選修一：5.3《宗教改革運動的擴展》課件

宗教改革運動的擴展恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當時資產階級中最果敢大膽的分子的要求。”對于宗教，路德就其實踐來說，更多是一個摧毀者，而加爾文則更多是一個建造者。加爾文

1509年出生在法國努瓦營鎮(zhèn)。他受過良好的教育，在巴黎蒙泰居學院畢業(yè)后到奧良爾大學攻讀法律，也在布爾日大學攻讀過法律。正當加爾文年僅八歲的時候，馬丁·路德發(fā)動了宗教改革運動。加爾文從小就成為天主教徒，但在青年時期改信新教。為了免受迫害，不久他離開巴黎。經過一個時期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞爾市。從此隱姓埋名，努力鉆研神學。1530年他二十七歲時發(fā)表了他的最有名的著作《基督教原理》。該書概括了新教的基本信仰，使他一鳴驚人。

1536年，加爾文出版了《基督教原理》一書。首次發(fā)表時共有6個章節(jié)，后經多次增補修訂，至1559年第4版時已成為4卷約80章的巨著，各卷分別以圣父、圣子、圣靈等的教會為題，全面闡述了加爾文的改革派神學思想。這本書對近現代基督教以及近現代歐美思想的發(fā)展有著重要影響。一.加爾文宗教改革1、改革的原因、條件（背景）①受_________________的影響②受文藝復興時期_________的影響③支持宗教改革的___________的邀請2.主要內容：①堅持《圣經》絕對權威，反對教皇權威，不需要教會的中介④主張選民要有奮斗精神，要具有簡樸、誠實、講信用等高尚美德③思想核心：先定論②主張簡化宗教儀式⑤取消天主教的主教制，建立共和式的長老制⑥改組市議會，建立政教合一的政權核心內容——“先定論”及其實質

主張人在出生之前，上帝就先定了他是應該獲救，還是應該沉淪，即所謂的“選民”或“棄民”?！斑x民”獲得上帝賜予的智慧、享樂和權利，注定會發(fā)財致富；“棄民”卻注定貧窮困苦。上帝的先定不因人的行為而改變，所以祈禱沒有意義。這就徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產階級的進取精神，也為資產階級剝削提供依據。加爾文“先定論”，上帝的先定不因人的行為而改變。既然是上帝已經先定，人的行為無法改變，那個人奮斗還有什么必要性和合理性呢？1.先定論中，上帝已經預先挑選好哪些是選民和棄民，選民是上帝的恩典，不以人的善惡功罪（指的是羅馬教會的救贖理論）為轉移，這就徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用。2.上帝的先定誰都無法改變，但誰也不知道自己是不是上帝的選民，如果，人們堅信自己是上帝的選民，積極求取，并取得事業(yè)上的成功，就證明是上帝的選民，就實現了上帝所賦予的先定使命。？為資產階級發(fā)財致富作了辯護.因此，加爾文的主張更為激進，更加符合新興資產階級的利益和要求?！耙粋€人所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。財富本身決不像某些蠢人所想的應予斥責。這樣做就是褻瀆神明”。

——加爾文為何說加爾文教更激進，更符合新興資產階級的利益？（比較加爾文與路德兩大新教教義的異同）相同：①強調《圣經》的地位，否定了羅馬教皇的權威②主張信仰得救③主張建立廉儉教會不同：

①先定論，鼓舞了新興資產階級的進取精神

②廢除教階制，建立共和式的長老制，建立政教合一的政權具有資產階級民主形式這些教義更符合新興資產階級的要求，更為激進。？3.歷史作用①引起社會風氣的變化③傳播到歐洲其他地區(qū)，產生了廣泛的國際影響，日內瓦成為“新教的羅馬”②打擊了天主教會的勢力，有利于資本主義發(fā)展（加爾文教對日后尼德蘭革命和英國資產階級革命具有深刻影響）④局限：鎮(zhèn)壓異端，判處異端死刑二.英國宗教改革亨利八世伊麗莎白一世①16c英國資本主義經濟發(fā)展，新興資產階級和新貴族支持壯大王權③文藝復興和宗教改革思想的影響②日益強大的王權力圖擺脫教權的控制④亨利八世離婚案(導火線)1.背景：①英國宗教改革的發(fā)起者是誰？這和德國、瑞士的宗教改革有什么不同？發(fā)起者是國王，是由亨利八世拉開的，這使得英國的宗教改革是一場自上而下的運動。而德國和瑞士宗教改革的人物則是代表新興資產階級的馬丁·路德和加爾文。主要原因不是出于純潔信仰，而是出于現實政治和國家利益的需要，其目的是維護日益強大的王權。英國宗教改革運動的導火線是亨利八世的一場離婚案。實質是反映了王權和教權的斗爭。③是什么原因引發(fā)了的英國宗教改革？其實質反映了什么？②英國宗教改革的主要原因是什么？動機何在？2.主要內容：亨利八世：《至尊法案》

①英王為教會最高首腦，教皇無權干涉②解散修道院沒收其土地財產③保留天主教主教制、基本教義和儀式伊麗莎白一世：進一步鞏固宗教改革成果①重申《至尊法案》，恢復英國國教；②神職人員效忠英王；③信仰得救《圣經》，為惟一標準。Elizabeth

Ⅰ

(1533-1603)

英國都鐸王朝黃金時代的締造者，亨利八世的公主，1533年9月7日生于格林尼治。她受過良好教育，通曉拉丁、法、意大利等語，信仰新教。早年便卷入復雜的宮廷斗爭。作為女王，她戰(zhàn)勝過不可一世的西班牙無敵艦隊，是不列顛帝國海上傳奇的奠基人，是英格蘭宗教改革平和化及民族統(tǒng)一的堅決倡導者和執(zhí)行人。3.亨利八世宗教改革的結果①英國基督教成為英國國教，建立起本民族的教會②英國國教成為封建專制統(tǒng)治的工具英國的宗教改革運動與德國和瑞士的宗教改革相比有何獨特之處？英國宗教改革的特殊性：①領導方式：由國王領導，依靠王權自上而下進行的②內容：改革相對保守，保留了較多的天主教成分③影響：英國國教成為封建專制統(tǒng)治的工具(隨著資本主義的發(fā)展，資產階級要求進一步清除國教中的天主教殘余，即清教徒運動)？三.宗教改革的影響1.實質：是資產階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動的一場反封建的政治斗爭主要派別：路德教派、加爾文派、英國國教

2.歷史作用①思想：是繼文藝復興之后歐洲又一場思想解放運動，進一步打擊了教會權威，聲張了人的價值。②政治：沉重打擊了天主教會在各國的封建統(tǒng)治，促進了民族國家的成長;宗教改革也成為早期資產階級革命的斗爭旗幟。③經濟：新教確立了適應資產階級需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產，促進了資本主義的發(fā)展。④文化：宗教改革使各國普遍重視教育，興辦學校，促進了歐洲文化的發(fā)展。信徒比例天主教：50%新教：40%東正教：10%1、宗教迫害和宗教紛爭2、不得不做出妥協3、徹底的宗教寬容，還有很長的路改革局限、存在問題與前景知識延伸圣巴瑟洛繆之夜

密萊斯油畫19世紀

在修道院幽暗的房間中，一位手持利劍的貴族青年前來向過去的情人告別。她已經成為修女，因不忍看見即將到來的殺戮和死亡而抓住他不放。天色將明，無情的黑衣僧人正招手催他出發(fā)。他們將在巴黎參加一場著名的血腥屠殺，青年手臂上綁著的白布條表明他屬于屠殺者天主教徒一派。密萊斯在這幅畫中以一個十分細微的角度，講述了發(fā)生在1572年8月24日的“圣巴瑟洛繆之夜”的浩劫。當時的法國國王查理九世表面上支持、籠絡新教的領導人，暗中卻慫恿舊教策劃陰謀，利用圣巴瑟洛纓節(jié)當天新教徒在巴黎集中的機會，發(fā)動了一場對新教徒的屠殺，當晚至少有3000人被屠戮。羅馬耶穌會教堂

波爾塔建造1575—1577年

耶穌會也是基督教的異端之一，由洛約拉創(chuàng)建。它的成員被要求許下嚴厲的誓言，除永遠過圣潔生活、不貪圖榮華、堅持追求正義外，還要嚴格服從神父和總會長的意愿。1648年絞架樹

雅克·凱洛特版畫法國“好樹結好果子，壞樹結壞果子?！睉?zhàn)爭中，樹上都結出了尸體。在30年宗教戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)死的士兵有100多萬。死神的勝利(反映天主教與新教之間的宗教戰(zhàn)爭)

勃魯蓋爾嵌板畫1562年

勃魯蓋爾用一種怪誕而又細致的筆觸描畫了對骷髏統(tǒng)治世界的想象，30年的宗教戰(zhàn)爭讓整個歐洲進入了死神的掌管之中。歐洲宗教改革的主要內容小結改革人物新教派別核心教義其它主張影響地域馬丁·路德路德教①“