江蘇開放大學《思想道德與法治》第四次過程性考核

江蘇開放大學《思想道德與法治》第四次過程性考核1愛國主義是調(diào)節(jié)個人和祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和()A自覺行為B傳統(tǒng)美德C法律規(guī)范D內(nèi)心信念2"理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風順的,往往會遭遇波瀾和坎坷。"這句話表明了()A理想在順境中容易實現(xiàn),在逆境中不易實現(xiàn)B理想是一定可以實現(xiàn)的C理想是難以實現(xiàn)的D理想的實現(xiàn)是長期的、艱巨的、曲折的3人民性也是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)、以社會主義運動為實踐根據(jù)的社會主義核心價值觀的根本特性。A錯誤B正確4我國目前形成了以()為核心的法律體系。A民法B憲法C經(jīng)濟法D刑法5"人生的扣子從一開始就要扣好。"習總書記樸素又生動的比喻,蘊涵著豐富的人生哲理,深刻揭示了()A青年處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時刻,價值觀教育要抓早抓實的重要性B核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅持由易到難由近及遠C青年人要善于明辨是非,扎扎實實干事踏踏實實做人D加強青少年道德修養(yǎng),必須要注重道德實踐6中華文化數(shù)千年綿延不絕、歷久彌新,彰顯出強大的生命力與創(chuàng)造力。中國特色社會主義文化根植于從中華文化的沃土中汲取營養(yǎng),自強不息、厚德載物的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。A錯誤B正確7法治和德治，是治國理政不可或缺的兩種方式，如車之兩輪或鳥之兩翼，忽視其中任何一個，都將難以實現(xiàn)國家的長治久安。A錯誤B正確8常常被稱為國家和民族的"胎記",是一個民族得以延續(xù)的"精神基因",是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的"搖籃",是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)的是().A自然條件B社會環(huán)境C文化傳統(tǒng)D風俗習慣9"櫻桃好吃樹難栽,不下功夫花不開。"理想是美好的,但美好的理想是不會自動實現(xiàn)的。把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的根本途徑是()A認真學習科學理論B大膽暢想美好未來C牢固確立科學信念D積極投身社會實踐10中國革命道德萌芽于()前后,發(fā)端于中國共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人運動和農(nóng)民運動,經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及社會主義革命、建設(shè)、改革的長期發(fā)展,逐漸形成并不斷發(fā)揚光大。A五四運動B一二九運動C義和團運動D太平天國運動11戀愛也要受到道德的約束。A錯誤B正確12李大釗曾寫下"鐵肩擔道義,妙手著文章"的警句。這句話表明,若想樹立改革創(chuàng)新的自覺意識,我們應(yīng)該()A樹立突破陳規(guī)陋習的自覺意識B樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標的走向C增強改革創(chuàng)新的責任感D樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣13近年來,一系列"讓座糾紛"引起輿論熱議。因為不讓座,就挨打、遭罵,甚至上演"今天誰也別想走"這樣的攔車鬧劇。讓不讓座,本身屬于道德層面、道德問題。但是不讓座卻遭遇攔車、辱罵以及打人等行為,卻使讓座糾紛上升到了侵權(quán)和違法層面。其中,動手打人侵犯的公民權(quán)利是()。A人身自由權(quán)B人格尊嚴權(quán)C生命健康權(quán)D社會保障權(quán)14"培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人"是黨的()提出的戰(zhàn)略要求。A十九屆三中全會B十八屆六中全會C十八大D十九大15文化軟實力的競爭,主要是不同文化所代表的核心價值觀的競爭,本質(zhì)上還是經(jīng)濟實力的競爭。A錯誤B正確16"統(tǒng)則強、分則亂。""臺獨"分裂勢力及其分裂活動是對臺海和平的現(xiàn)實威脅。A錯誤B正確題型：單選題客觀題分值2分難度：中等得分：017除"文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境"外,社會公德還有一個主要內(nèi)容是（）。A公平正義B誠實守信C和諧相處D遵紀守法18青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價值時曾經(jīng)寫道:"如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè),那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。"這體現(xiàn)了正確的擇業(yè)觀中()的要求。A培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力B樹立崇高的職業(yè)理想C服從社會發(fā)展的需要D服從社會發(fā)展的需要19評價人生價值的根本尺度,是看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否促進了歷史的進步。A錯誤B正確20社會主義核心價值觀的先進性,體現(xiàn)在它是社會主義制度所堅持和追求的核心價值理念。A正確B錯誤21中國傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀,價值觀很有益處。A錯誤B正確22不是什么法都能治國，不是什么法都能治好國。A正確B錯誤題型：單選題客觀題分值2分難度：一般得分：023公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的自由和權(quán)利。A錯誤B正確24只有毫不利己、專門利人才是為人民服務(wù)。A錯誤B正確25"中華人民共和國實行依法治國,建設(shè)社會主義法治國家。"是()年通過的憲法修正案規(guī)定的。A1993B1988C2004D199926以下規(guī)范性文件將我國關(guān)于解決臺灣問題的大政方針具體化、法律化的是()A反分裂國家法B國防法C國法教育法D國家安全法27"為人民服務(wù)"是分層次的,既有先進性,又有廣泛性。A正確B錯誤28國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當前,我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富,時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣,內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復雜,必須堅持總體的國家安全觀,其宗旨是()A人民安全B政治安全C國際安全D經(jīng)濟安全29正確的人生觀是正確的世界觀的基礎(chǔ),世界觀從屬于人生觀。A錯誤B正確30()是我們理解當前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。A新格局B新舉措C新思想D新時代31"黨大還是法大"是個偽命題，"權(quán)大還是法大"則是一個真命題。A正確B錯誤32社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,是對我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。其中,回答了我們要建設(shè)什么樣的公民的重大問題價值追求的是()A自由、平等、公正、法治B愛國、敬業(yè)、誠信、友善C改革、創(chuàng)新、和諧、美麗D富強、民主、文明、和諧33繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。A錯誤B正確34文化復古主義是一種正確的對待傳統(tǒng)道德的思潮。A正確B錯誤35以下關(guān)于理想、幻想、空想的表述正確的是()A理想是個人對幻想空想的改進B知識淵博的人具有崇高的理想,而空想幻想則源于無知C理想源于實踐，具有實現(xiàn)可能，是對未來的向往和追求D理想是永恒的,幻想和空想可以隨時間的變化而變化36下列屬于科學信念的是()A個人本身就是目的,社會只是達到個人目的的一種手段B社會主義必然代替資本主義,全世界最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義C生死有命,富貴在天D金錢萬能,有錢就有一切37科學發(fā)展觀的核心是()A發(fā)展B以人為本C全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D統(tǒng)籌兼顧多選題1關(guān)于黨的領(lǐng)導與社會主義法治的關(guān)系的正確表述是()。A黨的領(lǐng)導和社會主義法治在根本上是一致的B只有堅持黨的領(lǐng)導,才能確保民主法治建設(shè)沿著正確的方向前進C只有堅持黨的領(lǐng)導,才能將法律所確定的人民群眾的根本利益落到實處D黨的領(lǐng)導是社會主義法治的根本保證2馬克思主義提出生產(chǎn)力高度發(fā)展和生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上,建立真正實現(xiàn)人人平等的公平正義的社會,是迄今為止人類()的價值追求。A最真實B最先進C最突出D最廣泛3習近平法治思想是經(jīng)過長期發(fā)展而形成的內(nèi)涵豐富、論述深刻、邏輯嚴密、系統(tǒng)完備的法治理論體系,它()。A是馬克思主義法治理論中國化最新成果B是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分C回答了新時代為什么實行全面依法治國、怎樣實行全面依法治國等一系列重大問題D是順應(yīng)實現(xiàn)中華民族偉大復興時代要求應(yīng)運而生的重大理論創(chuàng)新成果4在信念體系中,()。A高層次的信念服從低層次的信念B低層次的信念服從高層次的信念C高層次的信念決定低層次的信念D低層次的信念決定高層次的信念5習近平指出,歷史總是向前發(fā)展的,我們總結(jié)和吸收歷史教訓,目的是以史為鑒、更好前進,具體表現(xiàn)為()A歷史是一位智者B歷史最好的教科書C歷史是一面鏡子D歷史是最好的清醒劑6當今世界公共生活的特征主要表現(xiàn)在()。A活動方式的多樣性B活動內(nèi)容的公開性C活動范圍的廣泛性D交往對象的復雜性7下列關(guān)于道德的社會作用的表述正確的有()。A道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力B在階級社會中,道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具C道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定D道德為經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù),是一種重要的精神力量8墨子說"志不強者智不達",諸葛亮說"志當存高遠"。這里的"志"具有雙重含義:()。A對未來目標的向往B對社會的不懈追求C實現(xiàn)奮斗目標的頑強意志D對真理的不斷探索9社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體,是對我們要()等重大問題的深刻解答。A建設(shè)什么樣的國家B建設(shè)什么樣的社會C培育什么樣的公民D建設(shè)什么樣的政府10信念是()的有機統(tǒng)一體,為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標提供了強大的精神動力。A情感B意志C認知D道德11習近平法治思想的主要內(nèi)容包括:()