九年級(jí)初中語文閱讀訓(xùn)練試題答題技巧

九年級(jí)初中語文閱讀訓(xùn)練試題答題技巧一、現(xiàn)代文閱讀1．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成各題。人工智能

2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。

什么是“人工智能”？

對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭·麥席森·圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。

20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。

在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。

人工智能來了

如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長(zhǎng)虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。

但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？

人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。

面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（1）文中舉“圖靈測(cè)試”的例子，有什么作用？（2）閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（文中的“未雨綢繆”指的是什么？）（3）結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。（4）有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下?！敬鸢浮浚?）運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。（2）①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（3）①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)。（4）人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥俊痉治觥浚?）依據(jù)文章中的“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測(cè)試’”可知，運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。（2）①語句“但是不管‘奇點(diǎn)’時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能‘異化’”中的被人工智能“異化”，可根據(jù)“在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能‘訓(xùn)練’了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒”來概括作答。②語句“人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”中“未雨綢繆”，原意是趁天還沒下雨，先修繕房屋門窗。后來比喻事先做好預(yù)防、準(zhǔn)備工作。這里用來比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生——指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（3）本題作答可依據(jù)“什么是‘人工智能？’”中的“20世紀(jì)中葉，‘機(jī)器思維’就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上”“1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即‘圖靈測(cè)試’”“20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用‘中文房間’的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)‘智能’的不同思考”“希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有‘智能’，就意味著它具有理解能力”和“人工智能來了”中的“但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)”“人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是‘奇點(diǎn)（singularity）’”“面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義”等內(nèi)容，從不同的階段來概括人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程即可作答。（4）本題可結(jié)合文章中的“歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅”這一語句，結(jié)合生活實(shí)際來分析作答。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，言之有理即可。故答案為：⑴運(yùn)用舉例子的說明方法，說明了“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。⑵①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。⑶①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)。⑷人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)說明方法的理解掌握能力?？忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)說明文時(shí)要掌握說明文的各種說明方法，知道各類說明方法的特點(diǎn)和作用。在答題時(shí)要準(zhǔn)確判斷，并準(zhǔn)確說出其作用。⑵考生要聯(lián)系文本內(nèi)容，注意在文本中找到答案。⑶考生要仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)題干要求篩選出要點(diǎn)，在回答時(shí)要準(zhǔn)確、全面。⑷考生答題時(shí)要理解文本的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文本，回答要全面，要到位。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面選文，完成小題。蛋白蛋黃都要吃

①蛋黃中膽固醇含量高，因而很多人不敢吃雞蛋黃，尤其是血脂和血壓異常的朋友，吃雞蛋往往把蛋黃丟棄，只吃蛋清。

②事實(shí)上，蛋清與蛋黃相比，營(yíng)養(yǎng)差遠(yuǎn)了，丟棄蛋黃只吃蛋清是非常浪費(fèi)的吃法。即使患有高血脂、高膽固醇的人也可以吃蛋黃，適量即可。

③蛋黃是蛋類中維生素和礦物質(zhì)的主要集中部位，并且富含磷脂和膽堿，其脂肪組成以單不飽和脂肪酸為主。蛋黃是雞蛋的精髓，對(duì)健康十分有益。蛋黃中還含有甜菜堿、葉黃素、葉酸等營(yíng)養(yǎng)保健成分。適量食用蛋黃，與其他食物營(yíng)養(yǎng)成分合理搭配，有利于降低心臟病的危險(xiǎn)，預(yù)防老年人眼睛黃斑變性等病癥。

④蛋黃有一個(gè)小優(yōu)點(diǎn)，不管用什么方法烹調(diào)，其營(yíng)養(yǎng)成分變化都很小，能夠比較完好地保存。有人認(rèn)為，蛋黃煎煮熟透會(huì)破壞其營(yíng)養(yǎng)成分，這完全是多余的擔(dān)心。

⑤蛋黃最受爭(zhēng)議的一點(diǎn)是其膽固醇含量比較高，經(jīng)檢測(cè)100克蛋黃的膽固醇含量有1510毫克左右。但是，科學(xué)證據(jù)表明適量攝入蛋黃不會(huì)明顯影響血清膽固醇水平，也不會(huì)成為引起心血管等疾病的危險(xiǎn)因素；對(duì)于一般人群而言，每天吃1個(gè)雞蛋與心血管疾病的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)沒有關(guān)聯(lián)。

⑥已經(jīng)確診患有高血脂、高膽固醇的人也可以吃雞蛋，包括蛋黃?？紤]到風(fēng)險(xiǎn)因素，關(guān)鍵是要掌握好蛋黃的食用量，而不該完全舍棄吃雞蛋。蛋黃中含有豐富的卵磷脂，卵磷脂具有調(diào)節(jié)和控制血膽固醇的作用。就是說雞蛋黃雖然膽固醇含量高，但同時(shí)其自身具有一定的調(diào)節(jié)膽固醇效用。相比蛋黃，高膽固醇患者更應(yīng)該控制的食物是豬腦、牛腦等食物。豬腦、牛腦中膽固醇含量是雞蛋黃的2倍。

⑦膽固醇屬于脂類，人體各組織中皆含有膽固醇，它是許多生物膜的重要組成成分。膽固醇是體內(nèi)合成維生素D及膽汁酸的前題，維生素D調(diào)節(jié)鈣磷代謝，膽汁酸是脂類和脂溶性維生素消化與吸收的必需條件。膽固醇在體內(nèi)還可以轉(zhuǎn)變成多種激素。

⑧人體內(nèi)膽固醇主要有兩個(gè)來源：一種是內(nèi)源性的，由人體肝臟自己產(chǎn)生，占人體膽固醇總量的70%—80%，是人體膽固醇的主要來源；另一種是外源性的，經(jīng)膳食攝入，占人體膽固醇總量的20%—30%。膳食膽固醇對(duì)血脂的影響因遺傳和代謝狀態(tài)等個(gè)人因素，存在很大的個(gè)體差異。因此，有人膽固醇攝入量高反而會(huì)抑制自身內(nèi)源性膽固醇的生成，體內(nèi)總膽固醇并不會(huì)升高；有人可能長(zhǎng)期素食，膳食膽固醇攝入很低，但未必不出現(xiàn)高膽固醇的現(xiàn)象。當(dāng)然，患有慢性病或高膽固醇、高血脂癥的人日常仍需注意膽固醇的膳食攝入量。

⑨中國膳食居民指南推薦成人每周蛋類攝入量為280-350克，吃雞蛋不要丟棄蛋黃。這個(gè)量平均到每天即每天攝入量為40-50克，大約1個(gè)雞蛋。

⑩對(duì)于健康成年人，建議大家每天吃1個(gè)完整雞蛋，這是非常合理和必要的。雞蛋對(duì)人體的營(yíng)養(yǎng)貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它“可能”帶來的“高膽固醇”風(fēng)險(xiǎn)。

?患有高血脂、高膽固醇的人每周吃雞蛋不要超過3個(gè)，大約隔天吃一個(gè)比較合適，或者每天吃半個(gè)也不錯(cuò)。對(duì)于患有高膽固醇的人，不吃雞蛋未必能降低膽固醇，吃雞蛋也未必一定加重癥狀。至今沒有任何科學(xué)研究表明，雞蛋中的膽固醇會(huì)對(duì)血清中的膽固醇造成明顯影響。（選文有改動(dòng)）（1）請(qǐng)你根據(jù)選文的內(nèi)容，選出下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.

用煎、煮、蒸、炒等方式加工雞蛋，蛋黃營(yíng)養(yǎng)成分差別不大。B.

科學(xué)證明適量攝入蛋黃不會(huì)影響血清膽固醇水平。C.

長(zhǎng)期素食者，膳食膽固醇攝入很低，不會(huì)出現(xiàn)高膽固醇的現(xiàn)象。D.

患有高血脂、高膽固醇的人可以放心吃雞蛋，包括蛋黃。（2）選文第⑥段畫線句子運(yùn)用了哪兩種說明方法？有什么作用？（3）簡(jiǎn)要說明選文第⑦段劃線詞語“必需”不能刪掉的原因。（4）概括選文第⑩段的說明內(nèi)容。（5）蛋黃中膽固醇含量較高，但選文中仍建議高膽固醇患者適量攝入蛋黃，其理由除蛋黃營(yíng)養(yǎng)豐富外還有哪些？請(qǐng)概括說明。【答案】（1）A（2）列數(shù)字、作比較；準(zhǔn)確突出地說明豬腦、牛腦中膽固醇含量高；從而說明高膽固醇患者更應(yīng)該控制的食物是豬腦、牛腦等食物。（3）“必需”起修飾限制作用；在句中強(qiáng)調(diào)膽汁酸作為脂類和脂溶性維生素消化與吸收的條件是不可缺少的，刪掉后表達(dá)不出這個(gè)意思：“必需”體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。（4）說明健康成年人每天攝入雞蛋的量及原因。（5）蛋黃中含有豐富的卵磷脂，卵磷脂具有調(diào)節(jié)和控制血膽固醇的作用；膽固醇對(duì)人體有重要作用；有人膽固醇攝入量高反而會(huì)抑制自身內(nèi)源性膽固醇的生成；至今沒有任何科學(xué)研究表明，雞蛋中的膽固醇會(huì)對(duì)血清中的膽固醇造成明顯影響?！窘馕觥俊痉治觥浚?）B．有誤，原文是“科學(xué)證據(jù)表明適量攝入蛋黃不會(huì)明顯影響血清膽固醇水平”；C．有誤，原文是：有人可能長(zhǎng)期素食，膳食膽固醇攝入很低，但未必不出現(xiàn)高膽固醇的現(xiàn)象；D．有誤，即使患有高血脂、高膽固醇的人也可以吃蛋黃，適量即可。故選：A。（2）第六段劃線句用了準(zhǔn)確的數(shù)字，還把豬腦、牛腦中的膽固醇含量與雞蛋黃的膽固醇含量比較，是列數(shù)字、作比較的說明方法，然后具體分析作用，按照說明方法的作用答題模式解答即可。（3）本題考查說明文的語言，為了說明的更加準(zhǔn)確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“必須”強(qiáng)調(diào)條件是不可缺少的，起修飾限制作用。如果去掉，則語意發(fā)生了變化，這個(gè)詞語體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性，所以不能去掉。（4）本題考查段落內(nèi)容的概括。閱讀第十段，可以看出本段主要介紹了健康成年人每天攝入雞蛋的量及原因。（5）本題考查篩選信息和對(duì)文本內(nèi)容的理解與掌握。根據(jù)第六段中的“蛋黃中含有豐富的卵磷脂，卵磷脂具有調(diào)節(jié)和控制血膽固醇的作用。就是說雞蛋黃雖然膽固醇含量高，但同時(shí)其自身具有一定的調(diào)節(jié)膽固醇效用?！暗谄叨沃械摹澳懝檀际求w內(nèi)合成維生素D及膽汁酸的前提，維生素D調(diào)節(jié)鈣磷代謝，膽汁酸是脂類和脂溶性維生素消化與吸收的必需條件。膽固醇在體內(nèi)還可以轉(zhuǎn)變成多種激素?！?，第八段“有人膽固醇攝入量高反而會(huì)抑制自身內(nèi)源性膽固醇的生成，體內(nèi)總膽固醇并不會(huì)升高。”可作答。故答案為：（1）A。（2）列數(shù)字、作比較；準(zhǔn)確突出地說明豬腦、牛腦中膽固醇含量高；從而說明高膽固醇患者更應(yīng)該控制的食物是豬腦、牛腦等食物。（3）“必需”起修飾限制作用；在句中強(qiáng)調(diào)膽汁酸作為脂類和脂溶性維生素消化與吸收的條件是不可缺少的，刪掉后表達(dá)不出這個(gè)意思：“必需”體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。（4）說明健康成年人每天攝入雞蛋的量及原因。（5）蛋黃中含有豐富的卵磷脂，卵磷脂具有調(diào)節(jié)和控制血膽固醇的作用；膽固醇對(duì)人體有重要作用；有人膽固醇攝入量高反而會(huì)抑制自身內(nèi)源性膽固醇的生成；至今沒有任何科學(xué)研究表明，雞蛋中的膽固醇會(huì)對(duì)血清中的膽固醇造成明顯影響?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考生對(duì)選文內(nèi)容的理解，要捕捉文章的主要信息?？忌鶕?jù)選項(xiàng)內(nèi)容找準(zhǔn)原文，對(duì)照原文解析比對(duì)、判斷其說法的正誤。⑵考生要掌握常用的說明方法，并且要理解其作用?？忌紫纫袛啵缓蟾鶕?jù)具體的語境進(jìn)行理解，考生要掌握有關(guān)說明方法的答題模式。⑶說明文的語言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、嚴(yán)密。在答題時(shí)先明確不能刪，在解釋詞義，然后結(jié)合語境進(jìn)行理解其在句子中的作用，刪除后的句子表達(dá)的意思的變化，最后點(diǎn)明說明文詞義的特點(diǎn)。⑷考生對(duì)段的內(nèi)容理解，要抓住關(guān)鍵句，從內(nèi)容上進(jìn)行概括，難度不大。⑸考生要熟讀文本，注意概括內(nèi)容，語言要簡(jiǎn)練。3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。走向3D時(shí)代①熱映的好萊塢大片《阿凡達(dá)》以其身臨其境的3D(三維)效果贏得了全球影迷的好評(píng)，掀起了一股3D電影熱潮，同時(shí)也讓很多對(duì)3D技術(shù)持懷疑態(tài)度的人變成了3D技術(shù)的支持者，更讓人們對(duì)3D家庭影視生活充滿無限向往。一直徘徊在主流市場(chǎng)之外的3D技術(shù)終于奏響了進(jìn)軍家庭娛樂業(yè)的號(hào)角。②3D是tlllree—dimensioilal的縮寫，就是三維立體圖像。就實(shí)質(zhì)而言，這項(xiàng)技術(shù)原理并不復(fù)雜。人是通過左眼和右眼觀察到物體的細(xì)微差異、從而感知物體在三維空間中的存在狀態(tài)。在屏幕上，只要左眼和右眼看到的畫面不是一幅圖像，整個(gè)畫面就會(huì)立體起來。③3D技術(shù)在商業(yè)運(yùn)用上已經(jīng)有了較為快速的發(fā)展。越來越多的3D立體影院將投資建設(shè)，3D影片的數(shù)量也在大大增加。在3D技術(shù)迅速發(fā)展的同時(shí)，影視、音樂、動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲的相互滲透使得3D技術(shù)在電子消費(fèi)領(lǐng)域顯現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)勢(shì)，消費(fèi)電子產(chǎn)品中使用3D技術(shù)的趨勢(shì)已經(jīng)非常明顯。④3D技術(shù)不僅被電影界接受，在電視領(lǐng)域也頗受青睞。如今，各電視生產(chǎn)商均借機(jī)力推3D電視，希望引領(lǐng)今后平板電視的發(fā)展趨勢(shì)。電視媒體也爭(zhēng)先恐后地將這項(xiàng)先進(jìn)的視覺技術(shù)引入體育比賽轉(zhuǎn)播中。英國當(dāng)?shù)貢r(shí)間2010年1月3l日下午17時(shí)打響的英超聯(lián)賽，阿森納主場(chǎng)迎戰(zhàn)曼徹斯特聯(lián)隊(duì)的榜首大戰(zhàn)，已成為英國體育史上的第一場(chǎng)由3D技術(shù)轉(zhuǎn)播的體育比賽。

⑤此外，3D數(shù)碼相機(jī)、3D數(shù)碼相框已于去年年末實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品化。3D數(shù)碼相機(jī)可以通過雙鏡頭疊加同一場(chǎng)景以產(chǎn)生立體影像，或是利用3D功能進(jìn)行不同色彩模式的對(duì)比。而3D數(shù)碼相框則是利用偏光原理，將不同圖像同時(shí)折射到雙眼，甚至可以充當(dāng)3D眼鏡，將普通照片立體化。在今年1月，松下公司展出了全球第一款高清3D攝像機(jī)，其雙鏡頭的設(shè)計(jì)可以說非常獨(dú)特。松下將該機(jī)的透鏡、攝像機(jī)前端和雙存儲(chǔ)卡存儲(chǔ)器合為一體，從而使機(jī)身更加輕便，在用戶進(jìn)行手持式拍攝時(shí)更加靈活。同時(shí)，該機(jī)可自動(dòng)對(duì)圖像進(jìn)行校正，不需使用任何附加設(shè)備就能直接記錄3D影像。⑥不過，真正3D時(shí)代的到來仍然需要一段時(shí)間，目前，我們雖然能去電影院體驗(yàn)3D電影，但資源相當(dāng)有限。3D電視也面臨同樣的問題，沒有3D節(jié)目?jī)?nèi)容的話，3D電視就只是一個(gè)擺設(shè)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定同樣是要面對(duì)和解決的現(xiàn)實(shí)問題。另外，健康和安全也是3D顯示技術(shù)急需攻克的難題。研究結(jié)果顯示，觀眾在觀看立體影像時(shí)，由于眼睛會(huì)迅速地來回移動(dòng)，因而容易造成眼睛疲勞。因此，對(duì)于栩栩如生的3D立體影像帶來的視覺享受，我們還需要耐心地等待。（1）選文第①段以好萊塢大片《阿凡達(dá)》開頭，有什么作用？（2）閱讀第②段，用簡(jiǎn)單的語言給3D下個(gè)定義。（3）結(jié)合文意，說說真正3D時(shí)代的到來有哪些制約因素？（4）3D技術(shù)在未來還可以應(yīng)用于哪些領(lǐng)域?請(qǐng)你發(fā)揮想象，舉一例加以說名明?！敬鸢浮浚?）①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出說明對(duì)象。（2）3D是人的左眼和右眼觀察到物體的細(xì)微差異，從而感知到的物體在三維空間中的立體圖像。（3）①3D資源相當(dāng)有限；②技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定是需要面對(duì)和解決的問題；③人的健康和安全也是3D顯示技術(shù)急需攻克的難題。（4）示例：3D技術(shù)在未來還可以應(yīng)用于教學(xué)，醫(yī)學(xué)，水下作業(yè)，地下采礦，空中導(dǎo)航等領(lǐng)域。比如，在未來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，利用3D顯示技術(shù)進(jìn)行手術(shù)，將大大提高手術(shù)的成功率?！窘馕觥俊痉治觥浚?）第一段以好萊塢大片《阿凡達(dá)》運(yùn)用3D技術(shù)，贏得了全球影迷的好評(píng)，引出說明對(duì)象——3D技術(shù)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（2）解答時(shí)要認(rèn)真閱讀文字，篩選、概括一條最主要的信息。從第二段中提取相關(guān)信息，將這些特征重新組合，用“3D是××”的形式進(jìn)行概括即可。（3）解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。第⑥段“不過，真正3D時(shí)代的到來仍然需要一段時(shí)間，目前，我們雖然能去電影院體驗(yàn)3D電影，但資源相當(dāng)有限”“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定同樣是要面對(duì)和解決的現(xiàn)實(shí)問題”“人的健康和安全也是3D顯示技術(shù)急需攻克的難題”據(jù)此提煉概括解答。（4）此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活中的能力，以幫助對(duì)文意的理解。舉例時(shí)要與文章內(nèi)容相聯(lián)系。例如3D技術(shù)在未來還可以應(yīng)用于教學(xué)、醫(yī)學(xué)、水下作業(yè)、地下采礦、空中導(dǎo)航等領(lǐng)域。據(jù)此選擇一例進(jìn)行說明即可。故答案為：（1）①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出說明對(duì)象。（2）3D是人的左眼和右眼觀察到物體的細(xì)微差異，從而感知到的物體在三維空間中的立體圖像。（3）①3D資源相當(dāng)有限；②技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定是需要面對(duì)和解決的問題；③人的健康和安全也是3D顯示技術(shù)急需攻克的難題。（4）示例：3D技術(shù)在未來還可以應(yīng)用于教學(xué)，醫(yī)學(xué)，水下作業(yè)，地下采礦，空中導(dǎo)航等領(lǐng)域。比如，在未來醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，利用3D顯示技術(shù)進(jìn)行手術(shù)，將大大提高手術(shù)的成功率。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查分析開頭段的作用。答題時(shí)應(yīng)注意，引用神話傳說、新聞報(bào)道、謎語、軼事趣聞等。作用是增強(qiáng)說明的趣味性。(引用說明在文章開頭，還起到引出說明對(duì)象的作用，引起讀者的閱讀興趣的作用。)補(bǔ)充一下，如果開頭很優(yōu)美。作用是：吸引讀者閱讀興趣。（2）本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力以及運(yùn)用下定義的說明方法的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句進(jìn)行提煉概況，最后用最簡(jiǎn)潔的語言準(zhǔn)確表達(dá)。（3）作答時(shí)要先理解文章內(nèi)容，包括說明對(duì)象及其特點(diǎn)的，以及它的發(fā)展進(jìn)程等。在全面把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求，用簡(jiǎn)潔的語言概括作答。（4）本題考查理解內(nèi)容和及遷移運(yùn)用能力。這種題考查的是學(xué)生的綜合能力，對(duì)所給材料有準(zhǔn)確地把握，然后充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。再遷移到文段中來。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀文段，回答問題。讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年成長(zhǎng)的燈塔

我們常說，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值。青年的成長(zhǎng)離不開大的時(shí)代背景，一些共同的價(jià)值卻可以穿越時(shí)代，歷久彌新。比如民族情感的歸宿、對(duì)歷史的敬畏、對(duì)美好情感的期待。經(jīng)典的文藝作品，常常包含這樣的共同價(jià)值，這些價(jià)值對(duì)青年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

借助經(jīng)典，青年可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無窮智慧。優(yōu)秀文藝作品，可以讓人重新審視真實(shí)的生活，追憶被淡忘的故事?！镀椒驳氖澜纭分械膶O少安和孫少平為生活默默承受著人生的苦難，在艱難中尋求生活的出路，在拼搏中表現(xiàn)出生存的智慧。經(jīng)典作品傳遞出對(duì)生活的熱愛、對(duì)奮斗的堅(jiān)持，告訴年輕朋友什么才彌足珍貴的。

借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的思想。透過經(jīng)典作品，感受主人公們“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀及“一次次跌倒又一次次站起來”的篤定擔(dān)當(dāng)?！独先伺c?！分心俏焕夏隄O夫，生活貧困，屢受挫折，但始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。它代表了經(jīng)典作品所具有的震撼人心的力量。

青年的稟賦不是閱歷的豐富，而是敢于筑夢(mèng)、大膽試錯(cuò)。借助經(jīng)典，青年可以效仿經(jīng)典人物，大膽嘗試為夢(mèng)想而奮斗。當(dāng)年《平凡的世界》感動(dòng)我們的，正是敢于筑夢(mèng)的青年形象。在今天，他們依然是讓我們發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)的鏡子，是青年努力奮斗、贏得未來、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的指向標(biāo)。

從最近引起廣泛討論的“喪”文化，到“佛系”青年，青年話題總是牽動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)。有人習(xí)慣用挑剔的眼光審視，認(rèn)為新一代青年人脆弱、敏感、自私、叛逆、物質(zhì)、冷漠，卻忘記了他們的世界觀、價(jià)值觀都是時(shí)代的投射。我們不能用固化的思維去審視不斷成長(zhǎng)起來的青年一代，要辯證地看待，積極地引導(dǎo)。

經(jīng)典或許是青年與時(shí)代對(duì)話的最好的媒介。有著溫暖人心的力量。數(shù)字時(shí)代，讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，煥發(fā)新生。閱讀的媒介變了，但其承載的價(jià)值不變。經(jīng)典仍以醇厚的文化內(nèi)涵，照亮青年前行的道路，成為指引青年精神成長(zhǎng)的燈塔。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年要重溫經(jīng)典，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，做新時(shí)代的弄潮兒。（高偉，選自2018年1月2日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）文章的第一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）為什么說經(jīng)典是引領(lǐng)青年成長(zhǎng)的燈塔？請(qǐng)分點(diǎn)概括回答。（3）選出下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.

《老人與?！繁砻鹘?jīng)典作品具有震撼人心的力量。B.

作者兩次選用《平凡的世界》這部經(jīng)典作品作為論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，但兩次證明的側(cè)重點(diǎn)是不同的。C.

有人認(rèn)為新一代青年脆弱、敏感、自私、叛逆、物質(zhì)、冷漠，其原因是他們?nèi)松缆飞先狈?jīng)典的引領(lǐng)。D.

數(shù)字時(shí)代讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，這種多元化的閱讀媒介讓經(jīng)典煥發(fā)新生，閱讀的媒介變了，但其承載的價(jià)值不變。（4）如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。《名人傳》中的貝多芬遭受耳聾的折磨，生活窘迫，但是他卻不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力與命運(yùn)抗?fàn)?，在生命的末日寫出了不朽的名曲《歡樂頌》。【答案】（1）作者開篇從時(shí)代與青年成長(zhǎng)的關(guān)系談起，激發(fā)讀者的閱讀興趣，指出經(jīng)典“對(duì)青年的成長(zhǎng)至關(guān)重要，引出下文。（2）①借助經(jīng)典，青年可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無窮智慧；②借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的理想；③借助經(jīng)典，青年可以效仿經(jīng)典人物，大膽嘗試為夢(mèng)想而奮斗。（3）C（4）放在第三段最合適。這個(gè)論據(jù)可以論證第三段的觀點(diǎn)：借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的思想（透過經(jīng)典作品，感受主人公們“經(jīng)歷風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀及“一次次跌倒又一次次站起來”的篤定擔(dān)當(dāng)）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查考生對(duì)文段作用的理解，。議論文中的第一段的作用：引出××的論點(diǎn)或論題；作為論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)；激發(fā)讀者的閱讀興趣；此文第一段從時(shí)代與青年成長(zhǎng)的關(guān)系談起，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出下文對(duì)經(jīng)典“對(duì)青年的成長(zhǎng)重要性的論述。（2）本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。第②段“借助經(jīng)典，青年可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無窮智慧。”第③段“借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的思想?！钡冖芏巍敖柚?jīng)典，青年可以效仿經(jīng)典人物，大膽嘗試為夢(mèng)想而奮斗?！保?）本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的辨析能力。C項(xiàng)“其原因是他們?nèi)松缆飞先狈?jīng)典的引領(lǐng)”錯(cuò)誤，說法太絕對(duì)，經(jīng)典或許是青年與時(shí)代對(duì)話的最好的媒介。有著溫暖人心的力量。（4）本題考查考生對(duì)論據(jù)的理解能力?？忌治稣摀?jù)的內(nèi)容，結(jié)合文內(nèi)容來確定。材料寫的是不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力與命運(yùn)抗?fàn)帲〉贸晒Φ?。與第③段“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀及“一次次跌倒又一次次站起來”相一致，故放在第③段合適。故答案為：⑴作者開篇從時(shí)代與青年成長(zhǎng)的關(guān)系談起，激發(fā)讀者的閱讀興趣，指出經(jīng)典“對(duì)青年的成長(zhǎng)至關(guān)重要，引出下文。⑵①借助經(jīng)典，青年可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無窮智慧；②借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的理想；③借助經(jīng)典，青年可以效仿經(jīng)典人物，大膽嘗試為夢(mèng)想而奮斗。⑶C；⑷放在第三段最合適。這個(gè)論據(jù)可以論證第三段的觀點(diǎn)：借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的思想（透過經(jīng)典作品，感受主人公們“經(jīng)歷風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀及“一次次跌倒又一次次站起來”的篤定擔(dān)當(dāng)）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)議論文學(xué)習(xí)時(shí)要掌握第一段的作用，根據(jù)具體的表述來進(jìn)行判斷。⑵考生對(duì)文本內(nèi)容的理解，要抓關(guān)鍵句，注意文段首句或者是文段末句的認(rèn)識(shí)。⑶考生要注意對(duì)文本內(nèi)容的理解分析，要注意重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。⑷考生要仔細(xì)理解論據(jù)和文本的內(nèi)容，找準(zhǔn)其相關(guān)點(diǎn)。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面短文，回答下列小題。

黃河是我國的第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川，她像一條金色的巨龍，昂首盤曲，橫臥在我國北部遼闊的大地上。她從巴顏喀拉山北麓起步，接納百川千溪，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九個(gè)省區(qū)，在山東省墾利縣注入浩翰的大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬多平方公里。

a在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。那時(shí)，這里的氣侯溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。植物種類繁多；b殷代以后黃河中下游成為我國開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口繁衍較快，政治、文化比較先進(jìn)，因此黃河流域成為中華民族成長(zhǎng)的搖籃。

相傳中華民族的始祖—黃帝出生在黃河流域的中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域在黃河中游。在新石器時(shí)代中期，黃帝族就已開始使用彩陶，產(chǎn)生了“仰韶文化”。后來的夏、商、周王朝都是黃帝的后裔，他們自稱"華"或"夏"，而當(dāng)時(shí)的華族聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為"中原"是居四方之中，所以又稱為"中華"。后來，"中華"又成了整個(gè)中國的代稱。

黃河孕育了中華民族的古代文化，黃河成為古代文明發(fā)祥地之一。從西安市半坡村發(fā)掘的仰韶文化遺址中，可以見到5000-6000年以前人們使用的簡(jiǎn)陋木、石農(nóng)具，木結(jié)構(gòu)的房屋，儲(chǔ)糧的窖穴以及各式各樣的陶器，其中有精美的帶有圖案的彩陶，反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)才能的高超。

根據(jù)歷史記載，我國好幾個(gè)朝代的都城都建立在黃河流域，我國歷史上六大都城的一半是黃河流域的古城（今西安、洛陽和開封），特別是幾代帝王的都城長(zhǎng)安，曾是我國東西方交通的樞紐，也是古代著名的絲綢之路的起點(diǎn)，長(zhǎng)安所代表的我國唐代文化是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，影響著世界各國，尤其是亞洲各國的文化。

幾千年來，黃河流域是封建統(tǒng)治的中心，也是革命斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。歷史上著名的農(nóng)民起義軍都曾在黃河流域進(jìn)行過轟轟烈烈的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，推動(dòng)了我國歷史前進(jìn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族的優(yōu)秀兒女，在這里打擊敵寇，為全國的解放，建立了不朽的功勛。

黃河，以豐富的乳汁，哺育了中華民族。而中華民族的優(yōu)秀兒女在她身旁辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化。黃河不愧是中華民族的搖籃，中國文化的源頭。（1）在第②段的第a、b兩句話之間還有一句話，這句話應(yīng)是（

）A.

青山綠野為原始人類的生存提供了有利條件。

B.

青山綠野是原始人類生存的唯一條件。C.

為原始人類生存提供有利條件的是青山綠野。

D.

原始人類生存的有利條件是青山綠野。（2）第①段中運(yùn)用的主要說明方法是（

）A.

下定義

列數(shù)字

B.

列數(shù)字

作比較

C.

打比方

舉例子

D.

打比方

列數(shù)字（3）本文之所以把黃河比作"中華民族的搖籃"主要是因?yàn)椋?/p>

）A.

中華民族的始祖黃帝出生在黃河流域。

B.

黃河流域是封建統(tǒng)治的中心，革命斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。C.

黃河流域自然條件優(yōu)越，適宜原始人類生活。

D.

黃河哺育了中華民族，孕育了中華民族古代文化?！敬鸢浮浚?）A（2）D（3）D【解析】【分析】（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題要聯(lián)系上下文內(nèi)容綜合分析。第②段的a句講的是“黃河流域自然環(huán)境是很優(yōu)越的”“氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃。植物種類繁多”是具體寫環(huán)境，根據(jù)句意A句緊承上文，銜接緊密，這些自然的青山綠野為原始人類的生存提供了有利條件。b句則說明了在這樣的環(huán)境下人們對(duì)這里進(jìn)行了最早的開發(fā)和利用，成就了中華文明。A句與b句是遞進(jìn)關(guān)系。據(jù)此分析，答案為A。（2）考查說明方法的辨識(shí)與理解?！八褚粭l金色的巨龍，昂首盤曲，橫臥在我國北部遼闊的大地上”運(yùn)用的是打比方的說明方法；“九個(gè)省區(qū)”“全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬多平方公里”運(yùn)用的是列數(shù)字的說明方法。據(jù)此分析，第1段運(yùn)用了打比方和列數(shù)字的說明方法。故答案為D。（3）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題篩選有價(jià)值的信息，然后分析推斷作答。依據(jù)文章第2段中的“在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的”“為原始人類的生存提供了有利的條件”和“殷代以后黃河中下游成為我國開發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口繁衍較快，政治、文化比較先進(jìn)”這些語句的說明，可以推知：把黃河比作“中華民族的搖籃”主要是因?yàn)辄S河哺育了中華民族，孕育了中華民族古代文化。故答案為D。故答案為：（1）A。（2）D。（3）D?！军c(diǎn)評(píng)】常見的說明方法有：（1）舉例子。舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。（2）分類別。將被說明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。（3）列數(shù)據(jù)。為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。（4）作比較。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。（5）畫圖表。為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說更直接、更具體。（6）下定義。用簡(jiǎn)明的語言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下列文章，完成下列小題讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保褎e人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。

②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長(zhǎng)期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。

③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。

④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才，無不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。

⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績(jī)，將來有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。

⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。

⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。（1）認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。用原文語句回答。（2）文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？（3）選文③--⑥然段，作者從哪些方面來論證“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”？請(qǐng)參考下面示例完成。第③自然段：要不斷遇求；第④自然段：要勤勉；第⑤自然段：________；第⑥自然段：________。（4）文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（5）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證過程?！敬鸢浮浚?）一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。（2）①引出中心論點(diǎn)，②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）要有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)；不過分依賴客觀條件（4）對(duì)比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。（5）先概括論述優(yōu)秀與習(xí)慣的關(guān)系并引出中心論點(diǎn)，然后從四個(gè)方面逐層論證怎樣讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，最后總結(jié)全文。【解析】【分析】（1）考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取能力。要通讀全文，提取關(guān)鍵句即可。答案在第一段段末“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣”。（2）考查論據(jù)材料的作用。首先因?yàn)槭钦摀?jù)，所以可用以證明中心論點(diǎn)；其二，魯迅、哈佛大學(xué)的事例正好處在第一自然段的論點(diǎn)提出之前，所以有引出中心論點(diǎn)的作用；其三，用事例來激發(fā)讀者的閱讀興趣，起到引人入勝的效果。（3）對(duì)文章要點(diǎn)的提取。⑤段首句“因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有‘爭(zhēng)創(chuàng)一流’的意識(shí)”。⑥段首句“優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境”。這些都是論證“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”的角度。此題找到答案區(qū)域是關(guān)鍵。（4）考查論證方法的類型及其表達(dá)效果。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，這是運(yùn)用的對(duì)比論證的方法。答效果時(shí)要答出對(duì)分論點(diǎn)的證明作用。（5）考查對(duì)論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。比如此文⑤段的“因?yàn)椤?，就是是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。特別要指出此文的總分總的結(jié)構(gòu)。故答案為：（1）一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。（2）①引出中心論點(diǎn)，②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)，③激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）要有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的意識(shí)；不過分依賴客觀條件（4）對(duì)比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。（5）先概括論述優(yōu)秀與習(xí)慣的關(guān)系并引出中心論點(diǎn)，然后從四個(gè)方面逐層論證怎樣讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，最后總結(jié)全文?！军c(diǎn)評(píng)】提取中心論點(diǎn)時(shí)，論點(diǎn)有時(shí)是文章題目，有時(shí)在文章的開頭、中間或結(jié)尾。如果文中沒有適合作論點(diǎn)的句子，就要用自己的話概括。概括論點(diǎn)應(yīng)注意：要分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，分清論點(diǎn)和結(jié)論；概括時(shí)可適當(dāng)借用文中詞句，但一定要觀照全文，不要斷章取義；概括出來的論點(diǎn)要簡(jiǎn)潔利落，必須是完整而鮮明的肯定性論斷的陳述句，有修辭手法的句子不能作為論點(diǎn)。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題話糙理會(huì)糙

①有句話叫“話糙理不糙”，意思是，有些話即使聽起來不怎么中聽、雅觀，但是道理卻很正確，很耐人尋味。這句話乍一聽起來頗有些“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事實(shí)上是這樣嗎？

②古人云：“言為心聲”。“口者，心之門戶也?！笨谂c心，就好比是苗與根的關(guān)系，苗全壞了，根又能好到哪里？

③佛經(jīng)上說：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一個(gè)好人?！币馑际亲焐喜涣艨诘?，內(nèi)心或許也喪失了道德?！肚f子·人間世》中也有這樣一句話：“傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全?！笨梢?，惟有自己多留口德，才會(huì)播種美德。惟有我們心存善念，好言淙淙如溫泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪劍勢(shì)必傷人顏面。讓別人顏面掃地，別人輕則把你掃地出門，重則把你忌恨在心，這樣的忌恨就如同一個(gè)小炸彈，終究有一天會(huì)炸傷彼此的心靈。

④有位富家子弟終日煩惱，因?yàn)樽约簺]有信仰，就去拜見一位禪師，禪師在靜修，小徒弟就把富家子弟攔在了外面。富家子弟悻悻地說：“我每月供奉給你們廟里這么多香火錢，你們的衣食住行都靠我來養(yǎng)，見見你們師傅卻這么難！”聽到外面的爭(zhēng)吵聲，禪師讓小徒弟放行了。富家子弟進(jìn)了禪師的門就直抒胸臆：“我不快樂，我不知道自己的信仰在何方？”禪師笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修養(yǎng)再說吧。等你口中有修養(yǎng)了，信仰自然也就回來了……”

⑤小時(shí)候，常聽老年人念起這樣的順口溜：“嘴巴不好，良心長(zhǎng)草；嘴巴嚼舌，居心叵測(cè)；嘴巴不饒，誤解如牢；嘴巴刻薄，心地癱瘸?！弊屑?xì)想想，這些話雖然來自鄉(xiāng)間，卻蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)。

⑥話鋒如筆鋒，談笑間，都記錄在別人心靈的紙張上，譬如同樣是拒絕人，若是你話鋒太過尖銳，就有可能戳破別人的心靈，留下永遠(yuǎn)無法愈合的傷痛，甚至?xí)δ愕男蜗?。若是你從容幽默，談吐?yōu)雅，則可能讓人如沐春風(fēng)。

⑦不要光顧著自己嘴上說得歡，要小心別人氣得心頭冒青煙；不要光顧著自己口無遮攔，要防止別人早已怨氣泛濫；不要老想著自己的嘴巴是出于“好”的出發(fā)點(diǎn)，殊不知?jiǎng)e人的忍耐力早已到了終點(diǎn)站；不能老想著自己一吐為快，不想著別人心里早已“反酸”。

⑧良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說一句好聽的話，就可能有一千句甚至更多的良言跟進(jìn)，世間的事很多就如此，你以良言予他人，他人會(huì)以真心來報(bào)你。說一句不好聽的話，就需要一千句甚至更多句的好話去圓，但世間的很多事，如同一面鏡子，一旦摔破了，就再也難以復(fù)原。所以，切莫口無遮攔，弄不好就會(huì)丟份砸碗，切莫言語潦草，弄不好你會(huì)惹來一身煩惱。

⑨奉勸諸君，口蜜心也蜜，切莫逞一時(shí)口舌之快，因?yàn)檫@可能讓你背負(fù)一輩子言語之禍的債。⑩話糙理會(huì)糙，各位要記牢。（作者：李丹崖。有刪改）（1）請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。（2）從第⑧段中任選一種論證方法，結(jié)合具體語句分析其表達(dá)作用。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析②—④段的論證思路。（4）下面的材料放在第幾段后面最合適？請(qǐng)說明理由。著名作家錢鐘書先生曾這樣婉拒過一位想拜見他的美國記者：“如果你吃了一個(gè)好雞蛋，你會(huì)一定要見見那只下了這只雞蛋的母雞嗎？”【答案】（1）話糙理會(huì)糙。（2）示例一：對(duì)比論證。用說一句好聽的話和說一句不好聽的話的后果作對(duì)比，突出論證了良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒的觀點(diǎn)。示例二：比喻論證。把世間很多事比作摔破后難以復(fù)原的鏡子，生動(dòng)形象地論證了惡語傷人六月寒的觀點(diǎn)。（3）第②段提出言為心聲的觀點(diǎn)，闡述了口與言的關(guān)系；第③段從道理上論證了上述觀點(diǎn)；第④段則舉例論證了上述觀點(diǎn)。（4）第⑥段。因?yàn)椴牧蠈懙氖清X鐘書婉拒記者采訪的事，與第⑥段闡述的觀點(diǎn)“同樣是拒絕人，若是你從容幽默，談吐優(yōu)雅，則可能讓人如沐春風(fēng)”相一致?！窘馕觥俊痉治觥浚?）學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。（2）議論文的論證方法以及作用是議論文?？嫉念}型。解答此類題型，必須要結(jié)合文段的內(nèi)容的來分析論證方法，然后根據(jù)文章的中心論點(diǎn)或者文段的分論點(diǎn)來分析作用即可。如：比喻論證。把世間很多事比作摔破后難以復(fù)原的鏡子，生動(dòng)形象地論證了惡語傷人六月寒的觀點(diǎn)。（3）學(xué)生了解議論文中論據(jù)的類型以及論據(jù)證明論點(diǎn)的作用，分析時(shí)，結(jié)合具體語境來闡述論據(jù)所起的具體作用。答題方法:：首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。這里第②段提出言為心聲的觀點(diǎn)，闡述了口與言的關(guān)系；第③段從道理上論證了上述觀點(diǎn)；第④段則舉例論證了上述觀點(diǎn)。（4）學(xué)生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對(duì)性，這是補(bǔ)充論據(jù)的三個(gè)特點(diǎn)。能分析論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型答題要點(diǎn)二個(gè)方面：①明確論據(jù)類型；②具體分析作用。這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，材料放在第⑥段，論證了從容幽默，談吐優(yōu)雅，則可能讓人如沐春風(fēng)。故答案為：（1）話糙理會(huì)糙。（2）示例一：對(duì)比論證。用說一句好聽的話和說一句不好聽的話的后果作對(duì)比，突出論證了良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒的觀點(diǎn)。示例二：比喻論證。把世間很多事比作摔破后難以復(fù)原的鏡子，生動(dòng)形象地論證了惡語傷人六月寒的觀點(diǎn)。（3）第②段提出言為心聲的觀點(diǎn)，闡述了口與言的關(guān)系；第③段從道理上論證了上述觀點(diǎn)；第④段則舉例論證了上述觀點(diǎn)。（4）第⑥段。因?yàn)椴牧蠈懙氖清X鐘書婉拒記者采訪的事，與第⑥段闡述的觀點(diǎn)“同樣是拒絕人，若是你從容幽默，談吐優(yōu)雅，則可能讓人如沐春風(fēng)”相一致?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查選取論據(jù)證明論點(diǎn)的能力。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。選用事實(shí)論據(jù)要注意：①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數(shù)人所知道的，最起碼是登過報(bào)紙上過電視的。②最好具有新穎性。③論據(jù)的表述要準(zhǔn)確、敘述要概括，能證明論點(diǎn)即可。選用的理論論據(jù)要注意：①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如保爾之類的。②要精確，不能篡改、歪曲。③和論點(diǎn)有必然聯(lián)系，能證明論點(diǎn)或分論點(diǎn)的。仔細(xì)閱讀題干中材料，講著名作家錢鐘書先生用智慧的語言婉拒美國記者的故事，這個(gè)故事說明了“拒絕人時(shí)，若是你從容幽默，談吐優(yōu)雅，則可能讓人如沐春風(fēng)”。這與文中第⑥段的觀點(diǎn)一致，所以應(yīng)放在第⑥段。8．現(xiàn)代文閱讀（2016?南充）閱讀下面文章，完成下列各題。被放逐的皇后金建云

①我爸去世后，我媽越活越不招人待見。

②她用iPad打發(fā)孫子，燒飯忽咸忽淡，記賬亂七八糟，將自己鎖在門外，時(shí)不時(shí)將孫子忘在幼兒園……誰敢相信，媽媽退休前曾是高中的特級(jí)教師呢？我教她玩微信，陪她旅游，幫她買健身器材，帶她找老玩伴，催她跳廣場(chǎng)舞……卻是無法讓她找回青春時(shí)代的光彩與熱情，她永遠(yuǎn)是熱鬧場(chǎng)合的陌生人。

③對(duì)老媽這種狀態(tài)，我實(shí)在無法理解，直到有一日，我發(fā)現(xiàn)她在讀一本書：阿爾諾?蓋格爾的《流放的老國王》。這么傷感的書，怪不得她越看情緒越低落！為了批判這一株“精神毒草”，我偷偷讀起來。

④作者描寫了自己父親老去的過程，將患帕金森癥的父親比喻為一位被流放的國王，原本熟悉的家庭環(huán)境對(duì)父親來說，已變得越來越陌生，他仿佛身處異鄉(xiāng)。這位父親一心要回到自己記憶中的家，于是“不知所措地四處亂竄”。作者看到父親慢慢“變傻”，仿佛感到生命從他身上滲出，整個(gè)人的個(gè)性一滴滴漏掉……

⑤讀到感人之處，我黯然神傷！這么久以來，我沒有真正理解父親去世對(duì)老媽的打擊。我只是一味地怪她不樂觀、不振作，卻從未從她的角度看待過她內(nèi)心的掙扎與無奈。大致瀏覽完這本書，我走出我媽的臥室，她正在客廳看電視。

⑥像往常一樣，她看電視的眼神中散發(fā)著淡漠的霉味。屏幕上演的什么對(duì)她來說毫無意義，她需要足夠響的聲音來沖淡自己的寂寞。

⑦我坐下來，同她聊起電視上的這位笑星。她支支吾吾應(yīng)對(duì)著我，敷衍著笑幾聲?？吹贸?，她對(duì)我今天“反常”的表現(xiàn)感到一絲惶恐。自從父親走后，她變得越來越像個(gè)愛犯錯(cuò)的刁蠻女孩，對(duì)我，競(jìng)有一種說不出的緊張感。或許是怕我嘮叨她吧，她借口說自己要燒飯，就把我獨(dú)自撂在沙發(fā)上。

⑧廚房里她的動(dòng)作好慢，時(shí)常停下來若有所思，又不知道在思考什么。她拿起鹽瓶，思考自己究竟有沒有放鹽，停頓幾秒鐘后，她放了一點(diǎn)點(diǎn)，再加上一點(diǎn)點(diǎn)……

⑨這時(shí)候，我想起過世的父親。父親生前總會(huì)在她燒飯的時(shí)候，湊過去聊天。那時(shí)候，我媽嘴上對(duì)答如流，手上有條不紊。她永遠(yuǎn)井井有條、遇事不慌，談笑之間便將美味端上餐桌。

⑩如今，一個(gè)走了，一個(gè)活在女兒的嗔怪與臉色之中。

?看著我媽的背影，我感到歲月流逝的巨大沖擊力——不知不覺中，母親已經(jīng)走入孤單的晚年，她仿佛一位被流放的皇后，手足無措地面對(duì)這個(gè)對(duì)她來說越來越陌生的世界。愛她的父母、丈夫、老朋友們，逐一離去，唯一的女兒整天抱怨她不樂觀、不陽光、不振作……米蘭?昆德拉的一句話浮現(xiàn)在我腦海中——“面對(duì)生命那無可挽回的潰敗，我們唯一能做的事情就是理解它?！?/p>

?如果說，衰老與孤獨(dú)是我媽必須面對(duì)的生命之潰敗，那么，我不該再要求她強(qiáng)顏歡笑，不該帶她去那些她完全無法融入的熱鬧環(huán)境中，更不應(yīng)該責(zé)怪她帶孩子、做家務(wù)不走心——如果她的心都不知道何處安放，又怎么談得上走心不走心呢？

?我走進(jìn)廚房，默默地打開她忘記打開的抽油煙機(jī)。我給她嘴里塞進(jìn)一塊糖，微笑著看她笨手笨腳地做事。廚房里很安靜，抽煙機(jī)的聲音競(jìng)帶給我們默契的溫暖感。我媽朝我笑笑，我也朝她笑笑。那種很幸福的感覺涌上心頭。

?是的，當(dāng)我放棄對(duì)她所有的要求之后，那種叫作“理解”的東西，如圣靈一般翩然而至。

?“媽媽，愿我的理解能安放你的孤獨(dú)。”我在心里默默地說。（1）結(jié)合文意，說說標(biāo)題“被放逐的皇后”的含義。（2）結(jié)合上下文意思，談?wù)勀銓?duì)句中劃線詞的理解。像往常一樣，她看電視的眼神中散發(fā)著淡漠的霉味。（3）選文第⑨段用了怎樣的敘述順序？有何作用？（4）揣摩選文第?段畫線句子的意蘊(yùn)。（5）讀了全文，聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勀愕玫降娜松鷨⑹?。【答案】?）被放逐的皇后指步入晚年的母親在遭到老伴去世的巨大打擊下，變得不樂觀，不振作，內(nèi)心充滿掙扎與無奈，仿佛一位被放逐的皇后。（2）“霉味”本指東西在潮濕環(huán)境放久了而產(chǎn)生的霉菌的味道，這里指母親因父親去世情緒低落，內(nèi)心孤獨(dú)而眼神茫然，毫無生機(jī)。（3）插敘?；貞浟烁赣H在世時(shí)與母親相處的溫馨場(chǎng)面，與母親的現(xiàn)狀形成對(duì)比，問下文“我”理解母親的估計(jì)，母女和諧相處作鋪墊。（4）“我”放棄了對(duì)母親所有的要求，考慮了她的處境和感受，理解就產(chǎn)生了。作者希望自己的理解能讓衰老的母親找到幸福的感覺，從此不再孤獨(dú)。（意近即可）（5）讀了文章，我想到了自己的媽媽，我媽媽就是普通的農(nóng)村婦女，對(duì)我的學(xué)習(xí)生活總是嘮叨，現(xiàn)在我明白了那都是愛，我也要努力學(xué)習(xí)，回報(bào)她?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這篇文章講述了晚年的母親在遭到老伴去世的巨大打擊下，變得不樂觀，不振作，我由最初的不理解到最終理解了母親，不再對(duì)母親過多的要求，表現(xiàn)了“我”對(duì)母親的理解和愛，文章告訴我們，只有理解和寬容才能使生活和諧幸福。本題考查的是題目的含義，題目是文章的眼睛，只有通讀全文，明確作者的寫作目的才能有的放矢。這個(gè)題目是比喻的修辭，把母親比作了被放逐的皇后，體現(xiàn)了晚年的母親的孤獨(dú)和消極；據(jù)此解答，意思對(duì)即可。（2）本題考查的是對(duì)詞語的含義的理解，可以結(jié)合語境進(jìn)行分析，答題格式“XX詞語的意思是XX，這里指XX，起到了XX的作用”。（3）本題主要考查的是記敘順序，根據(jù)“這時(shí)候，我想起過世的父親”可知是插敘的記敘順序。插敘的作用主要有：補(bǔ)充了XX的主要事件或情節(jié)，豐富文章內(nèi)容，人物形象更加豐滿，為下文XX作鋪墊。（4）本題考查的是對(duì)重要句子含義的理解，結(jié)合語句“我的理解”是說我不再要求媽媽做什么，“安放你的孤獨(dú)”是說希望媽媽不再孤獨(dú)，生活幸福。據(jù)此結(jié)合文章主旨解答即可。（5）結(jié)合文意，言之有理即可?！军c(diǎn)評(píng)】分析關(guān)鍵詞語的表達(dá)效果是中考題中?？嫉念}型，回答此類題一般采取三步法：先說說蓋茨與的意思，再結(jié)合詞語在句子中的具體意思，最后說說這個(gè)詞語表達(dá)了什么或表現(xiàn)了什么。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面一篇文章，完成后面小題從臉譜說起葉秀山

①臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過，以前也常聽批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說人物沒有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。

②其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。我想，批評(píng)臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。

③“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規(guī)則，無法溝通、交流，也無法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。

④現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候。火候，是一個(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉保耸且环N征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。

⑤像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ?，就是缺少一點(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。

⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)（1）文中的“譜”有哪些豐富的含義?（2）文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”?（3）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說說最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。（2）采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。（3）“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就?！窘馕觥俊痉治觥浚?）依據(jù)文章第三段中的“‘譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的?！V’自身是實(shí)踐的‘本’，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案”來概括作答。（2）文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內(nèi)含——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，實(shí)踐的“本”。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。據(jù)此理解分析作答。（3）根據(jù)文章敘寫的觀點(diǎn)，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規(guī)律”和“自由”。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“有自由”是指文章的“譜”——標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，演員要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，但又不要完全被“譜”所約束，應(yīng)該創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就。作答時(shí)可重點(diǎn)結(jié)合“就道理來說，各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”來分析。故答案為：⑴“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。⑵采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來。⑶“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，“譜”就是規(guī)律，而演員的創(chuàng)造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創(chuàng)造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術(shù)上的成就?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析?？忌斫馕恼碌膬?nèi)容，根據(jù)題干要求在文章中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行回答。在回答時(shí)考生要理清文章的思路，答題要完整。⑵本題考查議論文的論證方法?？忌莆粘Ｓ玫恼撟C方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，以及這些論證方法的作用。要結(jié)合具體的語境進(jìn)行分析。⑶本題考查對(duì)文章重要語句的理解能力?？忌龅健熬洳浑x篇”一定要結(jié)合文章的內(nèi)容和主旨進(jìn)行分析。10．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。活著沙爽

①臺(tái)風(fēng)將至的那天下午，我原本與客棧的老板娘約定，要搭她的車去海鮮市場(chǎng)，但是到銀灘走了一圈回來，我突然改了主意，決定先去市區(qū)逛逛。

②烈日當(dāng)空，灼熱的空氣糾纏成一個(gè)巨大的、白光閃閃的線團(tuán)，把海灘、街道、路旁的海鮮大排檔、高高低低的建筑物，一股腦地裹在里面它在燃燒，悶聲不響，讓空氣幾近微嗆。我在客棧后面的小賣部里買了一瓶礦泉水，順便打聽一下去市區(qū)的公交車路線。按照店主的指點(diǎn)，我斜斜穿過馬路，打算去對(duì)面的站點(diǎn)等車。

③馬路正中的綠化帶里稀稀落落種了些行道樹——或者說是灌木，因?yàn)檫@條路顯然是新建的，移植來的植物還未長(zhǎng)成氣候。接近十字路口，有一棵樹倒是長(zhǎng)得高大，而且居然還在開花。我看了一眼，又看了一眼。嗯？怎么可能？我踏上石階，捏住一枚尖尖的樹葉。那灰綠色的葉片像極了柳葉，但是既厚又硬，接近蠟質(zhì)，而背面幾乎是銀灰的。

④竟然是，一棵夾竹桃。

⑤我停在那里仰頭看它，一時(shí)間簡(jiǎn)直喘不過氣。天太熱了。在十一月，這異鄉(xiāng)的陽光和街道恍如幻覺。暌違①多年，你怎么會(huì)在這里？你桃紅的花朵吐出我多少年前就無比熟悉的粉黛香氣。旁邊枝上的那一小簇剛剛開敗花瓣的邊緣變成了枯褐色，但靠近花心的地方還是紅的，像灰燼里包裹著一顆跳蕩的心。

⑥夾竹桃，我祖母偏愛的花。許多年里，我們家一直養(yǎng)著幾棵。它們似乎很容易成活，至少繁殖相當(dāng)簡(jiǎn)易—在空酒瓶中注入清水，剪下筷子長(zhǎng)的一截枝條插入瓶中，瓶口用濕泥封住。如此靜置一兩個(gè)月，枝條下方會(huì)生出雪白的長(zhǎng)根，入春便可移進(jìn)花盆。祖母和母親常持此瓶饋贈(zèng)鄰里和親友，如對(duì)方欣悅收下，她們便滿面春風(fēng)，諄授以養(yǎng)殖之法，仿佛熱心得過分的送子觀音。在我看來，這種花尋常得近乎貧賤，花的香味也像一個(gè)土氣村姑，為什么她們?nèi)绱藷嶂杂谧屗紳蛇h(yuǎn)播、香火綿延？

⑦總的來說，這種叫夾竹桃的植物喜