追風(fēng)箏的人觀后感為你千千萬萬遍

為你千千萬萬遍，！《追風(fēng)箏的人》觀后感《追風(fēng)箏的人》觀后感作者卡勒德·胡賽尼

卡勒德·胡賽尼（KhaledHosseini），1965年生于阿富汗喀布爾市，畢業(yè)于美國加州大學(xué)圣地亞哥分校，美籍阿富汗裔作家、醫(yī)生，其主要作品有小說《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》、《群山回唱》。

1980年，卡勒德·胡賽尼隨父親遷往美國。1993年取得行醫(yī)執(zhí)照，1999年開始創(chuàng)作，2003年出版第一部小說《追風(fēng)箏的人》。曾獲得聯(lián)合國人道主義獎、約翰·斯坦貝克文學(xué)獎等多個獎項，并受邀擔(dān)任聯(lián)合國難民署親善大使。為你千千萬萬遍，！為你千千萬萬遍《追風(fēng)箏的人》觀后感有一種友誼是阿米爾和哈桑~目錄壹人物介紹PART01貳故事情節(jié)PART02三觀后感PART03CONTENTS12壹人物介紹PART0134壹人物介紹PART01阿米爾主人公阿米爾是一個有著復(fù)雜形象的人物，在與哈桑玩耍時慫恿哈桑用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗、朝山羊擲石頭等惡作劇被發(fā)現(xiàn)后，從來都由哈桑來背負(fù)，并且認(rèn)為理所當(dāng)然?？墒?，對父愛的渴求、對優(yōu)越感的渴望以及面對惡勢力時的自保并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，阿米爾只是表現(xiàn)出了人性中本來面目。何況自此以后半生，他都被愧疚自責(zé)的陰影所纏繞。面對曾經(jīng)的錯誤的時候，心靈上的愧疚和折磨已經(jīng)使他在贖罪道路上跨出了一大半，而實質(zhì)性的贖罪行為（回國救出哈桑的兒子索拉博）更是作出了極大的彌補。所以阿米爾已從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?。盡管他是一個孩子，但阿米爾也存在等級觀念和宗教民族觀念，“我從來沒有認(rèn)為我與哈桑是朋友”，“我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派”，因此在開哈桑玩笑或捉弄他之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。乃至斗風(fēng)箏比賽結(jié)束后，阿米爾看到哈桑為保護追到了的風(fēng)箏被阿塞夫強暴的場景，懦弱地跑開了。而阿米爾的心里活動是：他只是個哈扎拉人，不是嗎？56，壹人物介紹PART01哈?！盀槟悖f萬遍?！惫５囊痪湓捔疃嗌偃烁袆?，這是一個孩子對另一個孩子忠誠表白，為了阿米爾，哈桑愿意做千千萬萬的事情。哈桑出生以后叫的第一個人名是“阿米爾”，意味著他將阿米爾當(dāng)作生命中最重要的人。他心甘情愿地為阿米爾做任何事情，哈桑一生都在為阿米爾犧牲，體現(xiàn)了一個孩子到一個男人不變的忠誠與正直，可以說是一個人物形象在他身上，體現(xiàn)了人性中的善良，卻與民族、宗教和等級等全部無關(guān)，他是哈扎拉人，是什葉派，是富家奴仆，沒有金錢地位，沒有接受文化的機會，可是他勤勞勇敢、忠誠正直，擁有赤裸裸的原始個體所具備的一切特質(zhì)。78壹人物介紹PART01阿米爾的父親同樣也是哈桑的父親，他身上可以說結(jié)合了阿米爾與哈桑的個性。他說盜竊是一切罪的宗源，可是他與阿里的妻子生下了哈桑，偷走了對阿里的忠誠，他向阿米爾隱瞞了事情的真相，他隱藏哈桑，偷走了哈桑本應(yīng)得到的父愛與社會認(rèn)同感。拉辛汗說過：“當(dāng)惡行導(dǎo)致善行，那就是真正的救贖?！彼园⒚谞柕母赣H一生都在行善事，修建恤孤院，幫助別人，祈求為自己贖罪，與此同時也得到了別人的崇敬和愛戴。阿米爾的父親表現(xiàn)出來的對阿米爾的冷漠和厭棄，是因為他從阿米爾身上看到了自身懦弱欺騙的一面，某種程度上表現(xiàn)的是對自身性格里的劣性的厭惡與懊悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠誠、正直無私是他所推910推崇并且引以為自豪的自身優(yōu)點。所以可以說阿米爾和哈桑這兩個兒子各自代表了他性格的兩面?？偟膩碚f，他的救贖是成功的。貳故事情節(jié)PART02111214貳故事情節(jié)PART02

1973年穆穆罕默德·達烏德·汗等發(fā)動政變，在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和國。小說以第一人稱的角度講述了阿米爾的故事。阿米爾生于1963年喀布爾的一個富人社區(qū)中的一個富裕家庭。其父親“爸爸”是普什圖人，一名法官的兒子，成功的地毯商人。阿米爾家的仆人阿里的兒子哈桑則出身哈扎拉人。阿米爾和哈桑是好玩伴，哈桑是一個特別忠實，正直，一心只為阿米爾少爺著想的人，兩個人經(jīng)常一起玩耍、游戲。阿米爾是出色的“風(fēng)箏斗士”，即善于用自己的風(fēng)箏切斷別人的風(fēng)箏的線；哈桑也是杰出的“風(fēng)箏追逐者”，因為阿富汗斯坦的傳統(tǒng)是線被切斷而落下的風(fēng)箏歸追到它的人所有。爸爸對兩個孩子都很喜愛，但嫌阿米爾過于怯懦。兩個孩子和人打架時總是哈桑出頭。阿米爾展露出寫作的才華，但爸爸并不看重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米爾的忘年知己。13追風(fēng)箏的人人性的背叛與救贖16貳故事情節(jié)PART02

社區(qū)中一個仰慕納粹的普什圖族孩子阿塞夫和阿米爾、哈桑發(fā)生沖突。哈桑用彈弓維護了阿米爾。1975年，在一次風(fēng)箏比賽中，阿米爾為了贏得爸爸的好感而勇奪冠軍，哈桑則保證去追到第二名的風(fēng)箏以證明阿米爾的戰(zhàn)績。但在哈桑的歸途被阿塞夫等人截住。阿塞夫要哈桑把風(fēng)箏給他，但哈桑不肯，于是他強暴了哈桑。這一切被阿米爾看到，但由于怯懦阿米爾沒有挺身而出。15之后的日子里阿米爾由于無法面對哈桑而希望爸爸把阿里、哈桑解雇，被嚴(yán)詞拒絕。于是阿米爾在13歲生日的晚上陷害哈桑，說他偷了自己的生日禮物。哈桑洞悉一切，而承認(rèn)了偷竊。阿里和哈桑不顧爸爸的反對搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉賈特山區(qū)。18貳故事情節(jié)PART02

1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗斯坦，1981年爸爸帶著阿米爾逃往到巴基斯坦白沙瓦，把家留給拉辛汗照看。后來阿米爾父子又遷到美國舊金山灣區(qū)的費利蒙居住。阿米爾在美國上大學(xué)，畢業(yè)之后成了作家，還在圣何塞的跳蚤市場認(rèn)識了同樣來自阿富汗的一個將軍塔赫里的女兒索拉雅，并和她結(jié)婚。爸爸在此期間因肺癌去世。阿米爾和索拉雅搬到了舊金山。他們想有一個孩子，但始終沒能如愿。17

2001年，罹患絕癥的拉辛汗從巴基斯坦給阿米爾打電話，讓他去巴基斯坦，因為“那兒有再次成為好人的路”。原來拉辛汗在阿米爾父子走后,去哈扎拉賈特找到了哈桑及其妻子，他們一起回到喀布爾管理阿米爾家的大房子，哈桑還有了一個兒子索拉博。然而1996年塔利班占領(lǐng)喀布爾之后，強占了這個房子，還因為種族歧視當(dāng)街槍斃了哈桑及其妻子。索拉博進了孤兒院。拉辛汗希望阿米爾回去喀布爾救索拉博，但阿米爾不愿意。拉辛汗于是告訴阿米爾，哈桑其實是阿米爾爸爸的私生子。20貳故事情節(jié)PART02

阿米爾在出租車司機法里德的幫助下回到塔利班控制的喀布爾。在找到了索拉博所在的孤兒院之后，發(fā)現(xiàn)索拉博已經(jīng)被一個塔利班頭目帶走，而這個頭目會出現(xiàn)足球賽上。阿米爾在球賽中約了這個頭目，并在之后其住所見到了他。原來這個塔利班頭目就是阿塞夫。阿塞夫在被蘇聯(lián)人扶植的共產(chǎn)黨政權(quán)的監(jiān)獄中受盡折磨之后加入塔利班，和蘇軍作戰(zhàn)，成了一個頭目。19索拉博已經(jīng)成了一個被性侵犯的舞童。阿塞夫告訴阿米爾可以帶走索拉博，但必須和他先處理一些陳年爛賬。在屏蔽左右之后，阿塞夫戴上不銹鋼拳套，輕松毒打毫無搏擊經(jīng)驗的阿米爾，但不料索拉博用形影不離的彈弓打瞎了其左眼。阿米爾和索拉博這才趁機逃出。22貳故事情節(jié)PART02

出于對孤兒院的懼怕，索拉博割腕自殺，之后被救起。在阿米爾帶著索拉博回到美國之后，索拉博因為感情受到傷害不再和任何人交流。在2001年九一一事件之后的一個周末，在一個公園里，索拉博終于因為追風(fēng)箏對阿米爾微笑。21在巴基斯坦首都伊斯蘭堡，因為阿米爾無法證明索拉博是孤兒，而無法取得美國簽證，從而收養(yǎng)索拉博。索拉博需要暫時入住孤兒院。三觀后感PART03232426三觀后感PART03

《追風(fēng)箏的人》清新自然，以寫實的筆法，訴說著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅僅展示了一個人的心靈成長史，也展示了一個民族的靈魂史，一個國家的苦難史。這部小說流暢自然，就像一條清澈的河流，卻奔騰著人性的激情，蘊含著阿富汗斯坦這個古老國家豐富的靈魂，激蕩著善與惡的潛流撞擊。因為這部書，讓世界了解了一個遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無聞的阿富汗斯坦人，這才是文學(xué)的魅力，也是這部小說的藝術(shù)魅力。但是這部小說不僅如此，它之所以能夠吸引不同民族、國家的讀者，撼動讀者內(nèi)心纖細(xì)的情感，是因為它討論了關(guān)于人性和人性的拯救問題，這是現(xiàn)代人類面臨的共同話題。其實，人性的救贖是這部小說的核心價值。2528三觀后感PART03

任何一部成功的文學(xué)作品一旦進入讀者視線，就具有了獨立客觀的意義，不管作者的主觀創(chuàng)作有沒有意識到那些意義的存在，并不能否認(rèn)它的客觀價值。風(fēng)箏是該書的靈魂，雖然只在小說的兩個地方出現(xiàn)，卻蘊含了豐富的意象，風(fēng)箏可以是愛情、親情、友情，更是作者對未來希望的象征。小說的精妙之處在于跳出了一般個人與社會前臺背景的關(guān)系，跳出了人和社會那種互相影響的從屬關(guān)系，兒子與父親、人和祖國就像風(fēng)箏那樣，互相掙脫又互相糾纏，逃不出宿命的天空。27

風(fēng)箏隱喻自由、自責(zé)、期盼父愛的生活狀態(tài)。風(fēng)箏在天空中飛翔象征著哈桑和阿米爾一起度過的的如影隨形、自由自在的生活。而阿米爾做為一名大戶人家的少爺，由于自己的出生給母親帶來的災(zāi)難，造成阿米爾認(rèn)為這是父親恨他和不喜歡他的原因，內(nèi)心總是充滿罪惡感，長期無法擺脫自責(zé)的困擾。導(dǎo)致做事唯唯諾諾，跟父親的性格迥然不同，無法滿足驍勇善戰(zhàn)的父親對自己寄予的期望。童年時期30三觀后感PART0329少年時期風(fēng)箏隱喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。風(fēng)箏大賽中，哈桑犧牲個人的尊嚴(yán)為阿米爾取回了最后那只風(fēng)箏。然而阿米爾的內(nèi)心一直被羞愧和痛苦所折磨著，對自己的自私、懦弱陷入深深的自責(zé)當(dāng)中不能自拔。為了逃避這樣的情緒，他將莫須有的罪名強壓在哈桑的身上，讓父親趕走他們。哈桑也毫無怨言地承認(rèn)了不存在的偷竊行為，不顧阿米爾父親的勸阻，執(zhí)意離開。對哈桑的背叛使阿米爾付出了人生中最慘痛的代價，二十六年的沉重的罪惡感、悔恨與痛苦一直折磨著他。這也暴露了人性的虛偽和脆弱。風(fēng)箏在作品中通過阿米爾的回憶反復(fù)出現(xiàn)，每次看到飛翔在高空的風(fēng)箏，都會提醒他的友誼、成功、痛苦和失望以及他當(dāng)初對哈桑的背叛。這些隱喻通過風(fēng)箏這一象征體反復(fù)出現(xiàn)。32三觀后感PART0331不惑之年風(fēng)箏象征著心靈上的救贖。一個夏天的午后，父親生前的好友拉辛汗打電話給阿米爾，告訴了他，哈桑和阿米爾竟然是同父異母的兄弟，并給他指明了方向：“那兒有再次成為好人的路?！卑⒚谞栕罱K戰(zhàn)勝懦弱，冒著生命危險回到被塔利班占領(lǐng)的喀布爾去解救哈桑的兒子，將他帶回美國，收為養(yǎng)子。這是他在成長的生命歷程中，第一次主動采取行動來挽救自己曾經(jīng)犯下的錯誤，并非逃避。

在異國他鄉(xiāng)和哈桑的兒子放風(fēng)箏，風(fēng)箏也同樣帶給索拉博微笑，并贊揚自己曾一直不愿承認(rèn)的事實，即哈桑的勇敢，累積多年的憂郁和自責(zé)在那風(fēng)箏翱翔在空中的那一刻釋放，阿米爾終于驅(qū)散了第一次追風(fēng)箏時籠罩在心靈的陰霾，坦誠面對自己的錯誤，并拯救了自閉的索拉博。34三觀后感PAR