馬克思主義大眾化初探

PAGEPAGE1頁(yè)眉頁(yè)腳目錄一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵 (1)廣義上的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化 (2)（二）狹義上的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化 (2)二、推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性 (3)是馬克思主義基本理論與人民群眾生動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的必然要求 (3)（二）它是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的迫切需要 (4)（三）它是提高大眾科學(xué)思維水平和提升全民素質(zhì)的內(nèi)在需求 (5)三、推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本思路 (5)（一）堅(jiān)持以人為本的根本原則，始終把維護(hù)人民群眾的根本利益作為推動(dòng)馬克思主義大眾化的根本出發(fā)點(diǎn) (5)（二）必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化與推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步緊密相聯(lián)系 (6)（三）充分發(fā)揮廣大黨員干部的先鋒模范帶頭作用，教育廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要性和必要性 (6)（四）關(guān)注和改善民生，讓人民群眾共享發(fā)展成果，使人民群眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義產(chǎn)生自覺(jué)的道德歸屬感 (7)（五）集中民智，凝聚民心，群策群力，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化 (7)參考文獻(xiàn) (8)致謝 (9)

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化初探李苒穴，政法學(xué)院摘要：本文正確解讀當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵，從狹義上與廣義上角度對(duì)其做了界定；從馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展、人民大眾科學(xué)素質(zhì)與理論水平提高三個(gè)角度，充分闡述當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性；提出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本思路，建議堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用、關(guān)注和改善民生、走群眾路線，不斷推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)；馬克思主義大眾化；科學(xué)內(nèi)涵；必要性；基本思路ContemporaryChina'sPopularizationofMarxismInitialELiRanxue，SchoolofPoliticalScienceandLawAbstract：ThiscorrectinterpretationofthecontemporaryChineseMarxismscientificconnotationofthenarrowsenseandbroadunderstandingofdoingdefined;fromthebasictheoryofMarxismwiththeChinesepractice,thepracticeofsocialismwithChinesecharacteristics,thedevelopmentofthemassesandthetheoreticallevelscientificqualityimprovethethreeangles,fullyexplainthecontemporaryChineseMarxismnecessity;madeMarxismofcontemporaryChina'sbasicideas,proposalsadheretothepeople-oriented,adheretothetimes,playanexemplaryvanguardroleofpartymembersandcadres,concernsandimprovepeople'slivelihood,tothemassline,andconstantlypromotetheMarxismofcontemporaryChina.Keywords：ContemporaryChina;Marxismpopular;scientificcontent;necessity;basicideas黨的十七大報(bào)告明確指出:“大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代馬克思主義大眾化?！雹俸\濤．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗［M］．北京：人民出版社，2007①胡錦濤．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗［M］．北京：人民出版社，2007．一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵十七大以來(lái)，學(xué)界對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的理論構(gòu)建和實(shí)踐路向做了許多有益的工作，取得了許多可喜的成果。但是人們對(duì)什么是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化還沒(méi)有完全達(dá)成共識(shí)，這在一定程度上影響了這一工作的順利展開(kāi)。厘清當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵，無(wú)疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。（一）廣義上的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化我們所說(shuō)的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化是“馬克思主義豐富理論體系與中華民族優(yōu)秀智慧相互融合并不斷豐富發(fā)展，為中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)方面提供廣泛意義上的指導(dǎo)過(guò)程?！雹賱⒔ㄜ?關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的若干問(wèn)題［J］.思想理論教育，2008（7）．在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，馬克思主義大眾化是一個(gè)從未間斷的歷史進(jìn)程。今天站在歷史新的歷史起點(diǎn)上，一個(gè)重要的問(wèn)題就是正確認(rèn)識(shí)這一嶄新命題的具體涵義。從廣義上來(lái)看，它泛指在當(dāng)代中國(guó)條件下的馬克思主義大眾化。這里所說(shuō)的馬克思主義，既包括中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，①劉建軍.關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的若干問(wèn)題［J］.思想理論教育，2008（7）．（二）狹義上的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們?cè)谥袊?guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程中選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義，因此當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化就是指中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系由理論的抽象轉(zhuǎn)化為理論的具體生動(dòng)、由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥?、并為廣大群眾所理解和掌握的過(guò)程。從這種角度上理解的馬克思主義大眾化，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的思想理論體系。實(shí)現(xiàn)其大眾化，這就要求堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)充分反映馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)科體系和教材體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，增強(qiáng)科學(xué)理論教育引導(dǎo)群眾作用。概言之，“我們說(shuō)的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭(zhēng)里起實(shí)際作用的獲得馬克思主義，不是口頭上馬克思主義。”②毛澤東選集，第②毛澤東選集，第3卷［M］．人民出版社，1991．二、推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的必要性新的世紀(jì)，馬克思主義作為指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的真理經(jīng)受住了挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展取得了舉世矚目的輝煌成就。歸根結(jié)底，黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾很好地做到了馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，生動(dòng)地說(shuō)明了馬克思主義在中國(guó)擁有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，擁有著頑強(qiáng)的生命力。同時(shí)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)又面臨著諸多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。當(dāng)前，進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的進(jìn)程，既非常及時(shí)，又非常必要，具有極其重要意義。（一）它是馬克思主義基本理論與人民群眾生動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合的必然要求當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化絕不是大眾理論化。理論必須深入社會(huì)實(shí)踐，貼近生活實(shí)際，自封再象牙塔中的理論沒(méi)有任何意義?！罢嬲睦碚撛谑澜缟现挥幸环N，就是從客觀實(shí)際抽象出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到證明的理論，沒(méi)有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”①毛澤東選集，第3①毛澤東選集，第3卷［M］，人民出版社，1991，841，817．長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)理論宣傳的重要性和方法缺乏足夠認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致許多棘手的問(wèn)題難以獲得有效地解決，如不貼近實(shí)際生活、不貼近人民群眾、不貼近社會(huì)生產(chǎn)，以致于許多群眾不能主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，甚至出現(xiàn)厭反心理，妨礙著馬克思主義的大眾化進(jìn)程。因此，大力倡導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，必須將馬克思主義理論扎根于人民群眾，同人民群眾的生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，一切來(lái)自人民群眾，一切為了群眾，了解群眾所思所想，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最根本的出發(fā)點(diǎn)，提升馬克思主義與群眾實(shí)踐的結(jié)合程度，只有這樣馬克思主義理論才能擁有強(qiáng)大的生命力并與社會(huì)主義發(fā)展并肩前行。（二）它是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的迫切需要1、它是全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。然而在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史上，沒(méi)有任何一個(gè)社會(huì)不存在矛盾沒(méi)有問(wèn)題。盡管我們社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題,我們的發(fā)展面臨著絕無(wú)僅有的困難和挑戰(zhàn)。任何社會(huì)的發(fā)展都不可能是一帆風(fēng)順的，同樣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)也決不是一蹴而就的。我們只有正確認(rèn)識(shí)、及時(shí)引導(dǎo)和處理好這些矛盾和問(wèn)題，才能為和諧社會(huì)的構(gòu)建開(kāi)辟道路創(chuàng)造條件。偉大的實(shí)踐需要有偉大的理論指導(dǎo)。只有在科學(xué)的理論指導(dǎo)下，我們的事業(yè)才有可能發(fā)展，而只有這種科學(xué)理論真正為人民群眾掌握并內(nèi)化為推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力時(shí)，我們的宏偉目標(biāo)才有可能獲得實(shí)現(xiàn)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想中，馬克思主義基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系居于最為基礎(chǔ)的地位，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)快速穩(wěn)定發(fā)展的偉大的理論。推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，擴(kuò)大馬克思主義的群眾影響力，可以極大的鞏固馬克思主義在構(gòu)建和諧社會(huì)中的基礎(chǔ)性地位。2、它是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全國(guó)人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，開(kāi)辟了有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身具有的缺陷和弱點(diǎn)，導(dǎo)致了人民的價(jià)值觀念的多元化，很多人陷入唯利主義、拜金主義、享樂(lè)主義的誤區(qū)中，是我國(guó)居于主體核心地位的馬克思主義價(jià)值觀念遭受了嚴(yán)重沖擊。因此，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康穩(wěn)定快速發(fā)展，必須積極發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)統(tǒng)領(lǐng)作用，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和人的全面發(fā)展。目前，全球經(jīng)濟(jì)在金融海嘯的陰影的籠罩下舉步維艱，唯有中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然強(qiáng)勁有力，這不由得不認(rèn)真審視西方的自由主義經(jīng)濟(jì)政策和價(jià)值取向。堅(jiān)持馬克思列寧主義，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的重要保證，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是中國(guó)在金融風(fēng)暴中立于不敗之地的基本因素。西方自由主義思潮已經(jīng)隨著中國(guó)改革開(kāi)放的腳步在中國(guó)落地生根，我們必須要辯證地對(duì)待西方思潮，取其精華，去其糟粕，努力糾正人們的錯(cuò)誤的價(jià)值取向。積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，能夠用馬克思主義的人本、全面和協(xié)調(diào)發(fā)展的理念和思想進(jìn)行綜合引導(dǎo)，規(guī)避市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下價(jià)值取向的偏離，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體健康發(fā)展。3、它是完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力的需要中國(guó)經(jīng)過(guò)了三十余年的改革開(kāi)放走過(guò)了西方國(guó)家二百多年的發(fā)展歷程，這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型就像火車加速轉(zhuǎn)彎，雖然社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加大，但社會(huì)也因此變得開(kāi)放、透明。然而，社會(huì)的公共化程度越來(lái)越高，導(dǎo)致人們價(jià)值觀念多元化，缺少了價(jià)值共識(shí)，對(duì)公共事件也失去統(tǒng)一評(píng)價(jià)；另一方面，這種公共化導(dǎo)致真正的私人生活變得很稀薄，個(gè)人的道德修養(yǎng)變得不重要，人們也很少去關(guān)注道德修養(yǎng)問(wèn)題。社會(huì)的轉(zhuǎn)型使得人們的價(jià)值觀念產(chǎn)生前所未有的變動(dòng)，社會(huì)缺乏道德共識(shí)和統(tǒng)領(lǐng)性、權(quán)威性的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的商業(yè)化、市場(chǎng)化和世俗化使得社會(huì)上道德水平、道德期望值、道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不斷下降。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)的道德現(xiàn)狀，國(guó)家需要重建意識(shí)形態(tài)，尤其是要重建社會(huì)最核心的價(jià)值體系，這是中國(guó)道德的內(nèi)在需求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，也是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂便是馬克思主義指導(dǎo)思想，主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想中的主流和支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，把黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。只有積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，才能夠做到以先進(jìn)的理論成果武裝和教育人民，使之成為人民群眾的思想基礎(chǔ)和自覺(jué)追求，由此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)才能順利實(shí)現(xiàn)。（三）它是提高大眾科學(xué)思維水平、提升全民文明素質(zhì)的內(nèi)在需求馬克思主義是具有嚴(yán)密而宏大體系的科學(xué)理論，作為科學(xué)的世界觀和方法論，他把偉大的認(rèn)識(shí)工具留給了人類，是人類“改造客觀世界，也改造自己的主觀世界，——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系?！盵9]同時(shí)馬克思主義指導(dǎo)著人們用科學(xué)的世界觀和方法論觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，用正確的理論代替錯(cuò)誤的觀念，為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造條件，從而達(dá)到人的主題能力的躍升。積極推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化有助于廣大人民群眾思想道德水平、科學(xué)文化水平和實(shí)踐能力的提升，進(jìn)而為提升中華民族整體素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。我們從馬克思主義的來(lái)源可知，是馬克可思主義汲取的豐富養(yǎng)料造就了如此偉大的真理。德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義等等，每一部分都具有極其宏偉的理論體系，而它們也同樣是當(dāng)代西方社會(huì)思潮的主要來(lái)源。學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，要注意馬克思主義與當(dāng)代西方社會(huì)思潮的親緣關(guān)系，以更加開(kāi)放、自由的心態(tài)對(duì)待馬克思主義、運(yùn)用馬克思主義。將中國(guó)五千年文明所傳承下來(lái)優(yōu)秀文化與馬克思主義和西方文化的精華有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力提高全民族的科學(xué)文化水平，實(shí)現(xiàn)中華民族國(guó)民素質(zhì)的提升。三、推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的基本思路切實(shí)推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化關(guān)鍵是具體途徑與方法的研究與運(yùn)用，因此，我們必須從理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化角度認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的戰(zhàn)略地位，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的方法創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和路徑創(chuàng)新，形成有中國(guó)特色的馬克思主義大眾化的基本思路。（一）堅(jiān)持以人為本的根本原則和根本方針，始終把維護(hù)人民群眾的根本利益作為推動(dòng)馬克思主義大眾化的根本出發(fā)點(diǎn)以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。以人為本是落實(shí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的核心，因此當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的價(jià)值取向必須是以人為本，必須充分尊重人民群眾的價(jià)值主體地位和滿足人民群眾的價(jià)值需求。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是歷史的主體，人民群眾的活動(dòng)，體現(xiàn)著歷史發(fā)展的規(guī)律，決定著歷史的發(fā)展方向。因此，人民群眾成為馬克思主義大眾化的核心和主體，馬克思主義大眾化的目的是讓大眾熟悉黨的理論中一些最根本的思想、最核心的概念、最基本的思路，以便大眾可以從理論的了解中把握黨和國(guó)家路線政策的價(jià)值取向，并能夠從這樣的價(jià)值取向中維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的利益。從根本上說(shuō)，這是一個(gè)黨和人民群眾雙向互動(dòng)的過(guò)程。馬克思主義大眾化的歸宿是人民群眾，而其內(nèi)驅(qū)力仍然是人民群眾。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化就要以人民群眾的偉大創(chuàng)造為理論依據(jù)，以人民群眾的實(shí)際需要為根本出發(fā)點(diǎn)，以是否有利于人民群眾接受、掌握并不斷增強(qiáng)強(qiáng)思想理論素質(zhì)為工作目標(biāo)，億人民群眾是否滿意為衡量當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（二）必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化與推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步緊密相聯(lián)系解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)過(guò)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐所總結(jié)概括出的一脈相承的思想路線。作為黨的思想路線發(fā)展的新階段，與時(shí)俱進(jìn)要求我們準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開(kāi)拓創(chuàng)新，在大膽探索中繼承和發(fā)展。在黨的歷史上，毛澤東是黨內(nèi)最早從實(shí)踐上行動(dòng)上和理論上思考馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東明確提出：“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在每一表現(xiàn)中帶有必須有的中國(guó)的特性。即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并繼續(xù)解決的問(wèn)題?！雹倜珴蓶|選集，第①毛澤東選集，第2卷，［M］．人民出版社，1991，534．當(dāng)前，著力用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，就要使全黨的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一在中國(guó)化馬克思主義的基本內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、根本要求和重大意義的深刻理解和把握上。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)化馬克思主義即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展和完善已經(jīng)顯示了馬克思主義基本理論與中國(guó)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的巨大成功。然而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系畢竟更偏重理論的闡釋，如果不能更好的深入群眾，切近生活實(shí)際，這個(gè)理論成果也就沒(méi)有任何意義。中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，只要當(dāng)馬克思主義理論與中國(guó)國(guó)情恰到好處地相結(jié)合，黨的事業(yè)就會(huì)不斷取得勝利；如果教條式地對(duì)待馬克思主義，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折甚至失敗。因此，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的基本原則，在實(shí)踐中來(lái)發(fā)展和完善馬克思主義，加快馬克思主義大眾化的進(jìn)程。（三）充分發(fā)揮廣大黨員干部的先鋒模范帶頭作用，教育廣大干部群眾正確認(rèn)識(shí)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的重要性和必要性1、扎實(shí)推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須先從武裝黨員干部隊(duì)伍入手黨員群眾是忠實(shí)踐行黨的路線、方針、政策的最根本依靠力量，只有廣大黨員干部首先做到了真學(xué)、真懂、真用，才能更好的引領(lǐng)和武裝廣大群眾。同時(shí)，廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨以及加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的題中應(yīng)有之義。是黨的建設(shè)中最根本的是思想建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。廣大黨員要按照學(xué)習(xí)型政黨的要求，緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改造客觀世界和主觀世界。要使廣大黨員干部成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的先鋒模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。2、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，要注意運(yùn)用群眾語(yǔ)言就是要以通俗易懂的方式，向人民群眾講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的來(lái)龍去脈、基本內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)及其當(dāng)代價(jià)值，使其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷解決群眾中產(chǎn)生的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，更好的實(shí)現(xiàn)用科學(xué)的武器武裝人。通過(guò)各級(jí)黨政部門、企事業(yè)單位的黨員干部的先鋒模范帶頭作用，人民群眾才能更直接、更有效地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟馬克思主義的真諦，馬克思主義大眾化的普及和宣傳工作才能更加廣泛、更加高效的開(kāi)展起來(lái)。（四）關(guān)注和改善民生，讓人民群眾共享發(fā)展成果，使人民群眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義產(chǎn)生自覺(jué)的道德歸屬感理論被認(rèn)可和接受的程度，取決于它對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決程度?！耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的”②馬克思恩格斯全集，第3卷［M］，人民出版社，960②馬克思恩格斯全集，第3卷［M］，人民出版社，960，544．①馬克思恩格斯選集，第1卷［M］，人民出版社，1995，11．三十年來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)成就舉世矚目，但是不能否認(rèn)的是，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也積累了不少值得高度重視的矛盾和問(wèn)題。尤其需要注意的是，在人民生活水平不斷提高的同時(shí)，還有一些低收入群眾生活比較困難，不同社會(huì)成員的收入差距擴(kuò)大。社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，教育、衛(wèi)生、住房、就業(yè)、社會(huì)保障等等一些涉及人民群眾切身利益的問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解決。當(dāng)前，必須做好在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)發(fā)展社會(huì)事業(yè)，以人為本，改善民生，使人民群眾充分享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的成果。只有這樣，才能使是經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得更強(qiáng)有力的后盾，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更加深入人心，也才能讓更多的民眾學(xué)習(xí)、了解和接受當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科學(xué)理論，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，從而為更好地推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的普及奠定良好的群眾基礎(chǔ)。（五）集中民智，凝聚民心，群策群力，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，離不開(kāi)對(duì)相關(guān)資源的開(kāi)發(fā)和利用。中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中已經(jīng)積累了十分豐富的物質(zhì)資源、人才資源和精神文化資源，這些構(gòu)成了馬克思主義大眾化不可或缺的寶貴資源。然而，問(wèn)題是，如何更有效和更合理地將如此豐富的資源調(diào)動(dòng)并整合起來(lái)，形成強(qiáng)大的合力，使之成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的積極力量，這是目前我們急需解決的首要課題。1、要積極發(fā)掘資源我們要發(fā)掘所有積極響應(yīng)黨的號(hào)召，為國(guó)家和民族事業(yè)具有獻(xiàn)身精神的優(yōu)秀社會(huì)楷模來(lái)感召來(lái)影響廣大群眾；我們要發(fā)揮各種可以承載傳播馬克思主義的物質(zhì)載體和傳播渠道，既要充分利用傳統(tǒng)的、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的渠道進(jìn)行傳播，又要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體等高科技手段進(jìn)行傳播；我們要積極發(fā)掘我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的卓越成果，用理論與實(shí)際相結(jié)合的成功實(shí)踐來(lái)教育人民群眾。2、要積極調(diào)動(dòng)力量長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中起著理論指導(dǎo)作用的廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者，以他們豐富的理論經(jīng)驗(yàn)和工作方法，為我們推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化提供了豐富的理論源泉和強(qiáng)大的人力資源。除此之外，各級(jí)黨政組織、教育機(jī)構(gòu)、宣傳機(jī)構(gòu)和廣大文化教育工作者等等都是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義