高考語(yǔ)文高中小說(shuō)閱讀答案版

高考語(yǔ)文高中小說(shuō)閱讀答案版保護(hù)人

【法】莫泊桑瑪蘭做夢(mèng)見也沒(méi)想到會(huì)有這么好的官運(yùn)！有天早上，他從報(bào)上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員?，斕m重新成了他那位同學(xué)呼之即來(lái)、揮之即去的朋友。不久議員搖身一變當(dāng)了部長(zhǎng)，半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。起初，他簡(jiǎn)直有點(diǎn)飄飄然了。為了炫耀，他在大街上走來(lái)走去，仿佛別人只要一看見他，就能猜到他的身份。后來(lái)出于一種有權(quán)勢(shì)而又有寬宏大量者的責(zé)任感，他油然萌生一股壓抑不住要去保護(hù)別人的欲望。無(wú)論在哪里遇到熟人，他都高興地迎上去，不等人家問(wèn)，就連忙說(shuō)：“您知道，我現(xiàn)在當(dāng)參事了，很想為您出點(diǎn)力。如有用得著我的地方，請(qǐng)您甭客氣，盡管吩咐好了。我在這個(gè)位置上，是有權(quán)力的?！币挥袡C(jī)會(huì)，他對(duì)任何人都主動(dòng)給予無(wú)限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十封、二十封、五十封介紹信，他寫給所有的官吏。他感到幸福，無(wú)比幸福。一天早上，他準(zhǔn)備去行政法院，屋外已經(jīng)下雨了。雨越下越大。他只好在一個(gè)房門口躲雨。那兒已有個(gè)老神父。在當(dāng)參事前，他并不喜歡神父。自一位紅衣主教在一件棘手的事情上客氣地向他求教以后，他對(duì)他們也尊敬起來(lái)。他看看神父，關(guān)切地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您到那一區(qū)去？”神父有點(diǎn)猶豫，過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō)：“我朝王宮方向去?！薄叭绻敢?，神父，我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事?！鄙窀柑痤^，望望他：“多謝，我接受您這番好意?！爆斕m接著說(shuō)：“您來(lái)巴黎多半是為散心吧?！鄙窀富卮穑骸安唬矣惺?。”“哦！是件重要的事嗎？如果您用得著我，盡管吩咐好了?！鄙窀负孟裢殡y。吞吞吐吐地說(shuō)：“?。∈且患o(wú)關(guān)緊要的私事……一點(diǎn)小誤會(huì)。您不會(huì)感興趣的。是……是一件內(nèi)部的……教會(huì)方面的事。”“哎呀，這正屬行政法院管。您盡管吩咐我好了?！薄跋壬乙舱叫姓ㄔ喝?。您心腸真是太好了。我要去見勒爾佩、薩翁兩位先生。說(shuō)不定還得見珀蒂帕先生?！薄鞍パ剑麄兌际俏易詈玫呐笥?，刮刮叫的同事。我都懇切地去替您托托關(guān)系。包在我身上好了?！鄙窀膏洁熘f(shuō)了許多感恩的話。瑪蘭高興極了。“哼！您可碰到了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解決起來(lái)一定非常順利?！彼麄兊搅诵姓ㄔ骸，斕m把神父領(lǐng)進(jìn)辦公室，請(qǐng)他坐在火爐前面，然后伏案寫到：“親愛(ài)的同事：請(qǐng)?jiān)试S我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父，他有一件小事當(dāng)面向您陳述，務(wù)請(qǐng)鼎立協(xié)助?！彼麑懥巳庑牛鞘芩Ｗo(hù)的人接了信，千恩萬(wàn)謝地走了。這一天平靜地過(guò)去了?，斕m夜里睡得很好，第二天愉快地醒來(lái)，吩咐人送來(lái)報(bào)紙。他打開報(bào)紙念到：有個(gè)桑蒂爾神父，被控告做過(guò)許多卑鄙齷齪的事……誰(shuí)知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他的熱心辯護(hù)人，該參事居然大膽地替這個(gè)披著宗教外衣的罪犯，給自己的同事們寫了最肯切的介紹信……我們提請(qǐng)部長(zhǎng)注意該參事令人不能容忍的行為……他一下就蹦起來(lái)去找珀蒂帕。珀蒂帕對(duì)他他說(shuō)：“唉！您簡(jiǎn)直瘋了，居然把那老陰謀家介紹給我?！彼麖埢适Т氲卣f(shuō)：“別提了……您瞧……我上當(dāng)了……他這人看上去那么老實(shí)……他耍了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您，求您設(shè)法狠狠地懲辦他一下，越狠越好。我要寫信。請(qǐng)您告訴我要辦他，得給誰(shuí)寫信？……對(duì)，找總主教！”他突然坐下了，伏在珀蒂帕的桌子寫道：“總主教大人：我榮幸的向閣下報(bào)告，最近有一個(gè)桑蒂爾神父欺我為人忠厚，用盡種種詭計(jì)和謊言陷害我。受他花言巧語(yǔ)哄騙，我竟至于……“他把信封好，扭轉(zhuǎn)頭對(duì)同事說(shuō)：“您看見了吧，親愛(ài)的朋友，這對(duì)您也是個(gè)教訓(xùn)，千萬(wàn)別再替人寫介紹信了?！?/p>

1、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.由于同學(xué)的幫助，瑪蘭才當(dāng)上了行政法院參事。因此他無(wú)論在哪里遇到熟人，都主動(dòng)向?qū)Ψ教峁椭?，這是他回報(bào)的方式。B.在當(dāng)參事前，瑪蘭并不喜歡神父，但是在一位紅衣主教向他請(qǐng)教以后，“他對(duì)他們也尊敬起來(lái)”。這樣描寫達(dá)到了照應(yīng)上文的目的。C.瑪蘭被珀蒂帕訓(xùn)斥后，急于為自己辯解，并馬上歸罪于桑蒂爾神父。這足以看出他似乎很想保護(hù)別人，但實(shí)際上更關(guān)心自己的利益。D.給總教主寫信后，瑪蘭告誡同事要牢記自己的教訓(xùn)，“千萬(wàn)別再替人寫介紹信了”。這表明他力圖文過(guò)飾非，變被動(dòng)為主動(dòng)。E.桑蒂爾神父起初并不想用“一件無(wú)關(guān)緊要的小事”麻煩瑪蘭，因此他回應(yīng)瑪蘭的請(qǐng)求時(shí)吞吞吐吐，這種神情表現(xiàn)了他內(nèi)心的猶豫。答C給3分，答D給2分，答E給1分；答A、B不給分。2、小說(shuō)中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）①自私，趨炎附勢(shì)，見風(fēng)使舵；②偽善，愛(ài)慕虛榮，自高自大；③天真，熱心，卻沒(méi)有原則。3、小說(shuō)后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，作者這樣寫對(duì)情節(jié)安排有那些作用？（6分）①補(bǔ)充敘事，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理；②加速情節(jié)發(fā)展，為下文瑪蘭的言行提供依據(jù)，使小說(shuō)進(jìn)入高潮；③給讀者留下更多的想象空間，強(qiáng)化情節(jié)平中見奇的效果。4、這篇小說(shuō)以“保護(hù)人”為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8分）觀點(diǎn)一：使主題思想更加集中、深刻。①以小見大，揭露當(dāng)時(shí)法國(guó)上層社會(huì)的不良風(fēng)氣和多種黑暗現(xiàn)實(shí)；②諷刺官場(chǎng)中趨炎附勢(shì)、官官相護(hù)、相互推諉的丑惡現(xiàn)象；③揭示出一個(gè)道理：如果社會(huì)需要保護(hù)人，如果大家都尋求保護(hù)人，社會(huì)就會(huì)失去“保護(hù)”，體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)公正的思考與追求。觀點(diǎn)二：使人物形象更加鮮明、突出。①抓住“保護(hù)人”時(shí)刻想要保護(hù)他人的這一突出心理特征，采用夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫，惟妙惟肖地刻畫人物性格；②以“保護(hù)人”為線索，使對(duì)比手法更加突出，有利于揭示人物性格的前后反差；③通過(guò)“保護(hù)人”含義的變化，淋漓盡致地集中呈現(xiàn)小說(shuō)的諷刺特色。觀點(diǎn)三：使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加緊湊、有序。①以“保護(hù)人”的故事構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的主體，使結(jié)構(gòu)主干突出，不枝不蔓；②以“保護(hù)”與“被保護(hù)”為紐帶，聚攏各種人物矛盾，使結(jié)構(gòu)層次分明，井然有序；③圍繞“保護(hù)人”安排相輔相成的明暗兩條敘事線索，使結(jié)構(gòu)收放自如，平中見奇。①羅永才被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點(diǎn)擾動(dòng)。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實(shí)完全不成一回事的。但羅永才還是下了床，開門出去看看，聽聽。②就在去年這個(gè)時(shí)節(jié)，他去山王莊給亡妻洗碑①。那里有個(gè)叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。③那時(shí)季候比現(xiàn)在略早些，自然界已走在春氣里了，艷陽(yáng)高照。路兩邊的一些大樹，都拔地而起，枝干粗壯，有一種強(qiáng)悍奔放的氣勢(shì)，各各踞守一方。羅永才左右看著，一路往山村那里去。王麻子的家靠在莊頭邊上，一個(gè)破院框子，里頭亂放著各種大小石料。羅永才兀自進(jìn)了那個(gè)院子，見那正房的兩扇門緊鎖著，打門縫往里頭瞅瞅，半星光亮都沒(méi)有。他白跑了一趟，卻也不覺(jué)著損失什么。④第二日他再去，春陽(yáng)更暖，鳥雀啾啾。老遠(yuǎn)就聽見當(dāng)當(dāng)?shù)?，是不急不慢的打石頭聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤腿坐了一個(gè)人，五十來(lái)歲，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來(lái)了，下方上圓。他洗的時(shí)候，左手是鏨子，右手是錘，也不急，也不躁；也不熱，也不冷；也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永才看得呆了，心里只是有一種感覺(jué)：春陽(yáng)日暖，萬(wàn)象更新，雀鳥蘇醒、飛翔、游戲、嗚叫、盤繞，像是一刻都止不住。人在此時(shí)此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個(gè)的路子走的。惟這破院里的這一個(gè)麻臉匠人，像是不知，也像是不覺(jué)，木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨。洗了幾十年，也還是不急不躁，不去趕那些過(guò)場(chǎng)，湊那些熱鬧，真叫人覺(jué)得不容易!⑤羅永才呆望許久，才進(jìn)了院子。那匠人手并不停，只抬起臉：“你找俺?”羅永才遞了一根煙過(guò)去，半蹲下，低著腔說(shuō)：“想麻煩王師傅，給洗塊碑?！苯橙说溃骸跋磯K什么樣的?”“要兩米的，青白石的料子。什么時(shí)候能成?”“打今兒個(gè)算，要十日。”羅永才交了押金，匠人接了，放在地上，隨手拾塊碎石壓住，打單褂兜里掏出個(gè)紙片遞給他。那紙片上什么也沒(méi)有，只有一個(gè)紅指頭印子。羅永才寫下要刻的字遞過(guò)去，匠人接了，一字一頓念了一遍，然后折疊咸一個(gè)小塊，裝進(jìn)兜里，講：“十日后你來(lái)拉唄?！本筒辉倮砹_永才，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。⑥羅永才第三回去山里，才五六天，他有些不放心。那又是個(gè)好天，響響晴。他一直往匠人家里去，進(jìn)了院子，果然又見那匠人在石料邊，坐成一團(tuán)修行，木了樣的，只一錘一錘洗那石碑。匠人望見他進(jìn)來(lái)，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講：“時(shí)候還沒(méi)到呢。”頓了一下，又講：“來(lái)找俺的，都是那樣個(gè)心緒。不如你就上山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，心里就好受了。”羅永才低頭看碑，已經(jīng)洗出個(gè)大概，清白厚實(shí)，幽深遠(yuǎn)澈。便敬了匠人一根煙，閑坐片刻，起身往山上去了。⑦那山也正在春時(shí)里，半山的松樹，半山的草坡，半山的閑石。春陽(yáng)暖融融的，溫意無(wú)盡，枯莖里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有張力，生全的趣味濃厚，又鮮活不盡。羅永才一身的感念，不知怎樣作想。再往前走時(shí)，山有些陡，樹影濃郁起來(lái)，就有了些寒意。這時(shí)從山上下來(lái)一個(gè)山民，瘦精精的，挑著兩大捆紫紅色的短針山草，山蘋捆上還搭了兩件破舊衣物，一把竹柄的竹耙子。他看見羅永才，就立住腳，和他講起話來(lái)。羅永才猜他只有五十來(lái)歲，他說(shuō)已經(jīng)七十七了，家里只剩下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現(xiàn)時(shí)就靠他挑草換些油鹽錢。那擔(dān)草也有七八十斤。擔(dān)著得走幾架山頭，羅永才不免感嘆幾聲。老人又說(shuō)自己身體有些不如往年了，明年那地便撂荒了。他說(shuō)話的時(shí)候，也不放心擔(dān)子，只把擔(dān)子在兩肩上換來(lái)?yè)Q去。他和羅永才講了一氣，才分手下山。羅永才再往山上走，一口氣上了山頂。山頂有片舊廟剩的墻框子，四面不見人。他默然站了一會(huì)兒，才起步往山下去。到了山下，就又感覺(jué)到了春陽(yáng)的暖意，身上也輕松多了。⑧幾天以后，他叫了輛三輪車，進(jìn)山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。⑨春夜里的一點(diǎn)擾動(dòng)很快就消失了。附近哪里的雞叫過(guò)一陣子，又都不叫了。天氣很晴朗，空氣卻有涼意。羅永才在院子里站了一會(huì)兒，看看天上的星星，轉(zhuǎn)過(guò)身，慢慢回屋里去了。[注]①洗碑：刻碑。5、根據(jù)小說(shuō)第④至第⑥段內(nèi)容，概括王石匠的形象特點(diǎn)。(5分)技藝高超，講究信譽(yù)，為人樸實(shí)，心地善良，從容淡定。人物形象，一般可以從以下幾個(gè)方面去概括：1、小說(shuō)中的人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。2、人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫所揭示的人物性格特征。3、小說(shuō)人物的所生活的社會(huì)歷史背景。4、文中作者或其他人物的介紹和評(píng)價(jià)。6、請(qǐng)對(duì)小說(shuō)畫線處景物描寫的特點(diǎn)和作用作簡(jiǎn)要分析。(6分)特點(diǎn)：采用白描手法，描寫了萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然、生機(jī)勃勃的景象。作用：襯托羅永才漸趨溫暖的的心理感受，暗示人物心理轉(zhuǎn)變，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展。環(huán)境描寫是小說(shuō)的重要要素，其作用有：①交代人物活動(dòng)背景；②點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間（節(jié)令）、地點(diǎn)；③推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫人物作鋪墊；④渲染氣氛，襯托人物性格、心境；⑤自然環(huán)境可以暗示社會(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征。⑥深化作品主題。分析環(huán)境，要分析環(huán)境對(duì)主題思想的暗示，對(duì)人物形象的烘托，對(duì)小說(shuō)氛圍的創(chuàng)造，對(duì)小說(shuō)情節(jié)的推動(dòng)。7、請(qǐng)為這篇小說(shuō)擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并說(shuō)明理由。(6分)示例：（1）碑

理由：①“碑”是貫穿情節(jié)始終的線索；②“碑”“洗碑”暗示了羅永才的心理及其轉(zhuǎn)化（“悲”到“洗悲”）過(guò)程。（2）王石匠理由：①小說(shuō)主要人物之一；②王石匠形象的塑造體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。（3）轉(zhuǎn)變

理由：①羅永才的心理轉(zhuǎn)變是故事的主要內(nèi)容；②以羅永才轉(zhuǎn)變來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)的主旨。8、有人認(rèn)為，這篇小說(shuō)敘述了一個(gè)平常人的尋常事；有人認(rèn)為，這是一篇意蘊(yùn)豐富的精致作品。請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕囊娊狻?8分)示例一：這篇小說(shuō)從題材來(lái)看，敘述的是平常人的尋常事，但體現(xiàn)了作者深刻的人性思考和人文關(guān)懷。作者將目光投向普通人，顯示了對(duì)底層人物命運(yùn)的關(guān)注；用暖筆、亮筆來(lái)寫人生的痛苦，看似沉重，實(shí)則蘊(yùn)含著一種積極向上的力量，引導(dǎo)人們直面生活的挫折和艱難。示例二：這是一篇意蘊(yùn)豐富的小說(shuō)，羅永才最終擺脫喪妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影響以及大自然的啟迪。王石匠的淡定、老山民的堅(jiān)忍，分別折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)，他們的生活態(tài)度深深地感染了羅永才，從而使得他發(fā)現(xiàn)了春回大地的可愛(ài)，人間生活的溫暖。示例三：這是一篇藝術(shù)上頗為精致的小說(shuō)。結(jié)構(gòu)上，以碑貫穿全文，講述了羅永才四次前往山王莊的故事；同時(shí)，洗碑的故事又嵌在春夜的回憶之中，收尾圓合，別致精巧。語(yǔ)言看似平實(shí)，實(shí)則富有表現(xiàn)力，如同一連串的斷句描述王石匠的動(dòng)作，表現(xiàn)出王石匠的淡定從容，極富神韻。文學(xué)作品的意蘊(yùn)一般分為歷史、哲學(xué)和審美三個(gè)層面去發(fā)掘；人文精神是一種普通的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。洗澡王安憶行李房前的馬上路上沒(méi)有一顆大樹，太陽(yáng)就這樣直曬下來(lái)，他已經(jīng)將八大包書捆上了自行車，自行車再也動(dòng)不了了，那小伙子早已注意他了，很有信心的騎在他的黃魚車上，他徒勞的推了推車，車卻要倒，扶也扶不住，小伙子朝前騎了半步，又朝后推退了半步，然后說(shuō);’師傅要去哪里？”他看了那人一眼，停了一下，才說(shuō):“靜安寺。”小伙子就說(shuō)：“十五塊錢。”他說(shuō)：“十塊錢。”小伙子又說(shuō)：“十二塊錢。”他要再爭(zhēng)，這個(gè)時(shí)候，知了忽然鳴了起來(lái)，馬路對(duì)面原來(lái)有一株樹，樹影團(tuán)團(tuán)的，他泄了氣似的，渾身沒(méi)勁，小伙子躍下黃魚車，三五下解開了繩子，將書兩包兩包地搬上了黃魚車，然后，他們就上路了。路上，小伙子問(wèn)他：“你家住在靜安寺？”他說(shuō)：“是。”小伙子又問(wèn)：“你家有浴缸嗎？”他警覺(jué)起來(lái)，心想這人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地說(shuō)：“恩?！毙』镒咏又鴨?wèn)：“你是在哪里上班？”“機(jī)關(guān)。”“那你們單位里有浴缸嗎？”小伙子再問(wèn)，他說(shuō)：“有是有，不過(guò)……”他也想含糊過(guò)去，可是小伙子看著他，等待下文，他只得說(shuō)下去：“不過(guò)，那浴缸基本沒(méi)人用，太大了，需要很多熱水?！甭穬蛇叺臉浜芟∈瑁?yáng)烤著他倆的背心，他倆的汗衫都濕了，從貨站到靜安寺，幾乎斜穿了整個(gè)上海，他很渴，可是心想：如果喝汽水，要不要給他買呢？想到這里，就打消了念頭。小伙子又問(wèn)道：“你每天在家還是在單位洗澡呢？”他先說(shuō)“在家，可一想到這人也許是想在他家洗澡，就改口說(shuō)“單位”?！边@時(shí)有想起自己剛說(shuō)過(guò)單位浴缸沒(méi)人用，就又補(bǔ)了句：“看情況而定?！蹦侨私又鴨?wèn)：“你家的浴缸是大還是?。俊彼坏靡训卣f(shuō)：“很小。”“怎樣?。俊薄跋裎疫@樣的人坐在里面要蜷著腿。”“那你就把水放滿，泡在里邊；或者站在里面，用臉盆盛水往身上潑，反倒比較省水?！薄笆堑??！彼饝?yīng)道，心里卻動(dòng)了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒(méi)什么，可是想到女人說(shuō)過(guò)“廚房可以合用，洗澡間卻不能合用”的一些道理，就沒(méi)再想下去，這時(shí)候已到了市區(qū)，兩邊的梧桐樹高大而茂密，知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上，很涼爽。他渴的非常厲害，他已經(jīng)決定去買兩瓶汽水，他一瓶，那人一瓶，可是路邊卻沒(méi)有冷飲店?！拔倚值軓S里，天天有澡。”小伙子告訴他。他想問(wèn)問(wèn)小伙子有沒(méi)有工作，有的話是在哪里?？伤麘械谜f(shuō)話，正午的太陽(yáng)將他烤干了。望了望明晃晃的一條馬路，他不知到哪里。他想，買兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也像是渴了，不再多話，只是埋頭蹬車，車鏈條吱吱地響，他們默默地騎了一段。他終于看見了一個(gè)冷飲店，冰箱轟隆隆地開著。他看到冷飲店，便認(rèn)出了路，知道不遠(yuǎn)了，就想：忍一忍吧，很快到家了。為了鼓舞那人，他說(shuō)：“快到了，再過(guò)一條馬路，就有一條弄堂，穿過(guò)去就是?！毙』镒诱褡髁艘幌拢缓笳f(shuō)；“這樣的天氣，你一般是洗熱水澡，還是冷水澡？”他支支吾吾的小伙子又說(shuō)：“冷水洗澡的時(shí)候舒服，熱水洗過(guò)以后舒服。不過(guò)，我一般洗冷水澡就行了?！彼睦镆惶南脒@人是真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊，就沒(méi)搭話。到家了，小伙子幫他把書搬上二樓。他付了錢，又從冰箱倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房間，這是兩間一套的新公房，然后說(shuō)：“你洗澡好了，我喝了汽水就走?！边@一回，他差一點(diǎn)要說(shuō)“你洗個(gè)澡吧”，可最終還是把話咽了回去。那人坐了一會(huì)兒，喝完了橘子水，又問(wèn)些關(guān)于他家和單位的問(wèn)題，就起身告辭了，出門后說(shuō)：“你可以洗澡了?！?、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A.騎黃魚車的小伙子雖然早已發(fā)現(xiàn)了生意，但他騎車迎上前時(shí)，卻后推了半步，表明他較有禮貌，也有些害羞。B.文中使用的“黃魚車”、“弄堂”等字眼所體現(xiàn)出來(lái)的地域色彩，有助于讀者理解小說(shuō)的人物形象和主題思想。C.如果“女人”沒(méi)說(shuō)過(guò)浴缸文明的那些道理，小說(shuō)的主人公“他”就不會(huì)為是否讓那小伙子洗澡的問(wèn)題如此猶豫。D.通過(guò)大量的人物對(duì)話和細(xì)致的心理描寫，呈現(xiàn)主人公曲折微秒、復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，這是本文最突出的手法。E.本文以寫實(shí)的筆法，在貌似瑣碎的敘述中，塑造了兩個(gè)不同身份的人物形象，傳達(dá)出了作者褒貶分明的思想情感。答D給3分

答B(yǎng)給2分

答C給1分

答A、E不給分解析：A項(xiàng)騎黃魚車的小伙子騎車迎上前，是希望主人公“他”主動(dòng)招呼用車；后退半步是因?yàn)椤八睕](méi)有主動(dòng)招呼，只好自己攬生意。E項(xiàng)作者對(duì)兩個(gè)人物沒(méi)作明顯的褒貶，意在揭示一種市民習(xí)性和地域文化。C項(xiàng)這樣說(shuō)有一定道理，但是上海的小市民文化角度考慮，即便“女人”沒(méi)說(shuō)過(guò)浴缸文明的那些道理，小說(shuō)的主人公“他”也有極大可能會(huì)為是否讓那小伙子洗澡問(wèn)題如此猶豫，這是由其性格決定的。10、小說(shuō)主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）①精明，節(jié)儉，有些小氣甚至吝嗇：②敏感，細(xì)膩，謹(jǐn)慎，多慮；③心地較為善良，通情達(dá)理。11、小說(shuō)多次寫到“太陽(yáng)”、“樹”和“知了”等，這樣有哪些作用？請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）①交待故事發(fā)生的時(shí)間，突出季節(jié)特征；②渲染氣氛，烘托人物心理；③使情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理。12、“洗澡”作為這篇小說(shuō)構(gòu)思的關(guān)鍵，有主題思想，結(jié)構(gòu)藝術(shù)、象征意蘊(yùn)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)作分析。（8分）觀點(diǎn)一：使小說(shuō)的主題思想深刻、豐厚。①取材于“洗澡”這樣的日常小事，表現(xiàn)當(dāng)代市民的凡俗人生；②透過(guò)“洗澡”引發(fā)的故事，體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系變化的敏感和思考；③“洗澡”觸發(fā)的人物深層的心理波瀾，深入揭示人性的微妙和復(fù)雜，表現(xiàn)作者對(duì)某種地域的、典型的人物形象的理解和審視。觀點(diǎn)二：使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)精巧、高明。①以“洗澡”作為全文的結(jié)構(gòu)線索，似拙實(shí)巧，俗中見雅，以小見大；②用“洗澡”穿針引線，使小說(shuō)的兩個(gè)人物不同的言路和思路聯(lián)系自然，轉(zhuǎn)換自如；③以“洗澡”作結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)雙關(guān)，平中見奇，含蓄而有余味。觀點(diǎn)三：使小說(shuō)得象征意蘊(yùn)含蓄、多元。①以“洗澡”為紐帶，通過(guò)對(duì)人物言行與心理錯(cuò)位冷靜而有控制的敘述，使象征手法深藏不露，結(jié)尾一語(yǔ)雙關(guān)，畫龍點(diǎn)睛；②小說(shuō)人物都沒(méi)有姓名，有助于啟發(fā)讀者體悟“洗澡”的象征性；③象征意蘊(yùn)立體多元，“洗澡”內(nèi)含的反思層次豐富，針對(duì)面廣。七里茶坊(節(jié)選)汪曾祺天已經(jīng)很黑了，房頂上的雪一定已經(jīng)堆了四五寸厚了，我們?cè)撍?。正在這時(shí)，屋門開處，掌柜的領(lǐng)進(jìn)三個(gè)人來(lái)。這三個(gè)人都反穿著白茬老羊皮襖，齊膝的氈疙瘩。為頭是一個(gè)大高個(gè)兒，五十來(lái)歲，長(zhǎng)方臉，戴一頂火紅的狐皮帽。一個(gè)四十來(lái)歲，是個(gè)矮胖子，臉上有幾顆很大的痘疤。戴一頂狗皮帽子。另一個(gè)是和小王歲數(shù)仿佛的后生，雪白的山羊頭的帽子遮齊了眼睛，使他看起來(lái)像一個(gè)女孩子。——他臉色紅潤(rùn)，眼睛太好看了！他們手里都拿著一根六道木二尺多長(zhǎng)的短棍。雖然剛才在門外已經(jīng)拍打了半天，帽子上、身上，還粘著不少雪花。老劉小聲跟我說(shuō)：“是壩上來(lái)的…。是趕牲口的，——趕牛的。你看他們拿的六道木的棍子?！彪S即，他和這三個(gè)壩上人搭起話來(lái)：“今天一早從張北動(dòng)的身？”“是。——這天氣！”“就你們仨？”“還有仨……。在十多里外，兩頭牛掉進(jìn)雪窟窿里了。他們仨在往上弄。俺們把其余的牛先送到食品公司屠宰場(chǎng)，到店里等他們?！薄斑@樣天氣，你們還往下送牛？”“沒(méi)法子。快過(guò)年了。過(guò)年，怎么也得叫壩下人吃上一口肉！”他們把粑粑頭放在火里燒了一會(huì)，水開了，把燒焦的粑粑頭拍打拍打，就吃喝起來(lái)。我們的醬碗里還有一點(diǎn)醬，老喬就給他們送過(guò)去?！澳銈兡抢锝衲昴昃罢?？”“好！”高個(gè)兒回答得斬釘截鐵。顯然這是反話，因?yàn)槎话棠樅秃笊监坂鸵宦曅α?。“不是說(shuō)去年你們已經(jīng)過(guò)了‘黃河’了？”“過(guò)了！那還不過(guò)！”老喬知道他話里有話，就問(wèn)：“也是假的？”“不假。搞了‘標(biāo)準(zhǔn)田’?！薄吧督小畼?biāo)準(zhǔn)田’？”“把幾塊地里打的糧算在一起?！薄捌溆嗟牡兀俊薄安凰惝a(chǎn)量?！薄皦紊线^(guò)‘黃河’？不用什么‘科學(xué)家’，我就知道，不行！”老喬向我解釋：“老劉說(shuō)的是對(duì)的。壩上的土層只有五寸，下面全是石頭。壩上一向是廣種薄收，要求單位面積產(chǎn)量，是主觀主義?！崩蠁贪褵熆诖f給他們：“牲畜不錯(cuò)？”“不錯(cuò)！也經(jīng)不起胡糟踐。頭二年，大躍進(jìn)，大煉鋼鐵，夜戰(zhàn)，把牛牽到地里，殺了，在地頭架起了大鍋，大塊大塊煮爛，大伙兒，吃！那會(huì)吃了個(gè)痛快；這會(huì)，想去吧！——他們仨咋還不來(lái)？去看看?！备邆€(gè)兒說(shuō)著把解開的老羊皮襖又系緊了。痘疤臉說(shuō)：“我們倆去。你就甭去了?！薄叭?！”他們和掌柜的借了兩根木杠，把我們車上的纜繩也借去了，拉開門，就走了。聽見后生在門外大聲說(shuō)：“雪更大了！”老劉起來(lái)解手，把地下三根六道木的棍子歸在一起，上了炕，說(shuō)：“他們真辛苦！”過(guò)了一會(huì)，又自言自語(yǔ)地說(shuō)：“咱們也很辛苦?！崩蠁桃幻驺@被窩，一面說(shuō)：“中國(guó)人都很辛苦?。　薄斑^(guò)年，怎么也得叫壩下人吃上一口肉！”我老是想著大個(gè)兒的這句話，心里很感動(dòng)，很久未能入睡。這是一句樸素、美麗的話。半夜，朦朦朧朧地聽到幾個(gè)人輕手輕腳走進(jìn)來(lái)，我睜開眼，問(wèn)：“牛弄上來(lái)了？”高個(gè)兒輕輕地說(shuō)：“弄上來(lái)了。把你吵醒了！睡吧！”他們睡在對(duì)面的炕上。第二天，我們起得很晚。醒來(lái)時(shí)，這六個(gè)趕牛的壩上人已經(jīng)走了。13、小說(shuō)第一節(jié)在文中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)概括描寫人物外貌，暗示人物身份和特點(diǎn)，為進(jìn)一步刻畫人物張本(作準(zhǔn)備)；突出天氣惡劣，為展開情節(jié)做鋪墊，為表現(xiàn)主題蓄勢(shì)。14、文中兩處畫線的句子，分別表現(xiàn)了人物什么樣的性格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)第一處：為了讓壩下人過(guò)年吃上肉，克服困難雪天送牛，樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了趕牛人的善良和無(wú)私；第二處：直陳對(duì)大躍進(jìn)、大煉鋼鐵等做法的不滿，嘲弄的語(yǔ)氣表現(xiàn)了趕牛人率真和正直。15、小說(shuō)中說(shuō)“中國(guó)人都很辛苦”，結(jié)合全文看，為什么這么說(shuō)？(5分)當(dāng)時(shí)極左的政策和做法，使老百姓普遍工作得異常勞累、生活極為艱難、內(nèi)心產(chǎn)生怨氣(或精神壓抑苦悶)。16、有人認(rèn)為小說(shuō)《七里茶坊》中寫的那些人，是我們這個(gè)民族的支柱。結(jié)合選文，試做探究。(6分)①“那些人”在生活極其艱苦的環(huán)境里，吃苦耐勞，勤奮堅(jiān)忍；②對(duì)于當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤政策和作法，敢于批評(píng)，心憂天下；③不畏艱難，冒雪送牛，以工作和他人為重，一心為公；④人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，即使素不相識(shí)，也能彼此關(guān)愛(ài)，相互理解。淺交時(shí)代徐全慶認(rèn)識(shí)周廣海是在一個(gè)酒桌上。總共十二個(gè)人，多數(shù)我都不認(rèn)識(shí)。略一觀察就知道，不只是我，其他人之間不認(rèn)識(shí)的也多。于是就先介紹互相認(rèn)識(shí)。介紹人介紹到我時(shí)，說(shuō)，這是某某單位的徐科長(zhǎng)。坐在我旁邊的一個(gè)人就伸出手來(lái)，說(shuō)，原來(lái)是徐科長(zhǎng)，早就聽說(shuō)過(guò)您的大名，今天有緣得見，真是榮幸。我慌忙握住他的手，堆起笑說(shuō)，您客氣了，請(qǐng)問(wèn)您是……他握著我的手使勁晃了兩下，說(shuō)，我是劉新強(qiáng)的朋友，叫周廣海。新強(qiáng)經(jīng)常和我提起你，說(shuō)你很夠朋友。劉新強(qiáng)？我的大腦飛速轉(zhuǎn)了三百六十圈，還是沒(méi)想起來(lái)劉新強(qiáng)是誰(shuí)。其實(shí)這很正常，現(xiàn)在的人們，接觸人多了，交情卻淺了。很多時(shí)候，相互之間只見過(guò)一面兩面，見面時(shí)仿佛老朋友一般，親親熱熱的，過(guò)后就誰(shuí)也想不起來(lái)誰(shuí)了。這個(gè)劉新強(qiáng)我就怎么也想不起來(lái)了。但我裝出和劉新強(qiáng)很熟的樣子，也使勁晃了晃他的手，說(shuō)，原來(lái)是新強(qiáng)的朋友，那我們就是朋友了。那天的酒桌上，我和周廣海聊得很熱火，都做出一副相見恨晚的樣子。分手時(shí)，他要了我的電話，并且很認(rèn)真地把我的姓名、電話存入他的手機(jī)。當(dāng)著他的面，我也把他的電話存入我的手機(jī)。其實(shí)我并不想這么做，在我的心里，他只是我的一次性朋友，酒桌上親熱的表現(xiàn)只是酒桌上的需要，離開酒桌，可能今生誰(shuí)也不會(huì)再想起誰(shuí)了。但我還是這樣做了，并且當(dāng)時(shí)撥打了一下他的手機(jī)。我平時(shí)都是這樣做的，這樣也才顯得真誠(chéng)。當(dāng)然，很快我就會(huì)把那個(gè)號(hào)碼從手機(jī)里刪去。幾天后，我突然又見到了周廣海。我想不起他的名字了，但幸運(yùn)的是，手機(jī)里存的他的電話我忘了刪了，忙調(diào)出來(lái)查看。然后，我親熱地上前拉著他的手說(shuō)，廣海，我昨天還在想，哪天有時(shí)間約你坐一坐，沒(méi)想到今天就見面了。他咧開嘴大笑道，是嗎？太巧了，我昨天也這樣想呢。可前兩天我的手機(jī)丟了，新?lián)Q了個(gè)手機(jī)，把你的號(hào)碼弄丟了。于是我調(diào)出他的號(hào)碼打了過(guò)去。他又一次握住我的手說(shuō)，你這個(gè)朋友我交定了。以后居然又見到周廣海幾次，每次見面我們都像老朋友一樣，但過(guò)后我卻從來(lái)沒(méi)有聯(lián)系過(guò)他。有一次，另一個(gè)酒桌上，我的旁邊坐的也是一個(gè)陌生人。他接了一個(gè)電話，我聽他叫對(duì)方廣海，又隱隱約約地聽到電話里的聲音有點(diǎn)熟悉。于是問(wèn)他，是周廣海打的？他驚奇地看著我說(shuō)，是呀，你認(rèn)識(shí)他？我燦爛地笑一下，說(shuō)，我們是老朋友了。他緊緊握住我的手說(shuō)，廣海的朋友就是我劉新強(qiáng)的朋友。然后我們就互留了電話。就這樣認(rèn)識(shí)了劉新強(qiáng)。不久，劉新強(qiáng)到我單位辦點(diǎn)小事。事很小，我?guī)退k了。他堅(jiān)持要請(qǐng)我吃飯，我拗不過(guò)他，就喊上了周廣海。我發(fā)現(xiàn)他們并不是很熟。給周廣海敬酒時(shí)，劉新強(qiáng)說(shuō)，真得感謝周哥，要不是你，我也不會(huì)認(rèn)識(shí)徐科長(zhǎng)這么好的朋友。周廣海忙說(shuō)，錯(cuò)了錯(cuò)了，是你先認(rèn)識(shí)徐哥的，我還是因?yàn)槟悴藕托旄绯蔀榕笥训摹＿@話說(shuō)得我們?nèi)齻€(gè)人都愣了。我和周廣海就說(shuō)起第一次見面的情景，劉新強(qiáng)聽了，說(shuō)周廣海記錯(cuò)了，他認(rèn)識(shí)的是另一個(gè)單位的徐科長(zhǎng)。我笑了。劉新強(qiáng)說(shuō)的那個(gè)徐科長(zhǎng)我也認(rèn)識(shí)，于是我打了他的電話，說(shuō)，我和劉新強(qiáng)在一起，你過(guò)來(lái)咱們一起吃個(gè)飯。電話那邊問(wèn)，劉新強(qiáng)是誰(shuí)？17、“我”是個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(4分)“我”是一個(gè)小科長(zhǎng)，酒場(chǎng)多，圓滑世故，虛榮，好面子，熱情，愛(ài)交朋友，愿意幫助人。18、“他緊緊握住我的手說(shuō)，廣海的朋友就是我劉新強(qiáng)的朋友”，這句話說(shuō)明了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)說(shuō)明中國(guó)社會(huì)一種常見現(xiàn)象——朋友的朋友也是朋友，朋友泛化論。反映人們重視人際關(guān)系，工作處事以關(guān)系為主，有朋友好辦事的現(xiàn)實(shí)。19、結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾畫線句子在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。(6分)(1)內(nèi)容：諷刺了都說(shuō)是朋友、但又不認(rèn)識(shí)的尷尬現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)不講感情、只講交情的交友行為的批判。(2)結(jié)構(gòu)：總結(jié)上文，又意猶未盡，引起讀者的思考。20、《淺交時(shí)代》表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前交友所持的態(tài)度，你同意嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)(1)同意。當(dāng)前社會(huì)上存在著不正常的交友想象。這種交友以利用為目的，不重感情，反映了社會(huì)的浮躁和人們的功利思想。正確的交友觀應(yīng)該是以感情為基礎(chǔ)，要深交朋友。(2)不同意。淺交也是一種社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象。社會(huì)飛速發(fā)展，交通越來(lái)越便利，交往也越來(lái)越多，人應(yīng)該交朋友，廣交朋友，才能與時(shí)俱進(jìn)。到處是朋友，這個(gè)社會(huì)才能越來(lái)越和諧。太陽(yáng)·老人·少女[蘇聯(lián)]瓦西里·舒克申白天像是燒著明晃晃的大火。土地是灼熱的，樹木也是灼熱的。草都干枯了，踩上去沙沙作響。到傍晚才有了涼意。這時(shí)候，一位年邁的老人出現(xiàn)在湍急的卡圖尼河的岸邊。他總是在老地方坐下——在那棵長(zhǎng)在水中的盤根錯(cuò)節(jié)的老樹旁，然后就向太陽(yáng)凝望。太陽(yáng)正落到山后去。傍晚時(shí)的太陽(yáng)看上去又大，又紅。老人一動(dòng)也不動(dòng)地坐著，雙手放在膝上——這是一雙深褐色、干枯的手，手上的皺紋多得驚人。他臉上也刻滿了皺紋，濕潤(rùn)的眼睛黯然無(wú)光。他的頸項(xiàng)很細(xì)，頭也小，但蓋滿了白發(fā)。藍(lán)色的印花布衫下支撐著瘦削的肩胛骨。有一天，老人正這樣坐著的時(shí)候，聽到背后有人說(shuō)話：“您好，老爺爺！”老人點(diǎn)了點(diǎn)頭。一個(gè)少女在他身旁坐下，她手里提著一只扁平的小箱子?！拔医o您畫一張像，可以嗎？”少女問(wèn)。老人沉默了片刻。他望著太陽(yáng)，眨動(dòng)著微微發(fā)紅的眼瞼，那上面已經(jīng)沒(méi)有睫毛了?！拔胰缃窨刹缓每戳??！彼f(shuō)。“為什么？”少女有些茫然地說(shuō)，“不，您很美，老爺爺?！薄岸疫€有病。”少女對(duì)老人看了很久。然后，她用自己柔軟的小手撫摸著老人那只醬色的干枯的手說(shuō)：“您很美，老爺爺。真的。”老人淡淡地笑了笑?！凹热贿@樣，那你就畫吧！”少女打開了箱子。老人一直望著太陽(yáng)。少女畫著，她從側(cè)面仔細(xì)端詳老人的面容?！岸嗪玫奶?yáng)?。　崩先说吐暤刭潎@說(shuō)。“怎么好？”少女不懂?！八啻蟀?！”“你看那河水，多好看……對(duì)面岸邊的……”太陽(yáng)輕輕接觸到阿爾泰山的山頂，便開始緩慢地沉入遠(yuǎn)方藍(lán)色的天底里去。后來(lái)，太陽(yáng)完全隱藏到山脊后面了。一束鮮艷的金光，投在淡綠的天幕上?！疤?yáng)落下去了?！崩先藝@息說(shuō)。少女把畫紙疊好，放進(jìn)箱子。他們就這樣靜坐了一會(huì)兒，諦聽微微的水波急促地拍打河岸的聲音。“您明天到這里來(lái)嗎，老爺爺？”她問(wèn)老人?！皝?lái)?！彼饝?yīng)道。少女站起身，到村里去了。老人又坐了一會(huì)兒，也走了。他回到家里，在爐子旁邊他那個(gè)小角落里坐下。他默默無(wú)言地坐著。兒子下工回來(lái)時(shí)總是疲憊不堪，百事都不順心的樣子，兒媳婦也總是帶著氣。孫子都已長(zhǎng)大，進(jìn)城去了。家里沒(méi)有他們冷清得很。大家坐下來(lái)吃晚飯。他們給老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子邊喝著，小心翼翼地不讓勺子碰到盤子，生怕弄得太響。大家都不說(shuō)話。第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸邊那棵盤根錯(cuò)節(jié)的樹旁。少女匆忙地畫著，老人一面望著太陽(yáng)，一面說(shuō)：“以前我當(dāng)木工，活兒總是挺多。幾個(gè)兒子也都是木匠。打仗的時(shí)候死了四個(gè)，剩下兩個(gè)?，F(xiàn)在我跟一個(gè)兒子過(guò)，他叫斯捷潘。萬(wàn)卡在城里住，是一個(gè)工地上的主任。他有信來(lái)，說(shuō)生活不錯(cuò)。他們來(lái)這里做過(guò)客。我有許多孫子，他們都喜歡我，現(xiàn)在都分散在各個(gè)城市里……”少女在畫老人的雙手，她畫了又涂，涂了又畫，心情很急迫，也很激動(dòng)?！吧詈芷D難吧？”她問(wèn)道，好像沒(méi)聽見老人的話?！笆裁矗科D難？”老人很驚訝，“我活得挺好呀！”現(xiàn)在輪到少女驚訝了，為老人的安詳和平靜。太陽(yáng)又落到山后去了。天邊又悄悄燃起紅霞?！懊魈焓顷幱晏?。”老人說(shuō)。少女看了看明朗的天空，“為什么？”“我渾身酸疼?！薄澳忝魈靵?lái)嗎，老爺爺？”“不知道，”老人沒(méi)有立刻回答，“不知怎么回事，渾身都疼?！崩先苏酒鹕恚刂÷飞掀铝?。少女望著他的背影，一直等他折進(jìn)小巷。他走得很慢，低頭看著腳下的路。少女忽然產(chǎn)生一個(gè)奇怪的猜想：她仿佛覺(jué)得老人是個(gè)盲人。第二天老人沒(méi)到河岸邊來(lái)。少女獨(dú)自坐著，想念著老人。他的一生是那樣簡(jiǎn)單，那樣平常，而其中又含有某種不簡(jiǎn)單、不平常的東西。“太陽(yáng)是平平常常地升起，平平常常地落下，”少女想道，“但難道這是平平常常嗎？”于是她長(zhǎng)久地審視著自己的畫，憂傷起來(lái)。老人第三天、第四天都沒(méi)有來(lái)。少女于是去尋找他的家。她找到了。院子里一個(gè)身材高大、年近五十的男人正在臺(tái)子上刨松木板?！罢?qǐng)問(wèn)，有位老爺爺是住在這里……”男人仔細(xì)而又有點(diǎn)奇怪地打量她?！霸瓉?lái)在，”男人說(shuō)，“我這不正在給他做棺材嘛。”少女驚愕地張開了嘴。男人又低下頭來(lái)刨木板。“請(qǐng)問(wèn)，他是盲人嗎？”少女沉默了許久說(shuō)?！笆窍棺??！薄跋沽撕芫脝?？”“十年了。怎么？”“沒(méi)什么……”少女走出院子，她靠著籬笆哭了。不過(guò)，又覺(jué)得自己好像在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大了。21、在小說(shuō)中，多次出現(xiàn)的太陽(yáng)對(duì)人物形象的刻畫有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)①描寫太陽(yáng)落山情狀，烘托老人人生垂暮的蒼涼；②描寫老人欣賞贊美太陽(yáng)，表現(xiàn)老人對(duì)自然和人生的熱愛(ài)；③描寫老人平靜從容地看落日，表現(xiàn)老人內(nèi)心的淡定。④描寫少女對(duì)日升日落的思考，表現(xiàn)她對(duì)藝術(shù)和人生的迷惘。22、小說(shuō)中對(duì)老人家庭生活的敘寫是否多余？為什么？(4分)不多余。具體表現(xiàn)老人落寞悲涼的生活境遇，與下文老人的“活得挺好”的自述形成反差，更有助于深刻地刻畫老人形象。23、小說(shuō)結(jié)尾才交代老人是個(gè)盲人。作者為什么要這樣寫？(6分)這樣寫符合少女對(duì)老人由淺到深、由疏到親的認(rèn)識(shí)過(guò)程，顯得自然；結(jié)尾交代更能突出老人的淡定堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn)，對(duì)讀者的震撼力更強(qiáng)。24、請(qǐng)結(jié)合全文，探究這篇小說(shuō)的豐富意蘊(yùn)。(6分)①寫一位盲目老人從容安詳?shù)乜绰淙眨憩F(xiàn)平凡人物內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。②寫老人孤單寂寞的遭遇，針砭親情的淡薄。③寫老人不幸的身世，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)給人們精神造成的創(chuàng)傷。④寫少女與老人的邂逅，表現(xiàn)平凡生活對(duì)于人生和藝術(shù)的啟迪。二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的作品，完成下面小題。姨媽劉瓊

漢語(yǔ)里，有些詞天生帶感。比如“姨媽”。

與“姑奶奶”的強(qiáng)勢(shì)相比，“姨媽”這個(gè)詞的指向要柔和得多。我總以為，沒(méi)有姨媽的女孩，作為女人的這一輩子，仿佛缺了點(diǎn)什么。

姨媽解放那年離了婚，這位姨夫著實(shí)不像話，年紀(jì)不大，吃喝嫖賭樣樣在行。離婚后的姨媽頂著一頭短發(fā)，歡脫地從人群走過(guò)。姨媽后來(lái)又有了兩次婚姻。第二位姨夫林業(yè)大學(xué)畢業(yè)后分到國(guó)營(yíng)林場(chǎng)工作，他死后，第三位姨夫來(lái)了。這是位老中專生，一生都在市機(jī)關(guān)當(dāng)會(huì)計(jì)，娶姨媽的時(shí)候，年輕又帥。他竟然會(huì)娶一位離異和喪夫的女人，我想，與其說(shuō)這位女人有魅力，不如說(shuō)社會(huì)風(fēng)氣開明，將以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻貫徹徹底。

姨媽漂亮嗎？說(shuō)實(shí)話，母親家沒(méi)有長(zhǎng)得特別漂亮的人。姨媽是瘦高的，一直瘦，精瘦的姨媽年輕時(shí)候特別活潑，又出生在所謂的大戶人家，舉止大約有了一些妙不可言的味道了。某年，看《北京晚報(bào)》刊發(fā)張學(xué)良的訪談文章，旁邊配發(fā)了一張趙四小姐和張學(xué)良的晚年生活照，就覺(jué)得眼熟——姨媽長(zhǎng)得可真像那位從來(lái)也不曾特別漂亮過(guò)的趙四小姐。也許，對(duì)男人來(lái)說(shuō)，女人的容貌并不像想象的那么重要。

姨媽早熟，喜歡也善于跟女性長(zhǎng)輩打交道。從前，大家庭里用度大，大人孩子很少穿商店里的成品衣，從頭到腳基本上都是自家媽媽或者街上裁縫的手藝。姨媽天性靈巧，又經(jīng)外婆嚴(yán)格訓(xùn)練，一應(yīng)家務(wù)活都拿手，女紅尤其出色，頗受大家器重。

我認(rèn)識(shí)姨媽的時(shí)候，農(nóng)民出身的姨夫在市機(jī)關(guān)工作，城里分了房，姨媽這位前大小姐還是愿意回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。干完農(nóng)田和菜園的活，姨媽在自家的客廳開辟了一個(gè)小小的雜貨店。姨媽大方，村民來(lái)店里打醬油、買火柴，喜歡賒賬。村民收入來(lái)源大多很少，有的人賒到最后，還不起賬，就開始賴賬。饒是這樣，姨媽還要抓兩顆水果糖，硬是塞到那位抱在懷里的小妹妹的手里。

姨媽總是吃各種虧。姨夫跟姨媽結(jié)婚，姨夫的父母對(duì)這位結(jié)了兩次婚的兒媳是千般萬(wàn)般地不滿意，萬(wàn)般千般地反對(duì)，他們不僅嫌棄姨媽，還嫌棄姨媽跟姨夫生的三個(gè)孩子，這使姨媽痛苦。一腔熱血或者是被愛(ài)情迷惑的姨夫，走入婚姻后，忘了一個(gè)基本事實(shí)：家庭是獨(dú)立的政治單位，婚姻是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也是政治關(guān)系，夫妻是命運(yùn)共同體。與公婆不和時(shí)，姨夫常常指責(zé)姨媽。兩個(gè)人的矛盾越來(lái)越深。姨媽那張?jiān)?jīng)歡脫昂揚(yáng)的臉漸漸地就垂了下來(lái)。

公婆去世后，姨媽的第一個(gè)舉動(dòng)，是把鄉(xiāng)下的住宅跟隔壁小叔子家徹底地切割開來(lái)，往后退了五米，圈了個(gè)獨(dú)門獨(dú)戶的院子，蓋了棟小洋樓。被姨媽伺候了一輩子的姨夫，開始殷勤地伺候他的那些花兒草兒、盆兒景兒。一輩子，姨媽都沒(méi)有這么清靜過(guò)?；臼[蘢的小院似乎有了點(diǎn)世外桃源的味道。

姨媽的腰從來(lái)都是直直地挺著，70歲的時(shí)候，從遠(yuǎn)處看，背影還像個(gè)少女。姨夫去世后，姨媽的腰開始佝僂。

也是一年春節(jié)，大家聚在一起包餃子，不知為什么，姨媽就摸著我的手對(duì)母親說(shuō)：“這丫頭貴人命。手指又長(zhǎng)又圓，手掌還那么綿軟，有肉?！碑?dāng)時(shí)正在學(xué)漢樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》。廬江府小吏焦仲卿妻劉蘭芝的故事那么悲慘沒(méi)記牢，記牢的反倒是“腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”這幾句。中學(xué)生一邊背書，一邊相互比較，看看到底誰(shuí)是“指如削蔥根”。我先自頹了。不想，這被嫌棄的綿軟有肉的手，在姨媽眼中竟是“貴人”的標(biāo)志。許多年過(guò)去，姨媽當(dāng)時(shí)驚喜的模樣又還原到眼前。姨媽自己“指如削蔥根”，是標(biāo)準(zhǔn)美人手，但她好像并不滿意。

《孔雀東南飛》里還有幾句我也喜歡，它是“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”。（選自《雨花》2018年第1期）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文中提及趙四小姐生活照，是寫姨媽雖像趙四小姐一樣長(zhǎng)得不特別漂亮，但也有著“妙不可言的味道”。B.

姨媽開店被賴賬不僅不在意，反而抓水果糖硬塞給孩子，這一細(xì)節(jié)描寫富有表現(xiàn)力，豐富了姨媽的形象。C.

切割住宅，后退五米，圈小院子，蓋小洋樓，既是姨媽隱忍退讓、告別過(guò)往的表現(xiàn)，也體現(xiàn)了她對(duì)美好生活的追求。D.

本文詳盡敘述了姨媽三次婚姻以及婚后生活的不如意，表現(xiàn)了姨媽熱烈、開放的性格和對(duì)美好婚姻的渴求。（2）文末寫姨媽對(duì)我的手的感嘆，請(qǐng)結(jié)合文本分析這個(gè)細(xì)節(jié)在情感表達(dá)上的作用。（3）文中說(shuō)“我總以為，沒(méi)有姨媽的女孩，作為女人的這一輩子，仿佛缺了點(diǎn)什么”，請(qǐng)分析“我”從姨媽“這一輩子”的經(jīng)歷中悟到了“什么”?！敬鸢浮浚?）D（2）姨媽借手說(shuō)“我”是貴人命，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；姨媽不滿意自己的標(biāo)準(zhǔn)美人手，表達(dá)了姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；引出《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛(ài)情的期盼。（3）姨媽三次婚姻讓“我”認(rèn)識(shí)到，婚姻應(yīng)該以愛(ài)為基礎(chǔ)并貫徹徹底；姨媽善于干活讓“我”懂得，做人應(yīng)該勤勞能干；姨媽善待鄰居讓“我”明白，做人應(yīng)該善良仁厚；姨媽對(duì)公婆的隱忍讓“我”懂得，家庭生活應(yīng)有愛(ài)與犧牲的精神；姨夫姨媽的矛盾讓我體悟到，家庭是獨(dú)立的政治單位，夫妻是命運(yùn)共同體；姨媽不幸的一生讓我明白，人生永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)幸福的追求?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)，“本文詳盡敘述了姨媽三次婚姻以及婚后生活的不如意”表述不當(dāng)，前兩次婚姻是略寫。故選D。（2）本題中，“這丫頭貴人命。手指又長(zhǎng)又圓，手掌還那么綿軟，有肉”一句，從內(nèi)容上講，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；與此同時(shí)，也反映了她對(duì)自己的手不滿意，這其實(shí)也是姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；從結(jié)構(gòu)上來(lái)講，引出了下文“《孔雀東南飛》里還有幾句我也喜歡，它是‘枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更’”，表達(dá)我對(duì)美好愛(ài)情的期盼。（3）本題中，由原文“我想，與其說(shuō)這位女人有魅力，不如說(shuō)社會(huì)風(fēng)氣開明，將以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻貫徹徹底”可見“我”認(rèn)識(shí)到，婚姻應(yīng)該以愛(ài)為基礎(chǔ)并貫徹徹底；由原文“姨媽這位前大小姐還是愿意回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。干完農(nóng)田和菜園的活，姨媽在自家的客廳開辟了一個(gè)小小的雜貨店”可見：姨媽善于干活讓“我”懂得，做人應(yīng)該勤勞能干；由原文“有的人賒到最后，還不起賬，就開始賴賬。饒是這樣，姨媽還要抓兩顆水果糖，硬是塞到那位抱在懷里的小妹妹的手里”可見：“我”從姨媽身上學(xué)到了做人應(yīng)該善良仁厚；由原文“姨媽總是吃各種虧。姨夫跟姨媽結(jié)婚，姨夫的父母對(duì)這位結(jié)了兩次婚的兒媳是千般萬(wàn)般地不滿意，萬(wàn)般千般地反對(duì)，他們不僅嫌棄姨媽，還嫌棄姨媽跟姨夫生的三個(gè)孩子，這使姨媽痛苦”可見姨媽對(duì)公婆的隱忍，這使我感悟到：家庭生活應(yīng)有愛(ài)與犧牲的精神；從“家庭是獨(dú)立的政治單位，婚姻是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也是政治關(guān)系，夫妻是命運(yùn)共同體”可見：家庭是獨(dú)立的政治單位，夫妻是命運(yùn)共同體；姨媽不幸的一生以及“我”用《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛(ài)情的期盼。故答案為：⑴D；⑵姨媽借手說(shuō)“我”是貴人命，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；姨媽不滿意自己的標(biāo)準(zhǔn)美人手，表達(dá)了姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；引出《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛(ài)情的期盼。⑶姨媽三次婚姻讓“我”認(rèn)識(shí)到，婚姻應(yīng)該以愛(ài)為基礎(chǔ)并貫徹徹底；姨媽善于干活讓“我”懂得，做人應(yīng)該勤勞能干；姨媽善待鄰居讓“我”明白，做人應(yīng)該善良仁厚；姨媽對(duì)公婆的隱忍讓“我”懂得，家庭生活應(yīng)有愛(ài)與犧牲的精神；姨夫姨媽的矛盾讓我體悟到，家庭是獨(dú)立的政治單位，夫妻是命運(yùn)共同體；姨媽不幸的一生讓我明白，人生永遠(yuǎn)不要放棄對(duì)幸福的追求?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。⑵本題考查分析情節(jié)的作用的能力。解答時(shí)先理解情節(jié)寫了什么，然后看情節(jié)是否與題目的呼應(yīng)，與開頭呼應(yīng)，與下文情節(jié)的照應(yīng)，與主旨的關(guān)系等等。文中?姨媽借手說(shuō)“我”是貴人命，表現(xiàn)了姨媽對(duì)我的祝福；姨媽不滿意自己的標(biāo)準(zhǔn)美人手，表達(dá)了姨媽對(duì)命運(yùn)的不滿；引出《孔雀東南飛》作結(jié)，表達(dá)我對(duì)美好愛(ài)情的期盼。⑶本題考查學(xué)生探究小說(shuō)主旨的能力。小說(shuō)的主旨是作品通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來(lái)的中心思想，是小說(shuō)的題旨和思想內(nèi)容的集中體現(xiàn)。換言之小說(shuō)的主旨就是對(duì)社會(huì)生活的高度概括和實(shí)質(zhì)揭示，而人物的塑造、情節(jié)的構(gòu)思、環(huán)境的設(shè)置最終都是為表現(xiàn)主題服務(wù)的。這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。主要考查從社會(huì)背景、情節(jié)、人物形象的角度探究小說(shuō)的主旨。分析小說(shuō)的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行，從主人公的性格特征分析，從周圍人對(duì)他的影響或他對(duì)周圍人的影響的角度分析，從文章的次要人物的性格分析，從社會(huì)環(huán)境的角度進(jìn)行分析等。此題從姨媽的婚姻、鄰里相處及?對(duì)公婆的隱忍等方面進(jìn)行分析，注意結(jié)合文本。3．閱讀下面的作品，完成下面小題。蒲香永遠(yuǎn)流傳七色槿

兜兜他爹帶著兜兜從安徽老家一路討要來(lái)到小蒲河村的那天，是一個(gè)夏日的傍晚。村里的貧協(xié)主任到鎮(zhèn)上開會(huì)正好看見，就把爺倆帶回村里，讓他們?cè)陲曫B(yǎng)處邊上廢棄的鐵匠棚里住下了。

再后來(lái)改革開放，兜兜去了南方，一時(shí)間跟小蒲河村失去了聯(lián)系。十來(lái)年后，沒(méi)有消息的兜兜又回到了村里，大嬸們叫他搬到村外河邊上的機(jī)井房去住。沿路上看熱鬧的大嬸們親熱地跟他打著招呼。走到村東頭，狗剩他爹在家門口叫住了他，抱出來(lái)幾棵白菜給他裝在車上。

第二天清晨，當(dāng)房頂?shù)臒焽璧谝淮蚊俺龃稛煹臅r(shí)候，兜兜和媳婦跑出屋外觀看，高興得像兩個(gè)孩子似的。小蒲河滿槽的春水嘩嘩地在身邊流過(guò)，河水淹沒(méi)了河邊的卵石和草地，西岸邊干枯的蒲葦莖中已經(jīng)冒出了黃綠色的嫩芽。太陽(yáng)還沒(méi)有露臉，遠(yuǎn)處的楊樹林子后面噴射出耀眼的霞光，河水被早霞映成了粉紅色。一群鳥兒在河邊覓食，聽到他倆的歡笑聲，它們像喊齊了號(hào)令似的撲啦啦飛起來(lái)，隨即調(diào)轉(zhuǎn)方向向東飛去，在霞光中由灰褐色變成粉紅。

小屋的門前傳出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵暋Ｃ康郊眨刀禃?huì)帶著他做出來(lái)的物件往蒲河橋那邊的集市去賣，平日里也會(huì)在河堤上的柳樹下擺上幾個(gè)。這讓村人們有些不是滋味，村街上閑嘮嗑的人們就有了新的話題。

有人說(shuō)：“他一個(gè)祖?zhèn)魈踊囊埖囊蚕氚l(fā)財(cái)？祖墳上沒(méi)那根蒿子。”

有人說(shuō)：“沒(méi)良心的兜兜，跑回來(lái)空手套白狼賺咱們的錢來(lái)了，當(dāng)年青黃不接時(shí)候他爺倆來(lái)咱村，我可是給當(dāng)了兩瓢苞米的，算是喂了狼啦?！?/p>

接下來(lái)的幾天，先是兜兜家擺在柳樹下的水壺丟了一個(gè)，第二天又丟了兩個(gè)簸箕。兜兜媳婦不敢在河堤上擺攤了，她把東西都搬回到屋里。接下來(lái)兜兜家來(lái)了兩個(gè)穿制服的人，是鎮(zhèn)上工商所的，要兜兜拿出營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

那天夜里，睡在溫?zé)岬幕鹂簧希刀蹈眿D閑說(shuō)話，兜兜說(shuō)：“從我爹那輩起，我們就把小蒲河當(dāng)成老家了，安徽的老家倒沒(méi)怎么掛在心里。出去那幾年也一直是想著它，念著它。可我現(xiàn)在心里慌慌的，鬧不清是咋回事了，也沒(méi)做錯(cuò)了什么，村里人為啥待咱跟以前兩樣了呢？”

兜兜跟村里人疏遠(yuǎn)了，村街上很少見到他的身影，安靜地生活在村外小蒲河邊上的房子里。

中秋節(jié)那天，一個(gè)背著三個(gè)相機(jī)的藝術(shù)家來(lái)河邊拍夜景。他看見月光在波光粼粼的小蒲河上鋪了一條誰(shuí)也不能走的路，河面上水霧彌漫，天上一輪滿月明媚而安詳。河岸邊有一長(zhǎng)溜的稻田，隨著秋風(fēng)搖擺的稻秧像海浪一樣，有一間小屋子就像停泊在海上的船。小屋的窗子透出鵝黃色的燈光，窗玻璃上長(zhǎng)出一排蒲草，還有兩個(gè)肥壯的蒲棒，還有栩栩如生的蝴蝶、蜻蜓挺立在蒲草上。美呀，真美，藝術(shù)家驚呆了。

第二天，藝術(shù)家?guī)?lái)了他的老朋友，一位研究民俗的學(xué)者，也是藝術(shù)館的館長(zhǎng)。那位研究民俗的學(xué)者看到了兜兜媳婦壓在炕席底下的全部剪紙，老先生像對(duì)待珍貴文物一般，帶上白手套一張一張捧起來(lái)欣賞，他說(shuō)從那些剪紙中聞到了醉人的蒲香，他從中挑選出幾張帶回去，并堅(jiān)持留下五千元錢作為定金。他讓兜兜媳婦剪一套小蒲河的四季。

兜兜家?guī)讖埰萍堎u了五千塊錢的消息很快就傳到了村里，這下子村民們徹底憤怒了。全村空前一致地統(tǒng)一起來(lái)，要共同對(duì)付那個(gè)異類了。

河邊上的那間小房子像磨盤一樣壓在村民們的心上，人人都覺(jué)得沉甸甸的。人們盼望著河水暴漲沖垮那間房子，盼望著平地起炸雷炸塌那間房子，盼望著那塊地面裂開一道縫再合上，讓那間房子徹底消失。

不知從誰(shuí)開始，晚上有人到河邊挖溝了，就對(duì)著兜兜家的小房子挖。全村在家的漢子們晚上都去了兜兜家屋外挖溝。溝是挖得夠深夠?qū)捔?，但是滲出來(lái)的水卻不多，村民們等不及了，把手上的鍬鎬換成了水桶，從河里提水往溝里灌。女人們也加入進(jìn)來(lái)了，小蒲河的夜晚充滿了令人心悸的潑水聲。

人們往河那邊看去，那間房子黑著燈，窗戶大敞著像睜大的眼睛，玻璃上的窗花撕得亂七八糟的。

兜兜兩口走了。

很快就是冬天了，沒(méi)有遮掩的小蒲河顯得更寬了，被灌水的人們踩爛的蒲葦沒(méi)來(lái)得及長(zhǎng)起來(lái)，露著干枯的根。

小蒲河村又恢復(fù)了祥和平靜。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章多處采用了對(duì)比手法，如將兜兜前后生活境遇進(jìn)行對(duì)比，將小蒲河村村民對(duì)兜兜前后態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，將兜兜對(duì)待小蒲河村的前后情感進(jìn)行對(duì)比。B.

文章將目光和心靈的觸角深入到偏僻鄉(xiāng)村的角角落落，展現(xiàn)了特定歷史背景下形形色色的小人物的平庸與悲哀。C.

小說(shuō)貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)，世道在變，人心不古。作品構(gòu)思巧妙，立意深遠(yuǎn)，揭示出在社會(huì)變革的大潮中，部分鄉(xiāng)村的淳樸之風(fēng)受到了沖擊。D.

小蒲河村村民看到原本赤貧的兜兜開始發(fā)家致富，心理失衡，表達(dá)了作者對(duì)渴望共同富裕而不得的村民們的同情。（2）

請(qǐng)賞析文中劃線句的表達(dá)效果。（3）小說(shuō)以“小蒲河村又恢復(fù)了祥和平靜”結(jié)尾，有何作用？【答案】（1）D（2）①選取典型景物，視聽結(jié)合，烘托了兜兜夫妻高興的心情；②運(yùn)用了象征的手法，“冒出嫩芽的蒲葦莖”象征著兜兜一家充滿希望的美好生活；③呼應(yīng)標(biāo)題，與結(jié)尾對(duì)“蒲葦”的描寫形成對(duì)比，凸顯主題。（3）①主題警醒：平淡中暗流涌動(dòng)，揭露了社會(huì)變革中人性的丑陋；②情節(jié)留白：留有無(wú)限的回味空間，引發(fā)讀者的想象與思考，意味深長(zhǎng)；③藝術(shù)反諷：運(yùn)用反語(yǔ)，強(qiáng)化了小說(shuō)的諷刺效果?！窘馕觥俊痉治觥浚?）D項(xiàng)，“表達(dá)了作者對(duì)渴望共同富裕而不得的村民們的同情”錯(cuò)誤，依據(jù)第六段“沒(méi)良心的兜兜，跑回來(lái)空手套白狼賺咱們的錢來(lái)了……我可是給當(dāng)了兩瓢苞米的，算是喂了狼啦”“這下子村民們徹底憤怒了。全村空前一致地統(tǒng)一起來(lái)，要共同對(duì)付那個(gè)異類了”可知，村民不是“渴望共同富?！?，而是覺(jué)得兜兜回來(lái)賺錢致富是忘恩負(fù)義沒(méi)良心，還有覺(jué)得兜兜能賺那么多錢是異類。故“渴望共同富裕而不得”錯(cuò)誤；且作者“同情”村民也是錯(cuò)的。作者在最后五段描寫的“小蒲河的夜晚充滿了令人心悸的潑水聲”“窗戶大敞著像睜大的眼睛，玻璃上的窗花撕得亂七八糟的”等都可看出作者寓情于景，對(duì)村民行為的批評(píng)。故選D。（2）作者選取“春水嘩嘩地”“河邊的卵石和草地”“黃綠色的嫩芽”等典型景物，聽覺(jué)和視覺(jué)相結(jié)合，寫了兜兜和媳婦受到村人幫助后看到自家炊煙升起后的快樂(lè)景象，烘托了兜兜夫妻高興的心情；同時(shí)，“春水嘩嘩地在身邊流過(guò)”“干枯的蒲葦莖中已經(jīng)冒出了黃綠色的嫩芽”，動(dòng)態(tài)描寫，寫出了春景的生機(jī)蓬勃，用象征手法，象征著兜兜一家充滿希望的美好生活；另外，“蒲葦莖已經(jīng)冒出了黃綠色的嫩芽”呼應(yīng)標(biāo)題“蒲香永遠(yuǎn)流傳”，與結(jié)尾處“被灌水的人們踩爛的蒲葦沒(méi)來(lái)得及長(zhǎng)起來(lái)，露著干枯的根”作對(duì)比，“蒲葦”的冒新芽和枯敗作對(duì)比，有力地烘托了主題，突出社會(huì)變革中人性的丑陋。（3）“小蒲河村又恢復(fù)了祥和平靜”這句話是說(shuō)小蒲河村又恢復(fù)攆走兜兜之前的祥和平靜了，但是兜兜二人已被傷了心，村子里的人們是否就一定祥和呢？從第七段中拿走兜兜家擺在柳樹下的水壺和簸箕、第十三、十四、十五段希望“河水暴漲沖垮那間房子，盼望著平地起炸雷炸塌那間房子，盼望著那塊地面裂開一道縫再合上，讓那間房子徹底消失”“全村在家的漢子們”和女人們都去兜兜家屋外挖溝、潑水、“玻璃上的窗花撕得亂七八糟的”這些丑陋行為和心理等情節(jié)可知，這個(gè)村回不了以前的“祥和寧?kù)o”了，故句子用反語(yǔ)手法，諷刺了村民丑陋的人性；暗喻表面平靜的生活中其實(shí)暗流涌動(dòng)，村子再難祥和；且這樣的結(jié)尾在情節(jié)上留有空白和懸念，引發(fā)思考；啟迪人們，在社會(huì)變革中也要堅(jiān)守良善的主題。故答案為：⑴D；⑵①選取典型景物，視聽結(jié)合，烘托了兜兜夫妻高興的心情；②運(yùn)用了象征的手法，“冒出嫩芽的蒲葦莖”象征著兜兜一家充滿希望的美好生活；③呼應(yīng)標(biāo)題，與結(jié)尾對(duì)“蒲葦”的描寫形成對(duì)比，凸顯主題。⑶①主題警醒：平淡中暗流涌動(dòng)，揭露了社會(huì)變革中人性的丑陋；②情節(jié)留白：留有無(wú)限的回味空間，引發(fā)讀者的想象與思考，意味深長(zhǎng)；③藝術(shù)反諷：運(yùn)用反語(yǔ)，強(qiáng)化了小說(shuō)的諷刺效果?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。涉及情節(jié)作用、形象特征、主旨把握、手法運(yùn)用等方面。此類題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明了各個(gè)選項(xiàng)的設(shè)題角度，仔細(xì)辨別，判定正誤。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題，然后對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，逐一分析比照，最終確定答案。⑵本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。⑶本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)作用的能力。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)的角度分析思考，小說(shuō)情節(jié)的作用可從以下幾個(gè)方面考慮：一.情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二.情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。一般情節(jié)在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結(jié)尾處，上照應(yīng)前文。三.情節(jié)與小說(shuō)環(huán)境之間的關(guān)系，突出了人物活動(dòng)的環(huán)境。四.情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。解答本題可從情節(jié)、人物、主題這三個(gè)方面著手分析。學(xué)生探究解答時(shí)要先亮出自己的觀點(diǎn)，然后述說(shuō)理由，理由分析要基于原文內(nèi)容。4．閱讀下面的文字，完成小題。睡之美毛志成

巧得近于出奇。就在幾天前，我?guī)缀跬瑫r(shí)接到了遠(yuǎn)處寄來(lái)的兩份訃告，兩者生前的命運(yùn)大異：一個(gè)前半生雖然活得坎坎坷坷、命運(yùn)多舛，但此后卻著實(shí)走紅了一把；一個(gè)前半生飛黃騰達(dá)多年，但死前卻落得身敗名裂、貧病交加。鑒于兩者都是我的朋友，故而補(bǔ)寄的簡(jiǎn)短挽詞都是一樣的。這兩句話是從古小說(shuō)《莊子鼓盆成大道》中抄來(lái)的：

“夫子之來(lái)，時(shí)矣；夫子之去，適矣?！?/p>

所謂“適”，我不想解釋得多么深?yuàn)W，只想解釋成“最終都永久地睡去了”。無(wú)論是什么樣的人，活著的時(shí)候其態(tài)萬(wàn)千，一經(jīng)死去，其睡態(tài)往往都是一樣的，實(shí)現(xiàn)了真正的平等。

世上許多的美感之一就包括睡態(tài)之美。

嬰兒出生之后，哭哭鬧鬧畢竟是暫時(shí)的，而大多時(shí)候是甜睡。欣賞嬰兒的甜睡，是父母的幸福感之一。你看那嬰兒的入睡時(shí)，只是睡而已，他什么其它的意識(shí)都沒(méi)有。也不會(huì)挑剔他是睡在闊氣父母所提供的貴重之床上還是睡在貧賤父母只能提供的土炕上。這時(shí)，十之八九的父母都會(huì)做出愚蠢式的企盼：“孩子，快快長(zhǎng)大，快快長(zhǎng)大……”嬰兒倘若在內(nèi)心深處已有意識(shí)，只是不會(huì)表達(dá)，他將做怎樣的回答？其實(shí)，他已經(jīng)回答了，這就是啼哭。

是的，他不愿長(zhǎng)大。

孩子長(zhǎng)大了，父母向孩子無(wú)論提供的是什么，是功成名就還是卑微一世，總之都會(huì)剝奪他的一種最為寶貴的權(quán)利——甜甜的睡眠，無(wú)憂的睡態(tài)。不必諱言，世界上真正享有甜甜睡眠和無(wú)憂睡態(tài)的人太少太少了！少得不足萬(wàn)分之一，甚而億分之一！例如：有人是基于勞累不堪而昏昏沉沉睡去的；有人是基于酒肉過(guò)量而迷迷糊糊睡去的；有人是被憂國(guó)憂民煎熬得睡去的；有人是在名利場(chǎng)上作戲太狂而累得睡去的；有人是因?yàn)樽非笳胬?、積累知識(shí)而在書桌旁睡去的；有人是由于始終是白癡、愚昧而在迷路中睡去的；有人是英雄，他是在戰(zhàn)場(chǎng)上睡去的；有人是兇犯，他是在刑場(chǎng)上睡去的。

此外，有的人是因?yàn)橹腔厶喽锿甸e睡去的；有的人是由于糊涂過(guò)甚而隨時(shí)隨地睡去的：有的人是在救人現(xiàn)場(chǎng)因犧牲而睡去的；有的人是在害人現(xiàn)場(chǎng)因盲逃而落井時(shí)睡去的；有的人是明知患了絕癥而悠然睡去的，有的人是雖然來(lái)臨絕境但目憂郁過(guò)度而睡去的；有的人是因?yàn)橛幸馍嵘サ?；有的人是因?yàn)榉N種意外而睡去的……

上述的睡去，雖然性質(zhì)各異，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最終的睡去本身卻是平等的，甚而是可愛(ài)的——因?yàn)楫?dāng)他們剛出生做嬰兒時(shí)都曾有過(guò)同樣的睡態(tài)。很美。

自從有了人類文明史以來(lái)，特別是有了文字、有了文學(xué)以來(lái)，人們?yōu)閶雰核瘧B(tài)之美而寫出的贊美之文已經(jīng)很多。凡有良知、善意的人，也都神往過(guò)或緬懷過(guò)那樣的童真之美。但果真有那樣睡態(tài)之美的少年、青年、中年、老年，萬(wàn)者無(wú)一，包括那樣的神往、緬懷，大約也十者九虛。倘若有人（包括上帝）問(wèn)：“假如真能使你們還原為當(dāng)初的嬰兒式睡態(tài)，而且永遠(yuǎn)定格不變，你們同意么？請(qǐng)發(fā)誓！”我相信，假如他們說(shuō)的確實(shí)是毫無(wú)偽意的真言，定會(huì)聞之走散，不再?gòu)?qiáng)調(diào)。因?yàn)橐呀?jīng)“長(zhǎng)大成人”者和“尚未成人”的兒童相比，前者畢竟“懂事”了。他們懂了什么？首先懂得了即使是嬰兒，出生的背景也很不相同，此后的貧富、貴賤、尊卑之分也注定成為社會(huì)法則之一。

誰(shuí)愿意永遠(yuǎn)童真呢？于是從嬰兒漸漸成為少年、青年、中年、老年之后，人的睡態(tài)也必然千種萬(wàn)種。有了各種“覺(jué)悟”“理性”“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”的人，人生軌跡大都是對(duì)嬰兒睡態(tài)的遠(yuǎn)離和叛離。直到成了脫齒落發(fā)的老叟或老嫗，徹底丟棄了許多的所謂財(cái)產(chǎn)或遺產(chǎn)，這才有可能用無(wú)知、無(wú)牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像個(gè)嬰兒。但要他們?cè)谒瘧B(tài)上徹底像個(gè)嬰兒，也近于不可能。因?yàn)樗麄儫o(wú)論是被客觀世界干擾，還是被主觀世界中任何殘存物的刺激，稍一醒來(lái)就會(huì)愣神、發(fā)呆。

但是，我多么希望人類的睡態(tài)都能還原為嬰兒式的睡態(tài)，不論他是青年、中年、老年。莫非活到一定年齡的人，一定要等到死后才能復(fù)歸于童趣么？回答這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)令人類的智能仍不夠，只能求救于上帝或更為“新新”的人類去回答吧。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章開頭引述《莊子鼓盆成大道》中的話，間接闡釋了作者對(duì)人生的看法，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界是一種偶然，而離開也不過(guò)是一種永久地睡去。B.

父母期盼孩子快快長(zhǎng)大，違背了孩子的意愿，剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利，并不懂得嬰兒式睡眠的價(jià)值，所以是一種愚蠢的做法。C.

盡管有許多文章贊美嬰兒睡態(tài)之美，但只有極少數(shù)懷有良知、善意的人懂得嬰兒式睡眠的價(jià)值，能夠擁有那種睡態(tài)之美的更是少之又少。D.

本文贊美睡之美，實(shí)際上探討了人們成長(zhǎng)以后如何找回童真、童趣后的人生思考，語(yǔ)言輕松曉暢，透露出作者對(duì)人生的達(dá)觀認(rèn)識(shí)。（2）作者花費(fèi)較多筆墨羅列了不同的睡態(tài)，這在文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。（3）“睡之美”是一種怎樣的美？為什么長(zhǎng)大后，人們無(wú)法還原到當(dāng)初嬰兒式的睡態(tài)？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】（1）B（2）①運(yùn)用大量排比，刻畫出遠(yuǎn)離童年后人們大相徑庭的睡態(tài)，寫出了豐富而不同的人生軌跡；②不同睡態(tài)間形成對(duì)比，揭示出或可歌可泣或可鄙可咒的不同人生價(jià)值；③表達(dá)了作者對(duì)人們長(zhǎng)大后失去了童真的感慨，同時(shí)證明睡去本身的平等。（3）第一問(wèn)：“睡之美”是一種童真（無(wú)憂）之美、平等之美。第二問(wèn)：①客觀上，人們不能無(wú)視社會(huì)法則而生存，認(rèn)識(shí)到人間有貧富、貴賤、尊卑之分等；②主觀上，人們頭腦中接受了種種覺(jué)悟、理性、知識(shí)、學(xué)問(wèn)，并以之規(guī)劃人生軌跡，遠(yuǎn)離了無(wú)憂的童真。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)“剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利”不合文意；“愚蠢的做法”也只是本文視角下的極端說(shuō)法。故選B。（2）本題題干“羅列了不同的睡態(tài)，這在文中有何作用”，考生可以整體上指明作用，這里主要是對(duì)表現(xiàn)主題的作用，我多么希望人類的睡態(tài)都能還原為嬰兒式的睡態(tài)，不論他是青年、中年、老年。莫非活到一定年齡的人，一定要等到死后才能復(fù)歸于童趣么；也可以結(jié)合表達(dá)技巧如本文運(yùn)用了排比、對(duì)比手法，具體分析表達(dá)效果即可。比如，“有人是......”運(yùn)用排比，寫不同的睡姿，展示不同人生軌跡；“有的人是因?yàn)橹腔厶喽锿甸e睡去的；有的人是由于糊涂過(guò)甚而隨時(shí)隨地睡去的......”運(yùn)用對(duì)比，寫不同的人生價(jià)值。（3）考生需要梳理文章思路，劃記重點(diǎn)語(yǔ)句。第一空從“一經(jīng)死去，其睡態(tài)往往都是一樣的，實(shí)現(xiàn)了真正的平等”和“誰(shuí)愿意永遠(yuǎn)童真呢？”可以知道“睡之美”是一種童真（無(wú)憂）之美、平等之美。第二問(wèn)從“他們無(wú)論是被客觀世界干擾，還是被主觀世界中任何殘存物的刺激”中可以知道本題的原因應(yīng)從主觀上和客觀上兩個(gè)方面回答。結(jié)合這句的本段和上段很容易找到原因。故答案為：⑴B⑵①運(yùn)用大量排比，刻畫出遠(yuǎn)離童年后人們大相徑庭的睡態(tài)，寫出了豐富而不同的人生軌跡；②不同睡態(tài)間形成對(duì)比，揭示出或可歌可泣或可鄙可咒的不同人生價(jià)值；③表達(dá)了作者對(duì)人們長(zhǎng)大后失去了童真的感慨，同時(shí)證明睡去本身的平等。⑶第一問(wèn)：“睡之美”是一種童真（無(wú)憂）之美、平等之美。第二問(wèn)：①客觀上，人們不能無(wú)視社會(huì)法則而生存，認(rèn)識(shí)到人間有貧富、貴賤、尊卑之分等；②主觀上，人們頭腦中接受了種種覺(jué)悟、理性、知識(shí)、學(xué)問(wèn)，并以之規(guī)劃人生軌跡，遠(yuǎn)離了無(wú)憂的童真?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。⑵該題考查重要語(yǔ)句的鑒賞能力。完成這類題目，需要多角度考慮：1、分析修辭手法、表現(xiàn)手法，回答時(shí)，先概括手法，再指出運(yùn)用手法的作用；2、對(duì)人物形象的作用；3、對(duì)主題有何作用；4、結(jié)構(gòu)上的作用，與題目、前文的關(guān)系。⑶該題考查散文文本的理解、概括能力。完成這類題目，需要考生課下多閱讀經(jīng)典散文，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解能力。在閱讀時(shí)，要整體把握文本，理解文本中心思想；逐段理解，把握段意；關(guān)注關(guān)鍵詞，理解表層義、比喻義、象征意等。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。

人與人之間要交往和相處，必須建立各種規(guī)則體系。道德就是人類為了和諧共處、各得其所而建立的規(guī)則體系。在道德規(guī)則體系中，道德基準(zhǔn)是最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，凝聚和體現(xiàn)著社會(huì)共同體成員的道德共識(shí)。一個(gè)人認(rèn)同社會(huì)共同體普遍信奉的道德基準(zhǔn)，并習(xí)慣于遵守和踐行這個(gè)道德基準(zhǔn)，他就具備了在這個(gè)社會(huì)共同體中生活的基本德行。道德基準(zhǔn)至少應(yīng)符合三個(gè)條件：一是與其所處時(shí)代的社會(huì)生活、社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)和基本生活方式相適應(yīng)；二是為社會(huì)成員所認(rèn)同，并且簡(jiǎn)單、易知、易行，可以為每一個(gè)社會(huì)成員所踐行；三是可以作為基本參照，用來(lái)審視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)評(píng)判和確認(rèn)一個(gè)人的基本德行。

社會(huì)發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同?，F(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)。首先，工業(yè)化大生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的相對(duì)封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場(chǎng)上獲得，從而導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長(zhǎng)主導(dǎo)制瓦解。其次，個(gè)人脫離家庭作為獨(dú)立個(gè)體走向社會(huì)，并取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞。人與人的橫向關(guān)系成為現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的主導(dǎo)，以父子縱向關(guān)系為主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系被取代。再次，國(guó)家不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣由家或家族組成，而是由公民組成，個(gè)人以獨(dú)立的身份與其他個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)生關(guān)系。

在我國(guó)古代社會(huì)，農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)是人們的基本生產(chǎn)和生活方式，家庭是最基本的社會(huì)細(xì)胞，父子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系，從生到死生活在一起的熟人圈子是人們交往的基本范圍，宗法等級(jí)制度下的風(fēng)俗習(xí)慣制約著人們的絕大部分行為。在這樣的社會(huì)條件下，“孝”被確立為社會(huì)的道德基準(zhǔn)。我們的先人把這一道德基準(zhǔn)貫徹到道德規(guī)范體系、法律規(guī)范體系以及官吏的任免之中，這是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮明特色。近代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，特別是新中國(guó)成立、實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了深刻變化。在這種情況下，社會(huì)道德基準(zhǔn)也必然相應(yīng)地發(fā)生變化。

確立現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、提高社會(huì)道德水平具有十分重要的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)全體公民的社會(huì)價(jià)值共識(shí)。其中著眼于公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)我國(guó)公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，彰顯個(gè)人的價(jià)值主體地位，回答了人們處理與他人、社會(huì)和國(guó)家之間的關(guān)系應(yīng)秉持什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所確立的道德基準(zhǔn)，不僅集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨對(duì)馬克思主義公民道德的新發(fā)展。當(dāng)前，我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的道德基準(zhǔn)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，讓現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)具有旺盛生命力和強(qiáng)大行為規(guī)范力。（節(jié)選自焦國(guó)成《確立現(xiàn)代社會(huì)道德基準(zhǔn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活資料不再?gòu)募彝カ@得，導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長(zhǎng)主導(dǎo)制瓦解。B.

由于現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì)具有完全不同的特點(diǎn)，所以它們的道德基準(zhǔn)也完全不同。C.

在道德、法律規(guī)范體系及官吏任免中貫徹“孝”，是中華傳統(tǒng)文化一個(gè)鮮明特色。D.

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)公民社會(huì)價(jià)值共識(shí)，是現(xiàn)代社會(huì)新的道德基準(zhǔn)。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章以人與人之間的交往必須建立規(guī)則體系為前提，論述了道德體系的道德基準(zhǔn)問(wèn)題。B.

第二段提出觀點(diǎn)，然后闡述兩種社會(huì)諸方面變化，得出社會(huì)道德基準(zhǔn)必然變化的結(jié)論。C.

全文圍繞發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，著重論述了當(dāng)前構(gòu)建新道德基準(zhǔn)的可行性。D.

文章先概述“新”“舊”社會(huì)差異，再闡明我國(guó)情況，由一般到特殊，邏輯順序清楚。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

一個(gè)人如果能夠認(rèn)同、遵守、踐行人們普遍信奉的道德基準(zhǔn)，就具備了基本的德行。B.

由于個(gè)人取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞，中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)。C.

隨著現(xiàn)代社會(huì)個(gè)人地位的凸顯，制定并踐行著眼于公民個(gè)人的道德基準(zhǔn)也重要起來(lái)。D.

確立現(xiàn)代社會(huì)道德基準(zhǔn)，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、提高社會(huì)道德水平顯得很重要?！敬鸢浮浚?）C（2）C（3）B【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“不再?gòu)募彝カ@得”表述絕對(duì)，由原文第二段“人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場(chǎng)上獲得，從而導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長(zhǎng)主導(dǎo)制瓦解”可知，應(yīng)該是“主要不是從家庭獲得”；B項(xiàng)，“道德基準(zhǔn)也完全不同”錯(cuò)誤，由第二段“社會(huì)發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同”可知，應(yīng)為“有所不同”；D項(xiàng)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是“現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)”錯(cuò)，陳述對(duì)象改變，由原文第四段“社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)全體公民的社會(huì)價(jià)值共識(shí)。其中著眼于公民個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，……是現(xiàn)代社會(huì)人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)”可知，應(yīng)為“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是“現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)”。故選C。（2）C項(xiàng)，“著重論述了當(dāng)前構(gòu)建新道德基準(zhǔn)的可行性”錯(cuò)誤，原文第一段著重論述了“道德基準(zhǔn)至少應(yīng)符合三個(gè)條件”，第二、三段論述了“社會(huì)發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會(huì)有所不同、必然相應(yīng)地發(fā)生變化”，第四段論述了現(xiàn)代社會(huì)的道德基準(zhǔn)的作用和意義。由此可知，文中只是論述其作用與意義，未論及“可行性”。故選C。（3）B項(xiàng)，“由于個(gè)人取代家庭成為最基本的社會(huì)細(xì)胞，中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，由原文第三段“近代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，特別是新中國(guó)成立、實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了深刻變化”可知。故選B。故答案為：⑴C；⑵C；⑶B【點(diǎn)評(píng)】⑴此類題目一般考查理解、分析信息的能力。考生可以在通讀文本把握文意的基礎(chǔ)上結(jié)合題目要求，到原文找到答案所在位置，將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，切記不能只看文字，關(guān)鍵意思一致，據(jù)此進(jìn)行選擇。⑵此類題目一般考查論證知識(shí)，其中涉及論證知識(shí)的基本屬性，更注重考查該知識(shí)在所選文本中的實(shí)際運(yùn)用。完成此類題目，首先要通讀文本，把握文章中心論點(diǎn)。接著需要就每段話找出分論點(diǎn)或者概括段意，分清層次，把握論據(jù)與論據(jù)的關(guān)系，把握論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，把握論據(jù)的作用。⑶此題考查理解、推斷文本的能力。這類題型一般為選擇題，選項(xiàng)的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語(yǔ)。這就要求考生通讀文本時(shí)注意文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其是一些副詞（有些、一般、可能、將要等）。6．閱讀下面的材料，完成下列小題。

材料一：

10月1日至3日，2018年諾貝爾獎(jiǎng)三大自然科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)一一生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)逐一揭曉