活動總結策劃報告

站在商品經濟時代，統(tǒng)計“國民幸福指數”——上海應用技術學院﹒藝術與設計學院“創(chuàng)意加公益·微笑永傳遞”活動分析總結報告【摘要】隨著商品經濟時代的到來，我們每一個人都面對著更多的挑戰(zhàn)和機遇，同時也將面對更多的風險、競爭與壓力，在這樣的時代背景下，“國民幸福指數”被推上了歷史舞臺，本文將著重分析以上海為例的“國民幸福指數”，同時將對本次暑期社會實踐進行總結?！娟P鍵詞】GNH-國民幸福指數、公益跳蚤會、收集微笑活動實踐活動背景隨著當今社會競爭的日益激烈，生活的壓力常常促使我們忽略了精神上的需求,轉而投身于為物質生活奮斗的戰(zhàn)場。2009年末，一部《蝸居》如颶風般席卷大江南北，故事主人公們在“住房問題”中的糾葛引起了許多人的共鳴。當這股電視劇的熱潮慢慢退去，我們不禁反思，商品經濟時代的到來究竟給我們帶來了什么。誠然，國民生產總值的發(fā)展，人民帶來了更富足的生活，但物質生活的優(yōu)越是否能夠全權代表“幸?！保痪烤乖鯓拥纳畈拍苷嬲Q之為幸福；我們的生活真的幸福嗎；何種價值觀能最大限度的為我們帶來幸福？這些問題都有待于作為一個議題，在社會上進行一次探討。如果說GDP（國內生產總值）、GNP（國民生產總值）是衡量國富、民富的標準，那么我們應該還需要一個衡量人的幸?？鞓返臉藴?。在國際社會，這個剛剛出現的標準叫GNH--GrossNationalHappiness(國民幸福總值)國民幸福指數（GNH）最早20世紀70年代是由南亞的不丹王國的國王提出的，他認為“政策應該關注幸福，并應以實現幸福為目標”，人生“基本的問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡”。在這種理念的指導下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級組成的“國民幸?？傊怠保℅NH）指標。2009年中國國內生產總值為335353億元，比上年增長8.7%。1980年以來，中國的GDP以年均9.3%的高速度增長，在東亞創(chuàng)造了新的經濟奇跡。經濟成就舉世矚目，而整體的人文發(fā)展情況卻呈現出與GDP增長不協(xié)調的逆態(tài)勢。根據荷蘭Erasmus大學的RuutVeenhoven教授對中國3次幸福指數的調查，中國1990年國民幸福指數為6.64(1-10標度)，1995年上升到7.08，但2001年卻下降到6.60。數據表明，即使經濟持續(xù)快速增長也并不能保證國民幸福的持續(xù)增加。時值2010年上海世博會進行，為響應構建社會主義和諧社會，加強全民文化道德修養(yǎng)，貫徹以人為本科學發(fā)展觀，我們更有理由，在社會上進行這么一次對全民幸福值的探討，激發(fā)人們對個人價值觀的再認識。一個只知追求物質，忽略精神文明的民族是悲哀的，在我國經濟蓬勃發(fā)展的今天，我們需要一個契機，使人們更加肯定自身價值，積極樂觀的投入上海這座國際化大都市中，這也正合了本屆世博會的主題“城市，讓生活更美好”基于以上三大背景，我們萌發(fā)了這個探討“幸?！被顒拥哪铑^，我們堅信這樣的探討是有意義的，畢竟人類追求幸福的腳步從未停止過。實踐活動概述本次暑期社會實踐，從準備階段到最后的成果展出，歷時一個月。由15名藝術與設計學院的同學參與策劃與實行，同時也有多家公司、媒體和社會團體給予了各方面支持?；顒哟笾掠扇齻€部分組成第一部分：幸福微笑街拍活動同學們拿起手中的相機，走上街頭記錄下了生活在上海這座城市中的普通百姓的幸福微笑，拍攝的對象覆蓋各個年齡層和不同職業(yè)的從業(yè)人員。同時對路人進行《我的幸福觀》問卷調查。問卷針對“您是否覺得自己過得幸福”、“影響幸福的因素”、“物質消費和精神消費比重”等五大項（30小題）進行了調查?；顒咏M發(fā)出問卷100份，收到問卷100份，回收有效問卷率100%。第二部分：微笑制品公益跳蚤會2010年8月14日，活動組于上海市虹口區(qū)沙涇路1933老場坊舉行的公益特賣會中設攤，販賣同學們自己設計圖樣的微笑制品，如T恤、環(huán)保袋、書簽、紙扇、手工玫瑰等，活動所得收益全數捐贈給公益跳蚤會主辦方，用于資助19所民工子弟學校的6000余名學生，進行英語補習。活動從上午10:00進行15:00，共計五小時，累計募集善款八百余元。希望通過這個活動，能夠對民工子女的英語學習起到一切幫助作用。使他們有更多的能力來面對當今日益激烈的社會競爭，從而展露出幸福微笑。第三部分：微笑收集成果展活動組于8月底在上海應用技術學院，圖書館二樓，進行微笑收集的成果展示?；顒咏M將在前幾次活動中收集到的微笑照片和精彩的問卷答案，制作成展板，進行統(tǒng)一展出。通過對受訪者答案的展出，引發(fā)同學們的思考和對自身價值觀的再認識?；顒訑祿治霰敬位顒又?，實踐組共發(fā)放問卷100份，收到問卷100份，回收有效問卷率100%。回答問卷的對象包括在校大學生、白領、工人、自由職業(yè)者、離休人員、全職主婦等，更是有一些港澳臺同胞和外籍人士參與了我們的活動。此次受訪的對象中，有10~20周歲受訪者15名；21~30周歲受訪者46名；41~50周歲受訪者26名；41~50周歲受訪者13名。為使數據分析更具代表性，現將受訪者以40周歲為限分為青年組和中年組，在部分報告中進行比對。幸福自評分調查活動中，對隨機抽取的100名受訪者進行“幸福自評”，以滿分10分為限，給自己的幸福感打分。收集數據如下圖數據顯示，我國居民幸福自評大多集中在6分和9分，換言之居民存在在“及格”和“還差一點”兩種自評答案，有趣的是，在活動中給出滿分的4名受訪者有2名是外籍人士，1名香港游客。而對于滿分受訪者進一步詢問，得到的答案幾乎是一樣的“我對現在的生活很滿足”。局限幸福感的因素圖表顯示，40周歲以下的受訪者答案集中于“外界的權利壓制”和“自身個性的局限”上，而40周歲以上的受訪者則更關注“缺乏關愛”幸福來源幸福的定義通過問卷調查，我們發(fā)現，上海居民目前生活中的主要問題集中于住房、醫(yī)療、教育、人際。來自香港的鄭桂珍女士是一名家庭主婦，她對幸福的定義是“家人平安，合家團聚，對于一名家庭主婦來說就是幸福的”22歲的在校大學生小劉說“只求工作穩(wěn)定，父母健康，愛情順利就滿足了”在對于“幸福的定義”的詢問中，絕大部分受訪者表示“能和自己所愛的人，自己的親人、朋友健康快樂的生活就很幸?！?.我國近五年來恩格爾系數分析恩格爾系數(Engel'sCoefficient)是食品支出總額占個人消費支出總額的比重。揭示了居民收入和食品支出之間的相關關系，用食品支出占消費總支出的比例來說明經濟發(fā)展、收入增加對生活消費的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉移。因此，一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數就越大；反之，生活越富裕，恩格爾系數就越小。根據上圖我們不難發(fā)現，我國恩格爾系數，無論是農村還是城市，近五年來都處于平穩(wěn)下降的趨勢，可見在居民消費結構中，彈性消費比重正在逐漸增加。人們的消費傾向正由基本的滿足溫飽向精神文化消費進發(fā)。調查小結我國從第六個五年計劃開始，把“國民經濟五年計劃”改為“國民經濟與社會發(fā)展五年計劃”。但是，不少地方的中心工作還沒有真正關注“社會發(fā)展”。目前，我國的國民幸福指數還是“引進”的，即多數是引用國外有關單位的測量結果，因此有著很大的不確切性。荷蘭鹿特丹伊斯拉謨大學維恩·哈文(VeenHoven)教授，對中國3次幸福指數的調查結果是：中國1990年國民幸福指數為6．64，1995年上升到7．08，2001年又下降到6．60。而在改革開放的30年間，中國的經濟正全球矚目地高速發(fā)展，2001年的GDP增長到109655.2億元，比前一年增長了10440.6億元，而GNH卻下降了，這足以證明經濟和物質的發(fā)展未必會帶來幸福感的增加。在調查中我們欣喜的發(fā)現，絕大多數的市民認為我們的幸福不應該僅僅是停留在物質層面的，不是旨在關注有房有車吃好穿好，而更應該偏重于心靈和情感，愛與被愛才應該是最幸福的事。正如法國作家雨果所說的“生活中最大的幸福是堅信有人愛我們?！彪m然在這次活動中，我們調查所得的數據也許很片面，無法代表整個社會，但是我們希望，這份探討幸福定義的熱忱可以打動參與活動的受訪者，從而在社會上起到一定的影響，讓人們有所思考。實踐活動總結社會實踐作為我國高等教育的一個重要組成部分，在我國高等教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。同時，社會實踐作為學生參與社會生活的一條主要途徑，對社會主義物質文明建設和精神文明建設也可起到一定的積極作用。具體地說，社會實踐對現在大學生的意義和主要作用在于促進青年學生身心的健康成長。本次暑期社會實踐活動，我院學生對社會熱點問題的剖析作為切入點，挖掘社會各階層對生活的態(tài)度，討論人們對于幸福這個話題的理解。幸福到底是什么？一個聽似簡單的問題，卻直接觸摸到了社會各層人士對于生活現狀的滿意程度。并不是如今高要求高品質的物質生活就一定能夠使人得到心理上的滿足，也或許正是如此欲壑難填的物質需求，使得更多人心里充滿了生活施加的壓力。一部《蝸居》就是最好的生活寫照。并且，學生所設想的這一議題，不僅需要在社會上引起大家的共同思考，同時也激勵了更多的大學生正確自己對生活的追求和態(tài)度。一個正確的“幸福觀”可以影響一個人的一生。對于當代大學生來說，正確的“幸福觀”更是會對學生面對學業(yè)和就業(yè)壓力，起到積極的作用。如同實踐組成員顧釗霖同學在實踐博客中寫到的“我們就要看看我們能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦來舉辦這次活動，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。”暑期社會實踐存在的意義，不僅僅只是培養(yǎng)學生對于社會的認知，鍛煉投入社會的能力，更重要的是人格上的再完善；不僅僅是作用于參與活動的同學，更應該影響到所有在校大學生甚至是整個社會。實踐組成員施嘉悅同學說“我們這個團體還不成熟還很渺小但我相信所有的事都有個積累的過程，只要我們用心去做努力去做，用微笑面對周圍的朋友，一定能讓越來越多的人能感受到溫暖和喜悅，而我們這次活動的最終目的也就是為大家在繁忙的生活中找到快樂”通過這次的暑期社會實踐，我們每個人都有了不小的收獲從參與活動的同學來說，大家學會了要在生活中時刻積累活動的新構想，繼續(xù)堅持把藝術學院的創(chuàng)意構思結合于實踐活動，努力開展適合大學生的、具有特殊社會意義的、能夠打造大學生品牌的活動。俗話說，計劃趕不上變化，所以，我們更需要一顆時刻迎接著變化的心，無論在什么時候，都能夠拿出最完善的準備，這就需要大家更多的經驗積累。從微笑收集展來說，激發(fā)了更多的在校大學生加入到我們的活動中來，從而再次引發(fā)關于個人價值觀的探討。通過這次社會實踐，我們也意識到，我們有時還很稚嫩，不夠成熟，需要別人的支持。我們可以在活動中積累經驗，也可以請教老師的經驗，或者是前輩走過的路，都是我們站得更高看得更遠的頂梁柱。同時，在活動和生活中，我們需要時刻保持著一顆嚴謹的心，細節(jié)決定成敗，我們不能因小失大；但是也不能斤斤計較。這些在不同時候的不同處理方式之類的處世之道，還是需要我們切實去體悟的。通過我們參與各種各樣的實踐活動，能夠提高自身對經濟和社會發(fā)展現狀的，實現書本知識和實踐知識的更好結合，幫助樹立正確的人身觀、價值觀。暑期社會實踐是個艱辛卻又充實的過程，尤其又遇到今年上海超過40度的高溫以及世博期間略顯擁擠的公共交通，所有小組成員幾乎是付出了百分之一百二十的努力：當別人在上網聊得不亦樂乎的時候，我們在臺燈下一遍又一遍地修改著活動策劃的細節(jié)；當下雨天別人在寢室喝著暖茶時，我們正冒著雨奔波于另一個校區(qū)，趕著參加答辯；當別人在家里舒舒服服地吹著空調時，我們在太陽照射的悶熱空氣里挑選著活動材料，口干舌燥地和商家討價還價；當別人在外玩樂時，我們在努力地趕制著創(chuàng)意制品……