校本課程五子棋2活動(dòng)總結(jié)及校本課程說(shuō)明 我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游_第1頁(yè)
校本課程五子棋2活動(dòng)總結(jié)及校本課程說(shuō)明 我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游_第2頁(yè)
校本課程五子棋2活動(dòng)總結(jié)及校本課程說(shuō)明 我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游_第3頁(yè)
校本課程五子棋2活動(dòng)總結(jié)及校本課程說(shuō)明 我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

《我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游》開(kāi)發(fā)校本課程說(shuō)明

一、校本課程的開(kāi)發(fā)意義。農(nóng)村蘊(yùn)藏著豐富的教育資源,但由于農(nóng)村的信息技術(shù)相對(duì)落后,信息渠道不很暢通,因此,農(nóng)村學(xué)校在開(kāi)發(fā)校本課程中面臨著很大的困難。小部落小學(xué)的師生們一起為開(kāi)發(fā)校本課程做了一次初淺的嘗試,收益十分明顯.

小部落小學(xué)位于距秦皇島市19.5公里的小部落村,是一所六年制普九學(xué)校,現(xiàn)有教學(xué)班

9個(gè),學(xué)生229人,在職教師20人。

學(xué)?,F(xiàn)使用的是教育部統(tǒng)編教材,在教學(xué)過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大,再加上農(nóng)村學(xué)校特殊的社會(huì)環(huán)境影響,學(xué)生的厭學(xué)情緒非常嚴(yán)重。盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間很多,學(xué)習(xí)效果卻并不好。學(xué)校一直把提高學(xué)生的全面素質(zhì)作為全校的工作重點(diǎn),但結(jié)果并不令人滿意。有的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。正是在這樣的背景下,小部落小學(xué)開(kāi)始了校本課程開(kāi)發(fā)的探索之路,以期通過(guò)實(shí)施素質(zhì)教育來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。

二、校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程

小部落小學(xué)學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)工作,大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:

1.自發(fā)探索階段。我們?cè)谒伎既绾翁岣哒n堂教學(xué)效率這個(gè)問(wèn)題時(shí),把“怎樣把學(xué)生引回課堂”作為整個(gè)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和核心。在實(shí)際教學(xué)工作中,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己感興趣的東西學(xué)起來(lái)快得多,尤其是自己較熟悉的事物和自己動(dòng)手參與的活動(dòng)。于是,教師們開(kāi)始有意地利用學(xué)生身邊的事物來(lái)開(kāi)展教學(xué),并且特意增加學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間,適當(dāng)減少書面作業(yè)而增加課外活動(dòng)作業(yè)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增,課堂教學(xué)效果也比以前好多了。

2.初步醞釀階段。2006年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布和新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出,從理論上給小部落小學(xué)學(xué)校的教學(xué)改革指明了方向。經(jīng)過(guò)廣泛深入的討論,學(xué)校決定把開(kāi)發(fā)校本課程作為小部落小學(xué)學(xué)校的重點(diǎn)工作來(lái)抓,結(jié)合我校的特殊地理位置和旅游資源,并且確定主題為“我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”。

3.逐步規(guī)范階段。2006年底,小部落小學(xué)學(xué)校開(kāi)始逐步規(guī)范校本課程開(kāi)發(fā)工作。首先,學(xué)校成立了校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了《小部落小學(xué)學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施方案》,該方案從政策依據(jù)、指導(dǎo)思想、基本原則、組織保障和實(shí)施方法等方面對(duì)該項(xiàng)工作做了具體說(shuō)明。同時(shí)進(jìn)入校本研究階段,積極開(kāi)展校本培訓(xùn),加強(qiáng)校本管理。我校在2007年的開(kāi)發(fā)以“旅游”相關(guān)課題推出學(xué)校的第一份校本課程教材。

三、校本開(kāi)發(fā)的基本理念

1.校本課程開(kāi)發(fā)的宗旨:熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的道德情操

校本課程應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起兩大任務(wù):熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的道德情操.培養(yǎng)關(guān)注自然、社會(huì)、生命和關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)的人文精神??茖W(xué)精神在于求真,人文精神在于求善。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)規(guī)律,了解本地區(qū)的實(shí)際情況,以便在以后的發(fā)展道路上求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新,并在此基礎(chǔ)上追求“止于至善”的精神境界。所以,校本課程的內(nèi)容編排及作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)做到科學(xué)合理,盡最大可能反映本地區(qū)的人文色彩,以有利于科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。

2.校本課程開(kāi)發(fā)的起點(diǎn):從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘課程資源。

我校位于美麗的海濱小城,每年的暑假,人們都要出去游玩一番,而且方便的交通使得旅游成為人們生活中的一部分,所以我們從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘課程資源,更有利于孩子們的健康成長(zhǎng).

3.校本課程開(kāi)發(fā)的要求:立足本土,體現(xiàn)本土特色。立足本土,體現(xiàn)本土特色,就是要發(fā)掘本地區(qū)與其他地區(qū)不同或非常突出的課程資源。一句話,就是課程要體現(xiàn)本地區(qū)特殊的人文色彩。最能體現(xiàn)本土特色的是本地的民俗風(fēng)情、民間故事、歷史典故、旅游資源、特殊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。

這步工作主要體現(xiàn)在對(duì)收集到的課程資料的整理取舍上。我們?cè)趯?duì)上述各類課程資料進(jìn)行整理時(shí),選取了最能體現(xiàn)秦皇島特色的五條經(jīng)典旅游線路作為特色旅游。即長(zhǎng)城覽勝游、歷史尋蹤游、海濱度假游、山野風(fēng)光游、自然生態(tài)游。分別選取了秦皇島市最具代表的特色旅游景點(diǎn)最為教材內(nèi)容。在課中選了孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)、老龍頭的傳說(shuō)、天女木蘭的傳說(shuō)等幾個(gè)典型故事。在“自然生態(tài)游”一章中將近幾年我市最新推出的集發(fā)農(nóng)業(yè)觀光示范園和昌黎的葡萄溝選編了進(jìn)去。以上這些都體現(xiàn)了我校的鄉(xiāng)土特色。

4.校本課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn):綜合性、實(shí)踐性、可讀性、動(dòng)態(tài)性。

綜合性:有兩個(gè)方面的意思:一是指課程內(nèi)容的綜合性。它不是單一學(xué)科內(nèi)容的課程,而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、生物、理化、社會(huì)、文化、民俗風(fēng)情、旅游等方面內(nèi)容的綜合課程。二是指課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式的綜合性。它除了圖文資料紙質(zhì)媒介形式之外,還包括聲像、實(shí)物、實(shí)景等多種媒介的呈現(xiàn)形式。

實(shí)踐性:是指課程內(nèi)容及作業(yè)設(shè)計(jì)都以學(xué)生的參與為主。師生共同參與課程內(nèi)容的收集、整理、編輯,共同參與考察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)及其它實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦。

可讀性:是指課程內(nèi)容及其呈現(xiàn)形式要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn),能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和參與激情。校本課程不是一般的科普讀物,也不光是本地區(qū)本校的情況介紹或說(shuō)教性規(guī)則的匯編,所以在呈現(xiàn)形式上應(yīng)做到圖文并茂、通俗易懂。

動(dòng)態(tài)性:是指課程的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式不是一成不變的,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)本地區(qū)本校的實(shí)際情況及時(shí)更新和補(bǔ)充,以便持續(xù)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。四、校本課程還存在的問(wèn)題在小部落小學(xué)學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)工作中,還存在著以下問(wèn)題1.內(nèi)功不硬。由于缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo),學(xué)校對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的組織管理還不系統(tǒng)科學(xué),教師的校本研究能力較弱,主動(dòng)探索有一定的盲目性,許多方面費(fèi)時(shí)較多卻成效不大,部分教師甚至不愿花時(shí)間去探索。

2.外氣不足。由于還處在自發(fā)研究階段,沒(méi)有取得地方政府和上級(jí)主管部門的支持,顯得勢(shì)單力薄,有些項(xiàng)目根本無(wú)法進(jìn)行。下面將我們的紙質(zhì)媒介的初稿目錄附錄于后,以求完善。

附錄:撫寧縣杜莊鄉(xiāng)小部落小學(xué)學(xué)校校本課程目錄(初稿)

標(biāo)題:我作家鄉(xiāng)小導(dǎo)游

第一章

美麗的秦皇——我的家秦皇島之大印象長(zhǎng)城覽勝游。長(zhǎng)城起點(diǎn)——老龍頭角山長(zhǎng)城三道關(guān)長(zhǎng)城倒掛板廠峪長(zhǎng)城董家口長(zhǎng)城歷史尋蹤游秦皇求仙入海處秦皇島港天下第一關(guān)——山海關(guān)孟姜女廟海濱度假游浪淘沙北戴河海濱風(fēng)光海上樂(lè)園——南戴河昌黎黃金海岸山野風(fēng)光游長(zhǎng)壽山祖山原始森林峽谷瀑布之旅——九道缸登碣石而小滄海自然生態(tài)游野生森林動(dòng)物園新澳海底世界集發(fā)農(nóng)業(yè)觀光示范園昌黎葡萄溝校本課程五子棋2活動(dòng)總結(jié)在這個(gè)學(xué)期里,我們五子棋活動(dòng)小組提高了學(xué)生活動(dòng)興趣,增長(zhǎng)學(xué)生棋藝水平,陶冶學(xué)生的性情?,F(xiàn)將本小組的活動(dòng)情況總結(jié)如下:一、基本情況參加本學(xué)期五子棋興趣小組活動(dòng)的同學(xué)分別來(lái)自三到六年級(jí)共41名學(xué)生,他們都自覺(jué)按照老師的要求,每周星期三下午第三節(jié)課自覺(jué)集中在三年級(jí)(2)班教室里開(kāi)展活動(dòng)。雖然他們的水平也高低不一,但他們學(xué)習(xí)情緒高漲,對(duì)該活動(dòng)有著濃厚的興趣。二、注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。通過(guò)向?qū)W生講述五子棋的來(lái)歷,淵源悠久的歷史,以及有關(guān)五子棋的種種趣聞逸事,增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí),拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣和民族自豪感。學(xué)生不僅使學(xué)生知道五子棋可以提高人的思維能力,增長(zhǎng)智力,而且可以增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。三、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練棋類基本知識(shí)和技能,為棋藝提高打下良好的基礎(chǔ)。本學(xué)期主要對(duì)于學(xué)生進(jìn)行了棋類基本知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,使學(xué)生了解下棋規(guī)則,知道怎樣開(kāi)局,中局戰(zhàn)略如何的走法。在活動(dòng)過(guò)程中,我以練習(xí)為主,老師講解輔導(dǎo)為輔,積極的使學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)理論知識(shí),提高棋藝。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力,棋類興趣小組培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)五子棋的興趣,鍛煉了學(xué)生的思維,并且培養(yǎng)了學(xué)生的良好的興趣,陶冶了學(xué)生的性情。我相信,今后我們的五子棋興趣小組活動(dòng)會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。

《我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游》開(kāi)發(fā)校本課程說(shuō)明

一、校本課程的開(kāi)發(fā)意義。農(nóng)村蘊(yùn)藏著豐富的教育資源,但由于農(nóng)村的信息技術(shù)相對(duì)落后,信息渠道不很暢通,因此,農(nóng)村學(xué)校在開(kāi)發(fā)校本課程中面臨著很大的困難。小部落小學(xué)的師生們一起為開(kāi)發(fā)校本課程做了一次初淺的嘗試,收益十分明顯.

小部落小學(xué)位于距秦皇島市19.5公里的小部落村,是一所六年制普九學(xué)校,現(xiàn)有教學(xué)班

9個(gè),學(xué)生229人,在職教師20人。

學(xué)校現(xiàn)使用的是教育部統(tǒng)編教材,在教學(xué)過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不大,再加上農(nóng)村學(xué)校特殊的社會(huì)環(huán)境影響,學(xué)生的厭學(xué)情緒非常嚴(yán)重。盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間很多,學(xué)習(xí)效果卻并不好。學(xué)校一直把提高學(xué)生的全面素質(zhì)作為全校的工作重點(diǎn),但結(jié)果并不令人滿意。有的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。正是在這樣的背景下,小部落小學(xué)開(kāi)始了校本課程開(kāi)發(fā)的探索之路,以期通過(guò)實(shí)施素質(zhì)教育來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。

二、校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程

小部落小學(xué)學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)工作,大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:

1.自發(fā)探索階段。我們?cè)谒伎既绾翁岣哒n堂教學(xué)效率這個(gè)問(wèn)題時(shí),把“怎樣把學(xué)生引回課堂”作為整個(gè)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和核心。在實(shí)際教學(xué)工作中,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己感興趣的東西學(xué)起來(lái)快得多,尤其是自己較熟悉的事物和自己動(dòng)手參與的活動(dòng)。于是,教師們開(kāi)始有意地利用學(xué)生身邊的事物來(lái)開(kāi)展教學(xué),并且特意增加學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間,適當(dāng)減少書面作業(yè)而增加課外活動(dòng)作業(yè)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增,課堂教學(xué)效果也比以前好多了。

2.初步醞釀階段。2006年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布和新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出,從理論上給小部落小學(xué)學(xué)校的教學(xué)改革指明了方向。經(jīng)過(guò)廣泛深入的討論,學(xué)校決定把開(kāi)發(fā)校本課程作為小部落小學(xué)學(xué)校的重點(diǎn)工作來(lái)抓,結(jié)合我校的特殊地理位置和旅游資源,并且確定主題為“我做家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”。

3.逐步規(guī)范階段。2006年底,小部落小學(xué)學(xué)校開(kāi)始逐步規(guī)范校本課程開(kāi)發(fā)工作。首先,學(xué)校成立了校本課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了《小部落小學(xué)學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施方案》,該方案從政策依據(jù)、指導(dǎo)思想、基本原則、組織保障和實(shí)施方法等方面對(duì)該項(xiàng)工作做了具體說(shuō)明。同時(shí)進(jìn)入校本研究階段,積極開(kāi)展校本培訓(xùn),加強(qiáng)校本管理。我校在2007年的開(kāi)發(fā)以“旅游”相關(guān)課題推出學(xué)校的第一份校本課程教材。

三、校本開(kāi)發(fā)的基本理念

1.校本課程開(kāi)發(fā)的宗旨:熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的道德情操

校本課程應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起兩大任務(wù):熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的道德情操.培養(yǎng)關(guān)注自然、社會(huì)、生命和關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)的人文精神??茖W(xué)精神在于求真,人文精神在于求善。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)規(guī)律,了解本地區(qū)的實(shí)際情況,以便在以后的發(fā)展道路上求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新,并在此基礎(chǔ)上追求“止于至善”的精神境界。所以,校本課程的內(nèi)容編排及作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)做到科學(xué)合理,盡最大可能反映本地區(qū)的人文色彩,以有利于科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。

2.校本課程開(kāi)發(fā)的起點(diǎn):從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘課程資源。

我校位于美麗的海濱小城,每年的暑假,人們都要出去游玩一番,而且方便的交通使得旅游成為人們生活中的一部分,所以我們從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘課程資源,更有利于孩子們的健康成長(zhǎng).

3.校本課程開(kāi)發(fā)的要求:立足本土,體現(xiàn)本土特色。立足本土,體現(xiàn)本土特色,就是要發(fā)掘本地區(qū)與其他地區(qū)不同或非常突出的課程資源。一句話,就是課程要體現(xiàn)本地區(qū)特殊的人文色彩。最能體現(xiàn)本土特色的是本地的民俗風(fēng)情、民間故事、歷史典故、旅游資源、特殊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。

這步工作主要體現(xiàn)在對(duì)收集到的課程資料的整理取舍上。我們?cè)趯?duì)上述各類課程資料進(jìn)行整理時(shí),選取了最能體現(xiàn)秦皇島特色的五條經(jīng)典旅游線路作為特色旅游。即長(zhǎng)城覽勝游、歷史尋蹤游、海濱度假游、山野風(fēng)光游、自然生態(tài)游。分別選取了秦皇島市最具代表的特色旅游景點(diǎn)最為教材內(nèi)容。在課中選了孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)、老龍頭的傳說(shuō)、天女木蘭的傳說(shuō)等幾個(gè)典型故事。在“自然生態(tài)游”一章中將近幾年我市最新推出的集發(fā)農(nóng)業(yè)觀光示范園和昌黎的葡萄溝選編了進(jìn)去。以上這些都體現(xiàn)了我校的鄉(xiāng)土特色。

4.校本課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn):綜合性、實(shí)踐性、可讀性、動(dòng)態(tài)性。

綜合性:有兩個(gè)方面的意思:一是指課程內(nèi)容的綜合性。它不是單一學(xué)科內(nèi)容的課程,而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、生物、理化、社會(huì)、文化、民俗風(fēng)情、旅游等方面內(nèi)容的綜合課程。二是指課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式的綜合性。它除了圖文資料紙質(zhì)媒介形式之外,還包括聲像、實(shí)物、實(shí)景等多種媒介的呈現(xiàn)形式。

實(shí)踐性:是指課程內(nèi)容及作業(yè)設(shè)計(jì)都以學(xué)生的參與為主。師生共同參與課程內(nèi)容的收集、整理、編輯,共同參與考察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)及其它實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦。

可讀性:是指課程內(nèi)容及其呈現(xiàn)形式要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn),能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和參與激情。校本課程不是一般的科普讀物,也不光是本地區(qū)本校的情況介紹或說(shuō)教性規(guī)則的匯編,所以在呈現(xiàn)形式上應(yīng)做到圖文并茂、通俗易懂。

動(dòng)態(tài)性:是指課程的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式不是一成不變的,而應(yīng)當(dāng)根據(jù)本地區(qū)本校的實(shí)際情況及時(shí)更新和補(bǔ)充,以便持續(xù)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。四、校本課程還存在的問(wèn)題在小部落小學(xué)學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)工作中,還存在著以下問(wèn)題1.內(nèi)功不硬。由于缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo),學(xué)校對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的組織管理還不系統(tǒng)科學(xué),教師的校本研究能力較弱,主動(dòng)探索有一定的盲目性,許多方面費(fèi)時(shí)較多卻成效不大,部分教師甚至不愿花時(shí)間去探索。

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