5古詩三首楓橋夜泊

5古詩三首楓橋夜泊這是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》。詩中描繪了一個秋天的夜晚，詩人停船在楓橋邊，看著江面上的漁火和霜冷的天空，聽著寒山寺傳來的鐘聲，心中充滿了孤獨和憂愁。

這首詩的意境深遠(yuǎn)，給人以無限的遐想。它表現(xiàn)了詩人旅途中的孤寂和無奈，同時也展現(xiàn)了古代文人的審美情趣和思想感情。在詩中，我們可以感受到詩人對生活的熱愛和對自然的敬畏，也可以領(lǐng)略到古代文化的博大精深。

《楓橋夜泊》是一首膾炙人口的古詩，也是中國古代文化的瑰寶。它以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，成為了中國文化的一張名片。今天，我們?nèi)匀豢梢栽谔K州的寒山寺和楓橋景區(qū)欣賞到這首詩所描繪的美景，感受它所蘊含的深刻意義。

學(xué)習(xí)這首詩，不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)，還可以幫助我們更好地理解古代文人的生活和思想。它也提醒我們珍惜生命中的每一個瞬間，用心去感受生活中的美好和感動。

《楓橋夜泊》是一首具有深刻內(nèi)涵的古詩，它以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，成為了中國文化的一張名片。學(xué)習(xí)這首詩，不僅可以提高我們的文化素養(yǎng)，還可以幫助我們更好地理解古代文人的生活和思想。

倔強()腦髓()哽()住叮囑()歧()途謹(jǐn)慎()

jué通衢()碧樹村邊()立()jī激勵振聾發(fā)聵()寧缺毋()濫

千姿百態(tài)見義思遷不求甚解忍俊不禁茅塞頓開根深帝固居心叵測

從我看見祖父臉上那熟稔的眼神，便張狂且無禮地“啊!啊!”，直到我祖母用包著繡花針的手去刮我的鼻子，我才告假結(jié)束。

看著窗外塵土飛揚的街道，這位大師級人物一定會發(fā)現(xiàn)許多他以前未曾發(fā)現(xiàn)的東西。

這些日子，家中的信件更讓我情緒激動不已，我甚至不能在人前正常走路。

女王的丈夫曾寫了一首詩，紀(jì)念兩人經(jīng)不起誘惑而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的生活。詩的標(biāo)題是《他坐著》，詩中是這樣寫的：“他坐著，從稠密的地里拾割回來，又割又捆，沉沉甸甸;他坐著，從地里拾回來玉米粒，他的手白白的，沾滿泥土香甜?！?/p>

但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。

從那時起我總是要求父母親晚上為我念一段文章，但正午時我又假裝找東西，把那渴望已久的書一會兒翻出來看一看。

這種年輕女人在夏天穿男式方口布鞋在學(xué)校女生中極其流行。

孩子們互相假扮成蟋蟀或大顯身手互相高叫互相打斗。

“再見了!螢火蟲的小姐們!等我讀了大學(xué)回來!那時侯，等我掙了錢回來!那時候我們再到襄城來聚會!”

夏天的晚上，草叢中傳來蟲唱聲。

今天的這節(jié)語文課教學(xué)《楓橋夜泊》，從整個課堂來看，我覺得孩子們的朗讀比第一課時有了很大的提高，其中我主要做了以下幾點：

本節(jié)課我圍繞“讀”展開了一系列的朗讀活動。自由練讀古詩，圈出不理解的詞語；接著，在四人小組內(nèi)交流自己不理解的詞句；再讓個別學(xué)生向全班匯報交流，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生通過多角度朗讀來理解詩句的意思。通過這些朗讀活動，孩子們不僅理解了詩句的意思，而且有感情的朗讀古詩的能力也得到了提高。

教學(xué)中，我努力創(chuàng)造一個詩意的課堂氛圍，通過課件的幫助讓學(xué)生感受詩的畫面美和音樂美。在引導(dǎo)學(xué)生理解古詩意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生閉目想象，借助電教媒體，把學(xué)生帶入情境之中。在優(yōu)美的音樂旋律中，學(xué)生身臨其境，盡情欣賞“月落烏啼霜滿天”“江楓漁火對愁眠”“姑蘇城外寒山寺”“夜半鐘聲到客船”的美景。讓學(xué)生扮演詩人張繼，描述自己此時的心情。通過這些活動，學(xué)生自然就理解了詩人的情感。

在理解的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生熟讀成誦。為了調(diào)動學(xué)生的背誦興趣，我采用了多種形式進(jìn)行背誦：首先是教師范背，讓學(xué)生感受古詩的韻律美；接著個別學(xué)生表演背誦；最后全班學(xué)生齊背。在背誦的過程中，我相機(jī)指導(dǎo)了一些記憶的方法。通過這些活動，學(xué)生不僅積累了知識，還激發(fā)了學(xué)習(xí)古詩的興趣。

在理解了詩的意思之后，我讓學(xué)生再次朗讀這首詩。在優(yōu)美的音樂中，學(xué)生閉上眼睛想象詩中描繪的畫面。通過這些活動，學(xué)生的想象力得到了提高。

這節(jié)課還有很多不足之處：教師語言的感染力還不夠；教師對課堂氣氛的調(diào)控能力還有待提高；教師駕馭課堂的能力還有待加強。在今后的教學(xué)中，我將努力提高自己的語言素養(yǎng)和教學(xué)水平，讓自己的課堂更加精彩！

標(biāo)題：鐘聲出寒山，經(jīng)典傳千年——《楓橋夜泊》課堂教學(xué)實錄

在中國的深秋，寒山寺的鐘聲回蕩在楓橋江畔，穿越千年的歷史長河，它似乎在訴說著一個古老的故事。今天，就讓我們一起走進(jìn)這個故事，領(lǐng)略中國古典文化的魅力。

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的代表作之一。安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺，面對江南水鄉(xiāng)的月夜美景，他感慨萬千，寫下了這首膾炙人口的詩篇。

學(xué)生A：題目“楓橋夜泊”告訴我們這首詩描寫的是夜晚在楓橋邊的泊船。

學(xué)生B：從題目可以看出，詩人是在旅途中經(jīng)過寒山寺，被美景所吸引，停船觀賞。

學(xué)生C：第一句“月落烏啼霜滿天”描繪了深秋的景象，明月西沉，烏鴉啼叫，冷霜彌漫在空氣中。

學(xué)生D：第二句“江楓漁火對愁眠”中的“江楓”指的是江邊的楓樹，“漁火”則是漁船上的燈火。詩人通過這些意象表達(dá)了自己旅途中的孤獨和憂慮。

學(xué)生E：最后兩句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”則描繪了詩人聽到寒山寺的鐘聲，感受到寺廟的寧靜和超脫。

學(xué)生F：這首詩的主題主要是表達(dá)詩人對自然美景的熱愛和對旅途中的孤獨、思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)。

學(xué)生G：詩人通過對自然景色的描寫，表達(dá)了對生命的短暫和世事的變遷的感慨。

教師：同學(xué)們對這首詩有了基本的理解，那么你們覺得這首詩最大的魅力在哪里？

學(xué)生H：我覺得這首詩的魅力在于它用簡單的語言描繪了美麗的景色，讓我們感受到了詩人的情感。

學(xué)生I：我覺得這首詩的魅力還在于它表達(dá)了人們對生命、自然和歷史的思考。

教師：現(xiàn)在我們來做個小活動，請大家用你們自己的方式來表達(dá)你對這首詩的理解?？梢允钱嫯嫛懶」适?、表演等等。

（學(xué)生們開始積極創(chuàng)作，有的畫畫，有的寫故事，有的表演情景劇，都充滿了對這首詩的理解和熱愛。）

教師：看來大家對這首詩都有了很深的理解。這節(jié)課我們通過解析詩句、討論主題、創(chuàng)作表達(dá)等方式，深入地理解了《楓橋夜泊》這首詩的魅力。希望大家在以后的學(xué)習(xí)中，能繼續(xù)保持這種熱情和創(chuàng)造力，去發(fā)現(xiàn)更多的文學(xué)之美。

中國古詩詞藝術(shù)歌曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨特的演唱特點和風(fēng)格吸引了無數(shù)人的。本文以《楓橋夜泊》為例，探討中國古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱特點和風(fēng)格。

韻律優(yōu)美：古詩詞藝術(shù)歌曲的旋律通常非常優(yōu)美，節(jié)奏較為緩慢，演唱時需要掌握好韻律和節(jié)奏，以突出古詩詞的韻律美。

聲音靈活：古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱需要運用靈活的聲音技巧，如假聲、氣聲和啞音等，以表現(xiàn)出古詩詞的情感和意境。

情感豐富：古詩詞藝術(shù)歌曲蘊含著深厚的情感，演唱時需要深入理解古詩詞的含義和背景，以表現(xiàn)出其情感和意境。

文化內(nèi)涵豐富：古詩詞藝術(shù)歌曲通常具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景，演唱時需要深入了解其文化內(nèi)涵和歷史背景，以更好地表現(xiàn)其情感和意境。

民族風(fēng)格：中國古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱通常采用民族唱法，即運用中國本土的音樂風(fēng)格和唱腔來演唱古詩詞。這種唱法注重聲音的自然流暢，追求聲音的純凈和柔和，以及情感的表達(dá)。

傳統(tǒng)風(fēng)格：中國古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱也常常采用傳統(tǒng)唱法，即運用傳統(tǒng)的音樂風(fēng)格和唱腔來演唱古詩詞。這種唱法注重聲音的抑揚頓挫，追求聲音的洪亮和清晰，以及節(jié)奏的準(zhǔn)確。

現(xiàn)代風(fēng)格：近年來，一些音樂家開始嘗試將現(xiàn)代音樂元素融入到古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱中，如運用電子音樂、搖滾樂等音樂風(fēng)格來演唱古詩詞。這種創(chuàng)新嘗試使得古詩詞藝術(shù)歌曲更具有時代感和現(xiàn)代感，吸引了更多年輕聽眾的和喜愛。

《楓橋夜泊》是中國唐代詩人張繼的著名詩作，描寫作者夜宿楓橋時所見的景象和感受。其歌詞優(yōu)美、旋律動人，成為了中國古詩詞藝術(shù)歌曲中的經(jīng)典之作。

氣息控制：在演唱《楓橋夜泊》時，需要掌握好氣息控制，運用深呼吸和慢呼吸等方法來表現(xiàn)歌曲的優(yōu)美旋律和節(jié)奏。

情感表達(dá)：《楓橋夜泊》蘊含著深厚的情感，演唱時需要深入理解詩作的含義和背景，以表現(xiàn)出詩人的思鄉(xiāng)之情和對自然的贊美之情。

咬字清晰：在演唱《楓橋夜泊》時，需要咬字清晰，以突出歌詞的文學(xué)性和美感。

音色選擇：在演唱《楓橋夜泊》時，需要選擇適合的音色來表現(xiàn)歌曲的情感和意境，以突出歌曲的藝術(shù)效果。

《楓橋夜泊》作為中國古詩詞藝術(shù)歌曲中的經(jīng)典之作，其演唱特點和風(fēng)格具有一定的代表性。在演唱古詩詞藝術(shù)歌曲時，需要掌握好韻律優(yōu)美、聲音靈活、情感豐富和文化內(nèi)涵豐富等特點，以及采用民族、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等風(fēng)格來表現(xiàn)古詩詞的情感和意境。同時需要注意氣息控制、情感表達(dá)、咬字清晰和音色選擇等細(xì)節(jié)問題，以突出古詩詞藝術(shù)歌曲的藝術(shù)效果和文化價值。

認(rèn)知語言學(xué)的“體驗性概念化”對翻譯主客觀性的解釋力：以《楓橋夜泊》英語譯文為例

認(rèn)知語言學(xué)主張語言不是獨立于現(xiàn)實世界的抽象符號系統(tǒng)，而是通過人們的感知和概念化對現(xiàn)實世界的體驗。這種體驗性概念化在翻譯過程中對原文的主客觀性有重要的解釋力。本文將以古詩《楓橋夜泊》的英語譯文為例，探討認(rèn)知語言學(xué)的“體驗性概念化”在翻譯過程中的作用。

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的著名詩作，描繪了秋夜在楓橋邊泊船時所見所感的寂寥、凄清的景色。在翻譯過程中，認(rèn)知語言學(xué)的“體驗性概念化”為傳達(dá)原詩的主客觀性提供了有力的理論支撐。

主觀性是語言表達(dá)中反映個人情感、視角和觀點的部分。在《楓橋夜泊》中，詩人通過“月落烏啼霜滿天”這句詩表達(dá)了個人對秋夜冷落、孤獨的感受。在翻譯過程中，譯者需將這種主觀情感轉(zhuǎn)化為英語中的對應(yīng)表達(dá)，如“Crowscawinthefallingmoonlight,frostcoversthesky”。這樣，譯文既能傳達(dá)原詩的情感基調(diào)，也使英語讀者能感同身受地體驗到詩人的主觀情感。

客觀性則指語言表達(dá)中反映外界事物、現(xiàn)象的部分。在《楓橋夜泊》中，“江楓漁火對愁眠”這句詩描繪了詩人眼前所見的秋夜景象。在翻譯過程中，譯者需將這種視覺形象轉(zhuǎn)化為英語中的對應(yīng)表達(dá)，如“Theriverbanksaredimlylitbyfishingboats,sleepcomeswithworriesinmind”。這樣，譯文能讓英語讀者通過想象來體驗詩人所見的景象，從而理解詩人的客觀視域。

認(rèn)知語言學(xué)的“體驗性概念化”強調(diào)了人在語言使用過程中的主體性，以及語言與現(xiàn)實世界的互動關(guān)系。在翻譯過程中，這種理論為準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的主客觀性提供了有力的解釋力。通過將原文的語義和語用信息與目標(biāo)語言的體驗性概念化相結(jié)合，譯文不僅能傳達(dá)原文的意義，還能讓目標(biāo)讀者從情感和認(rèn)知上體驗到原文的真實意圖。

認(rèn)知語言學(xué)的“體驗性概念化”對翻譯主客觀性具有顯著的解釋力。在翻譯《楓橋夜泊》這樣的古詩時，譯者需充分考慮到原詩的主客觀性，并運用目標(biāo)語言的體驗性概念化將其準(zhǔn)確地傳達(dá)出來，從而使目標(biāo)讀者能夠通過譯文的字里行間體驗到原詩的意境和情感。

本文旨在探討認(rèn)知語言學(xué)的“體驗性概念化”對翻譯主客觀性的解釋力，以古詩《楓橋夜泊》的英語譯文為研究案例。

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，語言不是獨立于人類認(rèn)知的符號系統(tǒng)，而是人類認(rèn)知的產(chǎn)物。在翻譯過程中，原文作者通過語言將自身的經(jīng)驗和感受表達(dá)出來，而譯者則需根據(jù)自身的認(rèn)知和理解將這些信息轉(zhuǎn)化為另一種語言。因此，翻譯的主客觀性在很大程度上受到認(rèn)知語言學(xué)理論的影響。

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的代表作之一，描寫了旅途中泊船楓橋的情景，表現(xiàn)了詩人在漫漫長夜中的孤寂和思鄉(xiāng)之情。在翻譯這首詩的過程中，如何傳達(dá)詩人所表達(dá)的情感和意境成為翻譯的關(guān)鍵。

本研究采用了文獻(xiàn)回顧和實證研究兩種方法。通過對認(rèn)知語言學(xué)相關(guān)理論的研究，分析了“體驗性概念化”在翻譯過程中的作用。選取了《楓橋夜泊》的多個英語譯文版本，通過對比和分析，探討了不同譯者在翻譯過程中如何運用“體驗性概念化”傳達(dá)原詩的情感和意境。

研究發(fā)現(xiàn)，在《楓橋夜泊》的英語譯文中，“體驗性概念化”的運用對翻譯的主客觀性具有較大的解釋力。不同的譯者通過自身的認(rèn)知和理解，在翻譯過程中對原詩中的情感和意境進(jìn)行了再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造受到譯者的文化背景、語言水平、審美觀念等多種因素的影響。同時，研究發(fā)現(xiàn)，譯者在運用“體驗性概念化”時，既發(fā)揮了主觀能動性，也盡量保持了客觀忠實于原文。

討論部分深入剖析了研究結(jié)果，認(rèn)為“體驗性概念化”理論對翻譯實踐具有重要的指導(dǎo)意義。譯者應(yīng)加強對原文的理解和認(rèn)知，同時注重提高自身的語言水平和審美觀念，以更好地運用“體驗性概念化”理論進(jìn)行翻譯。本研究也為古詩英譯提供了新的視角和方法，為今后類似的研究提供了借鑒。

本文通過實證研究發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知語言學(xué)的“體驗性概念化”對翻譯主客觀性具有較大的解釋力。這一研究不僅豐富了翻譯研究的理論視角，也為翻譯實踐提供了有益的指導(dǎo)。本研究也為今后古詩英譯等相關(guān)研究提供了新的思路和方法。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，在這塊廣袤的土地上，中華民族的祖先們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。其中包括了古代的詩詞歌賦，民謠俗語，傳說故事等等。這些文化遺產(chǎn)是我們中華民族的瑰寶，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財富。今天，我要和大家一起來學(xué)習(xí)三首古詩，分別是《登鸛雀樓》、《望廬山瀑布》和《夜宿山寺》。

我們來學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》。這首詩的作者是唐代詩人王之渙。

聽錄音，注意聽錄音時的一些細(xì)節(jié)，如：詩中的平仄、押韻、語調(diào)等。

請學(xué)生自由朗讀一遍，注意讀的時候要按照詩的節(jié)奏來讀，要讀出韻律來。

指名讀，其他同學(xué)聽，并思考：這首詩描繪了什么樣的景象？表達(dá)了詩人什么樣的情感？

總結(jié)：這首詩描繪了登高遠(yuǎn)望的壯麗景象，表達(dá)了詩人對祖國山河的熱愛和贊美。同時，也表達(dá)了詩人對人生的感慨和追求。

接下來，我們學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》。這首詩的作者是唐代詩人李白。

聽錄音，注意聽錄音時的一些細(xì)節(jié)，如：詩中的停頓、重音、語調(diào)等。

請學(xué)生自由朗讀一遍，注意讀的時候要按照詩的節(jié)奏來讀，要讀出韻律來。

指名讀，其他同學(xué)聽，并思考：這首詩描繪了什么樣的景象？表達(dá)了詩人什么樣的情感？

總結(jié)：這首詩描繪了廬山瀑布的壯麗景象，表達(dá)了詩人對祖國山河的熱愛和贊美。同時，也表達(dá)了詩人對人生的豪情壯志和追求。

我們學(xué)習(xí)《夜宿山寺》。這首詩的作者是唐代詩人賈島。

聽錄音，注意聽錄音時的一些細(xì)節(jié)，如：詩中的停頓、重音、語調(diào)等。

請學(xué)生自由朗讀一遍，注意讀的時候要按照詩的節(jié)奏來讀，要讀出韻律來。

指名讀，其他同學(xué)聽，并思考：這首詩描繪了什么樣的景象？表達(dá)了詩人什么樣的情感？

總結(jié)：這首詩描繪了夜宿山寺的情景，表達(dá)了詩人對山寺的美麗和寧靜的喜愛之情。同時，也表達(dá)了詩人對人生的淡泊和超脫之感。

能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，并能默寫。

使學(xué)生感受到大自然的美，體會作者對雄奇險峻、幽清明凈的自然景觀的贊美，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和激發(fā)對古詩的熱愛。

（2）抓詩題，了解詩意，如《絕句》，教師可引導(dǎo)學(xué)生理解“絕”有“絕對”、“獨特”、“皆無”之意，很少見的景色才稱為“絕”，那么“絕句”就可理解為“獨特、少見的描寫景物的詩句”。教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，明白作者在贊美大自然的美景。《游園不值》可引導(dǎo)學(xué)生從字面上理解詩意，詩中的“不值”是作者沒有預(yù)料到，“屐齒”是屐底的齒，“蒼苔”是青苔，“紅杏”是杏花。這些都與春天的景色有關(guān)，作者去游園，雖然沒有進(jìn)到園里去，但可以從看見的景色想象出園中的美景春意，以小見大，別有情趣?！讹嫼铣跚绾笥辍分小昂敝负贾菸骱俺跚绾笥辍笔怯旰蟪跚鐣r西湖的獨特美景。作者抓住了這特殊的美景來描寫，賦予西湖以神采，使其別具豐韻。

匯報交流。教師點名學(xué)生說說詩句意思，其他同學(xué)可以發(fā)言討論。

（1）《絕句》中前兩句描寫自然景觀的美好，后兩句詩意較為隱晦，學(xué)生一般不能直接說出其意思，可讓學(xué)生反復(fù)讀詩句，在讀中體會詩意。第三句寫到窗含西嶺千秋雪，教師可提示學(xué)生注意“含”字的理解，“含”有包含的意思，這個字讓學(xué)生體會到作者把窗框當(dāng)作是含著西嶺千秋雪的景象，十分傳神，使人感到另外一番景象。第四句寫到門泊東吳萬里船。讓學(xué)生反復(fù)讀詩句體會詩人的“萬里船”要在“東吳”一帶遠(yuǎn)行或達(dá)什么地方？久是“萬里船”又要“泊”在“東吳”，這又說明了什么？學(xué)生通過提示應(yīng)該想到這是春天美景的繼續(xù)。這聯(lián)不僅對仗工整，而且為下文引出下文做了鋪墊。通過這樣的品讀、推敲詩句的意思就水到渠成。這時讓學(xué)生有感情地朗讀詩句就事半功倍了。最后兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！毕鄬Ρ容^簡單，可以讓學(xué)生通過看圖來理解后半句，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！痹谖輧?nèi)往外看——含；往屋外看——泊。這時教師引導(dǎo)學(xué)生看圖想象再結(jié)合前兩句來理解詩意：遠(yuǎn)處——千秋雪；近處——萬里船；高處——一行白鷺上青天；平視——兩個黃鸝鳴翠柳。讓學(xué)生身臨其境感受到祖國山水的壯麗和作者內(nèi)心的情懷。通過這樣的學(xué)習(xí)方式學(xué)生就能較好地理解詩意了。

（2）《游園不值》中前兩句交代了詩人訪園的過程（即題目中的“游園不值”），詩人去游園沒有遇到園主人可能是主人不在家或是無法出門來迎接詩人?！皯?yīng)憐屐齒印蒼苔”，詩人猜想是園主人愛惜青苔不讓自己的屐齒在上面留下腳印。從側(cè)面說明主人不在家?！靶】鄄耢榫貌婚_”這一句進(jìn)一步說明詩人敲了很久門也沒有人來開門。詩人并不懊喪掃興而是從春色滿園這想象中推測出滿園的春色和滿園的生氣以及主人的高雅氣質(zhì)?！耙恢t杏出墻來”這一句的意思是：一支盛開的紅杏伸出了墻外來了到詩人面前。詩人由這支紅杏想像出墻內(nèi)滿園的春色同時也隱含著詩人驚喜、高興的心情。“春色滿園關(guān)不住”這一句既可理解為春色和暖意關(guān)鎖不住也可以理解為紅杏所象征的滿園春色畢竟是關(guān)鎖不住的。通過這樣抓字眼品詩句悟詩意的方法教學(xué)古詩學(xué)生不僅知其然而且知其所以然了。

學(xué)生自讀“單元提示”，明確本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教師范讀課文。學(xué)生聽讀，思考：每一首詩分別寫了什么內(nèi)容？你從中體會到了什么？

指名朗讀，學(xué)生互相評價。集體朗讀，教師指導(dǎo)。

學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)姆绞剑ㄈ缗錁防首x等）進(jìn)行誦讀。教師檢查誦讀效果。

學(xué)生結(jié)合自己的理解談對三首古詩的感受，全班交流。教師小結(jié)。

學(xué)生根據(jù)自身情況選擇是否完成課后作業(yè)中的相應(yīng)內(nèi)容。教師布置作業(yè)：熟讀三首古詩；選擇其中一首進(jìn)行背誦；搜集與本首詩相關(guān)的資料；預(yù)習(xí)下文《古詩三首》。

學(xué)生背誦上節(jié)課學(xué)習(xí)的三首古詩，教師檢查學(xué)生的背誦情況。

學(xué)生交流自己搜集到的有關(guān)古詩的資料以及預(yù)習(xí)《古詩三首》的情況。教師給予評價與指導(dǎo)。

教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)《古詩三首》，我們不僅要能夠正確、有感情地誦讀這些優(yōu)美的詩篇，還要能夠體會詩中所蘊含的意境和感情，通過與詩人的對話，獲得初步的文學(xué)鑒賞能力。這節(jié)課我們就來深入學(xué)習(xí)《古詩三首》。（板書課題）

學(xué)生分組朗讀課文，教師正音正字。學(xué)生結(jié)合注釋了解詩歌大意，并在小組內(nèi)交流。教師巡視指導(dǎo)。

教師范讀課文。學(xué)生聽讀，思考：每一首詩分別寫了什么內(nèi)容？你從中體會到了什么？學(xué)生自由朗讀課文，體會詩人的情感。指名朗讀，學(xué)生互相評價。集體朗讀，教師指導(dǎo)。學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)姆绞剑ㄈ缗錁防首x等）進(jìn)行誦讀。教師檢查誦讀效果。學(xué)生結(jié)合自己的理解談對三首古詩的感受，全班交流。教師小結(jié)。學(xué)生根據(jù)自身情況選擇是否完成課后作業(yè)中的相應(yīng)內(nèi)容。教師布置作業(yè)：熟讀三首古詩；選擇其中一首進(jìn)行背誦；搜集與本首詩相關(guān)的資料；預(yù)習(xí)下文《古詩三首》。探究學(xué)習(xí)第一首詩《暮江吟》（板書：暮江吟）

（一）解題，了解背景：誰來讀讀題目？（暮江吟）從題目中，大家知道了什么？（時間：傍晚；地點：江邊；題目：《暮江吟》）大家還知道了什么？（這是一首歌吟之作）這首詩是唐代詩人白居易在赴杭州任刺史的途中寫的。當(dāng)時朝廷政治昏暗，牛李黨爭激烈，詩人諳盡了朝官的滋味，自求外任。離開長安后，詩人心情輕松愉快，沿途寫了許多作品，這首詩就是其中一首。

自古以來，詩人們用筆墨勾勒出了一幅幅美麗的畫卷，而劉禹錫的《浪淘沙》更是其中的佼佼者。他的詩詞，以其獨特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵，贏得了后人的高度評價。

《浪淘沙》是劉禹錫的一首代表作，其以豪放、奔放的筆觸，描繪了黃河波濤洶涌、氣勢磅礴的景象。他以壯麗的詩篇，表達(dá)了對祖國大好河山的熱愛與敬仰。

“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯?！痹姷拈_篇，劉禹錫便以雄渾的筆觸，描繪了黃河的磅礴氣勢。他以大膽的夸張和生動的描繪，將黃河的雄偉與壯麗展現(xiàn)得淋漓盡致。這種對自然景觀的熱愛與贊美，正是劉禹錫作為一位詩人的獨特之處。

然而，《浪淘沙》并不僅僅是對自然景觀的贊美。在描繪黃河的過程中，劉禹錫也表達(dá)了自己對人生、對社