《鄉(xiāng)土中國》批注展示學(xué)案

《鄉(xiāng)土中國》批注展示學(xué)案《鄉(xiāng)土中國》是著名社會學(xué)家費孝通的代表作，該書以中國農(nóng)村社會為背景，通過對中國鄉(xiāng)土社會的深入剖析，揭示了中國傳統(tǒng)社會的本質(zhì)和特點。為了幫助學(xué)生更好地理解這本書，提高閱讀能力和思考能力，我們特別設(shè)計了這份批注展示學(xué)案。

批注的目的是通過在閱讀過程中對重點、難點、關(guān)鍵點進行標(biāo)注和注釋，幫助學(xué)生更好地理解書籍內(nèi)容，提高閱讀效果。同時，批注也能夠引導(dǎo)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。

內(nèi)容：批注的內(nèi)容包括重點段落、關(guān)鍵詞語、人物形象、思想觀點等。學(xué)生應(yīng)該在閱讀過程中及時標(biāo)注出這些內(nèi)容，并對其進行解釋和分析。

形式：批注的形式可以多樣化，包括文字、符號、圖形等。學(xué)生可以根據(jù)自己的習(xí)慣和喜好選擇適合自己的批注形式。

初步閱讀：在初步閱讀過程中，學(xué)生應(yīng)該對重點段落進行標(biāo)注，并簡要記錄自己的閱讀感受和問題。

深入閱讀：在深入閱讀過程中，學(xué)生應(yīng)該對標(biāo)注的重點段落進行詳細分析，并對其進行解釋和評價。同時，學(xué)生還應(yīng)該對其他相關(guān)段落進行延伸閱讀，以更好地理解書籍內(nèi)容。

總結(jié)與反思：在閱讀結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)該對批注的內(nèi)容進行總結(jié)和反思，形成自己的理解和觀點。同時，學(xué)生還應(yīng)該檢查自己的批注是否全面、深入，是否符合學(xué)術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范。

通過這份批注展示學(xué)案的設(shè)計和應(yīng)用，我們希望能夠幫助學(xué)生更好地理解《鄉(xiāng)土中國》這本書的內(nèi)容和意義。我們也希望學(xué)生能夠在批注的過程中不斷提高自己的閱讀能力和思考能力，為未來的學(xué)習(xí)和生活打下堅實的基礎(chǔ)。

了解中國氣候?qū)r(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展等方面的影響。

培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力，激發(fā)學(xué)生對地理學(xué)科的興趣。

難點：中國氣候?qū)r(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展等方面的影響。

導(dǎo)入新課：通過復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進入本節(jié)課主題。

知識梳理：梳理中國氣候的基本特征和形成原因，包括氣溫、降水、季風(fēng)、地形等因素。

合作探究：分組討論中國氣候?qū)r(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展等方面的影響，并展示探究成果。

課堂檢測：通過練習(xí)題檢測學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的掌握情況，及時反饋問題。

課堂小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，強調(diào)重點難點。

培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，學(xué)會從不同角度看待問題。

通過案例分析，讓學(xué)生更好地理解中國氣候?qū)Ω鞣矫娴挠绊憽?/p>

通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)習(xí)效果。

及時反饋問題，糾正錯誤，幫助學(xué)生建立正確的思維方式。

課堂表現(xiàn)：觀察學(xué)生在課堂上的參與度、表現(xiàn)情況等。

作業(yè)情況：檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況，了解學(xué)生對知識的掌握程度。

測試成績：定期進行小測驗或綜合測試，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

學(xué)習(xí)態(tài)度：觀察學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是否積極，是否能夠主動解決問題。

了解中國民族的構(gòu)成和分布特點，認識中國各民族在歷史、文化、社會等方面的和差異。

了解中國民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容和意義，認識這一制度在保障各民族平等權(quán)利、促進民族團結(jié)和發(fā)展方面的重要作用。

了解中國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字等方面的特點和保護民族文化的意義，培養(yǎng)尊重和保護不同文化的意識。

中國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字等方面的特點和保護民族文化的意義。

圖表分析法：通過分析中國民族的分布圖和中國民族政策相關(guān)圖表，了解中國民族的分布特點、民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容和意義等。

案例分析法：通過分析中國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字等方面的案例，了解不同民族文化的特點和保護民族文化的意義。

小組討論法：通過小組討論的方式，深入探討中國民族的構(gòu)成和分布特點、中國民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容和意義等。

導(dǎo)入新課：通過展示一些中國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字等方面的圖片和視頻，引導(dǎo)學(xué)生進入本課的主題——中國的民族。

新課學(xué)習(xí)：通過PPT演示和講解，引導(dǎo)學(xué)生了解中國民族的構(gòu)成和分布特點，認識中國各民族在歷史、文化、社會等方面的和差異；同時，通過分析中國民族區(qū)域自治制度的相關(guān)圖表，引導(dǎo)學(xué)生了解這一制度的基本內(nèi)容和意義；通過分析中國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字等方面的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解不同民族文化的特點和保護民族文化的意義。

鞏固練習(xí)：通過小組討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入探討中國民族的構(gòu)成和分布特點、中國民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容和意義等；同時，通過分析一些中國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字等方面的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解不同民族文化的特點和保護民族文化的意義。

課堂小結(jié)：通過回顧本課的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)知識要點；同時，通過展示一些中國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字等方面的圖片和視頻，引導(dǎo)學(xué)生進一步了解中國各民族的文化特點。

了解秦兼并六國的史實，掌握大秦帝國的建立。

通過對統(tǒng)一過程的學(xué)習(xí)，體會統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。

①秦滅六國的時間、順序、戰(zhàn)役分別是什么？②秦統(tǒng)一的意義是什么？

①秦始皇鞏固統(tǒng)一的政治措施是什么？②秦始皇鞏固統(tǒng)一的軍事措施是什么？③秦始皇鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟文化措施是什么？④秦始皇鞏固統(tǒng)一的民族措施是什么？⑤秦始皇鞏固統(tǒng)一的宗教措施是什么？

通過閱讀本節(jié)教材，自主完成下列題目，并標(biāo)注疑難問題。小組合作探究解決疑難問題。

商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，變法為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。請同學(xué)們思考：統(tǒng)一與商鞅變法有什么關(guān)系？由此可以得出什么結(jié)論？

討論分析秦統(tǒng)一的原因和作用。提示：從經(jīng)濟、政治、文化、社會矛盾、民族關(guān)系、戰(zhàn)爭的危害等方面分析。師生共同評價。

討論分析統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展需采取哪些措施？師生共同評價。

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了秦滅六國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家——大秦帝國的史實；學(xué)習(xí)了秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及意義；認識到了統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。這為我們今后的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中能夠認真思考，積極回答問題，當(dāng)堂反饋檢測，做好課堂筆記，取得更加優(yōu)異的成績！

在《鄉(xiāng)土中國》這部作品中，作者費孝通通過對中國農(nóng)村社會的深入調(diào)查，描繪了一個充滿鄉(xiāng)土氣息的社會。這個社會中，人們的生活方式、價值觀念、信仰體系等都深深地根植于鄉(xiāng)土文化之中。

鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)為一種對土地的深厚感情。在中國農(nóng)村，農(nóng)民們世世代代生活在同一片土地上，對土地有著深厚的感情。他們深知土地是他們生活的根基，是他們賴以生存的保障。因此，他們對土地充滿敬畏與感激之情。這種對土地的熱愛和依賴，在農(nóng)村社會生活中體現(xiàn)得淋漓盡致。

鄉(xiāng)土文化也表現(xiàn)為一種對家族和親情的重視。在農(nóng)村社會中，家族和親情是非常重要的社會關(guān)系。人們之間相互扶持、相互幫助，這種親情關(guān)系是農(nóng)村社會中最為重要的力量之一。家族的榮譽、尊嚴和利益對于農(nóng)村人來說至關(guān)重要。因此，農(nóng)村社會中的人們非常注重維護家族的聲譽和利益。

鄉(xiāng)土文化還表現(xiàn)為一種對傳統(tǒng)價值的尊重和傳承。在農(nóng)村社會中，傳統(tǒng)的價值觀念仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位。這些價值觀念包括忠誠、孝道、仁愛、禮儀等，這些都是農(nóng)村社會中人們的行為準則。這些價值觀念在農(nóng)村社會中得以傳承和延續(xù)，不僅維系了農(nóng)村社會的穩(wěn)定，也使得農(nóng)村社會的文化傳統(tǒng)得以延續(xù)。

《鄉(xiāng)土中國》中的鄉(xiāng)土文化是一種深入人心的文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)不僅塑造了農(nóng)村社會的價值觀和生活方式，也維系了農(nóng)村社會的穩(wěn)定和秩序。在當(dāng)今社會中，雖然城市化進程不斷加速，但是這種鄉(xiāng)土文化仍然在農(nóng)村社會中發(fā)揮著重要作用。

《鄉(xiāng)土中國》是一本由當(dāng)代社會學(xué)家費孝通所創(chuàng)作的經(jīng)典社會學(xué)著作。這本書于1948年首次出版，以其深刻而獨特的視角，對中國的農(nóng)村社會進行了全面的剖析。作為一部具有重要影響力的學(xué)術(shù)著作，它不僅為我們提供了豐富的社會學(xué)知識，而且也引導(dǎo)我們深入思考了中國的社會結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)文化。

在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通以14篇獨立的文章的形式，深入探討了中國農(nóng)村社會的多個方面。這些文章涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各個層面。他運用通俗、簡潔的語言，將復(fù)雜的學(xué)術(shù)理論以易于理解的方式呈現(xiàn)給讀者，使我們對中國的農(nóng)村社會有了更加直觀和深入的了解。

在閱讀過程中，我深感費孝通的深厚學(xué)術(shù)功底和對中國社會的深刻洞察。他通過對中國農(nóng)村的深入實地調(diào)查和思考，提出了許多具有創(chuàng)新性的理論觀點，如“差序格局”、“男女有別”、“家族”、“血緣和地緣”等。這些理論在現(xiàn)今仍具有重要的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值，為我們提供了理解和解決中國農(nóng)村社會問題的新視角。

同時，在閱讀過程中，我深感《鄉(xiāng)土中國》與我的個人經(jīng)歷有著密切的。我的老家在蘇北的一個小鄉(xiāng)村，翻閱本書的過程中，我仿佛看到了那個熟悉的影子。這讓我更加深刻地理解了中國的鄉(xiāng)土社會以及其傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)的重要性。

正如費孝通所說：“傳統(tǒng)是經(jīng)驗累積的結(jié)果，是人類在自然選擇中形成的?！边@些經(jīng)驗和傳統(tǒng)對于我們理解鄉(xiāng)土中國的社會結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。盡管我們的鄉(xiāng)村可能已經(jīng)發(fā)生了很多變化，但是這本書仍然是我們理解和解決農(nóng)村問題的重要參考。

《鄉(xiāng)土中國》是一部深刻揭示中國農(nóng)村社會的著作，對我們的學(xué)習(xí)和研究有著重要的指導(dǎo)意義。然而，時代在發(fā)展，社會在進步，雖然書中的某些觀點可能有些過時，但我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)到許多東西。我強烈推薦所有對社會學(xué)和農(nóng)村問題感興趣的讀者閱讀這本書，相信它會給大家?guī)砩羁痰膯⑹竞退伎肌?/p>

《鄉(xiāng)土中國》是由著名社會學(xué)家費孝通先生所著，旨在描繪中國農(nóng)村社會的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、文化習(xí)俗和人類行為。在書中，費孝通先生深入挖掘了農(nóng)村社會的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會的獨特魅力?！班l(xiāng)土”一詞也被賦予了更多的象征意義，它不僅是地域的認同，還代表著一種回歸自然、遵循內(nèi)心、保持淳樸的生活方式。

在當(dāng)今世界日新月異的變化中，鄉(xiāng)土并未被現(xiàn)代文明所吞噬，反而呈現(xiàn)出頑強的生命力。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，“鄉(xiāng)土”世界代表著人類對自然和真實的渴望，它是人類精神世界里永恒的主題。在快速發(fā)展的城市中，人們愈發(fā)懷念鄉(xiāng)土的純樸與真實，這正是“鄉(xiāng)土”世界的價值所在。

那么，《鄉(xiāng)土中國》與“鄉(xiāng)土”世界究竟有何呢？事實上，這兩者之間存在著密切的關(guān)聯(lián)?！多l(xiāng)土中國》從宏觀的角度勾勒出了中國農(nóng)村社會的整體風(fēng)貌，讓讀者對農(nóng)村社會有了更為直觀的了解?！班l(xiāng)土”世界則從微觀層面揭示了農(nóng)村社會的內(nèi)在特征，即對自然的敬畏、對真實的追求以及對生活的坦然面對。

當(dāng)然，我們不能簡單地將《鄉(xiāng)土中國》與“鄉(xiāng)土”世界劃等號，因為二者之間也存在一定的差異。例如，《鄉(xiāng)土中國》更多地農(nóng)村社會的文化、社會結(jié)構(gòu)等方面，而“鄉(xiāng)土”世界則更加強調(diào)農(nóng)村社會的精神風(fēng)貌和生活方式。然而，正是這種差異使得兩者之間具有了互補性，為我們更加全面地理解中國農(nóng)村社會提供了有力的支撐。

《鄉(xiāng)土中國》與“鄉(xiāng)土”世界是相互、相互影響的。前者為我們提供了宏觀的視角，讓我們更好地了解和認識中國農(nóng)村社會；后者則從微觀層面展示了農(nóng)村社會的內(nèi)在特征和精神風(fēng)貌。在當(dāng)今社會，我們更應(yīng)該珍視這種源于鄉(xiāng)土的精神財富，讓它成為我們追求美好生活的力量源泉。同時，我們還應(yīng)該反思現(xiàn)代化進程對農(nóng)村社會的影響，以期在現(xiàn)代化與鄉(xiāng)土之間找到一種平衡，讓農(nóng)村社會的發(fā)展更加可持續(xù)、更加和諧。

能正確、流利、有感情的朗讀課文。背誦課文第五自然段。

能讀懂課文，了解阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的艱辛歷程，體會其中蘊含的深刻道理。感受阿炳的堅強不屈與他的民族氣節(jié)。

理解阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的艱辛歷程，體會其中蘊含的深刻道理。感受阿炳的堅強不屈與他的民族氣節(jié)。

播放《二泉映月》的曲子，讓學(xué)生聽完后談自己的感受。

自由讀課文，讀準字音，讀通句子。生讀后進行互查。

檢查自讀情況：（1）指名讀生字詞。（2）指名讀課文。集體評議。

理清課文結(jié)構(gòu)：文章可以分為幾部分？各寫了什么內(nèi)容？

播放《二泉映月》的曲子，學(xué)生邊聽邊思考：你從曲子中感受到什么？可以交流自己的感受和想法。也可以把自己的感受寫下來。

學(xué)生交流自己的感受和想法，教師在此基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)和歸納。

電阻：表示導(dǎo)體對電流阻礙作用的大小。導(dǎo)體的電阻是導(dǎo)體本身的一種性質(zhì)，它的大小決定于導(dǎo)體的、和溫度。

歐姆定律：導(dǎo)體中的電流跟導(dǎo)體兩端的電壓成，跟導(dǎo)體的電阻成反比。數(shù)學(xué)表達式為I=。

電阻的串聯(lián)和并聯(lián)：串聯(lián)電路的總電阻；并聯(lián)電路的總電阻。

（1）在串聯(lián)電路中，各處的電流是相等的，即I1=I2=I3=…In；

（2）在并聯(lián)電路中，干路中的總電流等于各支路電流之和，即I=I1+I2+I3+…In。

例：有一個電阻是10Ω的電阻絲，現(xiàn)需要測量它的電阻值，用調(diào)節(jié)好的實驗器材測得它兩端的電壓為3V時，通過它的電流為3A。當(dāng)它兩端的電壓為9V時，此時該電阻的阻值應(yīng)為多少？

解析：根據(jù)歐姆定律可求出該電阻的阻值，而電阻的大小與兩端的電壓和通過的電流無關(guān)，所以當(dāng)它兩端的電壓為9V時，該電阻的阻值仍為10Ω。

在一個由電源、開關(guān)、導(dǎo)線和兩個小燈泡組成的電路中，用電壓表測量時發(fā)現(xiàn)導(dǎo)線兩端電壓為零，由此可以判斷（）

已知定值電阻R1和R2兩端所加的電壓之比為2∶3，通過它們的電流之比為3∶4，則R1∶R2=（）

A.9∶4B.4∶9C.2∶3D.無法計算

了解澳大利亞的位置、組成和氣候特點，掌握澳大利亞的地形和旅游資源。

掌握澳大利亞農(nóng)牧業(yè)和工礦業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，了解澳大利亞的交通狀況。

了解澳大利亞的人口、城市和文化的特點，認識澳大利亞對環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的獨特之處。

澳大利亞位于南半球，是世界上地廣人稀的國家之一，由澳大利亞大陸、塔斯馬尼亞島以及新幾內(nèi)亞島等島嶼組成。

澳大利亞的地形主要有高原、山地、丘陵和平原，其中以高原為主。氣候特點主要為熱帶氣候和溫帶氣候，其中以熱帶氣候為主。

澳大利亞的農(nóng)牧業(yè)以畜牧業(yè)為主，主要原因是因為澳大利亞有著廣闊的草原和適宜的氣候條件。工礦業(yè)也是澳大利亞的重要產(chǎn)業(yè)之一，特別是鐵礦和煤礦等資源的開采和加工。

澳大利亞的人口主要分布在東南沿海地區(qū)，特別是悉尼、墨爾本和布里斯班等城市。這些城市也是澳大利亞的經(jīng)濟和文化中心。

澳大利亞的文化具有多元性，包括土著文化、歐洲文化、亞洲文化和非洲文化等。同時，澳大利亞也是一個非常注重環(huán)保的國家，有著嚴格的環(huán)保法規(guī)和政策。

澳大利亞的農(nóng)牧業(yè)和工礦業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？為什么能夠成為世界上的發(fā)達國家？

澳大利亞的人口為什么主要分布在東南沿海地區(qū)？這些城市的發(fā)展?fàn)顩r如何？

澳大利亞的文化具有哪些特點？這些特點是如何形成的？

澳大利亞的環(huán)保政策有哪些內(nèi)容？這些政策對澳大利亞的環(huán)境保護起到了哪些作用？

你認為澳大利亞在未來的經(jīng)濟發(fā)展中應(yīng)該注意哪些問題？應(yīng)該如何解決這些問題？

①澳大利亞是________國家之一，位于________半球。

②澳大利亞的農(nóng)牧業(yè)以________為主，工礦業(yè)也是其重要產(chǎn)業(yè)之一，特別是________等資源的開采和加工。

③澳大利亞的人口主要分布在________地區(qū)，特別是________、________和________等城市。這些城市也是澳大利亞的________中心。

④澳大利亞的文化具有________性，包括________文化、________文化、________文化和________文化等。同時，澳大利亞也是一個非常注重________的國家，有著嚴格的________法規(guī)和政策。

認識“僻、魄”等12個生字，會寫“宇宙、黑暗”等13個生字，正確讀寫“盤古開天地”等13個詞語。

正確、流利、有感情地朗讀課文，并能用自己的話講述這個故事。

理解課文內(nèi)容，體會盤古的獻身精神，培養(yǎng)想象力，陶冶性情。

偉大的文學(xué)家魯迅小時候不相信神話，但一次課上，老師講到盤古開天地時，魯迅聽得入了迷，情不自禁地鼓起掌來，老師嚇了一跳，非常驚訝，這一下引起了魯迅的興趣，后來，他只要讀書涉及神話傳說時，就會發(fā)揮豐富的想象力，編寫有趣的故事。發(fā)揮想象，自己創(chuàng)編神話故事。

檢查預(yù)習(xí)情況：輪讀課文，認讀生字詞。同桌互讀生字，生字連詞再讀。指名讀生字，開火車復(fù)習(xí)生字。

a.混沌一片——黑乎乎、大雞蛋；形象地描述宇宙的樣子。b數(shù)年后——盤古成熟了；擬人的手法寫出宇宙再變化。c.盤古每用神斧猛劈——狂飄大風(fēng)雨；想象豐富，感受盤古的偉大形象。d.盤古頂著天——變化著；感受盤古的獻身精神……任意想象盤古力大無窮大及神奇形象？練習(xí)有感情地朗讀課文。把自己認為神奇的地方讀出來。小組內(nèi)讀書，其他同學(xué)幫助正音、評議。匯報讀？其他小組評議。（課件出示兩個句子進行對比？體會“變化著”說明了什么？）全班齊讀課文前四自然段。練習(xí)復(fù)述課文。（學(xué)生互說、指名說）學(xué)生評議。（鼓勵學(xué)生大膽地說）學(xué)生有感情地朗讀課文。（自由讀、指名讀）

學(xué)生質(zhì)疑并解決。（若學(xué)生沒提出有關(guān)課文重點的問題可預(yù)設(shè)如：a.課文中描寫盤古頂天立地著怎樣的一幅情形呢？b.想象當(dāng)時的情形，用自己的話說一說。c.你覺得古這個故事神奇嗎？你愿意把這個故事講給別人聽嗎？你還有什么不明白的嗎？）小組內(nèi)討論解決簡單的問題并匯報不能解決的問題。教師作引導(dǎo)畫圖理解重點語句。（a.藍格子、水桶里的魚、閃著邊緣不整齊的彩光、射出奪目的亮光、轟隆隆的雷霆萬鈞之勢的大雞蛋。（藍格子的意思是藍色的天空和藍色的地面配合在一起？水桶里的魚是魚和魚相互依存共同依附？閃著邊緣不整齊的彩光是指當(dāng)時的天空地面色