地方校本教案

課題1、嗚咽泉教學(xué)目標1、了解嗚咽泉所在地理位置。2、使學(xué)生熟悉嗚咽泉這個村名的由來。教學(xué)重點讓學(xué)生熟悉這個發(fā)生在綏德的悲壯故事。教學(xué)難點使學(xué)生理解秦朝時的政治制度。教學(xué)過程設(shè)計一、導(dǎo)入：同學(xué)們，你去過嗚咽泉這個地方嗎？聽說過嗚咽泉這個村名的由來嗎？通過今天的學(xué)習，你就能回答這個問題了。教師講故事，學(xué)生認真傾聽。嗚咽泉位于今陜西綏德東南三里辛店鄉(xiāng)的一個村子里，村子的名字也叫嗚咽泉村。據(jù)州志記載，這個村子原本名叫盧家灣，可是，綏德州城鄉(xiāng)的市民百姓為什么會只知有嗚咽泉而不知有盧家灣呢?傳說，秦始皇的長子扶蘇是正宮娘娘所生，二世胡亥是西宮娘娘所生。正宮娘娘得知扶蘇被逼冤死，就暗自潛逃出宮，因痛心于扶蘇之死，便隱姓埋名，跋山涉水來上郡吊唁。經(jīng)私察暗訪，終于得知長子扶蘇就死于上郡城南盧家灣村口的大石壁下，正宮娘娘就到石壁下來祭奠哀悼，面對石壁痛哭，三日三夜不止，淚干而泣血，痛心所至，感動了天地，亦感動了扶蘇的在天之靈，大石壁上遂有淚滴般的泉水流出，泉水滴落在石壁之下，如泣如訴，令人聽了無不感到萬分凄切慟心，就好像扶蘇與其母親二人面對面而哭，萬分悲痛難以傾訴，只好由天地神靈代其心意，將那嗚咽哽塞之聲借著泉水的滴落傳于世人!后來，人們終于得知，那個在石壁前痛哭了整整三天三夜的女人，就是正宮娘娘，便將那石壁上流出的那許多股如同淚滴般的泉水命名為嗚咽泉!又傳說，秦始皇統(tǒng)一六國之后，為鞏固他所妄想的千秋萬代江山，竟聽取和采納丞相李斯的建議，通令全國罷黜百家、焚銷民間所藏的詩、書和一切典籍，凡敢于以私學(xué)誹謗朝政和談?wù)撛?、書的人一律處死；凡敢于私藏詩、書、典籍和借古諷今的儒生一律戶滅九族。秦始皇長子扶蘇因?qū)ζ涓傅摹胺贂尤濉碧夭煌捶ǎ贡毁H來上郡做大將軍蒙恬的監(jiān)軍，直到秦始皇執(zhí)政的最后一年。這一年，秦始皇南巡吳、楚途中得了絞腸痧癥，臨死前，他緊忙遺詔于扶蘇，命其急速回京城咸陽繼承皇位。隨同秦始皇一起南巡的胡亥及丞相李斯、中車府令趙高，早已狼狽為奸，陰謀篡奪皇位。此時，他們眼見始皇命在旦夕，遂將詔書暗暗扣下未發(fā)。不幾時日，始皇駕崩于途中，胡亥、李斯和趙高恐天下有變，只是晝夜趕路，一返回京城咸陽之后，便將給扶蘇的遺詔篡改為痛斥其諸多大逆不道的罪狀，選派使臣火速至上郡，詔賜扶蘇長子以死。扶蘇接到假詔書，悲痛萬分。父皇“詔書”中所數(shù)說他的罪狀，皆屬子虛烏有，欲抗旨意，不甘于死，有逆君臣父子大禮。“詔書”賜死，限期三天，他便派人去問訊蒙恬的消息，始得知蒙恬將軍已經(jīng)被使臣囚禁了。由此扶蘇心里明白了，朝廷內(nèi)宮里一定發(fā)生了變故，自己也在劫難逃了!扶蘇只好強忍悲憤跨馬出城，兩眼緊閉，伏身馬背，任那馬沿著無定河岸直向東南而去。行過一個時辰，扶蘇這才睜開眼來觀看——一座大石山壁立在眼前，無路可走了!扶蘇心里不禁暗自一驚：這馬怎么竟走進了這么一個大山谷里?扶蘇當即溜下馬鞍，在那大石壁之前，不由地失聲痛哭，他越哭越發(fā)悲痛．直至三日三夜，淚干泣血，聲竭而嗚咽!扶蘇之哭，一時震動上郡城鄉(xiāng)，老百姓都擁到這山谷里來觀看。特派使臣恐引動鄉(xiāng)民反叛，貽誤大事，遂命侍從和兵丁強制扶蘇上馬而回。孰料即此時刻，天地神靈亦為之感動，面前的石壁間，竟有無數(shù)股淚滴般的泉水驟然進出，潸然而下，聲似嗚咽哽塞，聞此泉水，鄉(xiāng)人野老亦無不為之垂淚唏噓!學(xué)生討論：1、為什么要賜死扶蘇？2、扶蘇的死為什么感天動地？作業(yè)設(shè)計1、回家后，把這個故事給父母講一講。2、有機會去嗚咽泉看看。板書設(shè)計1、嗚咽泉綏德東南三里辛店鄉(xiāng)的一個村子泉水驟然進出，潸然而下，聲似嗚咽哽塞課題2、落

雁

砭教學(xué)目標1、使學(xué)生了解成語“沉魚落雁”的由來，并理解這個成語的含義。2、讓學(xué)生了解昭君出塞的故事。教學(xué)重點使學(xué)生了解成語“沉魚落雁”的由來，并理解這個成語的含義。教學(xué)難點通過學(xué)習使學(xué)生會講這個發(fā)生在綏德的故事。課前準備綏德落雁砭的地理位置圖。教學(xué)過程設(shè)計一、導(dǎo)入新課：你知道“沉魚落雁”是什么意思嗎？這個成語是咋樣來的？二、教師講故事：王嬙字昭君，原籍今湖北興山縣城關(guān)寶坪村人，是位善良、正直、美麗的姑娘。漢元帝時被選人宮中，由于三宮六院美女太多，皇帝無暇顧盼，傳說讓畫工毛延壽畫出像來以便元帝臨幸。

毛因未得到王的賄賂有意將像畫丑，王自然被打入了冷宮，而毛又帶了王的寫真逃入匈奴，唆使單于指明要王嬙婚配。這就引出一段史實，南匈奴呼韓邪單于三次來長安求婚，而王嬙便主動請行，“情愿和番，以息刀兵”。

當昭君起程時，史載昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右”。

漢元帝一見驚呆了，頓時六宮粉黛無顏色，大有“宮中多少如花女，不嫁匈奴君不知”的苦澀感嘆。

竟寧元年(前33年)秋風送爽的季節(jié)，隨昭君出塞的香車寶馬，浩浩蕩蕩從長安出發(fā)，一路馳來，途經(jīng)慶陽，來到今綏德，由于皇家為了顯示漢室的尊嚴和誠意，詔令沿途官府、百姓，皆得熱情歡送，綏德的官民得知昭君出塞，路經(jīng)此地，非常激動。

因為綏德的民眾身處邊塞，飽嘗戰(zhàn)爭的苦難，更知和平的重要，對“和平使者”昭君備感親切，所以歡送一事做得特別認真。半月前就做著準備工作，沿路黃土墊道，清水遍灑。當昭君到來的那日，正是艷陽天，男女老少傾城出迎，離城十里八里的山民也打扮一新，來看這位宮廷美人。除了官府沿途擺茶設(shè)酒為昭君餞行外，群眾有的提著籃子，有的端著盤子，里面皆盛滿了瓜果山鮮，還有中秋節(jié)余存的雪花月餅，沿途一望真是人山人海。素有美譽的“理水秋聲”今天也特別歡欣、響亮地歌唱著；山色一片金秋景象，沉甸甸的糜谷穗像感謝昭君似的拜來拜去。昭君看到百姓對自己如此的愛戴，便命隨屬下馬休息，自己再看看這塞內(nèi)的風光。不禁感嘆，如此大好的山河，都是和平的象征，頓時心里覺得不虛此行，不由欣慰地一笑。

此時天空正有一群大雁南飛，一見昭君美麗的姿態(tài)，雍容的氣度，燦然的一笑，一時著迷走神，一只大雁竟凌空墜地，眾雁一見也紛紛落了下來。此時現(xiàn)場的百姓也覺得好奇怪，只聽一位村婦在喊：“瞧!大雁也覺得不如昭君美，羞得落下來了。

從此，這無名的石砭，被當?shù)卮迕窈魹椤奥溲沩尽保恢绷鱾髦两?，昭君也有幸得了“落雁”的雅號。州人皆知，綏德被譽為“天下名州”，豈知這四個字中也包含著“落雁”添潤的一筆。三、讓學(xué)生自己說說昭君出塞的故事。作業(yè)設(shè)計1、回家后給家里人講講昭君出塞的故事。2、到綏德城時，去“落雁砭”串一串、看一看。板書設(shè)計綏德的故事

落

雁

砭昭君出塞天下名州沉魚落雁課題3、龍泉洞教學(xué)目標1、了解龍泉洞所在地理位置。2、使學(xué)生熟悉“龍灣”之名的由來。教學(xué)重點了解綏德勝景：龍洞清流的地理位置。教學(xué)難點理解劉邦托夢得清泉的故事內(nèi)容。課前準備龍泉洞圖片教學(xué)過程設(shè)計介紹龍灣：從綏德古城向東北折行二里，便到了龍灣。龍灣的山宛若一條巨龍曲折逶迤，山下無定河滔滔流逝，“龍灣”之名也就因此而來。龍灣巖崖的突兀之處酷似龍頭，而在龍頭之下的天然石洞中，有一眼山泉汩汩而出?！昂檬隆钡淖孑吶藢⒍粗星迦乃赖褡脸闪艘粭l神氣活現(xiàn)的巨龍，清泉便從龍口噴涌出來。此處勝跡，便是古“綏德八景”之一的龍洞清流。二、綏德勝景：龍洞清流在馬金龍的帶領(lǐng)下，記者沿著龍灣附近狹窄的小巷一路前行，來到了龍泉洞。還來不及欣賞古廟的風景，馬金龍便征得看廟人的同意，帶記者進入了龍泉洞。三、真龍口吐清泉流因天色將晚，洞口的陽光顯得那么的吝嗇，偌大的石洞只被照亮了洞口的一角，洞內(nèi)是一片幽暗、寂靜，只聽到嘩嘩的水流聲?？磸R人打開了洞內(nèi)的電燈，洞內(nèi)的景致頓時提起了記者的精神。龍泉洞是一處天然溶洞，深約10米，寬3米有余，高不足2米。依著山巖的形勢，一條長約7米、粗如水桶的“巨龍”纏繞騰挪其間，威風凜凜，泉水從大張的龍口汩汩涌出，如珍珠濺玉，跌落在龍口下的小石壇里?；匾羲钠?，猶如輕敲木魚，恰似玉手調(diào)琴，仿佛龍女淺唱。清泉隨淺淺的石槽流出洞口，淙淙潺潺，波光粼粼。水池旁邊還放著一只大碗，供游人嘗一嘗這甘甜的山泉。馬金龍告訴記者：“這條龍巧妙地利用了天然水道，可謂是承接了天地之靈氣。愈是盛夏時節(jié)，洞內(nèi)愈是清涼。到了三九之際，洞內(nèi)則是一派暖意，細看那泉水還直冒水氣呢！”現(xiàn)在人們在龍泉洞外鋪設(shè)了管道，洞內(nèi)的泉水通過管道流到洞外的密封水井，嘩嘩靈泉供給著人們的日常用水，煮飯、泡茶、洗衣、洗菜，都離不了這龍泉水。四、劉邦托夢得清泉相傳漢景帝時期，朝庭派“飛將軍”李廣率軍抗擊匈奴。大軍行至今龍灣時，三軍將士唇干舌燥，口渴難忍，急得李廣將軍坐臥不安，焦急萬分。正值無奈之際，李廣將軍夢見漢高祖化成了一條天龍，美美地賞賜了三軍一場及時雨，并口諭李廣說：“從龍灣石崖處挖掘，會有泉水涌出?！碧靹偭?，“飛將軍”命人在龍嘴處掘石鑿洞。當挖到兩丈多深時，果然有股甘泉汩汩凌涌，眾人頓時齊刷刷地跪在地上，叩拜天龍。喝了龍泉水的三軍將士變得神勇無敵，到后來一提起“飛將軍”的神箭，匈奴兵就嚇得尿褲子。以后匈奴人不管男女都像女人一樣蹲下來撒尿，惟恐李廣的神箭傷了性命。在龍泉洞中，一排石刻碑銘吸引了記者的眼球。其中一方南國倫題寫的石刻上，清楚地記載了龍泉洞中神龍的由來。“唐朝中期，能工巧匠依原龍形精雕細琢，刻成一條巨石龍……鱗光閃耀，氣勢磅礴。”宋徽宗趙佶曾封此龍為“靜淵侯”，清代康熙又封其為“淵靜侯”，更為此龍增添了無盡的神秘色彩。五、抬來龍王就下雨龍泉洞外，一株楊樹根硬擠進巖縫，龍泉水的滋潤使得如今的它已直插云霄。因為龍泉洞的龍王被皇帝封侯，附近的群眾對它也是格外得敬仰。過去每逢天旱，周圍十里八村的鄉(xiāng)親就會來到龍泉洞，抬著“淵靜侯”龍王去求雨。馬金龍告訴記者，“抬龍王”求雨時，村民會選出一位德高望眾的會長，組織大家抬龍王求雨。會長跪在龍王像前打卦求雨。求雨的人們在一把椅子或凳子上，固定住龍王像或牌位，便成了神樓。四個沒結(jié)婚的年輕人抬著插滿了細柳條的神樓，再撒幾點清水，大家裸背、赤腳，頭帶柳條圈、黃表條、手舞細柳條，浩浩蕩蕩的求雨隊伍出發(fā)了。請起了龍王神樓，求雨的人們抬龍王到各廟謁神。求雨的人不能說曬、說渴、說累。四個年輕人抬著神樓像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)，從早晨到中午，從中午到傍晚。眾人禱告了半天，龍王神樓剛立住腳，吼雨的人扯開了攔羊嗓子放牛聲：（領(lǐng)）一柱香，一禮拜，蓮花弟子把清齋。南無大王老爺佛，南無大王老爺佛，早鋪云,下大雨，早下大雨?。ū姡┚热f民！（領(lǐng)）：你老人家顯靈下海雨?。ū姡┚热f民！（眾）：咚咚咚，雨點點，龍王想吃個揪片片，咚咚咚，雨點點，扁豆撈飯獻卷卷。“抬龍王是求雨的最高禮儀。聽老輩人講，龍泉洞的龍王真的很靈，一般請回去少則3天，多則5天就會降下大雨。下雨之后，百姓還會殺豬宰羊前來祭拜，再為龍王爺唱上幾天的木偶戲、皮影戲。”馬金龍說道。作業(yè)設(shè)計1、熟悉龍泉洞所涉及的幾個故事。2、有時間讓家長帶上去看看龍泉洞。板書設(shè)計3、龍泉洞真龍口吐清泉流劉邦托夢得清泉抬來龍王就下雨課題4、祥云山教學(xué)目標1、了解祥云山所在地理位置。2、使學(xué)生熟悉“祥云山”之名的由來。教學(xué)重點了解綏德勝景：祥云山的地理位置。教學(xué)難點了解綏德勝景：祥云山的地理位置。課前準備祥云山圖片教學(xué)過程設(shè)計教師介紹祥云山：祥云山位于綏德四十鋪鎮(zhèn)崔家焉村，山高海拔1049米。傳說此山上空常有紅云、白雀縹緲盤旋，故名祥云山。據(jù)考證，西漢文帝辛酉年，山間始建廟宇，后逐年完善，呈階梯狀式古建群，建筑巍峨壯觀，氣墊宏偉，為陜北著名道觀勝地。祥云山高聳挺拔，巍然屹立。從山腰開闊地開始建樂樓，對面中間為祖師卷棚正殿，左右有窯洞式龍王、火神、關(guān)帝、三官等十三座廟，隨后有鐘樓、鼓樓、封神樓并列而建，兩邊對稱為左靈宮，右瘟神殿，拾階而上為真武祖師大殿，左為七真殿，右為五祖殿，整個廟宇為典型的對稱建筑。(據(jù)《綏德文化網(wǎng)》)游祥云山記

白云呈祥山巒秀，青松翠柏映成趣。

四道拱梁當中蹴，廊檐疊層廟宇簇。

平地風起借時休，疑是無量賜瑞福。

誠心叩把靈簽求，車穩(wěn)健行山中路。作業(yè)設(shè)計1、熟悉祥云山的地理位置。2、說說祥云山的風土人情。板書設(shè)計4、祥云山綏德趙家砭鄉(xiāng)崔家焉村高聳挺拔，巍然屹立課題5、筆祖蒙恬的傳說教學(xué)目標1、理解“蒙筆生花”、“恬文抒懷”的含義。2、使學(xué)生會講筆祖蒙恬的傳說。教學(xué)重點使學(xué)生會講筆祖蒙恬的傳說。教學(xué)難點理解“蒙筆生花”、“恬文抒懷”的含義。課前準備教學(xué)過程設(shè)計一、教師講故事：相傳，秦初年間，善璉還是一個小村落，村有遠近聞名的永欣寺，寺中主持和尚法名善真。一天，匆匆進來了一位中年漢子，此人身材高大，眉宇間透出一股英武的氣概。他向善真作揖道：“法師，我能否在廟中住宿幾天？”法師見此人生得氣宇不凡，就欣然回答：“壯士想借宿廟中，哪有不肯之理?！蹦侨诉B連拜謝，一聲長嘆后說：“我叫蒙恬，原在朝中率軍，皇上命我到江南收買古玩。我從京都出發(fā)，沿途看到許多地方遭受災(zāi)害，因此將皇上給我收買古玩的銀兩分給受災(zāi)百姓，現(xiàn)銀兩都已分光，古玩一件沒有買到，無法再回咸陽去見秦始皇，因此只得來此投宿幾天再作計較?！本瓦@樣，蒙恬就改換姓名住在永欣寺中。一天，蒙恬來到村西。突然，看見河埠一位姑娘因洗衣掉入河中，他立即跳下水去將姑娘救起。姑娘本是村西一個姓卜的漆匠的獨生女兒，叫卜香蓮。香蓮父母見女兒落水被救，對蒙恬感激不盡，為了報答蒙恬的救命之恩，卜家時常做些酒菜送給蒙恬，蒙恬總是婉言謝絕。倒是香蓮心靈手巧，經(jīng)常來寺中將蒙恬的衣服取回家中漿洗縫補，就這樣，二人漸生愛慕之情。一次，蒙恬去卜香蓮家取衣，路上看見一撮山羊毛在一根樹枝上隨風飄起，便順手折下，心想：我在朝中查閱兵書，記載軍情，沒有稱心如意的筆，何不將山羊毛用來制筆，平時亦可寫詩作文。來到香蓮家，向香蓮要了一根絲線，把山羊毛扎在枝條上，用手將羊毛捋齊，用水蘸調(diào)了些鍋灰，在白帛上寫了幾個字。感到比用刀刻輕松，但寫起來力不從心，羊毛上沾有油質(zhì)，很難落墨。蒙恬寫后順手將它擱在窗臺上，不料由于用力過大，此筆卻滾落到窗外去了。香蓮忙趕出去拾，筆已落在石灰缸內(nèi)。香蓮拾起后，見山羊毛卷在一起，上面沾滿了石灰水，她趕緊放到清水內(nèi)，將石灰水漂洗干凈，又拔下發(fā)髻上的銅簪將毛理順弄直，拿進屋內(nèi)蘸了些鍋灰水來寫，不想既流暢又順手。蒙恬這才悟出了羊毛經(jīng)過石灰水浸過能剝?nèi)ビ唾|(zhì)的道理。湖州盛產(chǎn)毛竹和山羊，蒙恬和卜香蓮將筆桿的原料改成竹桿，筆毛從山兔毛擴大到山羊毛等，還將毛筆頭納入竹管中。經(jīng)過他倆冬去春來的反復(fù)實踐，總結(jié)了一整套選料和制作技藝。蒙恬早有為民造福的夙愿，便和香蓮一起將制筆技藝傳授給村民。筆都善璉為了紀念蒙恬，在善璉鎮(zhèn)建有蒙公祠，每當蒙恬和筆娘娘生日（相傳為農(nóng)歷九月十六和三月十六），當?shù)毓P工要舉行盛大的迎神廟會，以示紀念。這以后，當?shù)刈龉P業(yè)越來越興旺，做出來的筆不僅尖、齊、圓、健，而且鋒穎清澈，珠圓玉潤，書寫剛?cè)嵯酀瑧?yīng)手從心。人們將環(huán)繞小鎮(zhèn)的河改為蒙溪，還以“蒙筆生花”、“恬文抒懷”、“蒙氏羊毫”、“香水”、“香塊”命為筆名，一直延用至今。二、學(xué)生自讀故事。作業(yè)設(shè)計回家后給小朋友講講筆祖蒙恬的傳說。板書設(shè)計5、筆祖蒙恬的傳說剛?cè)嵯酀?，?yīng)手從心“蒙筆生花”、“恬文抒懷”課題6、二郎山的傳說教學(xué)目標1、了解二郎山所在地理位置。2、使學(xué)生熟悉“二郎山”之名的由來。教學(xué)重點了解二郎山所在地理位置。教學(xué)難點使學(xué)生熟悉“二郎山”之名的由來。課前準備教學(xué)過程設(shè)計一、教師講故事：綏德縣城南二郎山，原來叫文屏山，因其為城南的一道屏障而得名。后來在山上修建了一座趙二郎廟，便更名為二郎山了，現(xiàn)今不少人以為此處是楊二郎廟，其實不然，楊二郎廟在城內(nèi)衙署（今縣政府駐地）東側(cè)二郎廟坡上面，即今綏德縣教學(xué)研究室和電教中心辦公之處。二郎廟山門為什么要修建趙二郎廟呢？這里有一段動人的傳說。大約在明朝中期，有一位叫趙毅的人在綏德州任知州。趙大人為官清政廉明，為綏民辦過不少好事，所以綏民對他十分擁戴。某年的三月二十八，正是春耕季節(jié)。突然，天空烏云籠罩，狂風大作，電光閃閃，雷聲隆隆。不一會，暴雨傾盆而下。頃刻間，山洪暴發(fā)，河水猛漲。趙大人帶領(lǐng)軍民在城上察看水情。沒多久，洪水已沖上河岸，撲向州城。趙大人急忙組織軍民用石塊、沙土堵住城門。但洪水不斷上漲，洪滔已至半城墻，水聲如雷，加上雷鳴電閃，聲勢甚是驚人。趙大人站立城頭，內(nèi)心十分焦急，他想，春天哪來的如此大雨大水呢！難道是水神爺怨我為官不夠清廉而懲治于我嗎？如果是這樣的話，我愿意棄官不做，歸鄉(xiāng)為民，耕耘一生，請水神爺不要侵害綏州軍民。于是，他便脫掉官靴，拋向洪水中，以示棄官自懲。然而洪水仍在上漲。趙大人心想，是怕我心不誠嗎？便接著將官袍、官帽一齊拋入水中。誰知洪水仍不減退，反而越漲越猛，洪峰已離城頭二三尺了，浪花已濺到城頭。趙大人在隱隱中似看見洪峰中有一蛟魔在呼風喚雨，興風作浪。他頓時才明白了，原來是你這妖孽在作怪。為了全城軍民的生命財產(chǎn)，我只好與你拼死搏斗了。于是他披頭散發(fā)，手執(zhí)寶劍，大喊一聲：“妖孽休得猖獗，我來也！”說罷縱身一躍，跳入水中。

趙大人跳入水中后，洪水停止上漲，但只見河中心浪滔上下不住翻滾，似有廝殺搏斗之聲。一會兒，聲浪漸漸平息，雷止閃停雨住，水勢迅速跌落下去。只是趙大人從此再也沒有回來。

趙大人為綏民捐軀了！綏民為報答這位大恩人，便在文屏山建廟祭奠。因趙大人排行第二，故為趙二郎廟。

有關(guān)治理水患的二郎神的傳說，在全國還不少。1981年上海辭書出版社出版的《宗教詞典》中“二郎神”詞條就記載了兩則比較有名的傳說。第一則說的是戰(zhàn)國時秦國蜀郡太守李冰的二兒子李二郎。鄧韨的《常熟縣志》載，蜀中太守李冰之子曾除掉蜀郡都江蛟孽，有水功，故立廟祭奠。宋朝朱熹《朱子語錄》則明確指出，“蜀中灌口二郎神”乃是李冰的“第二兒子”。第二則說的是隋朝嘉州太守趙昱趙二郎?！短K州府志》載，趙昱為嘉州太守，有蛟患，入水斬之。卒后，蜀人見趙昱霧中乘白馬在水浪中馳過，因立廟灌口，號灌口二郎神。詞條最后還說了一句：“此外，還有指二郎神為李冰或晉鄧遐者?！崩畋谒拇ㄐ拗冀撸卫硭?，造福于民。鄧遐事情雖不清楚，但恐怕在治水方面也有功績。因此，詞條認定二郎神“世以為水神”。趙毅也是為除水患而捐軀的，自然也被稱為二郎神了。此外，綏德一位老年人說，神木縣也有一座李二郎廟。至于明清時小說《西游記》、《封神演義》中稱楊戩為楊二郎，恐怕是從秦之李二郎、晉之鄧二郎、隋之趙二郎等傳說故事中演繹而來的，特別是《封神演義》中的楊二郎，斬妖除魔，扶助正義，是一位了不起的大英雄，其影響面極廣，因此后人為楊二郎立的廟也比較多。二、學(xué)生交流故事內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺?。作業(yè)設(shè)計1、熟悉二郎山所涉及的幾個故事。2、有時間讓家長帶上去看看二郎山。板書設(shè)計6、二郎山的傳說二郎廟了不起的大英雄課題7、一步巖頂教學(xué)目標1、了解一步巖頂所在地理位置。2、使學(xué)生熟悉“一步巖頂”之名的由來。教學(xué)重點了解一步巖頂所在地理位置。教學(xué)難點使學(xué)生熟悉“一步巖頂”之名的由來。課前準備教學(xué)過程設(shè)計一、教師講故事:從綏德南關(guān)出發(fā)，沿著崎嶇的山間公路一路南行，途經(jīng)砭上、董家墕、七里溝等村落，便來到了位于綏德縣城西南5公里的一步巖。一步巖為當?shù)匾坏廓毺氐淖匀痪坝^，東西方向的一道山梁兩峰矗立，中間近山巔處的一道隘口上新修了一座單孔拱橋，仿若是一道城門，屏障著南北的交通。橋上書有一副對聯(lián)——“青山正氣千秋頌，云巖清風一步凌”，說的就是這一步巖的形勝。拱橋東側(cè)，立有一塊“蘄王廟”文保碑；西側(cè)的石壁上，則是用紅漆書寫的“韓世忠故里”5個大字。舊時一步巖寬不過三尺，一步即可跨過，故名一步巖。因為地勢險要，有“一夫守巖，萬夫莫開”之勢，過去曾是綏德城的重要屏障。而關(guān)于一步巖的得名，綏德當?shù)剡€流傳著一個“韓世忠赤手擒野馬”的美麗傳說：有一年，二郎山跑來一匹野馬，襲擊過往的路人。官府貼出告示，說只要能降服這匹野馬就能得到重賞。一天韓世忠正好路過，他二話沒說揭下榜文，便赤手空拳直奔山上而去。不多時，只聽見山梁后長嘶一聲，山梁上果然躍出一匹白鬃野馬。野馬一看見韓世忠，便直撲過來。韓世忠待那馬沖下山坡，縱身一躍騎上了馬背。野馬見狀前蹄騰空，想要把他掀下來。誰知韓世忠兩腿緊夾，雙手抓住馬鬃。野馬狂奔亂跳，一直跑到了一道山崖前。眼看連人帶馬就要跌下深溝，韓世忠朝馬背上連捶幾拳，野馬竟停在了離深溝只有一步的地方。這個地方便是今日的一步巖。一步巖的地名，歷史上也曾發(fā)生過變遷。清康熙四年（1665年）十月的《重修碑記》記載：“（綏德）州之南七里許有山名一步墕?！倍诩螒c二十五年（1820年）的《重修永寧寺裝飾神像新建樂樓碑序》則記載：“州南十里許有一步崖，為宋韓蘄王之故里?！倍?、學(xué)生交流故事內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺?。作業(yè)設(shè)計1、熟悉一步巖頂所涉及的故事。2、有時間讓家長帶上去看看一步巖頂。板書設(shè)計7、一步巖頂州南十里許有一步崖，為宋韓蘄王之故里?！扒嗌秸龤馇镯灒茙r清風一步凌”課題8、韓蘄王廟教學(xué)目標1、了解韓蘄王廟所在地理位置。2、使學(xué)生熟悉韓蘄王廟之名的由來。教學(xué)重點了解韓蘄王廟所在地理位置。教學(xué)難點使學(xué)生熟悉“韓蘄王廟”之名的由來。課前準備教學(xué)過程設(shè)計教師講故事：韓世忠（1089年～1151年），字良臣，謚忠武，為南宋抗金名將。而蘄王，則是宋孝宗賜予他的封號。韓世忠出生于今綏德縣崔家灣鄉(xiāng)紙坊溝村，傳說他幼年因家貧隨母親一路乞討來到綏德城，寄居于城南二郎山西側(cè)砭上的破窯洞中。清乾隆三十二年的《宋蘄王韓忠武公勛猷碑記》中，將韓世忠一生的功績詳細地描繪出來。其中的“十八應(yīng)募”一節(jié)，可見韓世忠萬夫不當之勇：“時年方十八，即應(yīng)召敗敵，斬關(guān)殺將，擲賊首于陣外……躍馬而前，不一合即斬于馬下，敵眾大潰?！痹摫闹羞€有諸如洞擒方臘、江戰(zhàn)兀術(shù)、拜金泇口、追封王位等章節(jié)?？滴跄觊g《重修碑記》載：“舊建有石洞，上有神樓，關(guān)帝南面，文昌北拱，古人制作，或所以培文武之元氣者?！笨梢娨徊綆r的宗教文化是源遠流長。因為地形所限，今日的蘄王廟占地面積不大。一尊高約5米的韓世忠雕塑佇立在山門前，通體為花崗巖雕刻而成?！绊n世忠”頭戴戰(zhàn)盔，身披紅色披風，左手持劍，右手呈拔劍狀，眼望戰(zhàn)陣、似欲率軍迎敵的堅毅表情凸顯出了韓蘄王的氣勢。雕塑背后是蘄王廟前殿，殿前里有一對古時的石獅，殿中陳列著十余方清代、民國的石碑，記錄的是一步巖與蘄王廟的歷史?？鐕暗畋憧蛇M入正殿大院。一孔高大、寬敞的石拱窯洞便是蘄王廟的正殿，正中是韓蘄王和梁（紅玉）娘娘的坐像，塑工雖不高超，但還是讓人可以感到一種威嚴的氣概。大殿西側(cè)為古佛殿，再西則為供奉關(guān)帝、文昌的樓閣。前殿的西側(cè)立有一座牌樓。其橫額分上下兩段，上段寫著“宋韓蘄王故里”，下段寫著“中興佐命”，橫額兩面相同。廟正面的石柱子上，刻有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“恢復(fù)中原志同諸葛”，下聯(lián)是“再扶宋室功邁汾陽”。在這里，把韓世忠比作三國時期六出祁山的諸葛亮和唐代平定安史之亂的汾陽王郭子儀。石柱背面也刻有對聯(lián)一副，上聯(lián)是“東南半壁仗孤?lián)危两窠咸先缏勡惫摹?，下?lián)是“西北一天祟血食，撫此山川郁郁隱護風雷”。這座牌樓，建于清道光二十四年（1844年），聯(lián)語為綏德知州凌樹祟所書。蘄王廟東側(cè)的山崖之上，還留有清道光年間綏德州知州江士松題寫的“福祿壽”等石刻。二、學(xué)生交流故事內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺堋Ｗ鳂I(yè)設(shè)計1、熟悉韓蘄王廟所涉及的故事。2、有時間讓家長帶上去韓蘄王廟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。板書設(shè)計8、韓蘄王廟“恢復(fù)中原志同諸葛”，“再扶宋室功邁汾陽”課題9、天下第一太子——扶蘇教學(xué)目標使學(xué)生了解綏德城的制高點疏屬山上，扶蘇墓、扶蘇祠的情景，激發(fā)學(xué)生熱愛綏德熱愛家鄉(xiāng)的熱情。教學(xué)重點熟悉秦太子扶蘇的故事。教學(xué)難點了解秦朝概況。課前準備綏德地圖，八角樓圖片教學(xué)過程設(shè)計一、導(dǎo)入：“米脂婆姨\o"綏德"\t"/14/0612/02/_blank"綏德漢”。陜西綏德出漢子，也出\o"故事"\t"/14/0612/02/_blank"故事，王昭君遠嫁匈奴、蔡文姬歸漢都曾路過這里，但最悲催的當數(shù)秦大公子長眠于此。二、講故事：這是公元前210年的事了，秦始皇在浩浩蕩蕩漫長的第五次出巡過程中，因病重無治，死于原趙國的沙丘宮（今河北省廣宗縣）。就在他臨死前遺詔扶蘇，讓其回咸陽，而隨行的中車府令趙高，卻趁機勾結(jié)左丞相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉了太子扶蘇，立胡亥為太子，并把秦始皇臨終前的遺囑進行篡改：“朕巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將帥數(shù)十萬為屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！碑斨覍嵑竦赖姆鎏K看到那一道假冒圣旨，深信不疑，感到父親滿紙指責，罷免太子，對自己多年的戍邊政績不認可，大失所望，滿腹悲憤。便側(cè)馬奔出官邸，從疏屬山“太子宮”東門而出，來到無定河畔，望著那滔滔不絕的河水，南流逝去，想起他多少次眺望，思念南方八百里秦川的故鄉(xiāng)……扶蘇由馬信步奔南而行，猛然抬頭一望，卻是絕崖峭壁，無路可去，想著天意如此，不能重返秦都，實現(xiàn)自己治理天下的遠大抱負，面對蒼天淚如泉涌，嗚咽哽塞，泣不成聲，悲憤絕望之余，便持劍自刎在這城南的盧家灣石壁下。那時應(yīng)該是感動了天地，為這“天下第一太子”悲屈不幸的死，哀怨嗚咽，一股清泉竟然汩汩而出，該地由此得名曰：嗚咽泉。泉水潺潺，便流淌了幾千年，一直到現(xiàn)在。就這樣，一紙偽詔逼死了秦太子扶蘇。綏德民眾與將士們一起把他的尸骨埋在上郡的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。于是，歷代文人留下了許多挽詩題詠，向長眠在這里的二千多年前的冤魂致悼。唐代詩人胡曾作《殺子谷》詩云：舉國賢良盡淚垂，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。三、學(xué)生討論交流故事內(nèi)容，并談?wù)勛约旱南敕?。作業(yè)設(shè)計回家給家人講講天下第一太子——扶蘇的故事.板書設(shè)計9、天下第一太子——扶蘇舉國賢良盡淚垂，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯課題10、中華第一勇士——蒙恬教學(xué)目標使學(xué)生了解綏德城被后人譽為“中華第一勇士”的蒙恬，激發(fā)學(xué)生熱愛綏德熱愛家鄉(xiāng)的熱情。教學(xué)重點熟悉蒙恬的故事。教學(xué)難點了解秦朝的概況。課前準備綏德地圖，八角樓圖片教學(xué)過程設(shè)計一、教師講故事:隨著扶蘇的死，蒙恬的日子也就不好過了，胡亥與李斯、趙高一伙人害怕事情敗露，在朝中打壓忠良世家蒙恬之弟上卿蒙毅，而蒙恬內(nèi)心對遺詔也徒生疑慮，反復(fù)請求復(fù)訴，亦擔心蒙恬熟知后不服，在邊關(guān)擁兵造反，便又設(shè)計把他鎖進陽周獄中。司馬遷在《史記》中嘆道：“蒙氏秦將，內(nèi)史忠賢。長城首筑，萬里安邊?！薄胺蚯刂鯗缰T侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時強諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，務(wù)修眾庶之和，而阿意興功。”蒙恬之于秦朝的赫赫戰(zhàn)功，之于長城的豐功偉績，讓天下人感嘆萬千，徒生出許多思慮與傷感。D蒙恬，生于一個代名將之家，祖先本是齊國人，自其祖父蒙驁，以及父親蒙武均為秦國名將，征戰(zhàn)沙場，為秦王朝立下了汗馬功勞。因此他深受家庭環(huán)境的熏陶，自幼胸懷大志，立志報效國家。正如他在臨終留言：“吾先人及子孫積功信于秦三世矣，今臣將兵三十余萬，身雖囚擊其勢足以背叛，自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先主也?！辈痪茫商駶M腹冤屈，在胡亥等人的威逼下，終于服毒自盡，結(jié)束了他忠勇守義，英雄的一生。被后人譽為“中華第一勇士”的蒙恬深受將士愛戴，含恨死后，他的部下無不悲憤痛切，將其遺體埋葬于生活戰(zhàn)斗過的綏德。那天，必定是悲云密布、風雨飄搖，城西大理河川，河水凄凄，數(shù)千萬將士用戰(zhàn)袍掬土，堆砌出一座千古墓地，方圓二畝余，形狀象小山丘一樣奇特，巍巍然高聳，南望故土，北震匈奴。據(jù)《綏德州志》記載，蒙恬墓高50余米。后因歷史久遠，風雨剝蝕和周邊的施工修建等人為因素，墓冢早已不成規(guī)則了。1984年，有考古鉆探，清理出了秦代夯土層。蒙恬墓有清乾隆年間知州張元林所立的石碑兩通，碑高1.42米，是當時知州江士松親手所書“秦將軍蒙恬墓”。今日墓冢巍然如昔，樹蔭郁郁蔥蔥，東望二郎山，西對馬鞍山，仍不失一風水寶地，在東北方向與疏屬山頂?shù)姆鎏K墓隔河遙望，鎮(zhèn)守著一方平安，朝霜暮塵，默默傳神，讓人依然能夠深深地感受到，當年他們將帥精誠團結(jié)、共同御敵、寧死不屈、忠義終生的錚錚遺風。1914年綏德政府將墓前的部分居民搬遷，修建了“蒙恬公園”，以此來緬懷紀念這位忠勇的秦將軍。這里還有個“蒙恬造筆”的傳說，也是寄托了人們對蒙恬大將的一片深切同情與哀思：蒙恬在獄中內(nèi)心悲屈，急于表達自己忠良心跡，晝夜難眠，一天夜里，他手托羊皮，心中一動，便用羊皮上的毛插在竹子管里制成了筆，這就是毛筆，也叫做“蒙筆”的來歷。清人閻秉庚曾題詩曰：春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝筆，難寫孤臣一片心。二、學(xué)生交流故事內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺?。作業(yè)設(shè)計回家給家人講講天下第一勇士---蒙恬的故事。板書設(shè)計10、中華第一勇士——蒙恬春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝筆，難寫孤臣一片心。課題11、青山有幸埋忠骨教學(xué)目標使學(xué)生進一步了解綏德城的制高點疏屬山上，扶蘇墓以及綏德蒙恬墓的情景，激發(fā)學(xué)生熱愛綏德熱愛家鄉(xiāng)的熱情。教學(xué)重點熟悉秦太子扶蘇的故事。教學(xué)難點了解秦朝概況。課前準備綏德地圖，八角樓圖片教學(xué)過程設(shè)計教師講故事，學(xué)生傾聽：那個中華第一個封建帝國的始皇帝，一定沒有想到，威武天下的他竟然讓小人暗算，在他亡去之后，被一個宦官偷換天日，操縱著一個無能的胡亥二世，假傳圣旨敕死了扶蘇，奪走了蒙恬的兵權(quán)，有道是：公子蒙冤，將星殞落。青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。疏屬山充滿了遠古的神仙——“貳負”的神奇，中國“第一太子宮”就曾建在其山頂上，現(xiàn)在埋著秦太子扶蘇，綏德因此就有了許多相關(guān)的遺跡、傳說與典故。歷史久遠，時光變遷，總會有許多事物，在整個過程中留存讓人記住，亦或逝去讓人遺憾，比如歷史中的古跡。明嘉靖二十年間，民眾感念秦太子賢德愛民，由知州王潤主持在疏屬山修建了扶蘇祠，以及在城內(nèi)扶蘇巷里消失了的扶蘇廟，后來1930年又修建了八角樓。而古城東對岸無定河畔上，昔日扶蘇胸懷天下、檢閱練兵的遺址——點將臺，清朝時也被一次大水沖毀了。在城北的清水溝、落雁砭一座月臺山(月宮山)，面對著無定河的東南半山腰，石崖畔上有一平臺，相傳當年扶蘇在此聽著無定河的浪濤聲，與民同樂，一起賞月的“涼月臺”，又名“月宮寺”?，F(xiàn)在仍然留存著石崖穴洞，明嘉靖元年陜西按察使桑汝公親書“晉溪洞”，以及一些唐、宋、元、明、清時代，歷年文人墨客們遺留的興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之詩詞摩崖石刻10余塊。清詩人沈與燧《古臺涼》曰：嬴秦太子委榛荒，賞月遺蹤尚未亡。仄經(jīng)棱層臨濬壑，峻崖古峭倚洪浪。冰輪綺席當時景，珠露吟蛩此夜涼。莫悵數(shù)弓衰草地，何以三月燼咸陽。明詩人張珩寫的《月兒臺》，把無定河與大理河交匯的兩河口、月兒臺、晉溪洞全面進行了描述：太宰舊游地，扶蘇賞月臺。雙流平野合，一經(jīng)半山開。石洞惟云渡，花巖但鳥耒。登臨興不盡，徒席向莓苔。這漫延了幾千年的無定河水系，流經(jīng)了陜北的大半部區(qū)域，哺育著一方民眾。對于長期征戰(zhàn)、駐守邊塞的將士，唐詩人陳陶的一首《隴西行》，寫出了戍邊官兵英勇報國，慷慨悲壯、殘酷的戰(zhàn)爭，以及他們與家人期盼團聚的無限同情：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。秦代上郡，是咸陽秦都的安全屏障，地域位置對于一統(tǒng)天下的秦帝國是十分重要，而秦太子扶蘇和大將軍蒙恬的蒙冤事件，對以后歷代的影響也是顯而易見的，其傳說留傳甚廣，在綏德也是家喻戶曉，遺跡比比皆是。綏德，埋葬著天下第一太子扶蘇與中華第一勇士蒙恬。疏屬山，就是這樣一座山，有著幾千年的神奇與故事，讓歷來無數(shù)的文人墨客為之傾倒，揮墨題字，詠詩寫詞，祭拜這一曲千古的悲歌，給綏德增添了許多厚度與沉重，也讓后人無限神往的一方神奇的土地。二、學(xué)生交流故事內(nèi)容。作業(yè)設(shè)計1、回家給家人講講疏屬山的故事。2、熟記“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。板書設(shè)計11、青山有幸埋忠骨誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。課題12、綏德漢教學(xué)目標1、使學(xué)生了解綏德宋代時抗金名將韓世忠。2、熟悉綏德歷史上的英雄好漢故事，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。教學(xué)重點使學(xué)生了解綏德宋代時抗金名將韓世忠。教學(xué)難點熟悉綏德歷史上的英雄好漢故事，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。課前準備教學(xué)過程設(shè)計一、宋代抗金名將韓世忠：曾有一個年輕男子長得很好，劍眉星目，鼻梁高挺，厚厚的嘴唇，很是性感，一副玉樹臨風、英俊瀟灑的模樣?？催@男子的模樣，男子的祖上大概是綏德人，或是從綏德走出去的?？傊徒椀略撚行┙z絲縷縷的關(guān)聯(lián)吧。但是，穿越歷史風煙，對于這個后生究竟是不是綏德人，綏德人自己的記憶也模糊了，有些猶豫不定，再到后來，這男子是不是名副其實的綏德人似乎也無所謂了。綏德記住了宋代時抗金名將韓世忠?，F(xiàn)在綏德縣城中心十字街頭有一座高大的石雕塑像。就是這位傲骨錚錚，因憤懣憂郁而客死他鄉(xiāng)的綏德漢子——韓世忠,那時，米脂、綏德大概均隸屬了上郡。屬上郡時，綏德還有兩個人，他們都不是綏德人，但他們都不得不把自己的靈魂永遠托付給了綏德。秦時的扶蘇與蒙恬：2200年漫長的歲月，他們長眠于綏德，他們是不是應(yīng)該被后世稱之為當然的“綏德漢”呢？扶蘇是秦始皇的長子，蒙恬是秦始皇最信賴的大將，兩人皆忠義之士。只可惜，他們倆在秦始皇死后都不得善終。秦大將軍蒙恬，安眠在在大理河北岸。2200多年后，這里成為綏德縣第一中學(xué)的校園。墓地東望二郎山，西對馬鞍山，據(jù)稱