廣西梧州市2023-2024學年高二上學期期中考試政治試題（解析版）

梧州市新高考教研聯(lián)盟2023—2024學年度高二（上）期中考試政治注意事項：本試卷滿分100分。第1－16小題答案用2B填涂在答題卷選擇題方框內(nèi)，第17－20小題用0.5mm黑色簽字筆寫在答題卷上各題的答題區(qū)域內(nèi)?？荚嚂r間75分鐘。在試題卷上作答無效。一、單選題（每小題3分，共16小題，共48分）。1.我國科學家近期利用“中國天眼”首次在射電波段觀測到黑洞“脈搏”，有望打開黑洞射電觀測和理論研究的新思路。相關(guān)成果27日在國際學術(shù)期刊《自然》發(fā)表。去年我國參與公布了超大質(zhì)量黑洞人馬座的照片。這是人類“看見”的第二個黑洞，也是銀河系中心超大質(zhì)量黑洞真實存在的首個直接視覺證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（）①思維和存在具有同一性②思維是對存在的正確反映③思維和存在相互依賴④思維能夠正確認識存在A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①④：我國科學家近期利用“中國天眼”首次在射電波段觀測到黑洞“脈搏”，這是人類“看見”的第二個黑洞，也是銀河系中心超大質(zhì)量黑洞真實存在的首個直接視覺證據(jù)，這說明世界是可知的，思維和存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，①④正確。②：正確的思維是對存在的正確反映，②錯誤。③：存在決定思維，思維依賴于存在。思維和存在相互依賴的說法錯誤，排除③。故本題選B。2.下列觀點能體現(xiàn)哲學兩大基本派別的是（）①士別三日當刮目相待——頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳②天地之變，陰陽之化——境由意造，物由心生③生死有命，富貴在天——人病則憂懼，憂懼見鬼出④喜鵲報喜，烏鴉報喪——人有多大膽，地有多大產(chǎn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④更多優(yōu)質(zhì)支援請嘉威鑫MXSJ663【答案】C【解析】【詳解】哲學的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。①：“士別三日當刮目相待”體現(xiàn)用發(fā)展的觀點看問題，屬于辯證法，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”體現(xiàn)用孤立的觀點看為題，屬于形而上學，二者屬于辯證法與形而上學的對立，①不選。②：“天地之變，陰陽之化”屬于古代樸素唯物主義，“境由意造，物由心生”屬于主觀唯心主義，二者屬于唯物主義和唯心主義的對立，故②入選。③：“生死有命，富貴在天”屬于客觀唯心主義，“人病則憂懼，憂懼見鬼出”屬于古代樸素唯物主義，二者屬于唯物主義和唯心主義的對立，故③入選。④：“喜鵲報喜，烏鴉報喪”屬于客觀唯心主義，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”屬于主觀唯心主義，與題意不符，故④不選。故本題選C。3.2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運會在浙江杭州舉行。吉祥物由三只承載深厚底蘊和充滿時代活力的機器人組成；由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點火儀式；自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……“智能亞運”辦賽理念深入杭州亞運會的方方面面，這體現(xiàn)了（）①意識活動具有自覺選擇性②人能夠能動地認識世界和改造世界③“智能亞運”辦賽理念源自于浙江人的創(chuàng)新意識④中國的發(fā)展與辦賽理念既相互依賴，又彼此獨立A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：吉祥物由三只承載深厚底蘊和充滿時代活力，由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點火儀式，自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……，“智能亞運”辦賽理念深入杭州亞運會的方方面面，這體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，也說明人能夠能動地認識世界和改造世界，①②正確切題。③：實踐是認識的唯一來源，“智能亞運”辦賽理念源自于創(chuàng)新意識的說法錯誤，③排除。④：物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)，二者不相互依賴，認為中國的發(fā)展與辦賽理念相互依賴的說法錯誤，④排除。故本題選A。4.2023年7-8月，北京出現(xiàn)極端強降雨天氣，降雨量為北京地區(qū)有儀器測量記錄140年以來的最高值。黨中央、國務(wù)院高度重視，北京市各有關(guān)部門團結(jié)一心、眾志成城開展抗洪救災，全力保障了人民群眾生命財產(chǎn)安全和社會大局穩(wěn)定?？购榫葹牡膭倮?)①改變了自然災害發(fā)生的規(guī)律和趨勢②正確發(fā)揮了人民群眾的主觀能動性③表明規(guī)律的客觀性不以人的意志為轉(zhuǎn)移④需要把救災熱情和嚴謹踏實的態(tài)度結(jié)合起來A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：“改變了自然災害發(fā)生的規(guī)律”說法錯誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。③：抗洪救災的勝利強調(diào)人們正確發(fā)揮主觀能動性，未強調(diào)規(guī)律的客觀性，③不符合題意。②④：北京市各有關(guān)部門團結(jié)一心、眾志成城開展抗洪救災，贏得了勝利，表明抗洪救災的勝利需要把救災熱情和嚴謹踏實的態(tài)度結(jié)合起來，正確發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，②④符合題意。故本題選C。5.《淮南子說山訓》中有一段話：“有鳥將來,張羅而待之,得鳥者,羅之一目也。今為一目之羅,則無時得鳥矣。”下列對“羅之一目”與“一目之羅”理解正確的是（）①“得鳥”的“一目”和“羅”中其他“目”都是有價值的②前者是將局部脫離于整體之外,后者是將局部置于整體之中③兩者的“一目”都表明關(guān)鍵部分的功能對整體的功能起決定作用④“得鳥”與“無時得鳥”的結(jié)果表明局部只有在整體中才會發(fā)揮其應有的作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：《淮南子說山訓》中的這段話強調(diào)了整體與部分的辯證關(guān)系，其中“一目為部分，“羅”為整體。整體與部分不可分割，“得鳥”的“一目”和“羅”中其他“目”都是有價值的?！敖駷橐荒恐_，則無時得鳥矣?！边@說明局部只有在整體中才會發(fā)揮其應有的作用；①④正確。②：前者是將局部置于整體之中，后者是將局部脫離于整體之外，②錯誤。③：前者的“一目”看到了關(guān)鍵部分對整體性能的作用，后者的“一目”則是將局部脫離于整體之外，并且關(guān)鍵部分的功能只有在一定條件下才對整體的功能起決定作用，③錯誤。故本題選C。6.回顧科技事業(yè)發(fā)展的百年歷程，我國沿著科技救國、科技興國、科技富國、科技強國的歷史軌跡，逐步奠定了科技創(chuàng)新的核心地位和戰(zhàn)略支撐作用，探索了從獨立自主、自立更生到提高自主創(chuàng)新能力，再到實現(xiàn)科技自立自強一脈相承的戰(zhàn)略路徑。這表明（）①事物都有一個前后相繼的發(fā)展過程②事物發(fā)展的方向是前進的和上升的③事物總處在漸進和不顯著的量變中④應對挑戰(zhàn)要善于改變事物發(fā)展的總趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：一脈相承的戰(zhàn)略路徑體現(xiàn)事物都有前后相繼的發(fā)展過程，①說法正確。②：由我國科技事業(yè)發(fā)展的百年歷程可以看出事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，②符合題意。③：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，③說法錯誤。④：事物發(fā)展的總趨勢是前進的上升的，“改變事物發(fā)展的總趨勢”說法錯誤，④說法錯誤。故本題選A。7.2023年第一季度宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟發(fā)展積極因素累積增多，經(jīng)濟運行開局良好，國內(nèi)經(jīng)濟總體向好，但需求不足的制約依然明顯，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出。這說明（）①主次矛盾在相互依賴，要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一②主要矛盾決定事物的性質(zhì)，看問題分清主流和支流③把握矛盾的主要方面，有利于看清當前經(jīng)濟發(fā)展的形勢④用全面的觀點看問題，要看到積極和不利兩方面的因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：經(jīng)濟發(fā)展積極因素累積增多，經(jīng)濟運行開局良好，國內(nèi)經(jīng)濟總體向好，但需求不足的制約依然明顯，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出，這說明要用全面的觀點看問題，看到積極和不利兩方面的因素，同時又要把握矛盾的主要方面，有利于看清當前經(jīng)濟發(fā)展的形勢，③④符合題意。①：材料體現(xiàn)的是矛盾的主次方面，沒有體現(xiàn)主次矛盾，①不符合題意。②：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，不是由主要矛盾決定的，②錯誤。故本題選D。8.從新區(qū)建設(shè)和發(fā)展頂層設(shè)計基本完成，到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大進展；從疏解北京非首都功能初見成效，到白洋淀生態(tài)環(huán)境治理成效明顯；從深化改革開放取得積極進展，到產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新要素聚集的條件逐步完善……短短幾年，雄安新區(qū)從無到有、從藍圖到實景，一座高水平現(xiàn)代化城市正拔地而起，堪稱奇跡。這進一步佐證了（）①實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②實踐具有社會歷史性，不同時期的實踐內(nèi)容完全不同③實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程④實踐具有主觀能動性，可以創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：從頂層設(shè)計到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大進展；短短幾年，雄安新區(qū)從無到有、從藍圖到實景，這說明實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，①符合題意。②：實踐具有社會歷史性，但不同時期實踐內(nèi)容有相同之處，②錯誤。③：雄安新區(qū)遵循循序漸進的原則，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到疏解北京非首都功能初見成效，再到白洋淀生態(tài)環(huán)境治理成效明顯；從深化改革開放取得積極進展，到產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新要素聚集的條件逐步完善……這些充分說明實踐具有客觀物質(zhì)性，實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程，③符合題意。④：雄安新區(qū)建設(shè)沒有涉及創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系，④排除。故本題選B。9.法國著名昆蟲學家法布爾耗費了一生的時間，去觀察、記錄和研究昆蟲的家族、特征與習性，日復一日耐心地做著實驗。他根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地揭示出來，寫出了《昆蟲記》這部巨著。我們從中可以感悟到()①感性認識和理性認識相互滲透、相互包含、相互影響②獲得大量的感性材料是實現(xiàn)由感性認識到理性認識的前提③感性認識是對事物內(nèi)部聯(lián)系的認識，需要深化為理性認識④理性認識依賴于感性認識，細致觀察奠定了法布爾的成功A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：法布爾根據(jù)觀察得來的大量的第一手資料，揭示了昆蟲鮮為人知的生活習性，說明理性認識依賴于感性認識，獲得大量的感性材料是實現(xiàn)由感性認識到理性認識的前提，②④符合題意。①：材料沒有涉及感性認識和理性認識相互滲透、相互包含、相互影響，①排除。③：感性認識是對事物外部聯(lián)系的認識，③錯誤。故本題選C。10.魯迅先生說：“有一回拿破侖過阿爾卑斯山，說‘我比阿爾卑斯山還要高！’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多士兵?！毕铝杏^點與魯迅先生觀點相一致的是（）①水能載舟，亦能覆舟②善治必達情，達情必近人③人主之心一正，則天下之事無有不正④歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：魯迅先生的話強調(diào)了人民群眾的強大力量，是真正的英雄?！八茌d舟，亦能覆舟”是說統(tǒng)治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩(wěn)地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中；“善治必達情，達情必近人”的意思是善于治理國家的人必定通曉民情，通曉民情的人,必定親近人民，這都強調(diào)了人民群眾的作用，與魯迅先生的觀點相一致，①②符合題意。③：人主之心一正，則天下之事無有不正。強調(diào)君主心術(shù)對天下影響，③與題意不符。④：歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。屬于唯心主義英雄史觀，④與題意不符。故本題選A。11.“時代楷?！比f步炎教授聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，扎根海洋資源勘探技術(shù)研究，帶領(lǐng)團隊全力突破關(guān)鍵核心技術(shù)難題，為我國海洋礦產(chǎn)勘探技術(shù)和裝備研發(fā)作出了開創(chuàng)性貢獻。萬步炎教授的事跡告訴我們()①人的價值就在于得到社會的承認和尊重②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提③要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值④要將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：萬步炎教授聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，帶領(lǐng)團隊全力突破關(guān)鍵核心技術(shù)難題，啟示我們要培育和踐行社會主義核心價值觀，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，③④符合題意。①：人的價值在于對社會的貢獻，①說法錯誤。②：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，但材料并未體現(xiàn)社會提供的客觀條件，②不符合題意。故本題選D。12.近年來，“中國元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風潮?！爸袊亍背蔀楹萌R塢打開中國市場的一塊“敲門磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國元素’，它所講的永遠是美國故事，體現(xiàn)的也永遠是美國人的價值觀”。這啟示我們，在激烈的國際競爭中（）①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實力③必須反對文化霸權(quán)主義，抵制文化交流④必須增強以文化為基礎(chǔ)的綜合國力A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①符合題意，好萊塢電影中的中國元素依然是美國人的價值觀，啟示我們要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)。②符合題意，電影屬于文化產(chǎn)業(yè)，中國元素在好萊塢電影中成為一種風潮，啟示我們要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實力。故選A。③不合題意，這里沒有提到文化霸權(quán)主義。④表述錯誤，綜合國力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟和科技實力。13.有人說，法國人是用心吃飯：法國菜的制作選料之講究、做工之精細、色彩之搭配均堪稱世界之典范。日本人是用眼吃飯：日本飲食風格是少而精，做得量很少，但食材選擇和器皿非常講究。中國人是用嘴吃飯：中國美食的烹飪最講究口味，酸、甜、苦、辣、咸，各有其風味。這一差異表明（）①不同國家的文化難有相通之處②文化多樣性表征文化存在的豐富程度③民族文化的差異性體現(xiàn)世界文化的多樣性④世界文化的繁榮推動著民族文化的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：文化既具有民族性，又具有世界性，是共性與個性的統(tǒng)一，①錯誤。②③：法國人是用心吃飯，日本人是用眼吃飯，中國人是用嘴吃飯，這說明各國飲食文化不同，體現(xiàn)了世界文化的多樣性，文化存在的豐富程度，②③符合題意。④：文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力，“世界文化的繁榮推動著民族文化的發(fā)展”顛倒了民族文化與世界文化的關(guān)系，④錯誤。故本題選C。14.央視文化節(jié)目《遇鑒文明》，以傳統(tǒng)建筑、文學、器物等中外文明載體為主題，精選一中一外兩個文明符號，進行中外文明交流對話。如第二期《道器之合：瓷器與玻璃器》，以器物為載體，帶領(lǐng)觀眾揭秘中國百窯難出一件的郎窯紅，同時還原西方玻璃器的杰出代表作古羅馬波特蘭花瓶?！队鲨b文明》（）①以文明交流超越文明隔閡，增進文化互信②堅持國際創(chuàng)作導向，展示世界文化的魅力③體現(xiàn)不同的藝術(shù)形式能夠賦予文化不同的內(nèi)涵④融通中外文化資源，展現(xiàn)各具特色的民族文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：《遇鑒文明》，以傳統(tǒng)建筑、文學、器物等中外文明載體為主題，精選一中一外兩個文明符號，進行中外文明交流對話。這說明文化是民族的，又是世界的，《遇鑒文明》以文明交流超越文明隔閡，增進文化互信，有利于融通中外文化資源，展現(xiàn)各具特色的民族文化，故①④符合題意。②：藝術(shù)品創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，②錯誤。③：不同的藝術(shù)形式能夠表現(xiàn)而不是賦予文化不同的內(nèi)涵，③錯誤。故本題選B。15.《立春》倒計時開啟北京冬奧會開幕式“二十四節(jié)氣”：中國古老歷法里，每月分兩個“節(jié)氣”，每一個“節(jié)氣”都有自己的名字和特點，一年“二十四節(jié)氣”各不相同。“二十四節(jié)氣”是中國古代先民在與大自然相處的過程中，通過長久地觀察動物、植物、天氣、自然環(huán)境等的變化規(guī)律漸漸形成的，中國人用其指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。這體現(xiàn)了（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化具有推動發(fā)展的功能③文化促進社會實踐的發(fā)展④文化是民族的血脈和靈魂A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“二十四節(jié)氣”產(chǎn)生于中國農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)實踐，體現(xiàn)了文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，①符合題意。②：“二十四節(jié)氣”指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，一直沿用至今，說明這種農(nóng)業(yè)文化推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了文化具有推動發(fā)展的功能，②符合題意。③：文化有先進與落后之分，先進的文化才能促進社會實踐的發(fā)展，③說法錯誤。④：文化是民族的血脈和靈魂強調(diào)文化對于整個國家和民族前途命運的重要地位，材料只是涉及到了農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，④不符合題意。故本題選A。16.2021年國慶檔電影市場上，《長津湖》突破57億元票房大關(guān)。該片取材于抗美援朝的真實歷史事件，塑造了真實感人的人物形象，用藝術(shù)化的手法再現(xiàn)了中國人民志愿軍為了祖國和民族的尊嚴，不屈不撓、抗爭到底的精氣神。該片的成功對文藝創(chuàng)作的啟示是（）①引入現(xiàn)代文明元素，賦予歷史文化時代內(nèi)涵②植根于中華民族歷史，激發(fā)人們的情感共鳴③把經(jīng)濟效益放首位，堅持經(jīng)濟和社會效益的統(tǒng)一④堅定文化自信，弘揚中國精神、講好中國故事A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料中“《長津湖》用藝術(shù)化的手法再現(xiàn)了中國人民志愿軍為了祖國和民族的尊嚴，不屈不撓、抗爭到底的精氣神”體現(xiàn)的是民族精神，沒有賦予歷史文化時代內(nèi)涵，①排除。②④：材料中“《長津湖》僅用24天時間就突破52億元票房大關(guān)。該片取材于抗美援朝的真實歷史事件”說明文藝創(chuàng)作要根植于中華民族歷史，激發(fā)人們的情感共鳴，有利于堅定文化自信，弘揚中國精神、講好中國故事，②④符合題意。③：文化創(chuàng)作應該把社會效益放首位，③說法錯誤。故本題選C。二、主觀題（共52分）。17.調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》。材料一中共中央辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。在全黨大興調(diào)查研究，并將其作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，充分展現(xiàn)了新時代共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、銳意進取的實踐品格，必將為新征程開好局起好步提供有力支撐，向著第二個百年奮斗目標進軍。（1）結(jié)合材料一、請運用“物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系”的知識，談?wù)勍ㄖ筇N含的哲學道理。材料二“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)”，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，要求各地各部門通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑，為推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局起好步。方案指出，調(diào)查研究要堅持因地制宜，綜合運用座談訪談、分類調(diào)查、現(xiàn)代信息技術(shù)等開展，提高科學性和實效性；要深入基層，掌握實情、把脈問診，問計于群眾、問計于實踐；要結(jié)合典型案例，分析問題、剖析原因，舉一反三采取改進措施。（2）結(jié)合材料二，運用矛盾問題的精髓的知識，分析大興調(diào)查研究的深刻意義?！敬鸢浮?7.①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。通知要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實，在全黨大興調(diào)查研究。②意識具有能動作用，意識能夠能動地認識世界和改造世界，要求我們樹立正確的思想意識。在全黨大興調(diào)查研究，并將其作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，充分展現(xiàn)了新時代共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、銳意進取的實踐品格，必將為新征程開好局起好步提供有力支撐，向著第二個百年奮斗目標進軍。18.①矛盾具有普遍性，我們要勇于承認矛盾，分析矛盾，揭露矛盾并解決矛盾。通過調(diào)查研究掌握實情、把脈問診，有利于找到破解難題的辦法和路徑。②矛盾具有特殊性，我們要具體問題具體分析。調(diào)查研究堅持因地制宜，充分收集各類數(shù)據(jù)，有利于為決策提供科學、詳實的參考。③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，我們要堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。調(diào)查研究結(jié)合典型案例分析問題、剖析原因，有利于舉一反三采取改進措施?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸蛾P(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》考點考查：一切從實際出發(fā)，實事求是；意識的能動作用；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：科學精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的有關(guān)知識，從一切從實際出發(fā)，實事求是；意識的能動作用角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實→可聯(lián)系教材知識一切從實際出發(fā)，實事求是。關(guān)鍵詞②：充分展現(xiàn)了新時代共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、銳意進取的實踐品格→可聯(lián)系教材知識意識的能動作用。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用矛盾問題的精髓的有關(guān)知識，從矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：各地各部門通過調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，找到破解難題的辦法和路徑→可聯(lián)系教材知識矛盾的普遍性。關(guān)鍵詞②：調(diào)查研究要堅持因地制宜，綜合運用座談訪談、分類調(diào)查、現(xiàn)代信息技術(shù)等開展→可聯(lián)系教材知識矛盾的特殊性。關(guān)鍵詞③：要結(jié)合典型案例，分析問題、剖析原因，舉一反三采取改進措施→可聯(lián)系教材知識矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.綠水青山就是金山銀山，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。材料一我國將長期堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，下列是黨的歷次會議對生態(tài)文明的闡述:2007年，黨的十七大第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明的目標。2012年，首次在黨的十八大報告中將生態(tài)文明建設(shè)加入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，在綠色發(fā)展理念指引下，我國生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)加速發(fā)展新局面。2017年，“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”首次寫入十九大報告，更是首次提出了建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的目標。2022年10月，黨的二十大報告指出，生態(tài)環(huán)境保護任務(wù)依然艱巨。加強生態(tài)文明建設(shè)，推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是一場大仗、硬仗、苦仗，必須加強黨的領(lǐng)導。（1）結(jié)合材料一，運用認識論的知識，說明黨的歷次會議為什么要對生態(tài)文明建設(shè)這一目標不斷深化闡釋。材料二青藏高原是世界屋脊、亞洲水塔，是地球第三極，是我國重要的生態(tài)安全屏障，生態(tài)保護地位特殊，立法保護的意義重大。2023年4月26日，十四屆全國人大常委會第二次會議表決通過了《青藏高原生態(tài)保護法》。該法堅持生態(tài)保護第一，聚焦青藏高原生態(tài)保護的主要矛盾、特殊問題、突出特點，堅持山水林田湖草沙冰一體化保護和系統(tǒng)治理；對加強青藏高原生物多樣性保護作出明確規(guī)定，對加強旅游、山地戶外運動中的生態(tài)環(huán)境保護作出規(guī)定。該法回應了青藏高原人民群眾的新期待，對青藏高原生態(tài)保護起著固根本、穩(wěn)預期、利長遠的作用。（2）結(jié)合材料二，運用價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識，寫出《青藏高原生態(tài)保護法》堅持生態(tài)保護第一的兩點理論依據(jù)?！敬鸢浮?8.①實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源、動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。黨中央不斷在中國特色社會主義實踐中深化、檢驗和發(fā)展對生態(tài)文明建設(shè)這一目標的認識。②認識具有反復性、無限性、上升性，探索真理是一個永無止境的過程，我們要與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗和發(fā)展真理。黨中央首次提出生態(tài)文明建設(shè)目標到五位一體，再到現(xiàn)代化強國目標，是個認識不斷深化、發(fā)展的過程。③真理是客觀的、具體的、有條件的，黨中央根據(jù)時代要求對生態(tài)文明建設(shè)不斷提出新論斷，做到了主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。19.①我們要樹立正確的生態(tài)價值觀,遵循生態(tài)道德，發(fā)揮正確價值觀的引領(lǐng)作用，《青藏高原生態(tài)保護法》堅持生態(tài)保護第一是在正確價值判斷基礎(chǔ)上作出的正確的價值選擇。②價值判斷和價值選擇要符合客觀規(guī)律?！肚嗖馗咴鷳B(tài)保護法》堅持生態(tài)保護第一自覺遵循了自然規(guī)律，做到了尊重自然、順應自然、保護自然，與自然和諧相處。③正確的價值判斷與價值選擇要站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準。生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民群眾的生存質(zhì)量，《青藏高原生態(tài)保護法》堅持生態(tài)保護第一體現(xiàn)了對人民高度負責的精神?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模狐h的二十大報告；《青藏高原生態(tài)保護法》考點考查：實踐是認識的基礎(chǔ)；認識的反復性、無限性、上升性；真理是客觀的、具體的、有條件的；價值判斷與價值選擇的關(guān)系；作出正確的價值判斷和價值選擇能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：科學精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用認識論的有關(guān)知識，從實踐是認識的基礎(chǔ)；認識的反復性、無限性、上升性；真理是客觀的、具體的、有條件的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：下列是黨的歷次會議對生態(tài)文明的闡述→可聯(lián)系教材知識實踐是認識的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞②：黨的二十大報告指出，生態(tài)環(huán)境保護任務(wù)依然艱巨→可聯(lián)系教材知識真理是客觀的、具體的、有條件的。關(guān)鍵詞③：我國將長期堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策→可聯(lián)系教材知識認識的反復性、無限性、上升性。第三步：整合信息，組織答案?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用價值判斷與價值選擇的有關(guān)知識，從價值判斷與價值選擇的關(guān)系；作出正確的價值判斷和價值選擇角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：我國重要的生態(tài)安全屏障，生態(tài)保護地位特殊，立法保護的意義重大→可聯(lián)系教材知識價值判斷與價值選擇的關(guān)系。關(guān)鍵詞②：該法回應了青藏高原人民群眾的新期待，對青藏高原生態(tài)保護起著固根本、穩(wěn)預期、利長遠的作用→可聯(lián)系教材知識作出正確的價值判斷和價值選擇的標準。第三步：整合信息，組織答案。19.黨的二十大對深化黨和國家機構(gòu)改革作出重要部署，同意將其中涉及國務(wù)院機構(gòu)改革的內(nèi)容提交十四屆全國人大一次會議審議。2023年3月10日，十四屆全國人大一次會議表決通過了關(guān)于國務(wù)院機構(gòu)改革方案的決定，批準了這個方案。該方案深入貫徹二十大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步具有重大意義。該方案對科學技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)等重點領(lǐng)域的機構(gòu)職責進行了優(yōu)化和調(diào)整，如重新組建了科學技術(shù)部，將涉及農(nóng)業(yè)科技、工業(yè)科技、醫(yī)療科技等方面的具體職責劃入農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、工業(yè)和信息化部以及國家衛(wèi)健委等，從而使重組后的科技部更加聚焦于科技發(fā)展頂層設(shè)計、科技研發(fā)等宏觀管理職能和科技專業(yè)職能，更好地為實現(xiàn)科技自立自強服務(wù)。新一輪機構(gòu)改革緊扣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必將加快國家治理現(xiàn)代化的步伐。機構(gòu)改革是一項系統(tǒng)復雜的過程，不會一蹴而就，也不會一勞永逸，需要根據(jù)新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要不斷進行調(diào)整。結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，分析我國《黨和國家機構(gòu)改革方案》出臺過程的哲學依據(jù)?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的作用。該方案適應新形勢，緊扣中國式現(xiàn)代化，堅持二十大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想指導，必將加快國家治理現(xiàn)代化的步伐。②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，我們要使上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應，并且要為先進經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，以促進生產(chǎn)力發(fā)展。該方案對科學技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)等重點領(lǐng)域的機構(gòu)職責進行了優(yōu)化和調(diào)整，將更好的為實現(xiàn)科技自立自強服務(wù)。③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。通過國務(wù)院機構(gòu)改革，調(diào)整和完善上層建筑，以適應新的使命任務(wù)、新的戰(zhàn)略安排、新的工作需要。【解析】分析】背景素材：黨和國家機構(gòu)改革考點考查：尋覓社會的真諦能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問需要運用“尋覓社會的真諦”相關(guān)知識，分析我國《黨和國家機構(gòu)改革方案》出臺過程的哲學依據(jù)。運用課本原理結(jié)合材料回答即可。第二步：審材料，通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①：該方案適應新形勢，緊扣中國式現(xiàn)代化，堅持二十大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想指導，必將加快國家治理現(xiàn)代化的步伐→可聯(lián)系社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的作用；有效信息②：新一輪機構(gòu)改革緊扣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必將加快國家治理現(xiàn)代化的步伐→可聯(lián)系經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用；有效信息③：該方案對科學技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)等重點領(lǐng)域的機構(gòu)職責進行了優(yōu)化和調(diào)整，從而使重組后的科技部更加聚焦于科技發(fā)展頂層設(shè)計、科技研發(fā)等宏觀管理職能和科技專業(yè)職能，更好地為實現(xiàn)科技自立自強服務(wù)。新一輪機構(gòu)改革緊扣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，必將加快國家治理現(xiàn)代化的步伐→可聯(lián)系改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。第三步：整合信息，組織答案，注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。20.國畫和詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。材料一“留白”是指在中國畫藝術(shù)創(chuàng)作中，為使整個作品畫面更為協(xié)調(diào)精美，從而有意留下空白。一般認為，中國畫“留白”藝術(shù)形成于六朝，成長于唐代，興盛于宋代，及至明清成為成熟的創(chuàng)作法則?！傲舭住彼囆g(shù)是中國畫重要的構(gòu)圖法則和審美特征，通過虛實相生法，予人以想象余地，達到“此處無物勝有物”的審美效果。但在藝術(shù)語言多元化的當下，中國畫傳統(tǒng)的程式化留白構(gòu)圖，難以滿足人們的審美期待。一些當代中國畫畫家通過留白來構(gòu)建作品的審美意境，相對于傳統(tǒng)中國畫婉轉(zhuǎn)而間接地表達，更注重畫面所傳遞出的個性與張力，畫面所傳達的意境也有別于傳統(tǒng)文人畫借由大幅留白來表達對于世俗紛爭的消極回避，用以抒發(fā)自己孤傲清高，或逃離現(xiàn)實、尋求精神寄托的自娛手段，而是將更多的精力放在對現(xiàn)實生活的關(guān)照，作品不僅具有當代社會的時代特征，而且符合當代人的心境，受到人們的喜愛。（1）結(jié)合材料一，運用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的