲音口氣”與以往沒有變化，讓傅聰產(chǎn)生“親眼相見”的內(nèi)心感受；從“人生真是不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料的。誰知道不久也許我們也會有見面的機(jī)會呢？你們也應(yīng)該看看孫子了”知，“悲傷”因?yàn)殡m可通話，但卻無法見面，那種無法預(yù)知的見面時間和機(jī)會讓傅聰內(nèi)心覺得“人生不可捉摸，悲歡離合都是不可預(yù)料”于是而生傷感。概括上述內(nèi)容作答即可。（2）本題考查理解和分析能力。從第1自然段“親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點(diǎn)沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達(dá)”知，他親、懂得感恩；從第2自然段“東方的風(fēng)俗人情多多少少給我一種家鄉(xiāng)感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鉆得深，越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在我內(nèi)心里的東方氣質(zhì)”知，他是個愛中國傳統(tǒng)文化、心懷祖國的人；從第3自然段“在藝術(shù)上能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時刻都在化，那是我們東方人特有的才能……可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖——無論是陽光帶來的”知，傅聰有上進(jìn)心、進(jìn)取心，藝術(shù)成就在他的努力下不斷在取得進(jìn)展。從第4自然段“我在藝術(shù)上的成績、缺點(diǎn)，和我做人的成績、缺點(diǎn)是分不開的；也有的是做人的缺點(diǎn)，在藝術(shù)上倒是好處”知，傅聰是個追求藝術(shù)，卻又注重個人修養(yǎng)，品質(zhì)高尚的人；從第5自然段“我在東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強(qiáng)得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更加深”知，他能用音樂感染東南亞觀眾，可見他是個藝術(shù)，對音樂有獨(dú)特理解，技藝高超的人；根據(jù)分析概括歸山、歸納即可。11．傅雷對兒子的教育有獨(dú)特的見解。他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。對居住海外的傅聰，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，我覺得傅聰所取得的成就和傅雷的教育分不開的，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提，本書中字里行間透露著濃濃的親情，讀后很讓人感動?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力?！陡道准視肥俏覈g家、文藝評論家傅雷寫給孩子的家信摘編，是充滿著父愛的教子名篇．根據(jù)作品內(nèi)容，傅雷現(xiàn)身說法，從做人、對待藝術(shù)、日常生活三個方面對兒子做出了悉心指導(dǎo)，答題時可以選取熟悉的角度，要緊密結(jié)合原著內(nèi)容談自己的閱讀感受。比如可以從親情角度展開，傅聰之所以能坦然接受批評，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會因?yàn)檫@種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表揚(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛越來越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成，由此可見，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提。再如可以從對自由的向往、真理的追尋角度。它是父親對兒子的諄諄教誨，是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父好之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更會是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會對遠(yuǎn)隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發(fā)生的事情。對孩子正確的引導(dǎo)，有高度的指引，是讓孩子有更高成就的有力力量。也可以從愛國和責(zé)任的角度，人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。愛國心和責(zé)任感，是任何人做一番事業(yè)、有成就要具備的，這也是傅雷給兒子的財富，也是給每一個讀者的啟示。12．示例一：傅聰：在傅雷嚴(yán)厲的教育下，收獲了精湛的鋼琴技藝。父親的家書讓傅聰收獲鼓勵，以積極的心態(tài)面對挫折。示例二：對于簡來說，最重要的性格特點(diǎn)是勇敢、執(zhí)著。在她的成長過程中，她不斷地為了自己的尊嚴(yán)和自己的人格去勇敢的反抗，如寄居在舅媽家，面對驕橫殘暴的表哥和冷酷護(hù)短的舅媽，簡愛敢于反抗和捍衛(wèi)獨(dú)立人格。她還有積極樂觀的態(tài)度，讓她在困難中一次又一次地爬起。她用自己的善良、執(zhí)著換來了珍貴的友情和純潔的愛情，用自己的真誠感動著身邊的每一個人，甚至是曾經(jīng)給自己的精神和肉體都帶來傷害的里德舅母，最終獲得了屬于自己的幸福生活?！驹斀狻勘绢}考查名著人物的成長收獲。示例一：傅聰：傅雷“真誠”和“真實(shí)”地做兒子的榜樣。傅雷認(rèn)為：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙?！彼磸?fù)教誨傅聰：“藝術(shù)家一定要比別人更真誠、更敏感、更虛心、更勇敢、更堅忍，總而言之，要比任何人都較少不完美之處。任何虛假不僅有損藝術(shù)家的人格，也有損藝術(shù)的品格?！?955年4月，在波蘭的傅聰為一件事而糾結(jié)，他想暫時調(diào)換一下導(dǎo)師，以彌補(bǔ)某些技術(shù)上的不足，但又擔(dān)心原來導(dǎo)師的感受。傅雷復(fù)信建議傅聰以坦誠的態(tài)度直接向?qū)熣f明，并指出：“我認(rèn)為一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。”那一年，傅聰在波蘭華沙第五屆肖邦國際鋼琴比賽脫穎而出，名列第三名，另外他還榮獲這次比賽唯一的“瑪祖卡”最佳獎。傅聰成為第一位在國際性鋼琴比賽中獲獎的新中國的音樂家。正是傅雷對傅聰?shù)慕逃?，才使傅聰成為一位?yōu)秀的藝術(shù)家。示例二：簡·愛：根據(jù)原文“在寄居的舅媽家里，和驕縱殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：‘你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個殺人犯……，你像個虐待奴隸的人，……你像羅馬皇帝?！薄八€敢指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：‘你以為你是好人，可是你壞，你狠心。’”可知，寄居在舅媽家時，面對驕橫殘暴的表哥和冷酷護(hù)短的舅媽，簡愛養(yǎng)成了反抗的性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神。13．D解析：D【詳解】D.傅聰去波蘭留學(xué)期間，傅雷對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)；故選D。14．《傅雷家書》翻譯家【詳解】由“傅雷對兒子的一份溫暖牽掛”可知，這本名著是《傅雷家書》?！陡道准視肥欠g家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。據(jù)此填空。15．B解析：B【詳解】B.傅雷與兒子傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)；故選B。16．（1）股切希望是：期望兒子成為“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。真誠勸誠是：要虛心聽取父母、朋友、熟大生人的真切教訓(xùn)。（2）在這段文字中，傅雷提醒兒子傅聰要改掉說話太主觀、好辯的兩個毛病。這對我們中學(xué)生怎樣與別人說話、怎樣通過說話提高自身的修養(yǎng)都很有幫助。（3）示例一：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘充分體現(xiàn)一位父親在專業(yè)上望子成才的良苦用心。示例二：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛、謹(jǐn)慎，禮儀要得體；過困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。這體現(xiàn)父親從兒子一生成長角度的考慮，是對兒子人格的培養(yǎng)，可見用心之良苦?！驹斀狻浚?）考查對名著《傅雷家書》內(nèi)容的分析理解。從文中前半段“不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)”可以看出父親告誡孩子要虛心聽取父母、朋友、熟人、生人的真切教訓(xùn)；從最后一句“我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”可以理解父親殷切希望兒子:成為一個德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家。（2）本題考查擬寫推薦語。根據(jù)所給文段，寫出推薦的理由，理由可以是文段體現(xiàn)的人文溫情或人生哲理，自由發(fā)揮即可。示例：這段話是傅雷對傅聰?shù)闹腋?，由傅聰?shù)哪赣H轉(zhuǎn)述，這段話意在告誡傅聰說話不要太主觀，也不要太好辯，需要更謙虛地待人處事，表現(xiàn)出了傅雷對傅聰教育之嚴(yán)格，從側(cè)面告訴讀者要懂得說話是一門藝術(shù)，時刻要謙虛，這也是值得深思學(xué)習(xí)的人生哲理。（3）本題考查學(xué)生的創(chuàng)作能力和對《傅雷家書》的內(nèi)容掌握。本題主要是引用《傅雷家書》具體體現(xiàn)父愛的語句并分析是在哪一處體現(xiàn)處父愛之心，體現(xiàn)父親對兒子怎樣的感情即可。示例：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么”這體現(xiàn)傅雷和兒子告別后難以入睡，看出父親傅雷對兒子的愛之深，時刻不在思念、牽掛著。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。17．C解析：C【詳解】C.傅聰在國際比賽中獲得了第三名，沒超過波蘭選手和美國選手；故選C。18．B解析：B【詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記?！陡道准視分小皬浝笔歉德?shù)钠拮?；傅雷之子傅聰在國外學(xué)鋼琴時，認(rèn)識了美國小提琴家、音樂指揮梅紐因的女兒，傅雷稱她“彌拉”，兩人結(jié)婚，后因文化差異分開；故選B。19．C解析：C【詳解】C.“最終喜結(jié)連理的麗達(dá)”有錯。麗達(dá)，一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是保爾深愛的對象，與保爾志同道合，配合默契；保爾在療養(yǎng)時認(rèn)識了達(dá)雅，并和她相戀且終成眷屬，后來達(dá)雅在保爾的鼓勵與影響下也成為了共產(chǎn)黨員；故選C。20．坦然接受（勇于面對或正視現(xiàn)實(shí)）；客觀分析（用理智分析）；引以為戒（徹底感悟）?！窘馕觥吭囶}分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！奥哪銜B(yǎng)成另外一種心情對付過去的事”是說要坦然接受現(xiàn)實(shí)?！澳軌驈目陀^的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍”是說用理智分析事實(shí)。特別要抓住“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”這句關(guān)鍵性的話。21．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成?！驹斀狻浚?）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對另一個人進(jìn)行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對兒子進(jìn)行教導(dǎo)。結(jié)合“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對兒子進(jìn)行教導(dǎo)。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對兒子進(jìn)行教導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】22．（1）傅聰。信中他從藝術(shù)修養(yǎng)和做人兩個方面對兒子進(jìn)行了諄諄教導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”（2）家書一般是長輩和父母對后輩的殷切期盼，家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣、習(xí)慣和氛圍，二者相互關(guān)聯(lián)，彼此滲透。家書中人生觀價值觀的引領(lǐng)是良好家風(fēng)的折射，《傅雷家書》讓我們感受到傅家積極向上的家風(fēng)。（言之有理即可）【詳解】（1）本題考查理解名著內(nèi)容的能力。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，體現(xiàn)的濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育。文段一、文段二是傅雷1954年11月23日夜寫給兒子傅聰?shù)男?。從文段一中“那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界”可知，他從藝術(shù)修養(yǎng)上對兒子進(jìn)行教導(dǎo)；從文段二中“說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，他從做人上對兒子教導(dǎo)，希望兒子德藝俱備、人格高尚。（2）本題是開放性試題，要緊扣文本，聯(lián)系實(shí)際，語言通暢，做到自圓其說。示例：家風(fēng)，一個家庭、家族的生活習(xí)慣、社交準(zhǔn)則。家書，寫給家人的信。良好的家風(fēng)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，催人向善，是凝聚情感、涵養(yǎng)德行、砥礪成才的人生信條。家書是家人之間的情感紐帶，更是傳承家風(fēng)的重要載體?！陡道准視肥强嘈墓略劦慕套悠掷镄虚g，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。23．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲，禮儀要得體等，對待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要勞逸結(jié)合，正確理財，正確對待戀愛婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅強(qiáng)。在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言?？梢哉f，在保爾柯察金的身上凝聚著那個時代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對名著常識的了解。《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。（2）本題考查對人物形象的分析。解答時，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對準(zhǔn)朱赫來后背時，他也沉著冷靜。他是一個善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒有朱赫來，保爾可能和許多人一樣沒有堅強(qiáng)的性格、對理想的堅守。24．（1）學(xué)問、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說新語》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價值或關(guān)于生命（6）為人類的解放而斗爭?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時說：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人。”故（2）：黨。傅雷特別喜愛閱讀《世說新語》，故（3）：世說新語。保爾最愛閱讀英國小說《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）?！拔野颜麄€生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！惫剩?）：為人類的解放而斗爭。25．示例：傅雷在信中與兒子主要討論了生活、學(xué)習(xí)和感情問題。我印象最深的是他和兒子討論學(xué)習(xí)問題，他不遠(yuǎn)萬里給兒子寄畫冊、字帖、拓片，并詳加解說，他在信中跟兒子談《長恨歌》與《琵琶行》，以中國的文化精華熏陶兒子?！驹斀狻勘绢}考查《傅雷家書》主要內(nèi)容?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o兒子的書信編纂而成的一本家信集。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷在給兒子的信中主要討論了生活、學(xué)習(xí)、感情等問題。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?？蓮闹羞x擇一方面談一談。示例：傅雷在信中與兒子討論了父子間交往的問題。“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥,或者說些教條式的訓(xùn)誡。如在1954年10月2日的一封信中，傅雷說：“這次來信所說的痛苦，我都理會的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?！贬槍Ω德斁裣吝M(jìn)行勸慰，鼓勵兒子有了煩惱要向父母說，要正確面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。在這封信中,傅雷既像兄長一樣開導(dǎo)勸誡兒子，又如朋友一般,把自己放到與兒子平等的位置上，傾聽兒子的聲音，予以鼓勵并提出建議。26．（1）感情事業(yè)（學(xué)問）（2）啟發(fā)：圍繞“專注、理智、堅強(qiáng)、自信、自覺”任意兩點(diǎn)表述?！驹斀狻浚?）本題考查內(nèi)容提煉概括。根據(jù)“望你把全部精力放在研究學(xué)問上”提煉“學(xué)問”；根據(jù)“對于你的感情問題，我向來不參加任何意見”提煉“感情”。（2）本題考查語言表達(dá)。示例：從母親給傅聰?shù)慕ㄗh中，我懂得了學(xué)習(xí)要專注，多用理智，少用感情。做人要有堅強(qiáng)的信心，才能克制生活中的煩惱，讓自己的內(nèi)心更強(qiáng)大。27．示例一：（1）做大寫的人就是《傅雷家書》中強(qiáng)調(diào)的“做人第一位”。傅雷在家信中常以自己為例，教導(dǎo)兒子傅聰如何做大寫的人：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。示例二：（2）做大寫的人就是要做像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?柯察金那樣勇敢堅強(qiáng)、無私無畏的人。保爾經(jīng)歷了戰(zhàn)場上的搏殺、感情上的波折、工地上的磨難，一系列的人生挑戰(zhàn)反而使他更加勇敢堅強(qiáng)，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在床上的時候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式實(shí)踐著他生命的誓言。他身上凝聚著一個大寫的人的最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)?！驹斀狻勘绢}考查主題閱讀及表達(dá)。首先理解主題含義，何為“大寫的人”？然后，回顧所選名著的相關(guān)情節(jié)分析，最后，組織好語言表達(dá)出來?！按髮憽迸c“小寫”相對，“小寫”是以自我為中心，是“私”，“大寫”是“公”，處處為他人，小到家庭成員，大到社會、國家、民族、人類?？梢允瞧返赂呱?、志存高遠(yuǎn)、建功立業(yè)等。示例1：做大寫的人就是《傅雷家書》中傅雷教育兒子成為什么樣的人：1、赤子之心。赤子之心，是純潔無邪之心，是清新之心，是愛心。這種愛不是庸俗的，婆婆媽媽的那種感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。赤子之心，用以待人，就是待人要誠懇，不繞彎子；用以對待事業(yè)，就是要求對待事業(yè)真誠。2、愛國精神。傅雷時常教育兒子要知道國家的榮辱，要以國家的利益為重。在他眼里，愛新中國具有非常重要的地位。一有機(jī)會，傅雷就教導(dǎo)兒子要愛國。3、獨(dú)立思考。傅雷家訓(xùn)的獨(dú)立思考有兩層含義：第一，從做人方面而言，是謂對人生，不隨波逐流；第二，和做人一樣，從事藝術(shù)，從事學(xué)問都要獨(dú)立思考（也指對待音樂藝術(shù)和其它學(xué)科），獨(dú)立鉆研。4、淡泊名利。不計較個人名利，這一點(diǎn)在傅雷家訓(xùn)中占有相當(dāng)