《短歌行》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第三單元導(dǎo)讀“生命的詩(shī)意”1.分類排序中國(guó)古典詩(shī)詞古體詩(shī)近體詩(shī)宋詞元曲四言古詩(shī)五言古詩(shī)七言古詩(shī)雜言古詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》：楚辭（“騷體”，以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體）樂(lè)府詩(shī)（漢樂(lè)府機(jī)構(gòu)采集、編制入樂(lè)的詩(shī)歌，也包括后人效仿樂(lè)府古題所作）歌行體（由古樂(lè)府發(fā)展而來(lái)，不沿襲樂(lè)府舊題，“歌”“行”“吟”“引”）絕句（五言、七言）律詩(shī)（五言、七言、排律）排律每首最短五韻十句，多的長(zhǎng)達(dá)五十韻（一百句）甚至一百韻（二百句）以上。又稱“詩(shī)余”“長(zhǎng)短句”，按字?jǐn)?shù)分為：小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)散曲雜劇（不是詩(shī)歌）小令（一宮調(diào)一曲子）套數(shù)（一宮調(diào)數(shù)曲子）1.分類排序9短歌行/曹操*歸園田居（其一）/陶淵明夢(mèng)游天姥吟留別/李白登高/杜甫*琵琶行并序/白居易念奴嬌·赤壁懷古/蘇軾*永遇樂(lè)·京口北固亭懷古/辛棄疾*聲聲慢（尋尋覓覓）/李清照78古體詩(shī)近體詩(shī)宋詞2.了解中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概況《短歌行》常識(shí)介紹

初讀感知課文導(dǎo)讀作者簡(jiǎn)介字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。曹操（155-220）政治曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢(shì)力，恢復(fù)了中國(guó)北方的統(tǒng)一，并實(shí)行一系列較為進(jìn)步的政策，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和穩(wěn)定了社會(huì)秩序。文化以曹操父子為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，漢魏之際雄健深沉，慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。

所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語(yǔ)言表達(dá)上的簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn)。感情與語(yǔ)言的凝聚形成的一種力度美。建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神。曹操精兵法，善詩(shī)文，“內(nèi)興文學(xué)”，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類大致分為兩類：反映當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。代表作有《蒿里行》（“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴）壹抒發(fā)個(gè)人的政治理想和胸懷抱負(fù)。代表作有《龜雖壽》（老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已）《觀滄?！返?。貳課文導(dǎo)讀課文導(dǎo)讀創(chuàng)作背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)中一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵索連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可以掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，抒發(fā)自己立志統(tǒng)一中原的雄心壯志，令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗于赤壁。然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被人們廣為傳唱！記常識(shí)這是一首樂(lè)府詩(shī)，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂(lè)府詩(shī)有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分。長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，慷慨激昂；短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，微吟低徊，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。歌《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行《琵琶行》《十五從軍行》吟《秦中吟》《白頭吟》引《李憑箜篌引》《新軒樂(lè)府引》曲《秋風(fēng)曲》《渭城曲》樂(lè)府詩(shī)類別課文導(dǎo)讀誦詩(shī)意短歌行曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬（pì）如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿（jīn），悠悠我心。但為（wèi）君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契（qì）闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。抓住詩(shī)眼

感悟詩(shī)情活動(dòng)一

自讀詩(shī)歌，本詩(shī)哪個(gè)字出現(xiàn)的次數(shù)最多、最能符合詩(shī)歌的情感基調(diào)？慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。

分析手法

探究情感探究曹操之憂詩(shī)

句“憂”的原因人生短暫

賢才難得功業(yè)未就對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。分析第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。詩(shī)人為何而憂？用了哪些藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)“憂”？①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。一憂：人生短暫什么是“用典”？定義：指詩(shī)歌中援用前人詩(shī)文名句、神話傳說(shuō)、歷史故事等典故，使詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富、含蓄、深刻。作用：用典使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，使表達(dá)更加生動(dòng)形象，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力。用典運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。①引自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧（難道）不嗣音？”原寫(xiě)姑娘的相思之情，這里表達(dá)詩(shī)人對(duì)賢才的渴望。②引自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”原寫(xiě)君王宴請(qǐng)群臣時(shí)和諧而又熱鬧的氛圍，這里用來(lái)表達(dá)招納賢才的熱情。什么是“比興”？

宋代朱熹說(shuō)：“比者，以彼物比此物也”?！氨取逼鋵?shí)也就是比喻，通過(guò)具形具色的事物比所要寫(xiě)的事物，使之形象、生動(dòng)、具體；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，興一般用于詩(shī)歌的開(kāi)頭。

注意：比興經(jīng)常一起用而不分彼此，只要用了比或者興,就可以說(shuō)用了比興手法，不要做單一分析。什么是“比興”？作用：托物引喻，生動(dòng)形象，增強(qiáng)感染力；引發(fā)聯(lián)想，耐人尋味。例子：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。欲寫(xiě)所思之女，先言雎鳩起興。雎鳩天性溫順可比淑女之?huà)轨o。雎鳩是河洲常見(jiàn)之鳥(niǎo)可使人聯(lián)想河邊采荇之女。運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？女子君思念情人思慕賢才青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。比

興先言引出分析第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。二憂：賢才難得詩(shī)人為何而憂？用了哪些藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)“憂”？①比喻。將賢才喻為明月。以“明月”之可望而不可即，比喻賢才之難得。②想象?！霸侥岸融洹彼木浜魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。分析第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。詩(shī)人為何而憂？用了哪些藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)“憂”？①用典1?！豆茏印ば蝿?shì)解》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！北磉_(dá)希望賢才多多益善。

用典2?！爸芄虏浮苯璐说涔时硎咀约河兄芄菢拥男亟?，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。三憂：功業(yè)未就分析第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。詩(shī)人為何而憂？用了哪些藝術(shù)手法來(lái)寫(xiě)“憂”？②比喻。月明星稀，烏鵲南飛，

本為環(huán)境描寫(xiě)，這里指在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，表達(dá)出對(duì)人才的渴望。

比興。山不厭高，海不厭深，以山高水深比喻招納賢才的闊大胸懷，意在說(shuō)明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸襟接納賢才，唯才是舉。三憂：功業(yè)未就寫(xiě)憂之手法？用典之句出處原典之意用典之意“青青子衿，悠悠我心”《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念表達(dá)對(duì)賢才的渴求，從而表達(dá)了自己念念不忘賢才的一片真情?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)，我有嘉賓，鼓瑟吹笙”《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》鼓瑟吹笙宴請(qǐng)賓客的互敬互融之情狀。表達(dá)自己禮遇賢才的態(tài)度，意在告訴賢才們，只要你們到來(lái)，一定會(huì)待以“嘉賓”之禮?！吧讲粎捀?，海不厭深”《管子·形解》渴望廣納賢才，多多益善?！爸芄虏福煜職w心”《韓詩(shī)外傳》周公正吃飯時(shí)，聽(tīng)到門(mén)外有士子求見(jiàn)，來(lái)不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就趕緊去接見(jiàn)。以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，并以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。用典寫(xiě)憂之手法？詩(shī)句手法分析譬如朝露，去日苦多明明如月，何時(shí)可掇比喻朝露：生命短暫易逝明月：比喻賢才難得何以解憂？唯有杜康設(shè)問(wèn)借代表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考杜康：人代酒設(shè)問(wèn)，比喻，借代英雄的慷慨悲歌憂人生苦短功業(yè)未就求賢難得對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下情感

表達(dá)了什么樣的感情？

詩(shī)人表面是憂人生的長(zhǎng)度，深層卻是想著增加生命的厚度。在看似消極的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”底下是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶，是對(duì)人才真誠(chéng)熱切的呼喚，是統(tǒng)一天下的積極精神。連接高考

鞏固訓(xùn)練肆理解性默寫(xiě)1.曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，“

”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。2.化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是：

。3.曹操為成就大業(yè)，對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚的四句詩(shī)是：

。4.《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是：

。

呦呦鹿鳴，

食野之蘋(píng)。

我有嘉賓，

鼓瑟吹笙周公吐哺，

天下歸心山不厭高，

海不厭深。

周公吐哺，

天下歸心青青子衿，

悠悠我心理解性默寫(xiě)5.詩(shī)人用設(shè)問(wèn)的手法回答如何排遣胸中的憂愁的句子是：

？

。6.宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，詩(shī)人卻仍然憂愁難消的句子是：

，

。7.“方其破荊州，下江陵，順流而東也”，曹操迫切需要輔佐自己打天下的人才，于是“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”，不禁一吐其求賢若渴之情：

，

？8.引用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》里的詩(shī)句來(lái)抒寫(xiě)詩(shī)人求才若渴的句子是：

，

。

，

。青青子衿

悠悠我心

但為君故

沉吟至今慨當(dāng)以慷

憂思難忘

何以解憂

唯有杜康明明如月

何時(shí)可掇鞏