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泰山所承載著的宗教文化

框架一、泰山宗教文化特征(一)以封禪祭祀為主的古代宗教活動，構(gòu)筑了泰山獨特的宗教文化(二)道、佛、儒三教合一的宗教文化(三)以東岳大帝、碧霞元君和泰山石敢當(dāng)為代表的泰山神文化和民間信仰二．個人對泰山宗教文化的感悟三．結(jié)論一、泰山宗教文化特征

泰山宗教信仰起始于先民的自然崇拜，特別是對大山的崇拜。泰山以其雄偉博大的自然特征構(gòu)筑了泰山宗教信仰的基礎(chǔ)。(一)以封禪祭祀為主的古代宗教活動，構(gòu)筑了泰山獨特的宗教文化

封禪，是泰山獨有的、中國古代社會最隆重的政治宗教大典。4000多年以來，泰山始終作為國家、民族和天地的象征而受到帝王的崇拜和祭祀，尤其是在2100多年的封建社會中，泰山具有“五岳獨尊”、“雄鎮(zhèn)天下”的至高無上的地位，這不僅在中國，而且在世界上也是無與倫比的。(二)道、佛、儒三教合一的宗教文化泰山是道教名山，但儒、佛兩教在泰山的影響亦不可小覷，三教合一的情形比比皆是。長期以來，道、佛、儒三家在泰山友好相處，但道教始終占主導(dǎo)地位。1.泰山道教道教在泰山是最為彰顯的文化現(xiàn)象，登山途中處處可見的幾乎都是香火鼎盛的道觀。2.泰山佛教釋迦牟尼在和元君老母的千年斗法中最終處在了下風(fēng)，佛教后來被道教勢力逐出了泰山的主要區(qū)域之外，只能在山之陽或山之陰的山麓邊緣覓到幾處領(lǐng)地，頑強(qiáng)地顯示著它們的存在。泰山的紅門宮、斗母宮都是佛道并存融合的典型實例。有求必應(yīng)3.泰山儒教儒教仰仗著國教的地位，又有著孔子遠(yuǎn)在泰山名揚(yáng)海內(nèi)外之前的歷史性登臨，再加之歷朝統(tǒng)治者對泰山無以復(fù)加的頂禮膜拜，才得以獲得了與道教分庭抗禮的平等地位。(三)以東岳大帝、碧霞元君和泰山石敢當(dāng)為代表的泰山神文化和民間信仰泰山民間宗教帶有明顯的原始宗教特點，影響最大的當(dāng)屬東岳大帝、碧霞元君和泰山石敢當(dāng)。唐宋以前，東岳大帝因受到統(tǒng)治者的竭力崇尚而在歷史上風(fēng)光顯赫了上千年；宋之后，碧霞元君憑借廣大黎民百姓的衷心擁戴，從信仰上征服了大半個中國；而石敢當(dāng)作為山岳崇拜的延伸，成為勇敢正義的化身和鎮(zhèn)妖避邪的吉祥之神。1.東岳大帝東岳大帝又叫泰山神，是道教中的重要山神，泰山神是皇帝拜謁的最尊貴的神。2.碧霞元君碧霞元君原本是山頂玉女池中的一尊玉女石像，人們稱碧霞元君為“泰山老母、泰山圣母、泰山娘娘、泰

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