岳陽樓記-初中語文課件

解題1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本?洞庭晚秋圖?。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇?岳陽樓記?，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲〞的曠達(dá)胸襟和“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的政治抱負(fù)。鼓勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

登岳陽樓杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。?登岳陽樓?

宋-陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無限悲。作者簡(jiǎn)介

范仲淹，〔９８９－１０２５〕，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。死后謚號(hào)文正。有?范文正公集?傳世。生字注音滕(téng)謫(zhé)曜(yào)湯(shāng)淫(yín)冥(míng)偕(xié)檣(qiáng)楫(jí)芷(zhǐ)怡(yí)一詞多義予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也政通人和春和景明而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為（看）（景色）（和樂）（和煦）（有時(shí)）（或許、也許）古今異義越明年屬予作文以記之去國(guó)懷鄉(xiāng)進(jìn)亦憂,退亦憂(第二年,今義,相對(duì)于“今年”)（寫一篇文章，今義，學(xué)生練習(xí)所寫的文章）（離開，今義，前往；國(guó)都，今義，國(guó)家）（進(jìn)，入朝為官；退，隱居山野；今無此義）小結(jié)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為居廟堂之高那么憂其民面山而居居十日⒈一詞多義。國(guó)或居國(guó)防國(guó)家國(guó)都有時(shí)或許處在居住停了初極狹，才通人政通人和，百?gòu)U具興鳴之而不能通其意那么有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通過順利通曉曠開朗寬廣⒉通假字。百?gòu)U具興。屬予作文以記之。具，同“俱〞，全，都屬，同“囑〞，囑咐⒊虛詞。屬予作文以記之不以物喜固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)所以動(dòng)心忍性其必曰其喜洋洋者矣必先苦其心志以其來因憑用來代詞：他，他們語氣詞代詞：他的寫文章，往往以一兩個(gè)警句〔關(guān)鍵性詞句〕領(lǐng)起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？在“政通人和，百?gòu)U具興〞的根底上“重修岳陽樓〞，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客〞不同。第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江〞，如果把“銜〞改為“連〞，把“吞〞改為“接〞好不好？為什么？洞庭湖是無生命之物，同“銜〞“吞〞那么使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山〞“長(zhǎng)江〞跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連〞“接〞來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？⑴“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江〞。⑵“浩浩湯湯，橫無際涯〞。⑶“朝暉夕陰，氣象萬千〞。氣勢(shì)非凡寬闊無邊湖光山色作者沒有停留在寫景上，而用“然那么〞從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人〞的“覽物之情〞。第3段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？竭力渲染“悲〞的氣氛。因己而悲。第4段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？竭力渲染“喜〞的氣氛，因物而喜。作者用哪些話概括說明了“遷客騷人〞的“悲〞和“喜〞？這樣寫的目的是什么？“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏〞概括說明了“遷客騷人〞的“悲〞，“心曠神怡，寵辱偕忘〞概括說明了“遷客騷人〞的“喜〞。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作比照，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨?！肮湃嗜酥抹暿窃鯓拥模俊安灰晕锵?，不以己悲〞?！肮湃嗜栓暤膽n樂觀是怎樣的？先講“憂〞：“居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君〞，“先天下之憂而憂〞。后講“樂〞，“后天下之樂而樂〞?！斑M(jìn)〞指什么？“退〞指什么？“進(jìn)〞指“居廟堂之高〞，在朝廷上做官；“退〞指“處江湖之遠(yuǎn)〞，不在朝廷上做官?！拔⑺谷栓暤摹八谷栓曋甘裁慈?？指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和奉勸之意。怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞這句話？我國(guó)古代早有“與民同樂〞的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。〞這里說的“樂以天下，憂以天下〞來源于民本思想。范仲淹在本文中把它開展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原那么，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……那么憂其君〞點(diǎn)明“古仁人之心〞的內(nèi)涵，顯示了“古仁人〞的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂〞的論斷，突出一個(gè)“憂〞字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂〞，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。文章主要內(nèi)容岳陽樓記交代作記的緣由總寫巴陵勝狀并提出覽物之情〔異〕陰天（悲）晴天（喜）以物喜，以已悲異二者之為不以、不以先天下、后古之仁人遷客騷人文章語言美文章立意美文章意境美①句式美：駢散兼用。②音樂美：有音律的對(duì)仗，有整齊的韻腳。③煉字美。“銜、吞〞、“不以物喜〞、“先天下…〞文章富有詩情畫意．請(qǐng)同學(xué)們?cè)谀X海中再現(xiàn)文章中“雨湖、晴湖、月湖〞優(yōu)美生動(dòng)的景物，從形、聲、光、色、味多個(gè)方面。例如：文章立意：范仲淹借作記之機(jī)，含蓄而委婉地奉勸滕子京要“不以物喜，不以已悲〞，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的濟(jì)世情懷和樂觀精神感染老友。思考：①理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的含義。②聯(lián)系生活談?wù)勀阍跄軜硬拍艿竭_(dá)“不以物喜，不以已悲〞的境界。表達(dá)方式和文章主旨如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江〞，“銜〞形象寫出山與湖的關(guān)系，“吞〞不僅寫出湖與山的關(guān)系，而且讀來有氣勢(shì)磅礴之感，兩個(gè)動(dòng)詞形象地再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。再如“浮光躍金，靜影沉璧〞一句，一“躍〞一“沉〞兩種意境齊出，相互映襯，用詞之妙，讓人叫絕．再如“不以物喜，不以已悲〞、簡(jiǎn)潔，像格言一樣富有啟示性；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞把豐富的含義溶鑄到兩句話中，字字有千鈞之力。文章語言美－－煉字美“長(zhǎng)煙一空，浩月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，……〞在夜間，湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里，月光與水一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉，漁歌對(duì)唱，作者從形、聲、光、色等方面給我們描繪了月湖優(yōu)美的意境。文章意境美－－月湖美一、敘事、描寫、議論、抒情綜合運(yùn)用：①慶歷四年春，……囑予作文以記之．②銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯③心曠神怡，……其喜洋洋者矣．④予嘗求……處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。〔記〕〔描〕〔抒〕〔議〕表達(dá)方式和文章主旨二、文章主旨：

表達(dá)作者“不以物喜，不以已悲〞的寬闊胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的政治抱負(fù)。小結(jié)本文題為?岳陽樓記?，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此奉勸友人。文章先由敘事入手，從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀〞，再寫“遷客騷人〞登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心〞作比照，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。范仲淹二歲而孤，母貧無依，更適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞不璧?，輒以水沃面。往往饘粥不濟(jì)，日昃始食。遂大通“六經(jīng)〞之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士領(lǐng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。〞

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？〞藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？〞勤知其有清世志，甚奇之。班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？〞左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！〞宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪。〞炳曰：“汝假設(shè)不富貴，必破我門戶。〞兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！〞因起舞。