河南省平頂山市等兩地普高聯(lián)考2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期測(cè)評(píng)（四）語文試題

普高聯(lián)考2022-2023學(xué)年高三測(cè)評(píng)（四）語文（時(shí)間：120分鐘滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在以口耳相傳為主要知識(shí)傳遞方式的年代，作品無疑會(huì)產(chǎn)生大量源于聲音和記憶的異文，鄭玄曰：“受之者非一邦之人，人用其鄉(xiāng)，同言異字，同字異言，于茲遂生矣?！甭曇艉臀淖值牟煌ヅ涠尸F(xiàn)出的不同的文字組合形式，造成了古文獻(xiàn)特別是《詩經(jīng)》中存在大量異字異言的現(xiàn)象。在西漢以前的《詩經(jīng)》的流傳中，書寫抄錄和口頭諷誦兩種流傳方式并行存在。我們當(dāng)然不必糾結(jié)《詩經(jīng)》流傳中的書寫和口頭問題，而應(yīng)從傳世文獻(xiàn)所提供的證據(jù)里去發(fā)現(xiàn)和了解傳播方式與文本之間的互動(dòng)關(guān)系。目前可見最早的《詩經(jīng)》實(shí)物書籍是安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)》，它很可能是一部被抄寫并閱讀過的書。如果我們將安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)》還原成聲音，它就是一個(gè)和《毛詩》極為接近的文本，但其文字卻與《毛詩》有很大不同。據(jù)柯馬丁統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代《詩經(jīng)》不同寫本之間的異文占到近40%。這些異文中，音聲異文所占的比例最高，這說明在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)代《詩經(jīng)》的流傳中，口傳師說占有很重要的地位。鑒于漢以前各寫本之間的文字差異很大，作為經(jīng)典的《詩經(jīng)》，主要指那個(gè)以聽覺文本形態(tài)而存在的《詩經(jīng)》。清代學(xué)者杰出的考據(jù)工作，可以幫助我們探索書面語言與口頭語言的互動(dòng)關(guān)系。我們從文本變遷的角度來觀察顧炎武、錢大昕作品中所舉文例會(huì)發(fā)現(xiàn)，《毛傳》所面對(duì)的經(jīng)文與今本《毛詩》存在差異，如《王風(fēng)·黍離》中的“中心遙遙”，《毛傳》所釋經(jīng)文三處均作“憂心遙遙”。當(dāng)然，今本文字的不同存在兩種可能性：其一，西漢時(shí)代，《毛詩》經(jīng)文與傳文所釋，本有不同；其二，在漢代以后的流傳中，經(jīng)文文字有所變化，傳文卻未被改動(dòng)，因此造成了異文。安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)》長(zhǎng)49厘米、寬0.5厘米、厚度以毫米計(jì)，這種竹簡(jiǎn)必須要放在書案上抄寫，但是其尺幅超過了大多書案的寬度，不論是抄寫還是放置，都應(yīng)該有特殊的器具。日常書寫用的簡(jiǎn)牘長(zhǎng)一尺，詔書一尺一寸，而五經(jīng)和律則是二尺四寸等。據(jù)富谷至的研究，漢文帝之前的簡(jiǎn)牘長(zhǎng)度平均30厘米，書寫材料長(zhǎng)度的最終確定，取決于其作為書寫媒介的便捷程度、書寫的字?jǐn)?shù)等功能性需求。同樣內(nèi)容的竹書的長(zhǎng)度并不統(tǒng)一，戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的長(zhǎng)度并非由其內(nèi)容決定，那時(shí)應(yīng)該沒有相關(guān)書冊(cè)制度的約束。這么長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)并不適合手持閱讀，古人較現(xiàn)代人略矮，且席地而坐，若將其持在手中，簡(jiǎn)文很難被其視野完整覆蓋，幾的尺寸和形制也并不允許平鋪簡(jiǎn)書于其上。所以從尺寸上看，安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)》似乎不是為了日常閱讀而制作的，值得注意的是詔書的長(zhǎng)度與長(zhǎng)簡(jiǎn)書高度一致。漢簡(jiǎn)中多見扁書一詞，意乃懸掛之冊(cè)。即將詔令簡(jiǎn)掛在墻上，百姓需要“聽受”?！妒酚洝尾豁f列傳》記載呂不韋使其門客著《呂氏春秋》后，“布咸陽市門，懸千金其上”，所謂“布咸陽市門”，應(yīng)該就是掛簡(jiǎn)書于壁。諺曰：“《韓詩》《鄭易》掛著壁?！贝酥V語中的“掛著壁”，指的應(yīng)該也是掛簡(jiǎn)書于墻上以展示。經(jīng)文書于壁是文字統(tǒng)一和宣布的方式，也是石經(jīng)的前身。蘭臺(tái)漆書，即書于蘭臺(tái)墻壁之經(jīng)字，很可能是永初四年劉珍、馬融校正五經(jīng)文字之后所書。梁周興嗣《千字文》有“漆書壁經(jīng)”，其淵源應(yīng)可溯之于此。唐代最初校正五經(jīng)文字，也是書于國(guó)學(xué)之屋壁。故知墻壁是中古以前經(jīng)書展示的重要場(chǎng)所。誦讀是古代主要的閱讀方式，《荀子·勸學(xué)》篇日：“其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮?！闭b即朗讀，名篇的流傳往往亦稱諷誦，《后漢書·班固傳》稱“當(dāng)世甚重其書，學(xué)者莫不諷誦焉”。壁卷書掛在或書寫于墻上是最為便捷的方式。故我們可大膽推測(cè)安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)》屬講授時(shí)用于懸掛的書籍。（摘編自徐建委《早期<詩經(jīng)>的記誦、書寫和閱讀》）1.下列關(guān)于安大簡(jiǎn)《詩經(jīng)》的推測(cè)內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（）A.它是一部為了閱讀方便而抄寫的目前可見的最早的《詩經(jīng)》實(shí)物書籍。B.它和《毛詩》聲音可能很接近但文字不同，且不同比例超過三分之一。C.它的簡(jiǎn)長(zhǎng)明顯超過了當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)長(zhǎng)的平均值，應(yīng)該不是為了正常閱讀而制作的。D.它和詔書的長(zhǎng)度一致，所以是扁書的一種，需要掛在墻上讓百姓“聽受”。2.下列對(duì)原文論證或論據(jù)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開頭提出經(jīng)典作品有異文問題，緊接著引用鄭玄的話明確了引發(fā)這種問題的原因。B.作者綜合運(yùn)用舉例論證、引用論證、因果論證等方法，使文章做到了論據(jù)充分且論證有力。C.文章引用《史記·呂不韋列傳》和諺語的內(nèi)容，意在說明當(dāng)時(shí)掛于壁的簡(jiǎn)書是石經(jīng)的前身。D.本文層次明晰，從論述主體的流傳方式、學(xué)者考據(jù)、書簡(jiǎn)特點(diǎn)、資料佐證等方面分析論證。3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.我們能從傳世文獻(xiàn)里發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》的傳播方式與文本有一定的互動(dòng)關(guān)系，所以無須糾結(jié)其流傳方式。B.《詩經(jīng)》不同寫本異文中音聲異文的比例最高，足以證明口傳師說在經(jīng)典流傳中占有最重要的地位。C.《毛傳》經(jīng)文與今本《毛詩》存在差異的原因主要是流傳過程中經(jīng)文文字變化了，但傳文未隨之改變。D.《千字文》及其淵源、書于屋壁的唐代五經(jīng)文字都能表明墻壁是中古以前經(jīng)書展示的重要場(chǎng)所。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部對(duì)2022年秸稈綜合利用工作進(jìn)行部署，堅(jiān)持農(nóng)用優(yōu)先、多措并舉，以肥料化、飼料化、能源化為主攻方向，在全國(guó)建設(shè)300個(gè)秸稈綜合利用重點(diǎn)縣、600個(gè)秸稈綜合利用展示基地，確保全國(guó)秸稈綜合利用率穩(wěn)定在86%以上。據(jù)介紹，該項(xiàng)行動(dòng)將重點(diǎn)做以下工作：一是強(qiáng)化示范帶動(dòng)。優(yōu)先在秸稈資源量較大縣（市、區(qū)）范圍內(nèi)遴選300個(gè)整體推進(jìn)重點(diǎn)縣。每個(gè)重點(diǎn)縣選擇基礎(chǔ)條件好的田塊（企業(yè)或主體），建設(shè)不少于2個(gè)展示基地，用以示范展示新技術(shù)、新成果，推廣應(yīng)用可操作、能落地的秸稈利用方法。二是打造典型模式。在縣域范圍內(nèi)，圍繞秸稈沃土、產(chǎn)業(yè)化利用、全量利用、與其他廢棄物協(xié)同利用等進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，打造一批秸稈綜合利用典型模式。探索建立以綠色低碳為導(dǎo)向的秸稈生態(tài)補(bǔ)償制度。三是培育市場(chǎng)主體。按照合理運(yùn)輸半徑，建設(shè)縣有龍頭企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有規(guī)范收儲(chǔ)組織、村有固定收儲(chǔ)網(wǎng)點(diǎn)的收儲(chǔ)運(yùn)體系，推進(jìn)秸稈收儲(chǔ)運(yùn)專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、市場(chǎng)化。培育設(shè)備適用、技術(shù)先進(jìn)的秸稈加工轉(zhuǎn)化市場(chǎng)主體。四是開展監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)。對(duì)區(qū)域主要農(nóng)作物可收集系數(shù)進(jìn)行調(diào)查測(cè)算，為秸稈資源臺(tái)賬關(guān)鍵系數(shù)調(diào)查核算提供基礎(chǔ)支撐。健全國(guó)家、省、市、縣四級(jí)秸稈資源數(shù)據(jù)平臺(tái)，進(jìn)一步摸清資源底數(shù)。還田比例超過40%以上的秸稈利用重點(diǎn)縣，結(jié)合主要種植模式，合理布設(shè)秸稈還田生態(tài)效應(yīng)監(jiān)測(cè)點(diǎn)位，開展秸稈還田效果監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)。（摘編自《農(nóng)業(yè)農(nóng)村部全面實(shí)施秸稈綜合利用行動(dòng)》，2022年4月26日）材料二：2022年，河北雄縣被確定為國(guó)家秸稈綜合利用重點(diǎn)縣。雄縣高起點(diǎn)、嚴(yán)要求，打造秸稈綜合利用樣板，按照“集中連片，多元利用，注重長(zhǎng)效”等要求，在持續(xù)深入開展全域秸稈禁燒的基礎(chǔ)上，以秸稈科學(xué)還田和高效離田為重點(diǎn)，適當(dāng)提高秸稈離田高值利用比例，全面提升秸稈綜合利用效益。秸稈綜合利用率超過99%，高速公路、高鐵、國(guó)道、主要道路兩側(cè)及縣城周邊綜合利用率達(dá)到100%。雄縣積極開展相關(guān)項(xiàng)目，確定中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)資源與農(nóng)業(yè)區(qū)劃研究所為技術(shù)支撐單位，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施全過程進(jìn)行技術(shù)把關(guān)和指導(dǎo)，積極與雄安新區(qū)公共服務(wù)局和省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳對(duì)接，編制《2022年雄縣秸稈綜合利用項(xiàng)目實(shí)施方案》。堅(jiān)持秸稈還田和適度離田并重，適當(dāng)增加離田利用比例。2022年完成噴灑液體腐熟劑秸稈還田5.2萬畝，離田收儲(chǔ)秸稈1.5萬噸。同時(shí)在重點(diǎn)區(qū)域，探索實(shí)行聯(lián)收聯(lián)耕聯(lián)播聯(lián)種土地托管整村推進(jìn)模式。融合國(guó)家補(bǔ)貼政策，激發(fā)各類主體活力，從根本上提升秸稈綜合利用能力。按照每畝20元液體腐熟劑標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)貼，秸稈收儲(chǔ)運(yùn)主體開展的收儲(chǔ)運(yùn)作業(yè)按照60元/噸的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)貼。建成秸稈綜合利用示范展示基地2個(gè)，針對(duì)小麥、玉米主要種植模式秸稈還田生態(tài)效應(yīng)監(jiān)測(cè)，初步形成秸稈資源與利用監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)體系。（摘編自《創(chuàng)新工作舉措開啟秸稈綜合利用新篇章》，2022年12月2日）材料三：近年來，吉林省大力推進(jìn)秸稈粉碎還田等黑土地保護(hù)性耕作，實(shí)施“秸稈變?nèi)狻濒咔f頭肉牛建設(shè)工程，并積極建設(shè)生物質(zhì)發(fā)電項(xiàng)目，農(nóng)作物秸稈已然成為“香餑餑”。秸稈露天焚燒不僅會(huì)造成大氣污染，還可能影響交通安全。杜絕秸稈露天焚燒，關(guān)鍵在于使其有“用武之地”，體現(xiàn)其價(jià)值。將秸稈變成飼料資源、利用秸稈進(jìn)行生物質(zhì)發(fā)電等正是變廢為寶的有益探索。人們常講，“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”，“廢物”變“寶物”、劣勢(shì)變優(yōu)勢(shì)需要將相關(guān)資源放在對(duì)的地方。近些年，生態(tài)文明理念日漸深入人心，特別是秸稈粉碎深翻機(jī)、秸稈打捆機(jī)等機(jī)械的研制與推廣，生物質(zhì)發(fā)電等技術(shù)的研發(fā)與完善，為進(jìn)一步做好秸稈綜合利用工作提供了有利條件。盡管如此，當(dāng)前秸稈還田技術(shù)仍不完善、離田收儲(chǔ)成本高、產(chǎn)業(yè)化開發(fā)不夠等問題，需要在下一步實(shí)踐中得到更好解決。（摘編自《加強(qiáng)秸稈利用的政策引導(dǎo)》，2022年12月3日）4.結(jié)合材料一和材料三的內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.農(nóng)業(yè)農(nóng)村部下發(fā)工作目標(biāo)，把建設(shè)300個(gè)重點(diǎn)縣、600個(gè)展示基地作為2022年秸稈綜合利用的主攻方向。B.在縣域范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，打造秸稈綜合利用典型模式的同時(shí)，也應(yīng)支持以綠色低碳為導(dǎo)向的秸稈生態(tài)補(bǔ)償制度。C.吉林省開展了黑土地保護(hù)性活動(dòng)如秸稈粉碎還田，還實(shí)施千萬頭肉牛建設(shè)等工程以充分利用秸稈D.秸稈露天焚燒有污染大氣環(huán)境、影響交通安全、浪費(fèi)社會(huì)資源等明顯弊端，亟需更好地解決。5.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列各項(xiàng)分析正確的一項(xiàng)是（）A.雄縣擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)家要求秸稈綜合利用率的高起點(diǎn)，因此被確定為國(guó)家秸稈綜合利用重點(diǎn)縣。B.根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，雄縣的秸稈綜合利用率達(dá)到100%，在全國(guó)300個(gè)秸稈綜合利用重點(diǎn)縣中名列前茅。C.既堅(jiān)持秸稈科學(xué)還田和適度離田并重的原則，又適當(dāng)增加離田高值利用比例，這是雄縣成功的經(jīng)驗(yàn)。D.雄縣利用每畝20到60元不等的補(bǔ)貼政策激發(fā)市場(chǎng)活力，從而從根本上提升了秸稈的綜合利用率。6.結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)要分析河北雄縣和吉林兩地在秸稈綜合利用方面是如何落實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的指導(dǎo)精神的。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蒲公英邢國(guó)琳第六天。這是父親陷入重度昏迷的時(shí)間，在礦井工作落下的塵肺病即將噬盡他生命的活力。炎炎盛夏，父親的手沒有一絲陽光暖意，和記憶中母親的手一樣冰涼。我的母親，個(gè)子不高，很瘦，為人善良，性格柔軟又堅(jiān)忍。四歲那年，我大病一場(chǎng)，鎮(zhèn)上的醫(yī)生束手無策。母親幾經(jīng)周折，打聽到幾十里外有一老中醫(yī)，治好過類似的病。于是，從春天到秋天，母親背著我，后邊跟著我五歲的姐姐，一大兩小，風(fēng)雨無阻地行走在那條去往老中醫(yī)家的山路上。年幼的我，不甚記事，有一幕，卻是經(jīng)久地清晰著。大約是九月，彼時(shí)我的治療已近尾聲，母親很有興致地從路邊摘了一朵蒲公英哄我。我把蒲公英舉在眼前，細(xì)細(xì)數(shù)著絨球上的白色傘狀冠毛。風(fēng)從山那邊吹過來，白色小傘驟然飛起，散開。我問母親：“小蒲公英有媽媽嗎？它飛走了，它的媽媽還能找到它嗎？”母親說：“小蒲公英無論飛到哪里，永遠(yuǎn)都跟它的媽媽在一片土地同根共長(zhǎng)……”一朵白色的小傘，飄飄悠悠飛了回來，落在母親的頭發(fā)上。我笑了。還有一段銘心的記憶。十三歲時(shí)，我的個(gè)子開始猛躥，吃得也多。有天不知誰家飄出來的肉香，讓我饞得不行。第二天，母親拎回一塊豬肉，那時(shí)還是“票證時(shí)代”，家里沒肉票，是母親用糧票找人換的。那天晚上，母親做了一鍋豬肉燉粉條，自己一口沒吃。我姐吃了一大碗，剩下的全被我干掉了。到了半夜，我肚子劇痛。父親當(dāng)天夜班，又是母親背著我，連夜走了二十多里山路到縣醫(yī)院，檢查結(jié)果是急性胃穿孔，極危險(xiǎn)。后來，我替了父親的班，又被保送上了大學(xué)。畢業(yè)后，我做了與當(dāng)年那朵小蒲公英相同的選擇，回到縣里工作。母親卻病倒了，藥石無醫(yī)。我請(qǐng)了假，日夜陪著她。母親牙口不好，愛吃香蕉，縣城買不到，我就托人去省城買回來，剝好，一口口喂她。一天，母親從昏睡中醒轉(zhuǎn)。我悄悄松了一口氣，我在害怕，怕她就這樣一睡，不再醒來。母親讓我去老樟木柜子里拿一樣?xùn)|西。那是一個(gè)十分陳舊的包袱，包袱里是一件嬰兒小褂，乳白色的細(xì)紡布，黃跡斑斑。母親小心翼翼地對(duì)我說：“兒子，這件小褂是你的，那年，媽……”“不用說了，我早就知道?！蔽掖驍嗄赣H的話，把包袱放在一邊，拉過母親的手輕輕摩挲。我十三歲胃穿孔那年，醫(yī)生說我需要輸血，母親拉著醫(yī)生去門外說的悄悄話，我全都聽見了。相對(duì)于自己的身世，我更在意手心里的這雙手，干癟、冰涼，輕輕地顫抖著，讓人心中酸澀。母親說：“那年月日子都難，別怨恨他們。他們就在隔壁李村，去吧，認(rèn)個(gè)親?！敝钡侥赣H去世，我也沒有與他們見面，確切地說，我根本沒去找他們，有什么必要呢？當(dāng)年母親日復(fù)一日背著我往返在求醫(yī)路上，而他們，或許聽說過，也或許看見過，僅止于此。母親去世后，我把父親接到縣城。遠(yuǎn)房表親來做客，酒到酣處，親戚對(duì)我說：“你長(zhǎng)得和你二哥一模一樣?！备赣H手一抖，一杯酒灑了一半。我很平靜地說：“我沒有二哥，只有一個(gè)姐姐。”我拿過父親的酒杯，重新倒?jié)M酒，放在父親面前：“爸，我就您一個(gè)父親，也就一個(gè)母親……”陽光穿過病房的窗子，落在父親臉上。第七天，父親醒了。這是他最后一次蘇醒，人突然就有了精氣神，意識(shí)清楚，本是少言寡語的父親，有了說不完的話。父親還原了四十多年前的那個(gè)早晨。他下夜班回家，路過村東那片楊樹林，聽到有小孩哭聲。朦朧的晨曦中，他看見那棵最粗的楊樹下，有一個(gè)紙盒，幾個(gè)月大的我，躺在里面，手腳亂蹬，鼻涕眼淚糊了一臉?！啊姨澞菚?huì)兒是夏天，沒凍壞你。我端著盒子，把你帶回家，當(dāng)時(shí)可把你母親心疼壞了?！备赣H一邊說，一邊笑著比畫?！昂髞?，我們私下打聽過，應(yīng)該是東邊李村的那家。我本想把你送回去，你姐姐出生后，你母親身體就一直很弱，當(dāng)時(shí)把你帶回家，我也猶豫了一下，可是不管吧，萬一被野貓野狗傷了……你母親說，既然他們能扔一次，就能扔第二次，再扔遠(yuǎn)了這孩子可就活不了了。那家有五個(gè)孩子，咱家就一個(gè)，留下吧，咱們肯定能養(yǎng)好他……”父親臉上浮起滿足的笑，目光看向遠(yuǎn)處，喃喃道：“老太婆，你也高興吧，我們的兒子啊，他好好地長(zhǎng)大了……”我哽不能言，緊緊擁抱著父親。父親最后的話是：“養(yǎng)有恩，生也有情，那個(gè)年代，他們有他們的無奈。兒子，去吧，解開心結(jié)，這也是你媽和我的心愿?！庇址昃旁?，白霜染了鬢發(fā)。半山處，一新一舊兩座墳，緊緊挨在一起。我給母親剝了一根香蕉，給父親倒了一杯酒，以額抵地，一磕，再磕。不遠(yuǎn)處，是一大片毛絨絨的蒲公英。風(fēng)吹來，有白色的小傘飛起，散開，融入陽光。山下有犬吠聲，我扭頭去看，那是李村的方向。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說中的“我”歷經(jīng)坎坷，親生父母的“扔”和養(yǎng)父母的“端”回家，親生父母長(zhǎng)期的不聞不問和養(yǎng)父母的多次全力相救構(gòu)成鮮明的對(duì)比，贊美了養(yǎng)父母對(duì)“我”無私而偉大的愛。B.文章兩次寫到母親的手，開頭寫記憶中母親的手“冰涼”，中間寫母親去世時(shí)手“干癟、冰涼”，這樣的細(xì)節(jié)描寫相互照應(yīng)，更好地塑造了母親的形象。C.小說寫到“我”的遠(yuǎn)房親戚說“我”長(zhǎng)得和二哥一樣時(shí)，“我”立即給父親敬酒并表態(tài)只有一對(duì)父母，這是“我”對(duì)父親的安慰，也巧妙地暗示了“我”對(duì)親生父母的怨恨。D.本文以記敘為主，兼有描寫和抒情；語言簡(jiǎn)潔明了，飽含意蘊(yùn)；情感豐富細(xì)膩，真摯感人。全文表現(xiàn)了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾之情。8.文中三處畫線句子都寫到蒲公英，請(qǐng)分別賞析其意蘊(yùn)。9.汪曾祺曾說過，小說的結(jié)構(gòu)要“苦心經(jīng)營(yíng)”，試分析本文結(jié)構(gòu)安排的“苦心”之處。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。弘治五年壬子，先生二十一歲。明年春，會(huì)試下第，縉紳知者咸來慰諭。宰相李西涯戲曰：“汝今歲不第，來科必為狀元，試作來科狀元賦。”先生懸筆立就。諸老驚曰：“天才！天才！”退有忌者曰：“此子取上第，目中無我輩矣?！奔氨綍?huì)試，果為忌者所抑。同舍有以不第為恥者，先生慰之曰：“世以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥?！弊R(shí)者服之。致仕方伯魏瀚平時(shí)以雄才自放，與先生登龍山，對(duì)弈聯(lián)詩，有佳句輒為先生得之。乃謝曰：“老夫當(dāng)退數(shù)舍?！笔甓∷?，先生二十六歲，是年先生學(xué)兵法。當(dāng)時(shí)邊報(bào)甚急，朝廷推舉將才，莫不遑遽。先生念武舉之設(shè)，僅得騎射搏擊之士，而不能收韜略統(tǒng)馭之才。于是留情武事，凡兵家秘書，莫不精究。每遇賓宴，嘗聚采核列陣勢(shì)為戲。十有二年已未，先生二十八歲，是年春會(huì)試，舉南宮第二人，觀政工部。十有八年乙丑，先生三十四歲，是年先生門人始進(jìn)。學(xué)者溺于詞章記誦，不復(fù)知有身心之學(xué)。先生首倡言之，使人先立必為圣人之志。聞?wù)邼u覺興起，有愿執(zhí)贄及門者。至是專志授徒講學(xué)。然師友之道久廢，咸目以為立異好名，惟甘泉湛先生若水時(shí)為翰林庶吉士，一見定交，共以倡明圣學(xué)為事。正德四年已巳，先生三十八歲，提學(xué)副使席書聘主貴陽書院。是年先生始論知行合一。始席元山書捉督學(xué)政問朱陸同異之辨先生不語朱陸之學(xué)而告之以其所悟書懷疑而去明日復(fù)來舉知行本體證之《五經(jīng)》諸子漸有省往復(fù)數(shù)四，豁然大悟，遂與毛憲副修耳書院，身率貴陽諸生，以所事師禮事之。（節(jié)選自錢德洪《王陽明年譜》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.始席元山書提督學(xué)政/問朱陸同異之辨先生/不語朱陸之學(xué)/而告之以其所悟/書懷疑而去/明日復(fù)來舉知行本體/證之《五經(jīng)》諸子/漸有省/B.始席元山書提督學(xué)政/問朱陸同異之辨/先生不語朱陸之學(xué)/而告之以其所悟/書懷疑而去/明日復(fù)來舉知行本體/證之《五經(jīng)》諸子/漸有省/C.始席元山書提督學(xué)政/問朱陸同異之辨先生/不語朱陸之學(xué)/而告之以其所悟/書懷疑而去/明日復(fù)來/舉知行本體證之《五經(jīng)》諸子/漸有省/D.始席元山書提督學(xué)政/問朱陸同異之辨/先生不語朱陸之學(xué)/而告之以其所悟/書懷疑而去/明日復(fù)來/舉知行本體證之《五經(jīng)》諸子/漸有省/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“先生懸筆立就”與“連辟公府不就”（《蘇武傳》）兩句中的“就”字含義不同。B.“莫不遑遽”與“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來兮辭》）兩句中的“遑”字含義不同。C.“南宮”即會(huì)試，由禮部主持，又稱“春闈”，“舉南宮第二人”，意思是會(huì)試考中第二名。D.“以所事師禮事之”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“事”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有些人以不能考取功名為恥辱，而王陽明卻以因沒考取功名而傷心難過的表現(xiàn)為恥辱，可見其思維獨(dú)特，見解確實(shí)非同尋常。B.邊境危急，朝廷竟無可用之人，即便臨時(shí)武考，也很難立刻選出有謀略有能力的人才，王陽明于是憂慮不已，開始關(guān)注軍事，并進(jìn)行排兵布陣的演習(xí)。C.由于當(dāng)時(shí)求學(xué)的人大多沉溺于文辭記誦，王陽明第一個(gè)倡導(dǎo)修養(yǎng)身心的學(xué)說，讓人先樹立一定成為圣人的志向，漸漸地，有人開始拜于他的門下。D.由于從師交友之道廢弛太久，很多人都認(rèn)為王陽明是故意設(shè)立不同學(xué)說來博取名頭，只有湛甘泉先生懂得他的良苦用心，二人決定共同倡導(dǎo)圣學(xué)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弘治五年壬子，先生二十一歲。明年春，會(huì)試下第，縉紳知者咸來慰諭。（2）致仕方伯魏瀚平時(shí)以雄才自放，與先生登龍山，對(duì)弈聯(lián)詩，有佳句輒為先生得之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。偶成二首（其二）鄧肅①夢(mèng)破南窗裊水沉，臥看素壁掛瑤琴。絲絲細(xì)雨晚煙合，閣閣鳴蛙蔓草深。但得甕邊眠吏部②，不妨胯下辱淮陰。何時(shí)樓上登晴景，一醉聊舒萬里心。【注】①鄧肅：宋徽宗宣和年間，東南各地貢花石綱，他曾賦詩指責(zé)守令“搜求擾民”，因而被斥，此詩作于其被黜家居之后。②甕邊眠吏部：典出《晉書·畢卓傳》，畢卓，晉代新蔡人，大興末為吏部郎，性嗜酒，鄰宅酒熟，卓至其甕間盜飲，為掌酒者所縛，明晨視之乃畢吏部，即解縛與主人共飲甕側(cè)。后世多將其用為嗜酒的代稱。14.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫夢(mèng)醒之后，窗邊沉香裊裊，詩人看到墻上的瑤琴，頓生久未撫琴、知音難覓之感。B.頷聯(lián)由室內(nèi)轉(zhuǎn)至室外，細(xì)雨、暮煙、鳴蛙、蔓草等意象構(gòu)成了一幅迷離黃昏雨景圖。C.尾聯(lián)一語雙關(guān)，暗示時(shí)局動(dòng)蕩不安，詩人希望天氣放晴，并想象放晴后舒心暢飲的場(chǎng)景。D.全詩大開大合，隨目光所至以寫景，由思維馳騁而言志，通篇透出通達(dá)狂放的人生態(tài)度。15.“拗折”就是結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)折，往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路轉(zhuǎn)換。本詩結(jié)構(gòu)安排不落俗套，尤其五、六句的“拗折”，頗有新意，請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以美女來襯托英雄，側(cè)面寫周瑜志得意滿、年輕有為的兩句是“________，________”。（2）白居易的《琵琶行》中，作者用比喻的手法形象地寫出琴聲的清脆和輕重交織，同時(shí)又突出樂曲節(jié)奏感極強(qiáng)的兩句是“________，________”。（3）孟子《魚我所欲也》中的“________，________”兩句，先假設(shè)人們最想要的是生命，然后以反問的方式得出結(jié)論：凡是可以求生的方式就都可以采用了。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人的一生總要怕點(diǎn)什么，這就是中國(guó)古代說的“相克”，金木水火土都有怕的東西。要是不相克，也就沒有了相生，宇宙不就亂了套？人生的發(fā)展，一是因?yàn)閻酆?，一是因?yàn)閼峙?。前者，比如繪畫，它并沒有更實(shí)際的用途，而只是使我們①。那些更實(shí)用的發(fā)明創(chuàng)造，基本上都源于“怕”。因?yàn)楹ε吕洌藗儼l(fā)明了衣服、房屋、火爐；因?yàn)楹ε聼?，人們發(fā)明了扇子、草帽、空調(diào)；因?yàn)楹ε伦呗?，人們發(fā)明了汽車、火車、飛機(jī)；因?yàn)楹ε虏⊥?，人們發(fā)明了中藥、西藥、X光、B超；因?yàn)楹ε碌厍虻墓陋?dú)，人們向茫茫宇宙進(jìn)行探索；因?yàn)楹ε伦陨淼乃ネ?，人們不斷高揚(yáng)精神的旗幟……害怕，實(shí)在是人類進(jìn)步的“助產(chǎn)婆”。今后誰知道因了害怕，人類還將誕育多少溫馨的嬰兒，人類還將補(bǔ)充多少偉大的發(fā)明！我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)害怕的場(chǎng)。這個(gè)場(chǎng)不要太大，那會(huì)使我們②，就太委屈了自己的歲月。這個(gè)場(chǎng)，也不可太小，太小了就容易人在邊緣，演出不該上演的節(jié)目。它需不大也不小，夠我們③的想象，夠我們度過無悔的人生。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.請(qǐng)仿照文中畫橫線的句子，再舉出兩個(gè)“因?yàn)楹ε露龠M(jìn)發(fā)明創(chuàng)造”的例子。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀