3-2單元可持續(xù)發(fā)展

3-2單元可持續(xù)發(fā)展第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變知識網(wǎng)絡(luò)地理環(huán)境決定論內(nèi)容歷史背景人類社會發(fā)展早期，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低，對

的依賴性很大，地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大核心思想地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定

的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境局限性夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了當(dāng)時人類對

的認(rèn)識地理環(huán)境人類社會人地關(guān)系一、地理環(huán)境決定論必備知識梳理人類中心論內(nèi)容產(chǎn)生背景隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論受到否定和批判，“

”思想應(yīng)運而生核心思想單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象，一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然，忽略了地理環(huán)境對

的影響影響人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的

人類中心論人類社會生存與發(fā)展二、人類中心論人地伙伴論內(nèi)容產(chǎn)生背景面對日益嚴(yán)峻的

、

與環(huán)境問題，人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果，重新認(rèn)識人類與環(huán)境的關(guān)系，逐步構(gòu)建了人與地理環(huán)境的新型

關(guān)系人口資源伙伴三、人地伙伴輪人地伙伴論內(nèi)容核心思想人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力，同時地理環(huán)境對人類也具有反作用力，人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系意義人地伙伴論倡導(dǎo)人類在積極認(rèn)識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理、適度、有效地改造自然，謀求

的和諧統(tǒng)一，推動人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展人地關(guān)系釋疑解難一、地理環(huán)境決定論的形成過程釋疑解難二、人類中心論的后果在后工業(yè)文明時期，生產(chǎn)力繼續(xù)以驚人的速度向前發(fā)展，對人地關(guān)系的認(rèn)識逐漸系統(tǒng)化和科學(xué)化，人地關(guān)系趨向和諧，環(huán)境和發(fā)展問題開始得到國際社會的普遍關(guān)注，可持續(xù)發(fā)展思想形成。其認(rèn)知過程如下：釋疑解難三、人地伙伴論的核心思想1.下列認(rèn)識符合“地理環(huán)境決定論”的人地關(guān)系

思想是(

)A.地理環(huán)境決定了人類社會的發(fā)展，人類可以

改造和利用自然地理環(huán)境

B.人類為了自己的需求，可以征服和改造自然

C.人類與地理環(huán)境可以和平共處

D.地理環(huán)境決定人類的心理和生理特征鞏固練習(xí)D解析：地理環(huán)境決定論認(rèn)為，地理環(huán)境決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境而不能改造和利用自然地理環(huán)境；選項B體現(xiàn)了人類中心論思想，選項C體現(xiàn)了人地伙伴論的思想。2.下列做法或說法符合人類中心論思想的是(

)①斬伐養(yǎng)長，不失其時②退耕還林，修建水庫③竭澤而漁，焚藪而田④人有多大膽，地有多大產(chǎn)

A.①③B.②④

C.③④D.①②C解析：人類中心論單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象，一味從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然，忽視地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響。①②體現(xiàn)了人與自然環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一，③④則違背了自然規(guī)律，單純從人的需求出發(fā)。3.我國古代道教就有“天地與我共生，而萬物與

我為一”的“天人合一”思想

(《莊子·齊物論》)。

據(jù)此完成(1)～(2)題。

(1)“天地與我共生，而萬物與我為一”體現(xiàn)了(

)A.環(huán)境決定論思想B.人類中心論思想

C.人地相關(guān)論思想

D.人地伙伴論思想

(2)下列符合該思想的做法是 (

)A.跨流域調(diào)水

B.圍湖造田

C.毀林開荒

D.在耕地中大量使用化肥DA解析：“天人合一”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)調(diào)“天”與“人”緊密相連，不可分割。“天人合一”思想的基本內(nèi)涵包括自然與人類的“相類、相通和相統(tǒng)一”，是人地伙伴論的歷史淵源。圍湖造田、毀林開荒、在耕地中大量使用化肥都是人類中心論的體現(xiàn)。

第二節(jié)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

1.概念既滿足

的需要，又不對

滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。當(dāng)代人后代人必備知識梳理一、理解可持續(xù)發(fā)展2.可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵內(nèi)涵地位內(nèi)容

的可持續(xù)發(fā)展條件必要性只有通過經(jīng)濟(jì)增長才能提高當(dāng)代人的福利水平，增強(qiáng)國家實力，增加社會財富含義不僅重視經(jīng)濟(jì)

的增長，更追求

的改善和效益的提高措施改變“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)

和適度消費，以減少對環(huán)境的壓力經(jīng)濟(jì)數(shù)量上質(zhì)量清潔生產(chǎn)內(nèi)涵地位內(nèi)容

的可持續(xù)發(fā)展目的改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個人人享有平等、自由的社會環(huán)境

的可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展包括

和

兩個方面。自然資源的高效與永續(xù)利用是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)社會生態(tài)環(huán)境保護(hù)資源利用1.公平性原則內(nèi)容

公平(代際公平)人類賴以生存的自然資源和環(huán)境容量都是有限的，需要與

共享資源和環(huán)境

公平(代內(nèi)公平)人與人之間、國家與國家之間、人與其他生物種群之間是

的時間上的空間上的子孫后代平等二、可持續(xù)發(fā)展的基本原則2.持續(xù)性原則內(nèi)容可持續(xù)發(fā)展的制約因素最主要的因素是持續(xù)性原則的核心指人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展在不超越資源與環(huán)境

的基礎(chǔ)上，保持發(fā)展的持續(xù)性可持續(xù)發(fā)展的首要條件不可再生資源的合理利用、可再生資源的永續(xù)利用，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要條件可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)實現(xiàn)

效益、社會效益和

效益的相互協(xié)調(diào)資源與環(huán)境承載力經(jīng)濟(jì)生態(tài)3.共同性原則實現(xiàn)目標(biāo)共同行動，建立起良好的國際秩序和合作關(guān)系措施對于全球性環(huán)境問題，在尊重各國主權(quán)、照顧各國利益的基礎(chǔ)上，制定各國都可以接受的

和全球性目標(biāo)政策4.階段性原則可持續(xù)發(fā)展階段發(fā)展目標(biāo)在可持續(xù)發(fā)展中承擔(dān)的責(zé)任發(fā)展中國家初級階段

發(fā)展，并開始關(guān)注資源與環(huán)境問題少，次要責(zé)任發(fā)達(dá)國家高級階段經(jīng)濟(jì)、社會與

的協(xié)調(diào)發(fā)展多，

責(zé)任經(jīng)濟(jì)環(huán)境主要(1)可持續(xù)發(fā)展的歷程：①1972年，“人類環(huán)境會議”明確提出了

與環(huán)境、生態(tài)的協(xié)調(diào)問題。②1980年，《世界自然保護(hù)大綱》提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。③1987年，《我們共同的未來》提出了

的定義，現(xiàn)已被廣泛接受。④1992年，“環(huán)境與發(fā)展大會”通過了《

》。社會發(fā)展可持續(xù)發(fā)展21世紀(jì)議程三、可持續(xù)發(fā)展——從概念到行動⑤2002年，“全球可持續(xù)發(fā)展首腦會議”審議了《里約宣言》、《21世紀(jì)議程》等重要文件和一些環(huán)境公約的執(zhí)行情況。

(2)中國在實施《21世紀(jì)議程》方面，采取了一系列重大行動，取得了初步進(jìn)展，主要有：提出了

等。環(huán)境與發(fā)展十大對策一、可持續(xù)發(fā)展觀與傳統(tǒng)發(fā)展觀的比較傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀發(fā)展目標(biāo)單純追求經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(追求產(chǎn)值、利潤增長以及物質(zhì)財富增加)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會共同持續(xù)發(fā)展(發(fā)展要以改善、提高生活質(zhì)量為目的，與社會進(jìn)步相適應(yīng))增長方式粗放式(高投入、低產(chǎn)出、高污染)集約式(低投入、高產(chǎn)出、低污染)釋疑解難傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀消費模式提倡高消費提倡適度消費、文明消費環(huán)境意識認(rèn)識不到或不承認(rèn)環(huán)境本身價值發(fā)展要與資源、環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)環(huán)境控制先污染，后治理清潔生產(chǎn)、節(jié)約能源、減少廢物調(diào)控手段依靠市場經(jīng)濟(jì)自由調(diào)控強(qiáng)調(diào)人的管理調(diào)控傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀發(fā)展的時

間尺度

本代人的利益是最大需求同代人之間、代際之間、人與其他生物種群之間的公平性原則及持續(xù)性原則發(fā)展的空間尺度從區(qū)域(自身)利益出發(fā)，封閉式、掠奪式或轉(zhuǎn)嫁方式不同國家和地區(qū)之間的公平性原則，從全球利益出發(fā)的共同性原則二、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需遵循的原則原則含義具體做法例證公平性原則資源分配在時間和空間上應(yīng)體現(xiàn)公平。時間上的公平，即“代際公平”，空間上的公平又稱“代內(nèi)公平”保護(hù)生物多樣性，應(yīng)和子孫后代共享資源和環(huán)境，各國都有發(fā)展權(quán)；優(yōu)先消除貧困①建立大熊貓自然保護(hù)區(qū)；②我國八七扶貧攻堅計劃釋疑解難原則含義具體做法例證持續(xù)性原則人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展在不超越資源與環(huán)境承載力的基礎(chǔ)上，保持發(fā)展的持續(xù)性保持適度的開發(fā)規(guī)模，合理開發(fā)利用資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系在各個海域?qū)嵭蟹拘轁O制度；牧場輪封輪牧共同性原則國家和地方的決策和行動應(yīng)有助于實現(xiàn)全球的整體協(xié)調(diào)建立良好的國際秩序和合作關(guān)系，制定各國都可以接受的全球性目標(biāo)和政策建設(shè)環(huán)境友好型社會，共同推進(jìn)全球環(huán)境保護(hù)原則含義具體做法例證階段性原則可持續(xù)發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的目標(biāo)不同，可持續(xù)發(fā)展所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)不同發(fā)展中國家目前仍以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要目標(biāo)；發(fā)達(dá)國家以經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為主要目標(biāo)，在資源與環(huán)境的保護(hù)方面應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)坎昆氣候變化峰會中各國根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況提出了不同的減排目標(biāo)和義務(wù)項目含義循環(huán)經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)資源得以再生②綜合效益突出③實現(xiàn)良性循環(huán)三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)釋疑解難項目含義工業(yè)清潔

生

產(chǎn)在產(chǎn)品生產(chǎn)過程和預(yù)期消費中，既能合理利用自然資源，把對人類、環(huán)境的危害減至最小，又能充分滿足人類的需要，是社會經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大的一種生產(chǎn)模式。它的含義包括三個方面的內(nèi)容：一是清潔的能源，二是清潔的生產(chǎn)過程，三是清潔的產(chǎn)品項目含義農(nóng)業(yè)生態(tài)農(nóng)業(yè)用生態(tài)系統(tǒng)的觀點，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)平衡納入?yún)f(xié)調(diào)一致的軌道，充分發(fā)揮生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益以促進(jìn)持續(xù)增產(chǎn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式1.關(guān)于右圖可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，敘述正確的是(

)A.生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)

B.經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是目的

C.社會持續(xù)發(fā)展是條件

D.經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)

鞏固練習(xí)解析：經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展為條件，社會持續(xù)發(fā)展是目的，而自然資源的高效利用甚至永續(xù)利用是基礎(chǔ)。故B、C、D均不正確。

A2.有關(guān)可持續(xù)發(fā)展基本原則制定依據(jù)的敘述，不正確的(

)A.沒有人與其他種群之間的公平就沒有生態(tài)環(huán)境保護(hù)；沒有代際之間的公平，就沒有環(huán)境資源的持續(xù)利用

B.因為地球是一個不可分割的整體，所以很多環(huán)境問題表現(xiàn)為全球性。因此解決、治理全球性

環(huán)境問題也必須進(jìn)行國際合作、共同決策和行動C.因為地球承載能力是有限的，所以人類必須限制自身的生產(chǎn)和社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展D.四項原則缺一不可，共同構(gòu)成和促進(jìn)人類社會可

持續(xù)發(fā)展的綠色理念C解析：因為地球的承載能力是有限的，因此人類應(yīng)保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，但絕不能限制社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。3.下列措施有利于發(fā)展綠色、低碳經(jīng)濟(jì)的是(

)①實行煤炭潔凈化燃燒②工廠實行清潔生產(chǎn)、

推行節(jié)能技術(shù)③公眾參與，使用公共交通工具④關(guān)閉所有高耗能企業(yè)

A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④

解析：關(guān)閉所有高耗能企業(yè)不符合實際，可提高能

源利用率，利用先進(jìn)技術(shù)對高耗能企業(yè)進(jìn)行降耗減排。

A第三節(jié)中國可持續(xù)發(fā)展之路知識網(wǎng)絡(luò)1.我國為解決全球性環(huán)境問題提出的行動綱領(lǐng)中國政府為解決全球性環(huán)境問題提出了自己的行動綱領(lǐng)：“控制人口，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”，并制定了一系列可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

2.人口戰(zhàn)略

(1)人口問題：人口

、人口素質(zhì)

、人口年齡結(jié)構(gòu)不合理、人均自然資源占有量少。眾多較低一、行動綱領(lǐng)和人口戰(zhàn)略、資源戰(zhàn)略必備知識梳理(2)戰(zhàn)略措施：①嚴(yán)格控制人口的

，加強(qiáng)人力資源的開發(fā)，提高人口素質(zhì)，充分發(fā)揮人們的積極性和創(chuàng)造性。②合理地利用自然資源，減輕人口對

和

的壓力，為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境。數(shù)量資源環(huán)境3.資源戰(zhàn)略

(1)資源問題：人均資源占有量遠(yuǎn)低于世界

，加上對資源的不合理開發(fā)利用，對我國可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生巨大壓力，與

之間的矛盾也日益尖銳。(2)戰(zhàn)略措施：①保護(hù)和合理利用有限的

。②依靠科技進(jìn)步充分挖掘潛力，促使其

。③在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸、生活消費等多方面逐步建立

的經(jīng)濟(jì)體系。平均水平經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然資源增值節(jié)約型1.環(huán)境戰(zhàn)略

(1)環(huán)境問題：

和環(huán)境污染，嚴(yán)重制約著我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

(2)戰(zhàn)略措施：搞好生態(tài)建設(shè)，防治環(huán)境污染，建立與發(fā)展階段相適應(yīng)的

。生態(tài)破壞環(huán)境保護(hù)體制二、環(huán)境戰(zhàn)略、穩(wěn)定戰(zhàn)略2.穩(wěn)定戰(zhàn)略

(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在可持續(xù)發(fā)展中的重要地位：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的

，它既是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心和前提，也是可持續(xù)發(fā)展的立足點、切入點和歸宿點。

(2)戰(zhàn)略措施：①必須毫不動搖地把

擺在首位，作為各項工作的中心。②在保證經(jīng)濟(jì)

、協(xié)調(diào)增長的前提下，保護(hù)

，改善生態(tài)環(huán)境，堅持社會和經(jīng)濟(jì)長期、穩(wěn)定發(fā)展。核心發(fā)展經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定自然資源我國是個人口大國，眾多的人口給資源和環(huán)境造成了巨大的壓力，同時也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個嚴(yán)重障礙。在計劃生育政策的影響下，人口的自然增長率低，人口增長模式轉(zhuǎn)型較快，同時人口的平均壽命延長，使我國的人口老齡化問題日漸突出，出現(xiàn)了“未富先老”的現(xiàn)象。人口問題嚴(yán)重制約了我國的可持續(xù)發(fā)展。我國的人口問題及其影響如下圖所示：釋疑解難一、我國存在的人口問題及其之間關(guān)系自然資源是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)，而我國人口眾多，人均擁有的資源數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界的平均水平，再加上開發(fā)利用不合理，以及近些年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，資源的需求缺口較大，資源已成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，建設(shè)資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)體系已成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要課題。資源問題及其發(fā)展戰(zhàn)略的分析思路如下：

二、我國的資源狀況和資源戰(zhàn)略

由于改革開放后，快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對環(huán)境問題不夠重視，使我國的環(huán)境污染、生態(tài)破壞等環(huán)境問題日益突出，舊問題沒解決，新問題又出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了我國經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)發(fā)展，因此建設(shè)環(huán)境友好型的社會已勢在必行。我國環(huán)境問題的表現(xiàn)及影響和整治措施分析如下：三、我國的環(huán)境危機(jī)和環(huán)境戰(zhàn)略

四、中國的穩(wěn)定戰(zhàn)略及實施原因我國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，穩(wěn)定的發(fā)展戰(zhàn)略是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保障。穩(wěn)定應(yīng)包涵經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、社會的穩(wěn)定和生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定。基本分析思路如下：1.下列說法不是我國為解決全球性問題提出的行動

綱領(lǐng)的是 (

)A.控制人口 B.節(jié)約能源

C.保護(hù)環(huán)境

D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)

鞏固練習(xí)D解析：我國為解決全球性問題提出的行動綱領(lǐng)是“控制人口、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”。2.下列有關(guān)我國人口及人口戰(zhàn)略的說法，正確的是(

)A.我國人口老齡化速度快，程度高

B.人口老齡化是人口出生率下降的表現(xiàn)之一

C.人均資源占有量少與我國資源分布不均衡有關(guān)

D.普及九年義務(wù)教育可完全消除文盲半文盲B解析：本題主要考查對我國人口問題及人口戰(zhàn)略的深層次理解。隨著計劃生育的開展和人口出生率的下降，我國人口老齡化現(xiàn)象發(fā)展較快，但由于老齡化時間晚，因此程度并不高；人口眾多是導(dǎo)致我國人均自然資源占有量少的根本原因；普及九年義務(wù)教育可減少文盲半文盲人數(shù)，近期內(nèi)完全消除