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NewlycompiledonNovember23,NewlycompiledonNovember23,畢業(yè)設(shè)計闡明書PINGDINGSHANUNIVERSITY畢業(yè)設(shè)計闡明書平頂山電視臺《品味鷹城》欄目題目第三十期《愚人根雕》專項片院(系):新聞與傳輸學(xué)院專業(yè)年級:廣播電視編導(dǎo)級姓名:黃倩瑩學(xué)號:2指導(dǎo)教師:黨麗霞碩士4月18日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:本人所呈交的畢業(yè)設(shè)計,是在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下進行研究所獲得的成果。畢業(yè)設(shè)計中凡引用別人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等,均已明確注明出處。對研究成果做出重要奉獻的個人和集體,均以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承當(dāng)。設(shè)計作者簽名:日期:有關(guān)畢業(yè)設(shè)計使用授權(quán)的聲明本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下所完畢的畢業(yè)設(shè)計及有關(guān)的資料(涉及圖紙、實驗統(tǒng)計、原始數(shù)據(jù)、實物照片、圖片、錄音帶、設(shè)計手稿、影像材料等),知識產(chǎn)權(quán)歸屬平頂山學(xué)院。本人完全理解平頂山學(xué)院有關(guān)保存、使用畢業(yè)設(shè)計的規(guī)定,同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交全部材料的紙質(zhì)版和電子版,允許被查閱和借閱;本人授權(quán)平頂山學(xué)院能夠?qū)⒈井厴I(yè)設(shè)計的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索,能夠采用任何復(fù)制手段保存和匯編本畢業(yè)設(shè)計材料。如果發(fā)表有關(guān)成果,一定征得指導(dǎo)教師同意,且第一簽名單位為平頂山學(xué)院。本人離校后使用畢業(yè)設(shè)計有關(guān)成果時,第一簽名單位仍然為平頂山學(xué)院。作者簽名:日期:指導(dǎo)老師簽名:日期:《品味鷹城》是平頂山電視臺聯(lián)合平頂山學(xué)院新聞與傳輸學(xué)院打造的一檔周播電視紀錄片欄目,每期節(jié)目時長為15分鐘,它重要統(tǒng)計了平頂山范疇內(nèi)的民間手工藝、民俗以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目的是為了傳輸博大精深、源遠流長的中華文化,呈現(xiàn)藝術(shù)家們難能可貴的創(chuàng)作精神。根據(jù)廣播電視編導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計規(guī)定,我們首先選定了選題,而后拍攝、剪輯、撰稿,最后才干制作出紀錄片《品味鷹城——愚人根雕》。一、個人對畢業(yè)設(shè)計題目的理解“紀錄片的教育功效突出紀錄片的以真實為核心,進一步社會采集有價值的素材,統(tǒng)計傳統(tǒng)文化,傳輸知識?!盵1]要創(chuàng)作一部優(yōu)秀的紀錄片,得先找好選題。選題貫穿整部片子,有無符合整檔欄目的規(guī)定,能不能成功拍攝,有無可看性、充足的吸引力和傳輸價值,都納入選題的思考范疇。根雕是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù),隨著著社會的發(fā)展和生活的節(jié)奏加緊,根雕在人們的生活中越來越少見。我們在尋找選題過程中,找到了張林,他即使是平高集團的職工,但根雕創(chuàng)作是他自學(xué)成才的,他運用業(yè)余時間進行根雕創(chuàng)作,堅持了大半輩子,他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),手藝也值得我們?nèi)ダ斫?,因此我們?chuàng)作了《品味鷹城——愚人根雕》這部紀錄片。我們的拍攝對象是張林,外號老愚,現(xiàn)就職于河南平高集團。張林的根雕手藝是自學(xué)成才的,卻又有自己獨到的見解,別人覺得很枯燥,他卻樂在其中。通過鏡頭,我們呈現(xiàn)了張林根雕的創(chuàng)作過程,將一種淡泊名利、遵從自己內(nèi)心的形象呈現(xiàn)了出來。和浮躁社會中的大多數(shù)人相比,他擁有自己一片充實愉快的凈土,我們統(tǒng)計張林的根雕創(chuàng)作,呈現(xiàn)一種不追名逐利的平凡人,但愿能夠讓人們反思自己的生活態(tài)度。二、個人分工及完畢狀況在《品味鷹城——愚人根雕》專項片創(chuàng)作中,我們團體齊心合力地參加到整個作品創(chuàng)作過程中。我們的團體有朱麗葉負責(zé)編導(dǎo)、鄭志超和張德芳攝像,李俊翰剪輯,我負責(zé)的撰稿的工作,“一部好的紀錄片是團體協(xié)作、共同努力奮斗的結(jié)晶?!盵2]因此,我們在每次拍攝前都會在一起進行溝通和交流,討論對本次工作的某些具體想法。工作完畢之后再親密溝通進行下一步的工作,這樣才干使工作有條理,最后完畢紀錄片創(chuàng)作。在這部片子當(dāng)中,我重要是負責(zé)解說詞的撰寫工作,這個工作并不是一蹴而就的,也不是一開始就能完畢的。這是我第一次擔(dān)任正式紀錄片解說詞的撰稿工作,我深感榮幸又覺得有難度,還稍微有些壓力。但是有壓力就有動力,我們開始與采訪對象聯(lián)系,大家也都參加進來,在不同的環(huán)節(jié)當(dāng)中,都要形成一種團體去施展工作,不管是拍攝還是剪輯,甚至是撰稿,都確實參加到創(chuàng)作過程中,方便確保工作效率。(一)協(xié)助攝像完畢拍攝在拍攝技術(shù)的協(xié)調(diào)上,攝像固然有自己的技術(shù)和水平,但是我在一旁協(xié)調(diào)也是不可少的,這樣有助于拍攝工作的順利進行。在這次的拍攝過程中,攝像只專注于自己的鏡頭之中,由于機位也多,并且大多手持拍攝,因此不可避免地出現(xiàn)了攝像的機位的沖突,這時候,全部的機位都需要對著張林時,團體其它組員就能夠與攝像溝通,其它的攝像既不會入鏡,又能夠較好地捕獲到到拍攝對象張林,各個崗位協(xié)同互助才大大地提高效率并完畢了工作。(二)審看素材擬定思路在后期寫解說詞的過程中,要跟剪輯人員親密溝通,對拍攝的素材進行初步的審看,確保哪些鏡頭可用,然后結(jié)合這些鏡頭來寫解說詞。在團體施展工作之初,我們一起去查閱資料以及采訪張林,理解到片子(三)撰寫解說詞我從頭到尾參加到整個創(chuàng)作過程中去的,由于只有在充足地理解到了創(chuàng)作過程,才干夠把解說詞寫得進一步、透徹、全方面,避免出現(xiàn)膚淺、以偏概全的狀況。在對拍攝內(nèi)容充足理解的基礎(chǔ)上,通過重復(fù)地修改和潤色,我最后寫出解說詞交給配音同窗,最后運用到成片的剪輯過程中。用到的專業(yè)知識與技能總結(jié)在作品創(chuàng)作過程中,我將在校期間所學(xué)的專業(yè)知識與實踐相結(jié)合。在充足理解解說詞功效的前提下,我遵照為“看”而寫、為“聽”而寫的原則,使解說詞與畫面的配合更加契合。(一)解說詞的功效“解說詞以畫面為基礎(chǔ),在與畫面的互相配合、互相依存、互相加強的關(guān)系中形成本身的特點,發(fā)揮著獨特的功效。”[3]一篇好的解說詞必須結(jié)合畫面內(nèi)容進行補充、提示甚至強化,要使觀眾對某些不為人所注意的細節(jié)或過程產(chǎn)生深刻印象。由于根雕是一件藝術(shù)品,其創(chuàng)作環(huán)節(jié)相對來說也沒有很繁瑣,拍攝對象張林的生活也平淡而簡樸,因此排除了豐富華麗的詞藻,生動而動人的事件,剩余了平淡而真實的詞句。我開始是很緊張我寫的詞句沒有魅力,太過于平凡?!凹o錄片的解說不僅要符合紀錄片的核心,真實是第一位的,又要有藝術(shù)與想象?!盵4]工作看似簡樸,下筆卻不容易,但是也不可潦草完事,而應(yīng)當(dāng)盡心極力把它做好。在解說詞寫作過程中,片尾是以空鏡頭為主,我寫了這段“窄居陋室,人生苦短,但通過根雕創(chuàng)作,愚人張林卻早已發(fā)現(xiàn)了人生的另一種美妙?!蓖ㄟ^這樣的內(nèi)容,進一步贊揚了張林不為名利、追求藝術(shù)的精神,把解說詞抒情表意和提煉升華的功效進一步發(fā)揮出來;另外,解說詞還含有敘事功效,為了介紹張林的根雕創(chuàng)作過程,我運用了“根雕的創(chuàng)作頗費功夫,這塊根料是要雕刻成一種觀音像。張林先在木料上用鉛筆勾勒出來形狀,再拿鑿子把形象給雕刻出來,之后還用銼刀和砂布把根料打磨平整,最后還要涂色和晾干。根雕數(shù)年,張林有他獨到的創(chuàng)作經(jīng)驗?!?,這些解說詞將張林的個人身份及創(chuàng)作過程呈現(xiàn)了出來。(二)解說詞的寫作原則在解說詞寫作過程中,我遵照為“看”而寫、為“聽”而寫的原則,使解說詞與畫面的配合更加契合。“為‘看’而寫”的原則規(guī)定解說詞充足考慮與畫面的關(guān)系,解說詞不能與畫面競爭,能夠用畫面呈現(xiàn)的內(nèi)容盡量就不用解說詞。例如,我們拍攝張林的根雕創(chuàng)作過程的鏡頭素材非常豐富,在這部分解說詞寫作方面就稍微簡略了某些,而是讓觀眾通過自己去觀看感受根雕的魅力,避免我們的解說詞影響觀眾的觀看過程。另外,解說詞的寫作還規(guī)定遵照“為‘聽’而寫”的原則,“電影電視紀錄片是線性傳輸,是轉(zhuǎn)瞬即逝、不可重復(fù)的,給人重復(fù)品味、觀賞的時間不多,因此,它必須讓觀眾一聽而懂?!盵5]這規(guī)定解說詞含有口語化、生活化、通俗化的特性。在介紹張林的時候,我用到“張林家住六樓,樓梯的拐角也隱沒著張琳的某些根雕作品。簡陋的家里干凈整潔,墻壁上掛著張林雕刻的桃木劍,書架、衣柜上擺滿了張林多個時期的根雕作品。有手把件也有某些大型的根雕作品?!钡恼Z言來講述他家庭狀況,這樣的語言跟我們主人公樸實的身份有效地結(jié)合在一起,符合整個影片的基調(diào)。四、碰到的問題及解決狀況在作品創(chuàng)作過程中,有些專業(yè)方面不懂的問題也在這次的創(chuàng)作過程中一一呈現(xiàn)了。例如撰寫解說詞應(yīng)當(dāng)如何才干更加好地與畫面相結(jié)合應(yīng)當(dāng)如何用詞才干使解說詞更加好地符合配音這些問題都去查找有關(guān)的書籍和資料,詢問團體組員的意見,尚有請教指導(dǎo)老師得以解決。(一)解說詞框架構(gòu)造問題在對本片的解說詞內(nèi)容進行寫作時,困擾我的第一種問題就是內(nèi)容的架構(gòu)問題。拍攝張林的根雕生活時,第一次拍攝時我們先拍攝了張林在家眷院門前的根雕創(chuàng)作過程,然后跟拍了張林前往街邊擺攤的過程,最后拍攝了張林收攤回家并在家中接受我們采訪的內(nèi)容。第二次拍攝我們團體組員跟隨張林一起到了市郊山崗,拍攝他尋找根雕原料的過程。但是解說詞的寫作是先呈現(xiàn)他的根雕創(chuàng)作還是他尋找原料的過程的問題困擾了我和我的團體組員,由于這決定了成片內(nèi)容的先后次序。后來團體組員共同討論后,為了讓張林對于根雕的創(chuàng)作過程有更清晰的認識,按照我們的創(chuàng)作的邏輯,只有先有原料才可能進行下一步創(chuàng)作,因此,我們就把尋找根雕原料的片段放在了節(jié)目的開始,張林根雕的片段放在節(jié)目中間做重點展示,理清思路后,解說詞的框架構(gòu)造問題也就迎刃而解。(二)解說詞語言風(fēng)格問題近年來,有非常多優(yōu)秀的紀錄片出現(xiàn),多個各樣的解說詞語言風(fēng)格出現(xiàn)在我們的屏幕上。但是,我認為,不同內(nèi)容不同題材的紀錄片要有不同的解說風(fēng)格,對解說詞的語言規(guī)定非常重要?!渡嗉馍系闹袊纷鳛槊朗臣o錄片解說詞詩意、文采斐然,從聽覺上就給人美的感覺;《故宮》等歷史題材解說詞大氣蓬勃、語言華麗,將故宮的歷史和壯觀也呈現(xiàn)了出來;本片呈現(xiàn)的是一種普通人的生活,語言不管是詩意、大氣或者華麗都跟主人公的身份不符,跟本片的定位不符。在綜合各方面考慮的基礎(chǔ)上,最后我選擇相對較樸實的解說風(fēng)格寫作解說詞。五、回想與總結(jié)通過本次的畢業(yè)設(shè)計,從專業(yè)上來說,實踐出真知,能夠承當(dāng)解說詞的寫作工作,實屬榮幸,在寫作解說詞過程中,我查閱了大量的資料,參加到實際的拍攝過程中,與后期剪輯的同窗緊密配合,最后完畢理解說詞的寫作。在這個過程中,我又對紀錄片制作多了一份理解,在老師的指導(dǎo)下我的撰稿能力也有了提高,在和編導(dǎo)、攝像、剪輯親密溝通的基礎(chǔ)上,更加深切地理解到編導(dǎo)職能,又感悟到團體協(xié)作的重要性。另外,在創(chuàng)作過程中,我也理解到了自己的局限性,因此對自己有所反思。既然學(xué)習(xí)這個專業(yè),就應(yīng)當(dāng)好好進一步地去學(xué)習(xí),而不是凡事都淺嘗輒止。固然,也會在接下來的時間更加好地去補充學(xué)習(xí)之前遺漏的知識,更進一步地去學(xué)習(xí)這個專業(yè),即將走入社會,這次算是提前理解了社會,這將對我后來的工作會很有協(xié)助,不管是從專業(yè)角度還是從社會經(jīng)驗來說。鐘大年.紀錄片創(chuàng)作論綱[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,1997:376[M].北京:北京大學(xué)出版社,.任遠.電視紀錄片界說[M].中國廣播電視出版社,1997崔玉峰.電視解說詞特性探析[J].當(dāng)代視聽,(2).譚天,陳強.紀錄片制作教程[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,:164致謝非常感謝平頂山學(xué)院帶給我四年豐富多彩的大學(xué)時光,也非常感謝平頂山學(xué)院各位領(lǐng)導(dǎo)老師們淵博學(xué)識和良苦用心的優(yōu)秀引導(dǎo)和教育。讓我在大學(xué)期間學(xué)到了諸多貴重的知識,由于有老師們的術(shù)業(yè)有專攻,讓我們在專業(yè)方面學(xué)到對應(yīng)的專業(yè)技能;老師們的聞道有先后,普通給我們講大故事小道理,為

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