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不以規(guī)矩,不成方圓。人有不為也,而后可以有為。生于憂患而死于安樂也。仁者無敵?!窆侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。作者孟子(約公元前372~前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東省鄒縣)人。他歷游齊、宋、滕、魏等國(guó),曾經(jīng)是齊宣王的客卿。他是孔子以后儒家學(xué)派的大師,有“亞圣”之稱。著作有《孟子》。他的散文感情充沛,氣勢(shì)磅礴,語言流暢,善于運(yùn)用淺顯、確切而生動(dòng)的比喻和類推的邏輯方法,具有很強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力,對(duì)后世散文發(fā)展有很大影響。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。

文言文,也叫古文?!拔难浴?,即書面語言,“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。與“文言文”相對(duì)的是白話文就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。在我國(guó)古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的。

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖/聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。

弈秋,通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈,其一人/專心致志,惟/弈秋之為聽;一人/雖/聽之,一心以為/有鴻鵠/將至,思/援弓繳/而射之,雖/與之/俱學(xué),弗若之矣。為是/其智/弗若與?曰:非/然也。把意思、語氣結(jié)合起來,把自悟、自得結(jié)合起來,熟讀成誦。小組合作學(xué)習(xí)要求:1、對(duì)照文中注釋,把不理解的字或詞弄清楚意思。2、再試著把字和詞連成句子說說意思,最后再把句子連成篇說說整篇文章的意思;

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也?!?/p>

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也?!钡?/p>

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也?!钡霓那锏慕虒?dǎo)

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也。”的弈秋的教導(dǎo)弈秋的教導(dǎo)

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也?!钡霓那锏慕虒?dǎo)弈秋的教導(dǎo)天鵝

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也。”的弈秋的教導(dǎo)弈秋的教導(dǎo)天鵝他,指前一個(gè)人

弈秋,通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽,一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:“非然也。”的弈秋的教導(dǎo)弈秋的教導(dǎo)天鵝他,

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