信陵君竊符救趙

信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙（精選16篇）

信陵君竊符救趙篇1

(2022-01-0210:51:14)

司馬遷在《史記》中，為戰(zhàn)國(guó)四公子(魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君、趙國(guó)的平原君)都立了傳，而對(duì)信陵君特殊推重。明朝人茅坤說(shuō)：“信陵君是太史公胸中得意人，故本傳亦太史公得意文。”

這篇文章主要寫(xiě)了信陵君結(jié)交侯嬴的情形和竊符救趙的始末。想一想，從中表現(xiàn)了信陵君的什么精神?

魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安王異母弟也。昭王薨，安王即位，封公子為信陵君。

公子為人，仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千人。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

節(jié)選自《史記·魏公子列傳》。題目是編者加的。魏公子無(wú)忌，封信陵君。信陵，地名，在現(xiàn)在河南省寧陵縣西北。

〔魏安(xī)王異母弟也〕是魏國(guó)安王同父不同母的弟弟。安王，名圉(yǔ)。，也寫(xiě)作“僖”。

〔薨(hōng)〕諸侯死叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。

〔仁而下士〕心腸仁愛(ài)而且能夠謙遜地對(duì)待士人。士，有才能的人。

〔士無(wú)賢不肖〕無(wú)論才能高的或是差的士。

〔歸之〕歸附他。

〔致〕招來(lái)。

〔不敢加兵謀魏〕不敢用兵侵害魏國(guó)。謀，作侵害的準(zhǔn)備。

魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不愿受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)?！惫佑谑悄酥镁拼髸?huì)來(lái)賓。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之。”公子引車(chē)入市。侯生下，見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)。微察公子，公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室來(lái)賓滿堂，待公子舉酒；市人皆觀公子執(zhí)轡，從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊來(lái)賓，來(lái)賓皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣!嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也，而公子親枉車(chē)騎自迎嬴。于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客，以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也。”

于是罷酒，侯生遂為上客。

魏安王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。”魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附于婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也!且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及來(lái)賓辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。

〔大梁夷門(mén)監(jiān)者〕大梁夷門(mén)的守門(mén)人。夷門(mén)，魏國(guó)都城大梁的東門(mén)。大梁，現(xiàn)在河南省開(kāi)封市。

〔往請(qǐng)〕去問(wèn)候。

〔欲厚遺之〕想多送他一些禮物。

〔置酒〕擺酒席。

〔從車(chē)騎，虛左〕帶著車(chē)馬，空著自己車(chē)上左邊的座位。從，(車(chē)騎)隨從，這里是使動(dòng)用法。左，左邊的位子，是上位。

〔攝〕整理。

〔直上載公子上坐〕始終登上公子的車(chē)，坐在上位。坐，通“座”。

〔觀公子〕看公子的態(tài)度。

〔執(zhí)轡〕拉著馬韁駕車(chē)。

〔市屠中〕肉市里。

〔愿枉車(chē)騎過(guò)之〕盼望委屈您的車(chē)馬，去訪他。過(guò)，訪問(wèn)。

〔俾倪(pìnì)〕同“睥睨”，斜著眼睛看(表示旁若無(wú)人的傲岸態(tài)度)。

〔故久立〕有意停留多時(shí)。

〔微察〕暗暗地觀看。

〔宗室〕和國(guó)王同一個(gè)祖宗的貴族。

〔乃謝客就車(chē)〕才辭別客人(朱亥)，坐上車(chē)子。謝，告辭。

〔遍贊來(lái)賓〕(向侯生)周遍地介紹客人。贊，引見(jiàn)、介紹。

〔酣〕飲酒盡興。

〔為壽侯生前〕到侯生面前，舉酒杯為他祝壽。

〔今日嬴之為公子亦足矣〕今日我侯嬴為公子盡力也夠了。

〔抱關(guān)者〕守門(mén)人。

〔不宜有所過(guò)〕不宜再訪問(wèn)誰(shuí)。

〔故過(guò)之〕特意地(同我)去訪問(wèn)伴侶。

〔就〕成就，動(dòng)詞。

〔長(zhǎng)者〕有德行的人。

〔邯鄲〕趙國(guó)都城。

〔平原君〕原名趙勝。戰(zhàn)國(guó)趙武靈王子，惠文王弟，封于東武城，號(hào)平原君。三任趙相。相傳有食客三千人。

〔壁〕駐扎。

〔讓〕責(zé)怪。

〔說(shuō)王萬(wàn)端〕用各種理由勸告魏王。

公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)來(lái)賓，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行。侯生曰：“公子勉之矣!老臣不能從。”公子行數(shù)里，心不快，曰：“吾所以待侯生者

備矣，天下莫不聞；今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉?”復(fù)引車(chē)還問(wèn)侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之還也?！痹唬骸肮酉彩?，名聞天下，今有難，無(wú)他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉?尚安事客?然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。”公子再拜，因問(wèn)。侯生乃屏人間語(yǔ)曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜兵符與公子。

公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣，臣客屠者朱亥可與俱。此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。”于是公子泣。侯生曰：“公子畏死邪?何泣也?”公子曰：“晉鄙唶宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉?”于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！彼炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子?！?/p>

公子遂行。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子，曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任。今單車(chē)來(lái)代之，何如哉?”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。

〔得之于王〕從魏王那里得到關(guān)心。

〔欲以客往赴秦軍〕想帶著門(mén)客同秦軍舍命。赴，舍身投入。

〔具告所以欲死秦軍狀〕把自己要同秦軍舍命的狀況都告知他。具，備、全。所以，表示緣由。狀，狀況。

〔辭決〕辭別。決，通“訣”，離別。

〔勉之矣〕好好努力吧。

〔備矣〕夠周到了。

〔莫不聞〕無(wú)人不知。莫，指代詞，沒(méi)有人。

〔曾無(wú)一言半辭〕連一句半句也沒(méi)有。曾，竟。

〔失〕過(guò)失，錯(cuò)誤。

〔曰〕這里還是侯生說(shuō)。

〔無(wú)他端〕沒(méi)有別的方法。

〔餒(něi)虎〕餓虎。

〔何功之有哉〕有什么用處呢?功，功用、用處。

〔尚安事客〕還要門(mén)客做什么呢?安事，何用。

〔遇〕待。

〔屏(bǐng)人間語(yǔ)〕叫旁人走開(kāi)，靜靜地說(shuō)。屏，使人退。

〔兵符〕調(diào)動(dòng)軍隊(duì)所用的符，用銅、玉或木石等制成，作虎形，又稱虎符，剖成兩半，國(guó)君和統(tǒng)帥各把握一半，以便必要時(shí)對(duì)證。

〔臥內(nèi)〕臥房。

〔如姬最幸〕如姬(魏王的妃子)最受寵愛(ài)。

〔力能竊之〕(她)有力量偷到。

〔如姬資之三年〕意思是如姬想為父親報(bào)仇的念頭存在心里已三年了。資，蓄積。

〔為公子泣〕對(duì)公子哭泣。

〔進(jìn)〕獻(xiàn)。

〔如姬之欲為公子死，無(wú)所辭〕如姬情愿替公子出死力，這沒(méi)有什么可說(shuō)的。

〔顧〕只是。

〔誠(chéng)〕副詞，果真。

〔奪晉鄙軍〕把晉鄙的軍隊(duì)奪到手里。

〔卻〕打退。

〔五霸之伐也〕五霸一般的功業(yè)。伐，功業(yè)。

〔以便〕以求便利于。

〔即〕假使。

〔復(fù)請(qǐng)之〕(晉鄙)再向國(guó)王請(qǐng)示。

〔俱〕一同去。

〔唶(huòzè)宿將〕很有威勢(shì)的老將。唶，原來(lái)是大笑大呼的意思?！彩芯牡锻勒摺吃谑猩显讱⑸蟮耐婪?。鼓刀，動(dòng)刀宰殺。

〔親數(shù)(shuò)存之〕屢次親自來(lái)慰問(wèn)我。存，看問(wèn)。

〔效命之秋〕出死力的時(shí)候。

〔數(shù)〕計(jì)算。

〔北鄉(xiāng)自剄〕面對(duì)北方自殺。鄉(xiāng)，通“向”。

〔屯〕駐扎。

〔單車(chē)來(lái)代之，何如哉〕你單車(chē)(匹馬)來(lái)代替我，怎么回事呢?

〔欲無(wú)聽(tīng)〕準(zhǔn)備不聽(tīng)從。

〔袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙〕拿出袖子里籠著的鐵錘，一錘打死晉鄙。前一個(gè)“椎”是名詞，后一個(gè)“椎”是動(dòng)詞。

公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中，曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。”得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人，未有及公子者也!”當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。

公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。

魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。

〔勒兵〕檢閱軍隊(duì)。

〔歸養(yǎng)〕回家奉養(yǎng)父母。

〔解去〕解圍而去。

〔存趙〕保存了趙國(guó)。

〔負(fù)(lán)矢〕背著箭筒和弓箭。，盛箭的器具，外形像竹筒。

〔先引〕先導(dǎo)，前面引路。這是隆重的禮節(jié)。

〔矯〕假托國(guó)王命令。

練習(xí)

一這篇課文可以分為幾部分?它們之間有怎樣的關(guān)系?

二找出課文中描寫(xiě)信陵君與侯生各自言行的句子，說(shuō)說(shuō)兩人的性格特點(diǎn)，并略作評(píng)價(jià)。

三區(qū)分下列各組加點(diǎn)詞的意義。

就然嬴欲就公子之名

乃謝客就車(chē)

獨(dú)計(jì)不獨(dú)生而令趙亡

獨(dú)不憐公子姊邪

下公子為人，仁而下士

吾攻趙，旦暮且下

辭如姬之欲為公子死，無(wú)所辭

而侯生曾無(wú)一言半辭送我

無(wú)士無(wú)賢不肖

獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)

存而公子親數(shù)存之

遂救邯鄲，存趙

信陵君竊符救趙篇2

【目的要求】

1.學(xué)習(xí)文中一些實(shí)詞、虛詞，把握幾種常見(jiàn)的文言句式。

2.理解課文在材料的選取，剪裁和組織方面的特點(diǎn)。

3.了解信陵君禮賢下士的虛心作風(fēng)和急人之困的義勇精神。

【文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)】

1.字詞解析

①留意釋義

士無(wú)賢不肖（xiào才能低的）

侯生攝敝衣冠（bì破舊的）

公子往，數(shù)請(qǐng)之（shuò多次地）

公子姊為趙惠文王……（zǐ姐姐）

冠蓋相屬（zhǔ連續(xù)）

來(lái)賓辯士說(shuō)王萬(wàn)端（shu勸告）

公子自度終不能得之于王（duó揣測(cè)，估量）

約車(chē)騎百余乘（shèng量詞）

今有難（nàn危難）

侯生乃屏人間語(yǔ)（bǐng使人退避。jiàn隱秘地，靜靜地）

椎殺晉鄙（chuí?jiǎng)釉~用鐵椎打）

矯殺晉鄙（jiǎo動(dòng)詞假托……命令）

公子遂將晉鄙軍。勒兵……（jiàng統(tǒng)帥。lē文中作“檢閱”講）

嚄唶宿將（sùjiàng有閱歷，有威勢(shì)的老將。）

北鄉(xiāng)自剄（jǐng用刀割脖子）

②通假字

直上載公子上坐（“坐”能“座”）

俾倪（通“睥睨”，斜著眼睛看。）

以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄（“鄉(xiāng)”通“向”）

公子與侯生決（“決”通“訣”）

③詞性活用

A名詞作動(dòng)詞

仁而下士（謙遜地對(duì)待）

留軍壁鄴（營(yíng)壘──駐扎）

如姬資之三年（資財(cái)──出資懸賞）

朱亥袖四十斤鐵椎（衣袖──袖里藏著）

B形容詞作動(dòng)詞

不敢以其名貴驕?zhǔn)浚ò谅ぉじ甙恋貙?duì)待）

臣修身潔行數(shù)十年（清潔──使……高潔，使動(dòng)用法）

公子從車(chē)騎，虛左（使……空著，使動(dòng)用法）

為能急人之困（焦急──能急救患，為……焦急為動(dòng)用法）

公子怪之（驚奇──感到驚奇意動(dòng)用法）

C動(dòng)詞的使動(dòng)用法

公子從車(chē)騎（讓……跟從著）

故久立公子車(chē)騎市中（使……站立著）

侯生乃屏人間語(yǔ)（讓……退避）

D名詞作狀語(yǔ)

北救趙而西卻秦（向北，向西）

皆謙而禮交之（禮貌──以禮）

④一詞多義

【故】終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)（原因）

故久立與其客語(yǔ)（有意）

今公子故過(guò)之（特意）

朱亥故不復(fù)謝（有意）

世莫能知，故隱屠問(wèn)耳（所以）

【引】公子引車(chē)入市（帶領(lǐng)）

公子引侯生坐上坐（延請(qǐng)）

復(fù)引車(chē)追問(wèn)侯生（退回）

為公子先引（引路）

【就】乃謝客就車(chē)（上，登上）

贏欲就公子之名（成就）

金就礪則利（接近，靠近《勸學(xué)》）

使歸就戮于秦（接受《殽之戰(zhàn)》）

【下】禮賢下士（謙遜地對(duì)待）

旦暮且下（攻下，打下）

聞寡人之耳者，受下賞（低等的《鄒忌諷齊王納諫》）

每薄暮，下管鍵（使用《獄中雜記》）

劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人（少于《赤壁之戰(zhàn)》）

【辭】辭決而行（辭別）

無(wú)一言半辭送我（言語(yǔ)）

如姬之欲為公子死，無(wú)所辭（推辭）

近日奉辭伐罪（命令《赤壁之戰(zhàn)》）

臣等不肖，請(qǐng)辭去（辭退《廉頗藺相如列傳》）

【存】公子親數(shù)存之（問(wèn)候）

卻秦存趙（保存）

道之所存，師之所存（存在）

此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也（生存《出師表》）

⑤古今異義

以公子為長(zhǎng)者（古：有德行的人。今：年長(zhǎng)的人）

勝所以自附為婚姻（古：姻親今：因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系）

2.句式解析

A省略句

欲以（之）觀公子（省介詞賓語(yǔ)“之”代“直上載公子坐，不讓”的作法）

遍贊（于）來(lái)賓（省介詞）

臣客屠者朱亥可與（之）俱（省介詞賓語(yǔ)“之”代信陵君）

可使（之）擊之（省賓語(yǔ)，“之”代朱亥）

B倒裝句

請(qǐng)救于魏（介賓短語(yǔ)后置）

何功之有（“之”字是動(dòng)賓倒置的標(biāo)志，等于說(shuō)“有何功”）

安在公子能急人之困（主謂倒置，等于說(shuō)“公子能急人之困安在”）

（“安在”是動(dòng)賓倒置，等于說(shuō)“在安（在哪兒）”）

C推斷句

贏乃夷門(mén)抱關(guān)者也

魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安王異母弟也

D被動(dòng)句

贏聞如姬你為人所殺

信陵君竊符救趙篇3

信陵君竊符救趙：司馬遷

文本

譯文

原文

文本

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魏國(guó)的公子無(wú)忌，是魏昭王的小兒子，也是魏安釐王的（同父）異母的弟弟。昭王死后，安釐王即位，封公子為信陵君。

魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。

公子的為人，心性仁厚而又能謙遜地對(duì)待士人。無(wú)論士人的才能凹凸，公子都虛心地以禮相待，不敢因自己富貴而對(duì)人傲慢。因此，四周幾千里以內(nèi)的士人都爭(zhēng)著來(lái)依附他，招來(lái)來(lái)賓三千多人。在那個(gè)時(shí)候，各諸侯由于公子賢能，來(lái)賓多，有十多年都不敢出兵謀取魏國(guó)。

公子為人，仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千人。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

魏國(guó)有一位隱士名叫侯嬴，七十歲了，家境很窮，做大梁城夷門(mén)看管的小吏。公子聽(tīng)說(shuō)有這么一個(gè)人，叫人去問(wèn)候他，想要送他一份厚禮。（侯嬴）不愿受，說(shuō)：“我?guī)资陙?lái)修養(yǎng)口德，純凈操守，決不會(huì)由于看管城門(mén)窮困的原因，而接受公子的財(cái)物?！庇谑枪愚k了酒席，大會(huì)來(lái)賓，坐定以后，公子帶著車(chē)馬，空著車(chē)上左邊的座位，親自去迎接夷門(mén)的侯生。侯生整理一下他的破舊衣帽，徑直走上車(chē)去坐在公子的上座，毫不謙讓?zhuān)虢璐藖?lái)窺測(cè)公子的態(tài)度。公子握著馭馬的韁繩，更加尊敬。侯生又對(duì)公子說(shuō)“我有個(gè)伴侶在街上肉市內(nèi)，盼望委屈（您的）車(chē)馬（跟我繞繞道去）訪問(wèn)他?！惫玉{著車(chē)到街市上去。侯生從車(chē)上下來(lái)，會(huì)見(jiàn)他的伴侶朱亥，一副目中無(wú)人的樣子，有意長(zhǎng)時(shí)間站著跟他的伴侶談話。暗中觀看公子。（但）公子的臉色更加顯得溫柔。當(dāng)時(shí)，魏國(guó)的將相宗室和來(lái)賓坐滿堂上，等著公子來(lái)開(kāi)宴；（這邊）街市上人們都看著公子親自執(zhí)轡，跟隨公子的騎馬的衛(wèi)士都暗中罵侯生。侯生看公子的顏色始終不變，才辭別了伴侶上車(chē)。到了公子家中，公子把侯生讓到上座，向每位來(lái)賓介紹，來(lái)賓都很驚訝。喝酒喝到痛快時(shí)，公子站起來(lái)，到侯生面前，舉杯為他祝壽。侯生借機(jī)對(duì)公子說(shuō)：“今日我把您也難為夠了！我不過(guò)是一個(gè)夷門(mén)看管，但公子親自委屈車(chē)馬，到人多廣座之中迎接我，（我原來(lái)）不該再去訪問(wèn)別人，（可是）今日您卻特意地（陪我）去訪問(wèn)朱亥。然而我想要成就您的愛(ài)士之名，有意使您的車(chē)騎長(zhǎng)時(shí)間地停在街市上，（又去）訪問(wèn)伴侶，借此來(lái)觀看您，（而）您卻越加尊敬。街市中人都把我看作小人，而認(rèn)為您是長(zhǎng)者，能謙恭下士啊！”酒宴完畢，侯生就成了公子府的長(zhǎng)客。

魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之，不愿受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)?！惫佑谑悄酥镁拼髸?huì)來(lái)賓。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之?！惫右?chē)入市。侯生下，見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)。微察公子，公了顏色愈和。當(dāng)是是，魏將相宗室來(lái)賓滿堂，待公子舉酒；市人皆觀公子執(zhí)轡，從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊來(lái)賓，來(lái)賓皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也，而公子親枉車(chē)騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客，以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也?！庇谑橇T酒。侯生遂為上客。

侯生對(duì)公子說(shuō)：“我訪問(wèn)的那個(gè)屠戶朱亥，這人是個(gè)賢人，一般人不了解他，因此才埋沒(méi)在屠戶中間。”公子幾次去訪問(wèn)他，朱亥有意不回拜。公子覺(jué)得他很驚奇。

侯生謂公子曰：“臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳?！惫油?，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。

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魏安釐王二十年，秦昭王已經(jīng)攻破了趙國(guó)在長(zhǎng)平的駐軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。魏公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，幾次派人送信給魏王和公子，向魏國(guó)請(qǐng)救。魏王派將軍晉鄙率領(lǐng)十萬(wàn)大軍去救趙。秦王遣使者告知魏王說(shuō)：“我攻打趙國(guó)，很快就要攻下；諸侯有敢救趙國(guó)的，待我取了趙國(guó)，肯定調(diào)動(dòng)兵力先進(jìn)功他?！蔽和蹩膳铝?，派人去阻擋晉鄙，叫他停止進(jìn)軍。暫駐在鄴在，名為救趙，實(shí)際是抱著觀望秦趙兩國(guó)形勢(shì)的態(tài)度。

魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙，旦暮且下；而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之！”魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。

平原君派出的使者絡(luò)繹不絕地到魏國(guó)來(lái)，責(zé)怪魏公子說(shuō)：“我所以自愿同魏國(guó)結(jié)為婚姻，是由于您行為高尚，講義氣，能夠解救別人的困難?，F(xiàn)在邯鄲早晚都要投降秦國(guó)了，而魏國(guó)的救兵不來(lái)，您為別人的困難而著急表現(xiàn)在哪里呢？況且您即使瞧不起我，拋棄我，讓我去投降秦國(guó)，莫非您就不憐愛(ài)您的姐姐嗎？”公子很憂慮這件事，屢次懇求魏王（出兵），并讓自己門(mén)的來(lái)賓辯士用各種理由去勸告魏王。魏王怕秦國(guó)，始終不聽(tīng)公子的懇求。

平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及來(lái)賓辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。

公子自已估量，唯恐終不能得到魏王的允許了，他決計(jì)不獨(dú)自茍存而使趙國(guó)滅亡；于是懇求來(lái)賓們湊集了車(chē)騎一百多乘，要帶著門(mén)客同秦軍舍命，與趙國(guó)共存亡。走過(guò)夷門(mén)時(shí)拜門(mén)了侯生，把他準(zhǔn)備去同秦軍舍命的方案都告知了侯生。（以必死的）言語(yǔ)告辭而行。侯生說(shuō)：“公子好好努力去做吧，我不能跟從您。”公子走了幾里路，心里不痛快，說(shuō)：“我待侯生，禮貌也夠周到了，天下沒(méi)有人不知道?，F(xiàn)在我要去死，侯生卻沒(méi)有一句半句話送我，莫非我還有沒(méi)有做到的地方嗎？”他又駕著車(chē)子回來(lái)問(wèn)侯生。侯生笑著說(shuō)：“我就知道您要回來(lái)的啊?！保ㄋ又┱f(shuō)：“公子寵愛(ài)士人，名聞天下。現(xiàn)在有了危難，沒(méi)有別的方法，卻只準(zhǔn)備跟秦軍舍命，這就好象拿肉去投給餓虎，那會(huì)有什么成效呢？（您）還要這些來(lái)賓做什么用呢！可是公子您待我特殊恩厚，公子去了，我卻不給您臨別贈(zèng)言，因此我知公子心里怪我，定會(huì)回來(lái)的。”公子向他連拜兩拜，就向他請(qǐng)教。侯生于是遣開(kāi)旁人，靜靜地對(duì)公子說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)晉鄙的兵符常在魏王臥房之內(nèi)，而如姬最受寵愛(ài)，（常常）出入于魏王的臥房中，（她）有機(jī)會(huì)能偷得兵符。我又聽(tīng)說(shuō)如姬的父親被人殺害，如姬懸賞求子人報(bào)仇已經(jīng)三年了。從魏王以下，想找到（替她）報(bào)殺父之仇（的人），沒(méi)有找到。后來(lái)如姬對(duì)公子哭泣，公子就派門(mén)客斬了她仇人的頭，尊敬地獻(xiàn)給如姬。如姬情愿為公子出死力，決不會(huì)推辭，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)罷了。公子假如一次口懇求如姬，如姬肯定答應(yīng)，那就可以得到虎符，把晉鄙的軍隊(duì)奪到手里，北邊去救趙國(guó)，西邊擊退強(qiáng)秦，這是五霸一般的功業(yè)啊?！惫勇?tīng)從他的方案，向如姬懇求，如姬果真盜得兵符交給公子。

公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)來(lái)賓，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生，具告以欲死秦軍狀。辭決而行。侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能從?！惫有袛?shù)里，心不快，曰：“吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉！”復(fù)引車(chē)還問(wèn)侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之還也?！痹唬骸肮酉彩?，名聞天下，今有難，無(wú)他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客！然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也?！惫釉侔?，因問(wèn)。侯生乃屏人間語(yǔ)曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜兵符與公子。

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公子要走了，侯生說(shuō)：“大將在外，君王的命令有的（可以）不接受，為了對(duì)國(guó)家便利。公子即使合上了兵符，但晉鄙不把兵權(quán)交給公子，又去向魏王請(qǐng)示，事情就危急了。我的伴侶屠夫朱亥可以同您一道去。這人是大力士，晉鄙聽(tīng)從（您），當(dāng)然很好，假如不聽(tīng)，可以（朱亥）擊斃他?！庇谑枪涌蘖恕：钌f(shuō)：“公子怕死嗎？為什么哭呢？”公子說(shuō)：“晉鄙是一位叱咤風(fēng)云的有威望的老將，去了唯恐不會(huì)聽(tīng)從，必定要把他殺死。因此我難過(guò)哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子邀請(qǐng)朱亥。朱亥笑著說(shuō)：“我不過(guò)是市井中一個(gè)宰殺牲畜的人，公子卻屢次親自慰問(wèn)我。所以不報(bào)謝您，是由于小的禮節(jié)沒(méi)有什么大用?，F(xiàn)在公子有急事，這是我（為您）出死力的時(shí)候了。”于是就跟公子同行。公子拜辭侯生。侯生說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)跟從（您去），（可是）年老不能去了；請(qǐng)讓我計(jì)算您的行程，到達(dá)晉鄙軍中的那一天，（我）面對(duì)北方自殺，用來(lái)報(bào)答公子！”

公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣，臣客屠者朱亥可與俱。此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之?！庇谑枪悠：钌唬骸肮游匪佬?？何泣也？”公子曰：“晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉！”于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣救命之秋也?！彼炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子！”

公子就動(dòng)身了。到了鄴地，假傳魏王的命令代替晉鄙。晉鄙合對(duì)上兵符，懷疑這件事，舉起手來(lái)看一看公子，說(shuō)：“現(xiàn)在我擁有十萬(wàn)大軍，駐扎在邊疆，是國(guó)家的重任?，F(xiàn)在（您）卻只身前來(lái)代替我，怎么回事呢？”想要不聽(tīng)從。朱亥用袖中四十斤重的鐵錘，錘死了晉鄙。

公子遂行。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符。疑之，舉手視公子，曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任。今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。

公子就統(tǒng)率了晉鄙的軍隊(duì)，約束兵士，下令軍中說(shuō)：“父子都在軍中的，父親回去；兄弟都在軍中的，哥哥回去；獨(dú)子沒(méi)有兄弟的，回家奉養(yǎng)父母?！钡玫浇?jīng)過(guò)選擇的精兵八萬(wàn)人。進(jìn)兵攻擊秦軍，秦軍撤退了。于是救了邯鄲，保存了趙國(guó)。趙王和平原君親自到邊界上迎接公子，平原君背著箭袋和弓箭在前面給公子引路。趙王（向公子）再拜說(shuō)：“從古以來(lái)的賢人，沒(méi)有誰(shuí)趕得上公子的??！”在這個(gè)時(shí)候，平原君不敢（把）自己與信陵君相比。

公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中，曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)?！钡眠x兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原自迎公子于界，平原君負(fù)韊矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人，未有及公子者也！”當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。

公子與侯生告辭，到達(dá)晉鄙軍中時(shí)，侯生果真面對(duì)北方自殺了。

公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。

魏王因公子偷了兵符，矯詔殺死了晉鄙而大為憤怒，公子自己也知道（魏王會(huì)憤怒他）。擊退秦軍救了趙國(guó)以后，（他）就讓部將率領(lǐng)大軍撤回魏國(guó)。公子自己與門(mén)客留在趙國(guó)。

魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。

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《信陵君竊符救趙》2022/06/20

信陵君竊符救趙篇4

【目的要求】

1、學(xué)習(xí)文中一些實(shí)詞、虛詞，把握幾種常見(jiàn)的文言句式。

好2、理解課文在材料的選取，剪裁和組織方面的特點(diǎn)。

3、了解信陵君禮賢下士的虛心作風(fēng)和急人之困的義勇精神。

【文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)】

1、字詞解析

①注音釋義

品士無(wú)賢不肖（xiào才能低的）

侯生攝敝衣冠（bì破舊的）

公子往，數(shù)請(qǐng)之（shuò多次地）

品公子姊為趙惠文王……（zǐ姐姐）

冠蓋相屬（zhǔ連續(xù)）

來(lái)賓辯士說(shuō)王萬(wàn)端（shu勸告）

公子自度終不能得之于王（duó揣測(cè)，估量）

約車(chē)騎百余乘（shèng量詞）

今有難（nàn危難）

侯生乃屏人間語(yǔ)（bǐng使人退避。jiàn隱秘地，靜靜地）

椎殺晉鄙（chuí?jiǎng)釉~用鐵椎打）

矯殺晉鄙（jiǎo動(dòng)詞假托……命令）

品公子遂將晉鄙軍。勒兵……（jiàng統(tǒng)帥。lē文中作“檢閱”講）

嚄唶宿將（sùjiàng有閱歷，有威勢(shì)的老將。）

北鄉(xiāng)自剄（jǐng用刀割脖子）

②通假字

直上載公子上坐好（“坐”能“座”）

俾倪（通“睥睨”，斜著眼睛看。）

以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄（“鄉(xiāng)”通“向”）

公子與侯生決（“決”通“訣”）

③詞性活用

A、名詞作動(dòng)詞

品仁而下士（謙遜地對(duì)待）

留軍壁鄴（營(yíng)壘──駐扎）

如姬資之三年（資財(cái)──出資懸賞）

朱亥袖四十斤鐵椎（衣袖──袖里藏著）

B、形容詞作動(dòng)詞好

不敢以其名貴驕?zhǔn)浚ò谅ぉじ甙恋貙?duì)待）

臣修身潔行數(shù)十年（清潔──使……高潔，使動(dòng)用法）

公子從車(chē)騎，虛左（使……空著，使動(dòng)用法）

為能急人之困（焦急──能急救患，為……焦急為動(dòng)用法）

公子怪之（驚奇──感到驚奇意動(dòng)用法）

C、動(dòng)詞的使動(dòng)用法

品公子從車(chē)騎（讓……跟從著）

故久立公子車(chē)騎市中（使……站立著）

侯生乃屏人間語(yǔ)（讓……退避）

D、名詞作狀語(yǔ)

北救趙而西卻秦（向北，向西）

皆謙而禮交之（禮貌──以禮）

④一詞多義

故：

終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)（原因）

故久立與其客語(yǔ)（有意）

今公子故過(guò)之（特意）

朱亥故不復(fù)謝（有意）

世莫能知，故隱屠問(wèn)耳（所以）

引：

公子引車(chē)入市（帶領(lǐng)）

公子引侯生坐上坐（延請(qǐng)）

復(fù)引車(chē)追問(wèn)侯生（退回）

為公子先引（引路）

就：

乃謝客就車(chē)（上，登上）

贏欲就公子之名（成就）

金就礪則利（接近，靠近《勸學(xué)》）

使歸就戮于秦（接受《殽之戰(zhàn)》）

下：

禮賢下士（謙遜地對(duì)待）

旦暮且下（攻下，打下）

聞寡人之耳者，受下賞（低等的《鄒忌諷齊王納諫》）

每薄暮，下管鍵（使用《獄中雜記》）

劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人（少于《赤壁之戰(zhàn)》）

辭：

辭決而行（辭別）

無(wú)一言半辭送我（言語(yǔ)）

如姬之欲為公子死，無(wú)所辭（推辭）

近日奉辭伐罪（命令《赤壁之戰(zhàn)》）

臣等不肖，請(qǐng)辭去（辭退《廉頗藺相如列傳》）

存：

公子親數(shù)存之（問(wèn)候）

卻秦存趙（保存）

道之所存，師之所存（存在）

此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也（生存《出師表》）

⑤古今異義

以公子為長(zhǎng)者（古：有德行的人。今：年長(zhǎng)的人）

勝所以自附為婚姻（古：姻親今：因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系）

2、句式解析

A、省略句

欲以（之）觀公子（省介詞賓語(yǔ)“之”代“直上載公子坐，不讓”的作法）

遍贊（于）來(lái)賓（省介詞）

臣客屠者朱亥可與（之）俱（省介詞賓語(yǔ)“之”代信陵君）

可使（之）擊之（省賓語(yǔ)，“之”代朱亥）

B、倒裝句

請(qǐng)救于魏（介賓短語(yǔ)后置）

何功之有（“之”字是動(dòng)賓倒置的標(biāo)志，等于說(shuō)“有何功”）

安在公子能急人之困（主謂倒置，等于說(shuō)“公子能急人之困安在”）

（“安在”是動(dòng)賓倒置，等于說(shuō)“在安（在哪兒）”）

C、推斷句

贏乃夷門(mén)抱關(guān)者也

魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安王異母弟也

D、被動(dòng)句

贏聞如姬你為人所殺

3、難句解析

①勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。

“所以……者”是固定句式，“……的緣由”?！耙浴?，“由于”的意思。全句譯作：（我）趙勝自動(dòng)地攀附貴國(guó)結(jié)為姻親的緣由，（是）由于（我認(rèn)為）公子有高尚的德行，能夠急人之難。

②見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。

“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生?！八浴北硎尽啊木売伞薄！扒剀姟鼻笆÷浴坝冢ǜ?，同）”。全句譯作：見(jiàn)到侯生，把（自己）準(zhǔn)備同秦軍舍命的（這種）狀況的緣由都告知了（侯生）。

③吾所以待侯生者備矣。

“所以……者”是“用來(lái)……的”意思。全句譯作：我對(duì)待侯生的禮節(jié)夠周到的了。

④以是知公子恨之復(fù)返也。

“恨”字有“圓滿”是不及物動(dòng)詞，后面不能帶賓語(yǔ)。句中帶了賓語(yǔ)“之（我）”可以解釋為“不滿足”。“恨之”就是“對(duì)我很不滿足”。“以是”是“因此”的意思。

⑤自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。

“求”字的賓語(yǔ)應(yīng)當(dāng)是“人”如姬想找到一個(gè)能幫她報(bào)父仇的人，但始終沒(méi)能找到。因此可以理解為“欲求極其父仇（之人）?！?/p>

⑥請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)向剄，以送公子。

“行日”，行程日期?！耙浴焙笫　肮印?。全句譯作：讓我計(jì)算公子的行程日期，在你到達(dá)晉鄙軍的日子，（我將）面朝北自刎，用（我的行動(dòng)）報(bào)答公子。

【內(nèi)容主旨】

全文共12個(gè)自然段，可分為三部分。

第一部分（1～2），概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。

其次部分（3～4），詳寫(xiě)信陵君“仁而下士”的行動(dòng)。其一為信陵君與侯贏的交往過(guò)程。其二為信陵君與朱亥的交往過(guò)程。

第三部分（5～12段），詳細(xì)敘寫(xiě)“竊符救趙”的故事。

故事發(fā)生（5～6段）秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請(qǐng)救于魏，公子欲助而不能。

故事進(jìn)展（7～8段）信陵君四見(jiàn)侯生

①信陵君私約車(chē)騎，欲死秦軍，行過(guò)夾門(mén)，見(jiàn)侯生。

②信陵君見(jiàn)侯見(jiàn)生無(wú)一言半辭送他，心中懷疑，退回復(fù)見(jiàn)侯生。

③信陵君得虎符后，動(dòng)身之前再見(jiàn)侯生。

④侯生推舉朱亥隨信陵君同行，信陵君再次動(dòng)身，過(guò)謝侯生。

故事高潮（9段）破秦救趙

故事結(jié)局（10～11段）信陵君得勝歸來(lái)，侯生北鄉(xiāng)自剄。

故事尾聲（12段）信陵君留趙不歸。

第一部分對(duì)信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質(zhì)起到覆蓋全篇的作用。其次部分是詳細(xì)描寫(xiě)他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。

其次部分，在結(jié)構(gòu)上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正由于信陵君“仁而下士”才得到了侯生與朱亥的關(guān)心，使他得以卻秦救趙，建功立業(yè)。

文中三個(gè)主要人物性格特點(diǎn)都很鮮亮。

信陵君：仁而下士，有義勇精神。

侯贏：窮而志堅(jiān)，有超人的才智與忠心。

朱亥：有骨氣，有義勇精神。

關(guān)于侯贏在信陵君到達(dá)晉鄙軍之日北向自刎一事，可以從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景去理解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，士人交往的一條重要準(zhǔn)則是“士為知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”侯生就會(huì)成為“為知己者死”的士。文中朱亥說(shuō)：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當(dāng)時(shí)這一道德觀念的反映。其次，可以看作是侯生為激勵(lì)信陵君，堅(jiān)決他的意志而為。由于當(dāng)時(shí)侯生一講出“奪晉鄙軍”的計(jì)策，信陵君就哭了。晉鄙是為國(guó)領(lǐng)兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅(jiān)決信陵君的奪軍信念。第三，侯生為信陵君出此計(jì)，客觀上救了趙國(guó)，也保住了魏國(guó)，但究竟是欺君之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽(yù)，只有一死。

【寫(xiě)作方法】

1、對(duì)材料的處理上，細(xì)心支配詳略。

全部的材料都是為表現(xiàn)人物的主要特征而設(shè)的。為突出信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)，具體地記敘了他禮遇侯生的種種表現(xiàn)，特殊是自迎侯生一節(jié)，尤為具體。這里寫(xiě)得越具體，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻(xiàn)上“竊符”“矯殺晉鄙”的計(jì)策。與朱亥的交往寫(xiě)得略，身為公子的信陵君“數(shù)清”一個(gè)屠夫，本身就是“能下士”的表現(xiàn)，和“自迎侯生”的表現(xiàn)具有相同的作用，所以作略寫(xiě)處理，僅僅留下一個(gè)“公子怪之”的小懸念。

在“竊符救趙”這一主要大事中，侯生獻(xiàn)策是詳寫(xiě)，由于這不僅是救趙勝利的關(guān)鍵，而且能表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領(lǐng)兵進(jìn)擊秦軍的軍事行動(dòng)則一筆帶過(guò)，由于與主題關(guān)系不大。

2、通過(guò)人物之間的關(guān)系表現(xiàn)人物的性格。

寫(xiě)信陵君“仁而下士”的特點(diǎn)時(shí)，除了直接寫(xiě)他的言行外，還通過(guò)其他的人物作側(cè)面烘托。如“市人皆觀公子執(zhí)轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對(duì)侯生的高傲態(tài)度難以忍受，就從側(cè)面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠(chéng)和難能珍貴。

【資料窗】

關(guān)于時(shí)代背景。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，消失了一個(gè)特別的階層，即“士”的階層，這是個(gè)學(xué)問(wèn)分子階層。這些人走公室，跑私門(mén)，不獰不獵，不農(nóng)不商，靠學(xué)問(wèn)糊口于四方。他們有較高的文化素養(yǎng)，或有高強(qiáng)的武藝，能文能武，又懂政治，懂經(jīng)濟(jì)，懂軍事，懂外交，為各國(guó)統(tǒng)治者效勞。他們?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國(guó)的政策，處理各國(guó)的外交，指揮各國(guó)的軍隊(duì)，如聞名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)的外交關(guān)系。

好這些士人投奔到權(quán)貴的門(mén)下，以謀生活，故稱為門(mén)客，或食客。各國(guó)貴族都大量收養(yǎng)門(mén)客。其中收養(yǎng)門(mén)客名聲最大的是四君，即魏國(guó)的信陵君無(wú)忌，齊國(guó)的孟嘗君田文，趙國(guó)的平原君趙勝，楚國(guó)的春申君黃歇，他們都收養(yǎng)幾千門(mén)客，對(duì)內(nèi)維護(hù)自己的勢(shì)力以應(yīng)付政敵，對(duì)外與敵國(guó)作政治、軍事上的斗手。

信陵君為何厚待侯嬴

《信陵君竊符救趙》是《史記》人物傳記名篇之一。文中寫(xiě)信陵君聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)有一個(gè)叫侯蠃的窮隱士，立即去用財(cái)物接濟(jì)他，遭到謝絕后，對(duì)侯嬴很是器重，“乃置酒大會(huì)來(lái)賓，坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生”。其禮遇之高，不僅表現(xiàn)在赴會(huì)的來(lái)賓地位，“皆魏宗室將相來(lái)賓”，更表現(xiàn)在魏公子信陵君對(duì)侯嬴態(tài)度的謙恭上。侯嬴提出要公子“枉車(chē)騎”去訪問(wèn)在市中當(dāng)屠夫的伴侶朱亥，公子就“引車(chē)入市”，在市人“皆觀公子執(zhí)轡”以及家中客人“待公子舉酒”的惰況下，急躁等著侯贏與朱亥談話。在宴席上，公子將侯嬴向魏國(guó)的頭面人物一一加以介紹，“酒酣之際”，又特地走到侯嬴面前，舉起酒杯為他祝壽。一般認(rèn)為，這段描寫(xiě)，是公子好客的典型事例，表現(xiàn)了信陵君“仁而下士”、“不以富貴驕?zhǔn)俊钡钠焚|(zhì)。誠(chéng)然，這段描寫(xiě)確能突出信陵君的性格，又為后文的“竊符救趙”張本。但細(xì)細(xì)分析，不難發(fā)覺(jué)信陵君如此厚待侯嬴的內(nèi)心深處，還有一層不宜說(shuō)出的用意，即借厚待侯嬴，制造一些好士的廣告效應(yīng)。

信陵君生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)為了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面加強(qiáng)自己的實(shí)力，以逐鹿中原，興起了前所未有的養(yǎng)士之風(fēng)，養(yǎng)士的數(shù)量以及士力量的凹凸，已成為衡量一國(guó)實(shí)力的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。魏國(guó)就是由于信陵君“賢，多客”，諸侯才不敢“加兵于魏十余年”。因此，士的身價(jià)大增。如何將優(yōu)秀的人才延攬到自己門(mén)下，已成為統(tǒng)治階級(jí)仔細(xì)考慮的問(wèn)題。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，也必定存在著爭(zhēng)奪士的激烈斗爭(zhēng)。侯嬴為信陵君所知的時(shí)候，年七十,

已是“中壽”，到了被秦穆公視為“爾墓拱矣”的年令，而才華又不外露，無(wú)一功一業(yè)可作引起信陵君重視的資本。信陵君“往請(qǐng)”，“欲厚遺之”，這樣的禮遇已足以表現(xiàn)他“仁而下士”的品德，即使侯嬴謝絕，也可以用其他的方式關(guān)心他，而至于要“置酒大會(huì)來(lái)賓”，“待客坐定”，才親自駕車(chē)帶人去請(qǐng)侯嬴，讓侯嬴坐上座，又在魏宗室將相來(lái)賓面前“遍贊”，好像未免小題大做，過(guò)于張揚(yáng)。當(dāng)然，侯嬴后來(lái)在“竊符救趙”中所起的作用，的確可稱得上是奇士，但當(dāng)時(shí)才華并未外現(xiàn)，信陵君內(nèi)心里并沒(méi)有特殊地看重侯嬴，這可以從下面的事實(shí)得到證明。信陵君在平原君的多次求救下，為了獲得魏王同意出兵救趙，曾請(qǐng)“來(lái)賓辯士說(shuō)王萬(wàn)端”?！皝?lái)賓辯士”并稱，唯恐人數(shù)不在少，這其中卻沒(méi)有侯嬴。最終無(wú)可奈何，信陵君“計(jì)不獨(dú)生，而令趙亡”，召集門(mén)客，“約車(chē)騎百余乘”，“欲以客往赴秦軍，與趙俱死”。這么一個(gè)重大的決策，事先也未跟侯嬴商議?，只是在率車(chē)隊(duì)動(dòng)身經(jīng)過(guò)夷門(mén)時(shí)，才順路去訪問(wèn)侯嬴，目的不過(guò)是告辭，盼望從侯嬴那里獲得“一言半辭”的勸慰，并無(wú)其他的要求。由此可見(jiàn)，魏公子當(dāng)時(shí)的用意，不過(guò)是想借厚待侯嬴，揚(yáng)自己好士的名聲，讓天下人知道，侯嬴這樣年老無(wú)多大名氣的“隱士”，都能受到信陵君如此的禮遇，天下有才能之士，誰(shuí)不躍躍欲投于魏公子門(mén)下？這也是燕昭王為郭隗“改筑宮而師事之”之意。郭隗如此受敬重，“況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉”？果真，后來(lái)士爭(zhēng)著“趨燕”。魏公子的用意，司馬遷也特別明白。在信陵君去看侯嬴，“具告所以欲死秦軍狀”，“辭決而行”，而侯嬴僅說(shuō)了聲“公子勉之矣，老臣不能從”，引起信陵君的不快時(shí)，借信陵君之口，說(shuō)出了厚待侯嬴的良苦專(zhuān)心；“吾所以待侯生者備矣，天大莫不聞”?？磥?lái)，使“天下莫不聞”，正是魏公子要達(dá)到的效果，如真正完全是出于對(duì)侯嬴個(gè)人的敬重，便沒(méi)有必要刻意去追求這種效果，侯嬴至少在某種程度上成了信陵君手中的廣告牌。

侯嬴修身潔行數(shù)十年，憑多年的閱歷，豈能不明白信陵君的內(nèi)心？所以魏公子駕車(chē)“虛左”以待，他也就“當(dāng)仁不讓”，“直上載公子上坐”，從而也就有了后面要求公子“枉車(chē)騎”訪問(wèn)朱亥，和朱亥在集市中大侃，而將信陵君晾在一邊的惰節(jié)。侯嬴這樣做，當(dāng)然有投其所好，加大公子“仁而下士”炒作效應(yīng)的用意，另一方面，也有借此“微觀”公子的目的，看公子待士畢竟多大的誠(chéng)意。魏公子“顏色愈恭”，“色終不變”，經(jīng)受了侯嬴這一考驗(yàn)。假如說(shuō)侯嬴在此之前的行為不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，至此才真正為公子“不以其富貴驕?zhǔn)俊彼鄯?，有了為公子馳驅(qū)效力的想法。這一點(diǎn)，侯嬴也坦率地對(duì)公子表示過(guò)，“故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客，以觀公子”，“以觀公子”，是“以之觀公子”的省略，侯嬴的行為，“觀公子”是其真正目的，“為公子”尚在其次。盡管如此，信陵君終究還是贏得了侯嬴的心。

說(shuō)信陵君把侯嬴當(dāng)作廣告牌，并不見(jiàn)得有損信陵君的形象。信陵君對(duì)侯贏的謙恭，在市民前為侯嬴“執(zhí)轡”，終究不是一般的“公子”所能做到的。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士名氣最大的戰(zhàn)國(guó)四君子中，據(jù)司馬遷評(píng)論，能“以富貴下貧賤，賢能詘于不肖，唯信陵君為能行之。”（《太史公自序》）究其緣由，唯恐還在養(yǎng)士的目的上。司馬遷認(rèn)為，“三公之好士也，以自張也；信陵君好士也，以存魏也”。這一段話，道出了信陵君與孟嘗君、平原君、春申君三公子養(yǎng)士、待士的不同之處。“存魏”心切，所考慮者必深，也就很少顧及個(gè)人的得失了，唯其如此，難怪司馬遷在四公子中最推崇信陵君，特地親往魏都大梁廢墟，叩問(wèn)其遺事，為之感慨唏噓不已。

信陵君竊符救趙篇5

【自讀導(dǎo)言】

1.進(jìn)一步了解人物傳記(史傳文學(xué))的特點(diǎn)與寫(xiě)法。

2.把握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想。

3.以辯證唯物主義的觀點(diǎn)，全面分析信陵君的人物形象。

4.學(xué)習(xí)本文記事寫(xiě)人、布局謀篇的方法。

5.把握文章中“就”“過(guò)”“獨(dú)”“下”“辭”“無(wú)”“存”等文言實(shí)詞，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特別文言句式。

(解說(shuō)：這是一篇自讀課文，也是本單元的最終一篇課文，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了三篇司馬遷的文章，因此，本課不必再對(duì)及《史記》進(jìn)行介紹，也不宜搞文本串講，但課文的基本內(nèi)容、人物形象以及重要的文言詞語(yǔ)仍舊必需把握。另外，作為相同體裁的最終一篇文章，教學(xué)時(shí)必需帶有肯定的總結(jié)性質(zhì)，以使同學(xué)融會(huì)貫穿，第一條要求旨在于此。)

【自讀程序】

1.有條件的學(xué)?？上茸屚瑢W(xué)觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過(guò)投影儀、多媒體課件展現(xiàn)有關(guān)信陵君的故事圖片。假如沒(méi)有現(xiàn)代教育設(shè)備，則可自制“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)掛圖”，并通過(guò)掛圖講解故事發(fā)生的背景。這一步驟要了解的主要內(nèi)容包括：“士”階層(即學(xué)問(wèn)分子階層)的消失及其特點(diǎn)；春秋“五霸”、戰(zhàn)國(guó)“四君”(亦稱“四公子”)；秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)；信陵君的悲劇人生等。

2.同學(xué)對(duì)比注解，通覽全文，并完成課后“練習(xí)三”以及老師補(bǔ)充的詞、句練習(xí)。(此步驟最好支配在課外進(jìn)行。)

老師可補(bǔ)充如下詞(多義詞)、句(特別句式)進(jìn)行訓(xùn)練。

多義詞辨析：

過(guò)

于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)(訪問(wèn))

行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生。(經(jīng)過(guò))

如姬資之三年(他，代詞)

之

此五霸之伐也(的，助詞)

今日嬴之為公子亦足矣(助詞，無(wú)義)

士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之(他，代詞)

以

以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄(在，介詞)

實(shí)持兩端以觀望(而，連詞)

欲以客往赴秦軍(用，介詞)

以是知公子恨之復(fù)返也(因，連詞)

特別句式：

①何功之有哉(賓語(yǔ)前置)

②請(qǐng)救于魏(介詞結(jié)構(gòu)后置)

③魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙(兼語(yǔ)套用)

④為壽侯生前(省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置)

⑤而諸侯敢救者(定語(yǔ)后置)

⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語(yǔ)前置、疑問(wèn)句)

⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結(jié)構(gòu)作賓語(yǔ)、被動(dòng)結(jié)構(gòu))

3.在通讀的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)論每一段落的段意，然后搞清文章的層次結(jié)構(gòu)。段意與層次結(jié)構(gòu)提示如下。

段意：

①信陵君身份；

②人物性格特點(diǎn)——仁而下士；

③結(jié)交侯嬴兼及朱亥；

④侯嬴為上客；

⑤秦圍邯鄲，魏懼不救，公子數(shù)請(qǐng)，魏王不聽(tīng)；

⑥侯生獻(xiàn)計(jì)，如姬竊符；

⑦朱亥與公子俱行；

⑧朱亥椎殺晉鄙；

⑨公子奪軍，卻秦存趙；

⑩侯生自剄；

{11}公子歸軍于魏而自留趙。

層次結(jié)構(gòu)：

(1)①—②根據(jù)史傳體例作概括介紹；

(2)③—④詳寫(xiě)信陵君仁而下士的行為舉動(dòng)。

(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過(guò)程。

4.同學(xué)誦讀第3段和第6段，然后給文中的兩個(gè)人物信陵君、侯嬴寫(xiě)評(píng)語(yǔ)?？煞諥、B、C三個(gè)層次作要求，A層要求各用一幅對(duì)聯(lián)來(lái)概括，B層要求用四字短語(yǔ)來(lái)表達(dá)，C層則可用一般的說(shuō)明性語(yǔ)言來(lái)表述?，F(xiàn)將人物形象(性格)提示如下：

信陵君：求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強(qiáng)扶弱，具有肯定的愛(ài)國(guó)精神，但有時(shí)也顯得優(yōu)柔寡斷，束手無(wú)策。

侯嬴：冷靜鎮(zhèn)靜，料事如神，多謀善斷，知恩圖報(bào)，一諾千金，忠心耿耿，是一個(gè)超凡出眾的人才。

5.分小組爭(zhēng)論本文的主題思想。

有關(guān)本文的主題思想歷來(lái)有多種解釋?zhuān)F(xiàn)將主要的看法提示如下：

(1)認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng)，和來(lái)賓們的以死相報(bào)。

(2)認(rèn)為的寫(xiě)作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

(3)認(rèn)為主要是贊揚(yáng)信陵君的愛(ài)國(guó)精神。

(4)認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。

(5)將上述說(shuō)法予以綜合，認(rèn)為本文的中心可以概括為：通過(guò)信陵君竊符救趙的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的名貴品行，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)國(guó)精神。

6.以本文為主，兼及司馬遷的其他作品，概括史傳作品的主要特點(diǎn)。

史傳作品的主要寫(xiě)作特點(diǎn)提示如下：

(1)擅長(zhǎng)選擇典型材料。

(2)通過(guò)對(duì)比互襯，明暗交叉的手法刻畫(huà)人物。

(3)人物的動(dòng)作和語(yǔ)言富有共性。

(4)情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。

(5)結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。

7.綜合素養(yǎng)訓(xùn)練(任選一項(xiàng))。

(1)請(qǐng)以信陵君的身份給魏王寫(xiě)一封信，勸告魏王派兵救趙，并預(yù)備在班里朗讀此信。

(2)選擇“自迎侯生”“侯生獻(xiàn)計(jì)”“如姬竊符”“殺將奪軍”“高歌凱旋”等片斷，改編成課本劇，并作3分鐘表演預(yù)備。

(解說(shuō)：這幾個(gè)步驟基本上是依據(jù)自讀導(dǎo)言中的自讀要求和學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的，充分體現(xiàn)了同學(xué)的主體地位和開(kāi)心學(xué)習(xí)的原則。通過(guò)這些步驟，既可以使同學(xué)整體上把握文章的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，又能提高同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的愛(ài)好，培育其語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)，使每個(gè)同學(xué)學(xué)有所得，思有所獲。此外，這些步驟中，比較突出地體現(xiàn)了同學(xué)的合作力量和集體精神的培育。特殊是步驟4和步驟7，更是通過(guò)體驗(yàn)的方式關(guān)心同學(xué)形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。)

【自讀點(diǎn)撥】

1.關(guān)于誦讀。

文言文學(xué)習(xí)須從誦讀入手，通過(guò)反復(fù)的誦讀，增加文言語(yǔ)感，體悟人物情感，把握文章的脈絡(luò)，吸取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀，須帶有肯定的情感，運(yùn)用正確的語(yǔ)調(diào)，讀出人物的語(yǔ)氣和的情感。這就需要老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

以課文第7段為例：此段共有五處對(duì)話，其中三處是侯生說(shuō)的，信陵君和朱亥各說(shuō)了一處。侯生的第一處說(shuō)話是分析晉鄙可能的態(tài)度，供應(yīng)處理的方法，讀的時(shí)候要沉穩(wěn)從容、鏗鏘有力，顯示出人物此時(shí)莊重果決的情態(tài)和料事如神的特點(diǎn)。侯生的其次處說(shuō)話連用兩個(gè)反問(wèn)句，這是對(duì)“公子泣”的劇烈不滿，在侯生看來(lái)，生死關(guān)頭，需要的是剛毅堅(jiān)決的決心和一往無(wú)前的士氣，婆婆媽媽?zhuān)鲀号畱B(tài)，只會(huì)壞事，因此讀此句時(shí)應(yīng)當(dāng)用顯著的上升語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣嚴(yán)厲?而帶有責(zé)備的意味。侯生最終一處是向信陵君表示自己的必死決心，以堅(jiān)決信陵君完成大業(yè)的信念，語(yǔ)氣平緩中帶有壯烈，悲愴中透著驕傲，但不宜過(guò)分的慷慨激揚(yáng)。

信陵君的一處說(shuō)話是針對(duì)侯嬴責(zé)怪的說(shuō)明，語(yǔ)氣中既有自我的辯解，又有對(duì)侯嬴的敬重，同時(shí)還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆，因此，誦讀時(shí)當(dāng)用稍為低沉舒緩的語(yǔ)調(diào)。

而朱亥的一處說(shuō)話是對(duì)“公子請(qǐng)”的回應(yīng)，話語(yǔ)中透著“屠夫”的豪爽耿直，以及“士為知己者死”的激情，因此，誦讀時(shí)當(dāng)用流暢快速的語(yǔ)調(diào)，并使用較高的音量。

2.關(guān)于詞義。

課文中有些詞義至今仍有爭(zhēng)議，需要進(jìn)行點(diǎn)撥。

例如：“今日嬴之為公子亦足矣”一句，課文翻譯為：“今日我侯嬴為公子盡力也夠了?！边@說(shuō)明，課文編者把“為”解作“替”，后省略了動(dòng)詞。我認(rèn)為釋為“今日我侯嬴關(guān)心公子也夠了”更妥當(dāng)些。

再如“棄之降秦”中的“降”課文未注，一般同學(xué)都會(huì)理解成“投降”，但這明顯有損平原君自己的形象，其實(shí)“降”還有另外一個(gè)含義“下”或“使落下”(讀作jiàng)，引申為“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。

此外，如“從車(chē)騎”的“從”(一作后面跟著、隨從，使動(dòng)用法；一作駕、趕、帶著)，“攝敝衣冠”的“攝”(一作整理、整頓；一作撩起，后“衣冠”為偏義復(fù)音詞，“冠”無(wú)義)，(“如姬資之三年”中的“資”(一作出錢(qián)；一同咨，謀求意；現(xiàn)課文作蓄積)，“欲以客往赴秦軍”的“以”(一作“帶著”；一作“用”；一作“與”)等都需要老師予以點(diǎn)撥。

3.關(guān)于結(jié)構(gòu)。

本文大的情節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單把握，但在大的情節(jié)結(jié)構(gòu)中套著很多小的情節(jié)結(jié)構(gòu)，這是匠心所在，同學(xué)在自讀中可能會(huì)忽視其妙處。例如，在支配情節(jié)的進(jìn)展過(guò)程中，設(shè)計(jì)了信陵君四見(jiàn)侯嬴的小結(jié)構(gòu)，使整個(gè)故事跌宕起伏，搖曳生姿，環(huán)環(huán)相扣，層層推動(dòng)。其間又運(yùn)用穿插的方式支配了如姬竊符和請(qǐng)朱亥兩個(gè)雖小但非常重要的情節(jié)，使文章既結(jié)構(gòu)完整，又詳略得當(dāng)，既考慮全面，又重點(diǎn)突出。

4.關(guān)于座次。

本文消失了很多的文化常識(shí)，其中最使同學(xué)感愛(ài)好也最困惑的當(dāng)數(shù)其中的座次問(wèn)題。為此，我們不妨繪制一幅信陵君禮待侯生，親自給他駕車(chē)的場(chǎng)面圖，進(jìn)行點(diǎn)撥，關(guān)心同學(xué)更加深刻地了解文章的主題。繪圖可參考王力的《古代漢語(yǔ)·車(chē)馬》(即原教材第六冊(cè)第九課《我國(guó)古代的車(chē)馬》)。此文提到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)供貴族出行的人坐的馬車(chē)叫小車(chē)，有一根或直或曲的“轅”(當(dāng)時(shí)稱為“車(chē)舟”)，這根獨(dú)轅上有掛馬具的“衡”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，駕小車(chē)的馬，可以是兩匹、三匹或四匹，分別稱為駢、驂、駟?！肮訌能?chē)騎，虛左”，這意味著“左”是尊位。

那么中國(guó)古代是不是都以“左”為尊位呢?這也不能一概而論。其實(shí)在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語(yǔ)有“無(wú)出其右”的說(shuō)法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，成語(yǔ)“旁門(mén)左道”指不正派的宗教派別，此外像“左計(jì)”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是由于在古人看來(lái)，右手右足力大而且使用便利，左手相對(duì)要遜色，故崇右而貶左。但在乘車(chē)時(shí)，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車(chē)右”，亦名“驂乘”，職責(zé)在于防止車(chē)子傾斜或受阻，愛(ài)護(hù)居左尊者的平安，一般由有力量的人擔(dān)當(dāng)。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個(gè)句子后來(lái)演化為成語(yǔ)“信陵虛左”或“虛左待賢”。

5.關(guān)于考驗(yàn)。

古代隱士賢人欲助有為之人，都要對(duì)對(duì)方進(jìn)行一番考驗(yàn)(一般為三次)，留下了很多佳話。例如黃石考驗(yàn)張良，孔明考驗(yàn)劉備等等。本文侯嬴拒絕了信陵君的厚遺后，信陵君大會(huì)來(lái)賓，引薦侯嬴，此時(shí)侯嬴也對(duì)信陵君作了三次考驗(yàn)。

三次考驗(yàn)說(shuō)明侯嬴對(duì)信陵君并不了解，對(duì)他的誠(chéng)意還有所懷疑，這為他最終獻(xiàn)身相助作了勝利的鋪墊；同時(shí)“三試”也突出了信陵君仁而下士的品行，印證了“不敢以其富貴驕?zhǔn)俊薄笆恳源朔綌?shù)千里爭(zhēng)往歸之”的說(shuō)法。“三試”的描寫(xiě)還充分體現(xiàn)了史傳文學(xué)寫(xiě)人敘事的特點(diǎn)。

6.關(guān)于烘托。

烘托是史傳文學(xué)的最常用的手法，本文就勝利地運(yùn)用了烘托的手法。烘手手法一般有三種，以人物烘托人物，以大事烘托大事，以環(huán)境(氣氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作高傲來(lái)烘托信陵君謙恭；以魏王的持兩端以觀望來(lái)烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠蓋相屬的緊急氣氛來(lái)烘托信陵君不能勸說(shuō)魏王的焦慮；以趙王與平原君親迎公子的隆重場(chǎng)面來(lái)烘托信陵君的蓋世之功。后者的例子有：以信陵君對(duì)侯嬴的態(tài)度和來(lái)賓的反應(yīng)來(lái)烘托侯嬴的不同尋常；以平原君的急迫、魏王的懼秦觀望、信陵君欲赴秦軍死來(lái)烘托侯生巧設(shè)奇謀。

(解說(shuō)：此處點(diǎn)撥基本上集中了本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這種點(diǎn)撥目的在于“引”，而不是“牽”，更不是“灌”，而且這種點(diǎn)撥應(yīng)當(dāng)穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)離開(kāi)全文的教學(xué)作孤立的分析。)

【自讀思索】

1.侯嬴為什么不在信陵君辭決時(shí)獻(xiàn)上計(jì)策，而肯定要讓信陵君去而復(fù)返才獻(xiàn)計(jì)?是否當(dāng)時(shí)侯嬴并未想好計(jì)策?

明確：信陵君以大隊(duì)人馬過(guò)夷門(mén)，順便辭決侯生，并無(wú)問(wèn)計(jì)之意，作為門(mén)客不能主動(dòng)干預(yù)；此時(shí)耳目眾多，不便說(shuō)出；此計(jì)關(guān)乎多人性命，干系重大，故不行輕易說(shuō)出；若輕易說(shuō)出恐不能引起信陵君的重視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復(fù)返。

侯嬴早已想好此計(jì)，這可以從以下四點(diǎn)來(lái)說(shuō)明：早已打聽(tīng)出魏王藏符地點(diǎn)；想定竊符之人；考慮到晉鄙的態(tài)度；方案好用朱亥去應(yīng)付晉鄙等。

2.依據(jù)文章的內(nèi)容分析信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的緣由。

明確：

可歸結(jié)為三方面緣由：一是信陵君擅長(zhǎng)用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二是憑借侯嬴的妙計(jì)和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品行；三是得到如姬的關(guān)心。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來(lái)的結(jié)果。

3.侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?

侯嬴是一個(gè)頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人，他在信陵君辭行赴軍時(shí)提出將以自剄送公子，不是毫無(wú)意義的一時(shí)“俠義”沖動(dòng)，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的選擇。這主要是激勵(lì)朱亥，同時(shí)也是為了堅(jiān)決信陵君奪晉鄙軍以抗秦救趙的決心——且告信陵君他是不會(huì)泄秘的。

明顯，他的這一打算，是基于對(duì)晉鄙、魏公子、朱亥的為人有所熟悉，對(duì)奪晉鄙軍的危急性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看來(lái)，他已為信陵君建立“五霸之伐”奠定了基礎(chǔ)，可以死而無(wú)憾。(附：陳懿《讀史漫筆》認(rèn)為魏王怨恨，“勢(shì)必收而誅之，故寧自殺以為名”；徐中行《史記評(píng)林》認(rèn)為“侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也”；李贄《藏書(shū)·直節(jié)名臣》認(rèn)為“田光以死激荊軻而匕首發(fā)，侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者?荊軻與太子本無(wú)相知之素，朱亥于公子亦無(wú)深交之分也。故侯生死而朱亥決矣”；朱東潤(rùn)認(rèn)為，侯嬴預(yù)料信陵君處于必死的境地，而“侯為來(lái)賓，有從死的義務(wù)”；還有人認(rèn)為，他以“北鄉(xiāng)自剄”來(lái)報(bào)答信陵君，以減輕或轉(zhuǎn)移信陵君負(fù)魏的過(guò)錯(cuò)，更表現(xiàn)了他一諾千金的品行和以死相報(bào)的義氣。)

侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不加勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來(lái)分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。假如對(duì)以死相報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余來(lái)賓的信陵君，對(duì)“士”的這些特點(diǎn)是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動(dòng)。相反，他認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必需勝利、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。明顯，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。

4.信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益，這是否算得上“義勇”?(此題也可問(wèn)：該如何評(píng)價(jià)信陵君“竊符救趙”一事?)

明確：關(guān)于信陵君的為人(主要從“竊符救趙”一事中來(lái)分析)可說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，這稱不上“義”，他置魏國(guó)面臨被秦軍“移兵而擊之”的危難于不顧，先“以客往赴秦軍，與趙俱死”，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上“勇”。但假如把人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中來(lái)分析，我們就會(huì)得出截然不同的結(jié)論。《過(guò)秦論》中明確指出，六國(guó)應(yīng)付秦國(guó)的基本策略是“約從離衡”，趙國(guó)“請(qǐng)救于魏”、信陵君竊符救趙，實(shí)際上都是“約從離衡”，維護(hù)了六國(guó)的根本利益。六國(guó)唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動(dòng)機(jī)上說(shuō)，為的是憐“姊”，但是，在客觀效果上卻“卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國(guó)的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國(guó)，這應(yīng)當(dāng)是“義勇”的表現(xiàn)。相反地，假如六國(guó)的國(guó)君都像魏王那樣，在強(qiáng)秦面前“恐”而“持兩端以觀望”甚至于“賂秦”，那么“從散約離”，喪權(quán)辱國(guó)，那才叫不仁不義。

5.在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何熟悉的?

明確：對(duì)“士為知己者死”的思想意識(shí)的評(píng)價(jià)，可從三個(gè)方面來(lái)考慮：

①這是司馬遷的一種抱負(fù)道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥骸⒛転橹赫邐^勇?tīng)奚娜?，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣(mài)友求榮的敗類(lèi)。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。

②同是“士為知己者死”，但在性質(zhì)上也有差別，象程嬰、專(zhuān)諸等人，僅為了某一個(gè)主子的私人利益去舍命，所反映的只是個(gè)人恩怨，是一種收買(mǎi)與被收賣(mài)、豢養(yǎng)與被豢養(yǎng)的關(guān)系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報(bào)知遇之恩的思想，但他們之間是公平的伴侶關(guān)系，不是主奴關(guān)系，并且是在國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻共同為保衛(wèi)國(guó)家而效力的。因此，較戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他人物高出一籌。

③在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會(huì)學(xué)問(wèn)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)公平，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍舊是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。由于封建社會(huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系。某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無(wú)非是要報(bào)知遇之恩，盡力效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不行同日而語(yǔ)的。

(解說(shuō)：這里設(shè)計(jì)的五道思索題，都是開(kāi)放性的，也就是說(shuō)它們沒(méi)有明確的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案(我們供應(yīng)的只是參考解答)，只要同學(xué)能自圓其說(shuō)，或者能說(shuō)出某中某些道理，都要予以確定，以此培育同學(xué)討論性學(xué)習(xí)的愛(ài)好和力量。盡管這些問(wèn)題都有肯定的趣味和科學(xué)性、具有較強(qiáng)的訓(xùn)練價(jià)值，但老師在詳細(xì)的教學(xué)支配中，不宜面面俱到，而應(yīng)選擇其中的一兩個(gè)問(wèn)題，供同學(xué)辯論之用。只要能夠激發(fā)同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難的意識(shí)，就算達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了。)

信陵君竊符救趙篇6

劉剛

教學(xué)重點(diǎn)：⒈進(jìn)一步了解人物傳記的特點(diǎn)與寫(xiě)法；

⒉把握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想；

⒊以辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面分析信陵君的人物形象；

⒋學(xué)習(xí)本文記事寫(xiě)人、布局謀篇的方法。

心理滲透點(diǎn)：⒈遇事能冷靜處理，不急不躁的品行；

⒉培育自信，體驗(yàn)勝利。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：回顧信陵君、候生的性格特點(diǎn)

二、同學(xué)分組爭(zhēng)論本文的主題思想。

⒈認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng)，和來(lái)賓們的以死相報(bào)。

⒉認(rèn)為的寫(xiě)作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

⒊認(rèn)為主要是贊揚(yáng)信陵君的愛(ài)國(guó)精神。

⒋認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。

⒌歸納同學(xué)觀點(diǎn)：通過(guò)信陵君竊符救趙的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的名貴品行，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)國(guó)精神。

三、同學(xué)結(jié)合本單元的四篇課文爭(zhēng)論歸納史傳作品的主要特點(diǎn)：

⒈擅長(zhǎng)選擇典型材料。

⒉通過(guò)對(duì)比互襯，明暗交叉的手法刻畫(huà)人物。

⒊人物的動(dòng)作和語(yǔ)言富有共性。

⒋情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。

⒌結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。

四、同學(xué)爭(zhēng)論以下問(wèn)題：

⒈侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”？信陵君又為何不加勸阻？

同學(xué)甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個(gè)方面的緣由：第一，是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩；其次，中考慮到將來(lái)東窗事發(fā)，魏王假如怪罪下來(lái)，他肯定難逃死命，與其將來(lái)被開(kāi)刀問(wèn)斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是由于信陵君以前勸過(guò)侯嬴但是沒(méi)有勸住。

同學(xué)乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽(yáng)相隔，由于信陵君在救趙以前已經(jīng)做好了死的預(yù)備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點(diǎn)。信陵君看出了侯嬴的良苦專(zhuān)心，因此沒(méi)有勸阻侯嬴。

同學(xué)丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無(wú)論“信陵君竊符救趙”是否勝利，他都不會(huì)獨(dú)存于魏。由于假如信陵君救趙勝利，確定不為魏國(guó)所容，他確定會(huì)留在趙國(guó)，而侯嬴自己一個(gè)人留在魏國(guó)也沒(méi)有意思。假如信陵君救趙失敗，侯嬴確定不會(huì)一個(gè)人留在魏國(guó)茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦打算了的事是肯定不會(huì)轉(zhuǎn)變的，故沒(méi)有勸阻。

老師補(bǔ)充：侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不勸阻呢？這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來(lái)分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。假如對(duì)以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必需勝利、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。明顯，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。

⒉信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益，這是否算得上“義勇”？

同學(xué)甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個(gè)叛徒。首先，他身不應(yīng)當(dāng)背叛魏王私調(diào)魏國(guó)大軍去做一件無(wú)