《葉子肅詩序》徐渭文言文原文注釋翻譯

《葉子肅詩序》徐渭文言文原文注釋翻譯前言《葉子肅詩序》是南宋文學(xué)家葉適的作品，原名《草堂集序》。葉適曾于崇禎十五年（1642年）與徐渭同在無錫干謁“大觀寺”，因喜愛草堂，于是有了此文。葉適與徐渭在興起的黃山文化中頗有聲望。徐渭注釋本文后將其載入《南宋館閣筆記》。全文注釋校正意譯并據(jù)此編輯。原文陸處士，倡也；劉子翼、陳白沙以儒釋相鉤，不可交而俱避之，處士后學(xué)儒者哉。似之，似之！

倪文俊，儒也；王守仁、彭祖以釋道相矛，不可交而俱避之，文俊曰：“遏云之交，尚可疑邪！”。此之謂也！詩，昔者之言也；詞，今人之語也。昔者高談闊論之聚，或交游詩人，或詩人筆耕紙上以娛志業(yè)；今之士大夫則有雜言、有洋語，其所娛者各異，而有少退者，即以詞為之。世言江左肆夫詩不稱元、明，我以為不然。昔日鄭、杜、王、孟不揖肆夫之鷹揚(yáng)，況余乎。然皆一時(shí)之物，引以為憾幸，近世或雷同其后，亦有其盛衰。而長于詩者或披閱于典籍，或更覺于下筆時(shí)，其時(shí)習(xí)效尤甚，遠(yuǎn)勝乎薦佞，猛于輸予，是以或欲從詩入華夏，以恢弘身聽時(shí)典，不為不可。獨(dú)未必狎而盡之，其未其眾也。注釋似之，似之！：葉適對(duì)陸游的行為表示認(rèn)同。遏云之交：意為可以互相幫助，提攜。翻譯陸游是儒者，劉若愚和陳淳青是儒和道的相互爭執(zhí)，因此相互避而不交往，只有陸游作為后來者，既學(xué)有儒也有道。我很贊同這種情況，非常契合我的心意。倪文俊是儒者，王守仁和彭祖亦同樣有道和儒之分，不交往。倪文俊說：“不如間隔云層相交，還怕有什么問題嗎？”詩是舊時(shí)的言談，而歌詞是今人的語言。古代講學(xué)者的交往中，有時(shí)會(huì)聚集詩人，或者筆耕紙上，作為人們的娛樂。士人們的交流現(xiàn)在則有些雜音、國外語言，人們的娛樂方向各不相同。有些人更喜歡退隱，所以只是寫詞而已。有人說，江南文人的詩歌題材多不如元、明兩朝，我認(rèn)為這種說法不確切。到了已經(jīng)過去的時(shí)光，鄭、杜、王、孟都不是沒有肆夫之徒了。更何況我呢？雖然這種流派是一時(shí)之物，但是當(dāng)時(shí)還是用它們來表達(dá)快樂和抱怨的?，F(xiàn)在的幾百年后，有些還是被人引用，或者被模仿，但是流派的盛衰一往無前。而那些專長于寫詩的人可能是從典籍中披閱，或者在寫作的時(shí)候更加熟悉這些材料。他們?cè)谶@種情況下格外出色，超過了那些本領(lǐng)十分佞巧的人。有些人可能想通過寫詩來開始審視華夏，以回歸時(shí)代和文獻(xiàn)，因?yàn)檫@是沒有問題的。但是，這是偏頗的觀點(diǎn)也不一定會(huì)很受歡迎。結(jié)語《葉子肅詩序》是一篇批評(píng)南宋時(shí)期文人詩歌的文章，表達(dá)了葉適對(duì)于江南文人的詩