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文檔簡介

把握歷史學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系作為人文社科系之一的歷史學(xué)科是一門綜合性非常強的科目。可以說它是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ),是人類社會文明的記載和總結(jié)。與其他基礎(chǔ)學(xué)科相比,歷史的學(xué)科特征又是較特殊的。歷史無所不包,它涵概古今中外的政治經(jīng)濟、文化、軍事、科技等等。所以歷來有“政史不分,文史不分,史地不分”之說。而歷史學(xué)科這一綜合性特征又決定了歷史教學(xué)必然會涉及到其他學(xué)科,常見的有歷史與政治(包括時政熱點和社會經(jīng)濟)歷史與語文(文學(xué)和文學(xué)史)歷史與地理(包括識圖和自然環(huán)境)歷史與數(shù)學(xué)(如不同年法的換算和歷史圖表數(shù)據(jù)的換算等)等學(xué)科的綜合滲透。一、綜合滲透之一——歷史與政治經(jīng)常有人開玩笑說政史是“聯(lián)體嬰”。少了誰都不行。的確,思想政治在中學(xué)教育中是方向是靈魂,它憑借其科學(xué)的理論說服人,而歷史則是以事實為基礎(chǔ)上來評價啟迪人。由于歷史事實是不依賴任何人的意識而存在,是進行歷史教學(xué)的基本依據(jù)和憑證。因此政治成為歷史教學(xué)的方向指導(dǎo),而歷史則是政治的事實根據(jù)。因此兩者是相輔相成,互相滲透的。而平常我們學(xué)習(xí)歷史則一定要從人類的起源開始講起的。如人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會這幾個社會形態(tài),然而這幾個社會形態(tài)更是政治課堂上所要講述的重要內(nèi)容。又如,我們知道中國沒有走資本主義道路而直接走社會主義道路,那么有些學(xué)生就要問了,中國為什么要繞過資本主義社會而直接進入社會主義呢?這表面上是一個政治問題,但實際上真正原因還是個歷史問題。在這個問題上,我們應(yīng)該對近代中國怎么樣的社會背景進行分析,那么學(xué)生便能一目了然的了解:近代西方列強是怎樣開展國外市場掠奪殖民地發(fā)財?shù)?,又是怎樣阻止止中國走資本主義道路的,而中國又是因為“閉關(guān)鎖國”,加之清政府的無能,國民的愚昧等,而淪為半殖民地半封建社會。正因為如此,中國盡管有著五千年歷史,到今天經(jīng)濟科技等方面都落后于西方國家。這也就是中國繞過資本主義社會而直接進入社會主義社會的原因。又如,我們今天面臨的一個敏感的時政話題,那就是“臺灣問題”講到這個問題我們不僅要問;為什么中國一定要收復(fù)臺灣,堅持一個中國的原則呢?追溯歷史尋求根源:我們知道臺灣自古就是中國領(lǐng)土不可或缺的一部分。事實如三國時期230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到夷洲臺灣;隋煬帝曾三次派人去流求(臺灣)加強了臺灣與祖國大陸的聯(lián)系;南宋時,彭湖劃歸福建省晉江縣管理;元朝時,政府設(shè)彭湖巡檢司管理琉球(今臺灣);明朝時,鄭成功于1662年把荷蘭侵略者從臺灣趕走.清康熙時,派人打破鄭氏后人的割據(jù),于1683年將臺灣納入統(tǒng)一的大清版圖,第二年,設(shè)臺灣府;隸屬福建??;1885年,清政府設(shè)行省,劉銘傳第一任巡撫;1943至1945年中,美,英分別發(fā)表《開羅宣言》《波茨坦公告》明確承認(rèn)臺灣是中國的一部分;1971年中國在聯(lián)合國合法席位恢復(fù),世界只有一個中國在這些充分的歷史根據(jù)面前就不難看出當(dāng)今政府及人民為什么如此迫切希望祖國,理解“血濃于水”的親情。由此可見,歷史教學(xué)并不是干巴巴的傳授教學(xué),它還有著談古論今和權(quán)衡時政的作用的,即:聯(lián)系古代歷史影射今天的社會政治和經(jīng)濟等等。再如,“十一五”期間,政府提出了三農(nóng)問題,我們也知道從2006年1月1日起,中國已經(jīng)免除農(nóng)業(yè)稅,這是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求所需的。但是綜觀歷史,我們就不難看出,歷史上從商鞅變法,漢高祖、漢文帝、漢景帝、漢光武帝他們的治國措施中得到啟示:歷代統(tǒng)治者要適應(yīng)發(fā)展生產(chǎn)力,無不都必須重視農(nóng)業(yè)這個根本問題。如商鞅因為獎勵耕戰(zhàn),最后使秦國強大了;漢高祖因減輕租稅為漢朝繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ);漢文帝,漢景帝和光武帝因減租,最后出現(xiàn)“文景之治”和“光武中興”。歷史可鑒,當(dāng)今政府又怎能不重視呢?歷史就是過去了的社會,社會就是進行中的歷史,兩者都是個多層次的有機結(jié)構(gòu),但卻又是互相適應(yīng),互相影響的。二、綜合滲透之二——歷史與語文如在江歷史課時,因歷史課本的文字?jǐn)⑹龊喴?,往往需要教師在講述時作一些必要的補充。講述歷史人物時,應(yīng)講出他的特點來,盡可能給學(xué)生以生動具體的形象,從而避免雷同,避免“公式化”、“概念化”?!妒酚洝分嘘悇俚摹巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎”,項羽的“彼可取而代之也”,劉邦的“大丈夫當(dāng)如是也”,同一主題,三種口氣,表現(xiàn)出這三個人不同的身份、思想和性格。課本中“文革史”的敘述高度濃縮,對學(xué)生缺乏吸引力,讓他們讀反映文革的文學(xué)作品(如“傷痕文學(xué)”、朦朧詩等),那效果就大不相同了。在講歷史知識時必定會滲透很多文學(xué)知識,如引用文章句法或詩歌散文?!帮L(fēng)云突變,軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨,一枕黃粱再現(xiàn)。??收拾金甌一片,分田分地真忙?!保ā肚迤綐贰なY桂戰(zhàn)爭》)一語道破新軍閥混戰(zhàn)的頻繁和巨大規(guī)模,戰(zhàn)事危及百姓,造成生靈涂炭,怎能不激起學(xué)生的強烈憎惡和憤怒呢?但蔣介石等軍閥企圖用武力統(tǒng)一中國不過是“一枕黃粱再現(xiàn)”的美夢而已,紅軍正是抓住軍閥混戰(zhàn)的有利時機,建立革命根據(jù)地,開展“分田分地”的土地革命。“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸,金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒,更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏?!保ā镀呗伞らL征》)毛澤東生動地描繪了長征這一驚天動地、震撼中外的歷史事件,謳歌了紅軍戰(zhàn)士英勇豪邁的氣概和革命樂觀主義精神這些也可算是對學(xué)生進行思想教育的生動教材。再次,在歷史課中反映階級社會中的階級矛盾和階級關(guān)系。會引用如《詩經(jīng)》中的“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有懸狟兮??”和“碩鼠碩鼠,無食我黍,三歲貫汝??”,把奴隸控訴奴隸主貴族殘酷剝削的仇恨鮮明地反映了出來,也就講清了“國人暴動”的根本原因。引用杜甫的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,白居易的“宣城太守知不知?一丈毯,千兩絲!地不知寒人要暖,少奪人衣做地衣”,使學(xué)生認(rèn)清了唐朝統(tǒng)治階級殘暴、安史之亂的災(zāi)難、百姓的疾苦,理順了唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史背景?!懊駠f稅,天下太貧”揭示出國民黨反動統(tǒng)治者對廣大人民的剝削、掠奪。最后,在歷史教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生的求知欲,這就要求教師必須使用文學(xué)性強的語言。如,“千里長河一旦開,亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起,惆悵龍舟更不回?!薄氨M道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多?!边@兩首詩對隋大運河作出完全不同的評價,對于培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點全面地看待問題具有典范的作用。對楚漢戰(zhàn)爭中項羽的失敗,杜牧有“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知?!蓖醢彩小鞍賾?zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來?”杜牧認(rèn)為勝敗乃兵家常事,哀嘆項羽缺乏百折不撓的精神;王安石則以政治家的眼光指出項羽失卻民心,敗局無法挽回。誰的看法對?哪一種認(rèn)識反映歷史現(xiàn)象的本質(zhì)?組織學(xué)生運用思辨的方法進行分析,有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力?!按悍N一粒粟,秋收萬顆子;四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”。前三句描寫了農(nóng)業(yè)豐收和四海墾辟,但最后一句卻激起人們層層思索的漣漪?!芭d,百姓苦;亡,百姓苦!”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)詩中“興”、“亡”的強烈對照和“百姓苦”、“百姓苦”的一致,表現(xiàn)出極大的歷史反差,展現(xiàn)了文明史肌體上的深深傷痕。在這反差與傷痕中到底隱藏著什么呢?詩詞提出了發(fā)人深省的疑問,這種卓絕的設(shè)問能力會引導(dǎo)學(xué)生進行一次次的“歷史思索”,提高學(xué)生自己的思維能力。中學(xué)歷史的許多重大問題都可以從語文課文中得到加強,而中學(xué)語文的許多課文也與歷史有著重大的關(guān)系,甚至有的課文如不借助歷史知識的幫助,學(xué)生是無法弄清楚的。魯迅先生的文章就是一例,倒不是他的文字生澀,而是他的許多語言,甚至全文都是隱喻,如無歷史知識作為鑰匙,只憑語文教師在文學(xué)上的說明,學(xué)生根本無法理解。如《記念劉和珍君》一文是作者在1926年“三·一八”慘案發(fā)生后,針對一些人誣蔑群眾而作的;《為了忘卻的紀(jì)念》則是紀(jì)念在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期受國民黨文化專制迫害致死的五位青年作家??梢哉f,魯迅先生的每一篇文章都有其時代背景,要理解文章,必須了解歷史。所以,中學(xué)歷史教學(xué)與語文教學(xué)一定要結(jié)合起來,相互滲透,才能適應(yīng)時代的需要,才能相得益彰,取得事半功倍的效果。(參見李銅玉老師的《文史交融相得益彰--在歷史教學(xué)中滲透語文教學(xué)》)三、綜合滲透之三——歷史與地理我們經(jīng)常聽到“政史為一體”“文史是一家”卻很少聽到歷史與地理的關(guān)系。歷史和政治,語文的關(guān)系已經(jīng)被認(rèn)同了,而歷史和地理的關(guān)系卻被大多數(shù)人給忽略了。殊不知,地理教學(xué)也是歷史教學(xué)中一個重要的組成部分??梢哉f有歷史的地方就一定會和地理聯(lián)系在一起。如果說地理相當(dāng)一個坐標(biāo),那么歷史就是坐標(biāo)里的內(nèi)容。因此無論我們要了解世界歷史還是中國歷史,首先必須掌握相關(guān)的地理知識。如在學(xué)習(xí)東西方文明的起源時,就必須了解東方國家所處的地理位置(即以大河流域為中心的)和相關(guān)環(huán)境氣候,正因為地理位置和環(huán)境氣候的不同才因此決定了東方文明不同于以海洋為中心的西方文明。所以不同的地理特點決定了各國不同的政治、經(jīng)濟、文化和軍事的不同。又如在學(xué)習(xí)中國史時清朝疆域西跨蔥領(lǐng),北接西伯利亞,東臨太平洋,南包南海諸島。然而這并不只是口頭上背背而已,還要在地圖上找出位置來,不能只會紙上談兵。再如明朝鄭和下西洋,先后7次,那么7次所走的路線是怎樣的,能不能在地圖上找出來呢?2005年是紀(jì)念鄭和下西洋600周年,假如你是“鳳凰號”的一名成員,你將沿著怎樣的路線前進呢?要解決歷史課上的這些問題,沒了地理知識怎么能行呢?四、歷史綜合滲透之四——歷史與數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)表面看起來和歷史沒任何關(guān)系,實際上數(shù)學(xué)在歷史中也是較

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