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現(xiàn)在學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策
改革開放時(shí)期是中國(guó)教育向當(dāng)代化邁進(jìn)的重要階段,也是學(xué)校德育變革的核心時(shí)期。如今,學(xué)校德育已擺脫舊有的思想束縛,并從社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)中分離出來(lái)成為一門獨(dú)立的科學(xué),不停地朝著規(guī)范化、科學(xué)化、當(dāng)代化的方向邁進(jìn)??偨Y(jié)研究近年來(lái)學(xué)校德育所獲得的成績(jī),探究現(xiàn)在學(xué)校德育中存在的重要問(wèn)題和解決辦法,對(duì)于加緊和深化德育改革,使德育更加好地承當(dāng)時(shí)代賦予本身的歷史使命,將是十分有益的。
學(xué)校管理工作中德育的內(nèi)涵什么是德育?簡(jiǎn)而言之,德育就是培養(yǎng)學(xué)生品德的教育?!吨袊?guó)大百科全書.教育卷》有這樣的定義:德育是“教育者按照一定社會(huì)或者階級(jí)的規(guī)定,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育?!钡掠墙逃囊环N重要構(gòu)成部分,它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲入在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中,對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和確保的作用。
現(xiàn)在學(xué)校德育管理中存在的突出問(wèn)題
1.學(xué)校對(duì)德育認(rèn)識(shí)局限性、重視不夠、管理不到位
現(xiàn)在,從國(guó)家對(duì)德育的規(guī)定來(lái)看,把德育作為素質(zhì)教育的核心,能夠看出對(duì)德育工作的重視??墒菑母鱾€(gè)學(xué)校的德育現(xiàn)狀來(lái)看,是說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要,忙起來(lái)甚至不要。特別是在有些職業(yè)院校,為了盲目追求就業(yè)率,特別強(qiáng)化學(xué)生的技能,而無(wú)視學(xué)生如何做人,做一種什么樣的人的大問(wèn)題。對(duì)德育課也是毫不手軟,砍來(lái)砍去,壓縮再壓縮,甚至有人認(rèn)為德育課無(wú)用。有些德育工作者在工作上也是簡(jiǎn)樸劃一,流于形式,應(yīng)付上級(jí)檢查,沒有把德育工作貫徹到實(shí)處,教育效果也就可想而知了。
2.沒有形成系統(tǒng)性、連貫性的德育
教育大環(huán)境學(xué)校德育要發(fā)揮管理的效能,需要調(diào)動(dòng)多方面的力量,動(dòng)用多個(gè)德育資源,才干完畢育人的目的。在德育教育領(lǐng)域,始終存在著一種誤區(qū),認(rèn)為德育是一種單獨(dú)的教育,它脫離其它各育,脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。在這種認(rèn)識(shí)下,現(xiàn)在學(xué)校德育在管理環(huán)境上往往過(guò)多地囿于校內(nèi),造成了一種封閉的管理體系。學(xué)校、家庭、社會(huì)互相配合的有效機(jī)制無(wú)法真正建立,學(xué)校既缺少校外德育途徑的參加,又不能與外界進(jìn)行合理的信息交流,對(duì)學(xué)生德性哺育的合力便難以形成。從某種意義上講,家庭教育和社會(huì)教育倒成了一種障礙、一種阻力,社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤引導(dǎo),阻卻了學(xué)校的正面教育,弱化了學(xué)校的教育功效,造成不能形成一種系統(tǒng)性、連貫性的德育教育大環(huán)境。
3.無(wú)視了學(xué)生的日常行為教育,學(xué)生行為習(xí)慣的主動(dòng)性培養(yǎng)方面有待加強(qiáng)長(zhǎng)久的“高空作業(yè)”,造成學(xué)校無(wú)視了學(xué)生的日常行為教育,無(wú)視了教育學(xué)生作為一種普通人應(yīng)如何面對(duì)別人、面對(duì)社會(huì)的教育。面對(duì)學(xué)生,我們的教育更像是圣人教育,而不是“成人”教育。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,他面前懸掛的是一種令人望而生畏的、可望而不可及的抱負(fù)目的,卻缺少必要的具體行為指導(dǎo),這樣,就使受教育者對(duì)德育目的產(chǎn)生距離感,甚至造成雙重人格。
4.德育教育方式缺少層次性與可操作性
長(zhǎng)久以來(lái),我們的德育觀念存在著一種難以越過(guò)的“禁區(qū)”,即誰(shuí)都不敢對(duì)德育目的減少規(guī)定,似乎德育只能講遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義抱負(fù),只能講堅(jiān)定的社會(huì)主義信念?,F(xiàn)在的德育教育不僅不能從青少年身心發(fā)展的階段特點(diǎn)出發(fā),并且缺少層次性與可操作性,同時(shí)存在脫離社會(huì)實(shí)際、學(xué)生生活實(shí)際,目的籠統(tǒng)、過(guò)高,內(nèi)容單一,辦法簡(jiǎn)樸,缺少人文關(guān)心和實(shí)效性等諸多問(wèn)題,不能不引發(fā)我們的重視。
5.德育內(nèi)容滯后,德育實(shí)效性不強(qiáng)
隨著改革開放的進(jìn)一步,經(jīng)濟(jì)體制改革的推動(dòng),商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的廣泛引進(jìn),使得社會(huì)生活更加豐富多彩,也出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。無(wú)疑,學(xué)校德育理應(yīng)作出回應(yīng)。然而,由于德育和社會(huì)生活缺少?gòu)V泛的聯(lián)系,故德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄,局限性以解釋現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,也不能解決學(xué)生的思想實(shí)際,于是德育就成了與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生實(shí)際不相干的東西,成了“來(lái)自天外的聲音”,既不能激發(fā)學(xué)生的情感,使其認(rèn)同,更難促使其內(nèi)化。而在對(duì)學(xué)生的德育引導(dǎo)中,也未能有機(jī)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀和青少年學(xué)生心理、生理特點(diǎn),只重目的不重內(nèi)容,使德育教育缺少實(shí)效性。
解決現(xiàn)在學(xué)校德育管理突出問(wèn)題的對(duì)策《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“通過(guò)公民道德建設(shè)的不停深化和拓展,逐步形成、發(fā)展與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系,是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程?!币虼?,我們要站在高處,想到遠(yuǎn)處,從戰(zhàn)略上著眼,戰(zhàn)術(shù)上著手,以強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心,貫徹“以德治國(guó)”方略,推動(dòng)“以德治教”工作,全方面開創(chuàng)德育管理工作的新局面。
1.健全機(jī)構(gòu),完善學(xué)校德育管理組織系統(tǒng)
學(xué)校德育管理,需要有一種健全的組織機(jī)構(gòu),要建立校、處、班、家庭四級(jí)管理網(wǎng)絡(luò),明確德育管理的職責(zé)。應(yīng)由校長(zhǎng)、政教主任、班主任和家長(zhǎng)構(gòu)成德育領(lǐng)導(dǎo)小組,形成一種垂直的并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處和家庭之間的動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng),從而使學(xué)校的德育工作做到上下左右聯(lián)系親密、指揮靈活、步調(diào)一致、信息暢通,充足發(fā)揮德育管理的效能,從組織上確保學(xué)校德育工作的有力實(shí)施。
2.建立“三維”協(xié)調(diào),拓寬學(xué)校德
育管理的有效渠道社會(huì)、家庭、學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育加強(qiáng)學(xué)校德育的三個(gè)維度。在改革開放后的今天,社會(huì)大環(huán)境對(duì)特定階段的學(xué)生,都可能產(chǎn)生主動(dòng)影響或負(fù)面效應(yīng),學(xué)校和教師的責(zé)任是引導(dǎo)選擇和擴(kuò)大主動(dòng)面,引導(dǎo)抵制和縮小消極面。家庭是社會(huì)的最基本構(gòu)成部分,學(xué)生隨時(shí)向家庭中的成人學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念及行為方式,然而學(xué)生思想品德的影響,只有當(dāng)環(huán)境納入學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)范疇和實(shí)踐范疇,轉(zhuǎn)化為客體因素時(shí),才對(duì)學(xué)生思想品德產(chǎn)生作用。學(xué)校德育作為社會(huì)環(huán)境的構(gòu)成部分,在學(xué)生思想品德形成發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。因此,學(xué)校教育要構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維一體的德育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校是社會(huì)的構(gòu)成部分,與社會(huì)有著廣泛的聯(lián)系,因此學(xué)校的德育工作往往受到社會(huì)、家庭多個(gè)因素的影響。要做好學(xué)校德育工作離不開家庭社會(huì)的支持,學(xué)校在教育過(guò)程中,教師重要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生做人,這就必須把課內(nèi)外、校內(nèi)外溝通起來(lái),把學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系起來(lái),協(xié)調(diào)好,從而求得德、智、體全方面發(fā)展。學(xué)校擬定其德育目的時(shí)不能只考慮學(xué)生在校體現(xiàn)和規(guī)定。學(xué)生終究是在社會(huì)中生活,并最后將由學(xué)校步入社會(huì),成為一種社會(huì)人。面對(duì)紛雜的社會(huì)現(xiàn)象,能否分清真假、善惡、美丑,這是對(duì)學(xué)校德育效果的客觀檢查。因而在當(dāng)代社會(huì)中,學(xué)校已不是學(xué)生受教育的唯一場(chǎng)合,還須考慮社會(huì)、家庭等對(duì)學(xué)生的影響和教育。因此,我們必須協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭、社會(huì)的“三維”力量,探索多個(gè)有效途徑,促使學(xué)生社會(huì)化,以加強(qiáng)德育管理工作作全方面性、立體化。
3.加強(qiáng)管理,提高德育管理工作人員素質(zhì)
德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要傳輸者和建設(shè)者,學(xué)校應(yīng)重視對(duì)德育教師的培訓(xùn),著重提高教師德育專業(yè)化的能力,特別要重視提高教師理解學(xué)生的能力、把握德育內(nèi)容的能力、心理診療與輔導(dǎo)的能力以及靈活運(yùn)用德育辦法的能力。另外,針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期德育面臨的新狀況、新問(wèn)題,要提高德育教師開拓進(jìn)取、解決新狀況、新問(wèn)題的能力,并建立激勵(lì)機(jī)制,調(diào)動(dòng)他們?cè)鷮?shí)且富有發(fā)明性地做好德育工作,以此提高德育隊(duì)伍的素質(zhì)。
4.重視德育的實(shí)效性
德育教育有其本身的規(guī)律和特點(diǎn)。管理模式多個(gè)多樣,但追求的目的都是力求培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的的人生觀、世界觀、價(jià)值觀及良好的行為規(guī)范和社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)道德感,使個(gè)性得到和諧的發(fā)展。德育教育管理必須重視實(shí)效性,要使學(xué)生的心靈受到震撼,留下深刻印象,并持續(xù)影響其一生,引領(lǐng)和規(guī)范其行為。這就規(guī)定我們樹立以學(xué)生發(fā)展為本的當(dāng)代教育思想,重視和發(fā)揮學(xué)生在其本身發(fā)展的主體地位和主體作用,制訂符合學(xué)生發(fā)展的德育工作目的,優(yōu)化德育形式,使德育教育辦法更具個(gè)性化、綜合化和有效化;德育的內(nèi)容應(yīng)從“大家”走向“小事”,從遠(yuǎn)離生活到貼近學(xué)生,“從小事著手”,重視學(xué)生的共同管理與自我教育管理,使學(xué)生從他律走向自律。
5.豐富形式,增強(qiáng)德育管理工作的時(shí)代性與針對(duì)性
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不停進(jìn)一步,學(xué)校的德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就規(guī)定我們?cè)趯?shí)際工作中,要進(jìn)一步調(diào)查研究理解現(xiàn)在學(xué)生的思想實(shí)際,理解將來(lái)社會(huì)對(duì)人才需求的趨勢(shì),理清學(xué)校德育管理工作思路,擬定工作重點(diǎn),而不能困囿于原有德育框架和傳統(tǒng)管理模式。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),樹立明確的德育價(jià)值觀,擺正利他性與利己性的關(guān)系,解決好集體與個(gè)人的利益,綜合自由與責(zé)任的平衡,還要克服德育思想內(nèi)容封閉單一的問(wèn)題,只有與時(shí)代同發(fā)展同進(jìn)步,才干不停地發(fā)明出豐富多彩的德育內(nèi)容,學(xué)校德育管理工作才干有效地將歷史融入將來(lái),形成德
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