八年級語文上冊短文兩篇《陋室銘》、《愛蓮說》課件人教版

22.短文兩篇陋室銘

劉禹錫一、導(dǎo)語同學(xué)們，古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。二、 文題理解《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。三、 字詞準(zhǔn)備1、 正音字馨(xīn)苔(tái)儒(rú)牘(dú)蜀(shǔ)2、 多音字

tiáo調(diào)素琴tái苔痕上階綠調(diào)苔

diào調(diào)動(dòng)tāi舌苔3、 形近字儒rú

鴻儒讀dú讀書蠕rú

蠕動(dòng)犢dú牛犢濡rú

相濡以沫牘dú案牘4.一詞多義用于主謂之間，不譯：無絲竹之亂耳之倒裝標(biāo)志，不譯：何陋之有表示交往的人：往來無白丁往來表示來來往往的人：其中往來種作（《桃花源記》）5.詞類活用

名：名詞活用為動(dòng)詞，出名，著名。例句：山不在高，有仙則名。靈：名詞活用為動(dòng)詞，顯出靈異、例句：水不在深，有龍則靈。馨：名詞活用為動(dòng)詞，此指居室主人道德美好高尚，可譯為有了方馨。例句：惟吾德馨亂：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳勞：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形1. 作家常識劉禹錫（772-840），唐代文學(xué)家。字夢得，洛陽（今河南）人，貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年（805），與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力，失敗后被貶為朗州（治所在今湖南常州市）司馬。九年后被召回京城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州史。直到文宗永和元年（827）才回到長安，因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》。2.文體常識銘，是古代刻在器物上用于述功紀(jì)行或警戒勸勉的文字，后來就成為一種文體。文辭精練、有韻，讀起來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文中雖然只有81字，卻是銘辭中的長者。陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824—826）在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡易房子，作者為它做銘，主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。五、背景理解陋室處所的兩種說法。六、主題理解本文通過簡要而生動(dòng)的描述“陋室”內(nèi)外的情景，并用類比和例證，有力的分析證明了“陋室不陋”的原因，表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。七、結(jié)構(gòu)理解開頭：“山”、“水”——居室；“仙”、“龍”—室內(nèi)主人（形象比喻）

居室：斯是陋室惟吾德馨—品德高尚（全文主旨）描繪環(huán)境：苔痕上階綠草色入簾青—景色幽雅陋室客人：談笑有鴻儒往來無白丁—學(xué)者文人

調(diào)素琴閱金經(jīng)—安貧樂道的情趣陋室室內(nèi)無絲竹之亂耳案牘之勞形—高潔傲岸的節(jié)操不陋諸葛廬、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古賢居室結(jié)尾何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣八、寫法理解本文采用托物言志的寫法。本文采用反向立意的寫法。本文句式整齊，對仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，毫無呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯(cuò)綜美相結(jié)合的和諧美。祝：同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！開心快樂每一天！愛蓮說周敦頤一、 文題理解《愛蓮說》的作者用高尚品格的蓮自況，對追名逐利、趨炎附勢進(jìn)行批評，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。二、 字詞準(zhǔn)備1、 正音字蕃(fán)濯(zhuó)褻(xiè)淤(yū)噫(yì)2、 多音字fán可愛者甚蕃xiǎn鮮有聞番鮮fān番茄xiān鮮美3、 形近字濯zhuó濯洗褻(xiè)褻瀆擢zhuó擢用衷zhōng衷腸裹guǒ包裹4.一詞多義少，讀xian:陶后鮮有聞鮮鮮艷，讀xian:芳草鮮美，落英繽紛（《桃花源記》）從……出來：蓮之出淤泥而不染出出去：不復(fù)出焉（《桃花源記》）遠(yuǎn)播，形容詞作動(dòng)詞：香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)距離長：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉5.詞類活用

蔓：名詞活用為動(dòng)詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝枝：名詞活用為動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝遠(yuǎn)：形容詞活用為動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清1. 作家常識周敦頤，（公元1017-1073),宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道（現(xiàn)在湖南省道縣）人。歷任地方官吏，曾任虔州（今江西省贛州市）通判（地位略次于州、府長官）等職。晚年在廬山蓮花峰下建書堂講書。因書堂前有發(fā)源于蓮花峰的小溪，于是他就用故鄉(xiāng)營道濂溪給書堂命名為“濂溪書堂”。世稱之為濂溪先生，卒謚元公。著有《周元公集》、《太極圖說》、《通書》。2.文體常識說，是一種議論性的古代文體，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。作者周敦頤人品極高，胸懷灑落，在任南康軍（治所在今江西省星子縣，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）地方行政長官時(shí)，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇文章。五、背景理解《愛蓮說》是周敦頤于西寧初年(公元1068年）擢為南康郡守時(shí)寫下的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊四十余丈寬長的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披露含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》。六、主題理解本文通過對蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。七、結(jié)構(gòu)理解（1）托物——贊美蓮花言志——志行高潔陶淵明愛菊隱逸者孤傲（正襯）世人愛牡丹富貴者庸俗（反襯）予愛蓮君子者高潔質(zhì)樸生長環(huán)境正直體態(tài)香氣清高風(fēng)度氣質(zhì)七、結(jié)構(gòu)理解（2）（1）概說：水路草木之花——可愛者——甚蕃陪襯陶淵明獨(dú)愛——菊——花之隱逸者（鮮）托物（2）世人甚愛——牡丹——花之富貴者（眾）分說予獨(dú)愛——蓮——花之君子者（獨(dú)）

出淤泥而不染濯清漣而不妖高貴品質(zhì)（3）中通外直不蔓不枝高尚人格寓意詳說香遠(yuǎn)益清亭亭凈植潔身自好（主旨）（贊美）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉八、寫法理解本文托物言志、立意高遠(yuǎn)。它借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是作者的自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念?！疤諟Y明獨(dú)愛菊”，因?yàn)椤熬?，花之隱逸者也”，可見陶淵明隱逸的生活態(tài)度；“世人甚愛牡丹”，因?yàn)椤澳档?，花之富貴者也”，可見世人貪慕富貴的生活態(tài)度；而“予獨(dú)愛蓮”因?yàn)椤吧?，花之君子者也”，可見作者既不愿隱逸，也不貪富貴，志在堅(jiān)貞不渝地君子的操守。在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，也是耐人尋味、發(fā)人深省的。2、本文章法極為嚴(yán)密。開篇說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。這是總提，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準(zhǔn)備。接下來，先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托，然后用“予獨(dú)愛蓮”一語道出作者心意，這就入題了。自然說出了蓮的可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”到“亭亭凈植”幾句滲透作者對蓮的無限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。到篇末，作者再運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。3、語言精練，駢散相間。全文僅10句話，119個(gè)字，婉轉(zhuǎn)曲折，搖曳多姿，既抒發(fā)了作者的情懷有諷刺了世態(tài)，寓意深刻而耐人尋味，感情深切而打動(dòng)人心。文中的一些句子如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”都是駢句。散句與駢句交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。4、本文的立意和語言對后世都產(chǎn)生了影響。“出淤泥而不染”一句，生動(dòng)形象地概括了不慕名利，潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守，表明了一種頗為可貴的生活態(tài)度，是至今傳誦的名句。5、蓮的象征意義文中蓮的形象是一個(gè)不可分割的整體，作者正是從這個(gè)整體出發(fā)，得出了“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的結(jié)論；有根據(jù)這個(gè)結(jié)論將蓮花比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。具體地說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"象征君子美好的資質(zhì)。6、對文中比喻的理解把菊花比喻為隱士，用它的抗霜，表現(xiàn)人的孤傲。把牡丹比喻為富貴人，用它的濃艷，表現(xiàn)人的庸俗。把蓮花比喻為君子，用它的清逸，表現(xiàn)人的清高。用“出淤泥而不染”借喻君子不隨時(shí)俗，不與黑暗勢力同流合污。用“濯清漣而不妖”借喻君子潔身自好，不阿諛逢迎權(quán)貴。用“中通外直”借喻君子內(nèi)心豁達(dá)、行為正直。用“不蔓不枝”借喻君子純正無邪，不拉攏勾結(jié)。用“香遠(yuǎn)益清”借喻君子品格高尚，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。用“亭亭凈植”借喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操。用“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”借喻君子端莊嚴(yán)肅，別人敬重。祝：同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！開心快樂每一天！http://www.99dyw.co/九九電影網(wǎng)http://www.99dyw.tv/九