2021年遵義市仁懷市水務(wù)公司招聘考試試題及答案

年遵義市仁懷市水務(wù)公司招聘考試試題及答案一、選擇題1、哲學(xué)的基本問題（）。A、從研究的方法上看，是唯物論和辯證法的關(guān)系問題B、從研究的內(nèi)容上看，是世界觀和方法論的關(guān)系問題C、從世界的本原上看，是思維與存在何為第一性的問題D、從世界的形式上看，是運動與靜止何為第一性的問題【答案】C【解析】哲學(xué)的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題，這是一切哲學(xué)都必須回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題，分為兩個方面：第一性和同一性。思維和存在誰是第一性的問題，是關(guān)于世界本原的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；思維和存在有無同一性，是思維能否正確反映存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。故選C。2、“兩手抓，兩手都要硬”的思想，主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理B、兩點論與重點論的統(tǒng)一C、矛盾主次方面的關(guān)系原理D、事物發(fā)展前進性與曲折性的統(tǒng)一【答案】B【解析】“兩手抓，兩手都要硬”指的是在經(jīng)濟建設(shè)的過程中，不僅要注重物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)同樣重要；不僅要經(jīng)濟建設(shè)先一步發(fā)展，法治文明建設(shè)也要跟上，經(jīng)濟和環(huán)境生態(tài)保護都要顧及。因此，此理論主要是為了在經(jīng)濟發(fā)展的過程中各方面的因素都要考慮。不能只注重眼前的利益，要全面地分析問題。故選B。3、“摩爾定律”被用來比喻當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展日新月異，是指（）。A、計算機知識每18個月更新一半，即18個月后你的計算機知識有一半被淘汰B、微處理器的處理能力每18個月到24個月將增加1倍C、世界上每一個小時就會產(chǎn)生20項新發(fā)明D、在未來25年，主干網(wǎng)的帶寬將每6個月增加1倍【答案】B【解析】根據(jù)英特爾公司創(chuàng)建人之一戈登-摩爾的經(jīng)驗法則，微處理器的處理能力每18個月到24個月將增加1倍，同時成本會下降1倍。故選B。4、由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)是（）。A、公共生活B、私人生活C、社會生產(chǎn)D、公共秩序【答案】D【解析】公共秩序是由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。任何內(nèi)容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，包括工作秩序、交通秩序、教學(xué)秩序、經(jīng)營秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。故選D。5、審批性批復(fù)主要是對下級機關(guān)所請示公務(wù)的（）答復(fù)。A、直接性B、命令性C、指導(dǎo)性D、指示性【答案】D【解析】批復(fù)是上級機關(guān)答復(fù)下級機關(guān)請示事項的公文。按照批復(fù)的內(nèi)容，可以分為審批性批復(fù)和指示性批復(fù)，審批性批復(fù)主要是針對下級機關(guān)請示的公務(wù)事宜，經(jīng)審核后所做的指示性答復(fù)。故選D。6、好鋼用在刀刃上，體現(xiàn)的哲學(xué)原理？（）A、主要矛盾和次要矛盾B、矛盾的主要方面和次要方面C、主要矛盾和次要矛盾D、主要矛盾和次要矛盾【答案】A【解析】哲學(xué)中主次矛盾關(guān)系原理告訴我們：在復(fù)雜事物中有諸多矛盾，其中必有一種矛盾在事物中起主要作用。好鋼用在刀刃上、牽牛要牽牛鼻子等，就是要切中要害，抓住主要矛盾。故選A。7、公文對于受文者，在法定的時間和空間內(nèi)具有強制性，這是公文區(qū)別于其他文書的最大特點，這個特點指的是（）。A、具有傳播知識性B、具有查備的價值性C、具有政治和政策性D、具有法定的權(quán)威性【答案】D【解析】公文區(qū)別于其他信息記錄的特點是具有法定權(quán)威與現(xiàn)行效用性，所以在法定的時間和空間內(nèi)具有強制性。故選D。8、社會主義的根本方向是（）。A、消滅剝削、消除兩極分化B、按勞分配C、共同富裕D、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力【答案】A【解析】社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。消除剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向。故選A。9、請求批準(zhǔn)函的正文，可寫（）等結(jié)語。A、“妥否，請批復(fù)”B、“可否，請批準(zhǔn)”C、“請予請示”D、“請批準(zhǔn)”、“請予批準(zhǔn)”【答案】B【解析】“請求批準(zhǔn)函”是“函”的一種?！昂睂儆谄叫形?，結(jié)束語多用商請的語氣，如“當(dāng)否，請予批準(zhǔn)”或“請予批準(zhǔn)為荷”，而不能用“請批復(fù)”、“特此請示”等，因此A、C兩項排除。D項的語氣比較生硬，不如B項合適。10、下列不屬于我國《憲法》關(guān)于全國的行政區(qū)域劃分的是（）。A、省B、自治區(qū)C、自治州D、直轄市【答案】C【解析】全國的行政區(qū)劃分為省、自治區(qū)、直轄市，自治州屬于省級行政區(qū)域劃分。故選C。11、我國水資源的人均占有量僅為世界人均占有量的（）。A、1/2B、1/3C、1/4D、1/5【答案】C【解析】我國水資源的特點是：（1）人均占有量低，僅為世界人均占有量的1／4（2）地區(qū)分布不均，南多北少，差距懸殊（3）年際和季節(jié)變化大，旱澇災(zāi)害頻繁12、“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”蘊含的哲學(xué)道理是（）。A、新事物是在肯定一切事物中形成的產(chǎn)物B、新事物是對舊事物全盤否定的產(chǎn)物C、辯證的否定是事物發(fā)展的源泉和動力D、辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【答案】D【解析】辯證的否定有兩個重要特點：其一，辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。事物的發(fā)展從根本上說，就是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。其二，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物對舊事物的否定，不是把舊事物簡單地全盤拋棄，而是在拋棄舊事物消極的不合理的因素的同時，保留并改造吸收舊事物中積極的、合理的13、關(guān)于中餐禮儀，不正確的是（）。A、在席間說話時，不要把筷子當(dāng)?shù)谰?，隨意亂舞B、喝酒時。一味給不勝酒力的人勸酒、灌酒，是失禮的表現(xiàn)C、按禮儀慣例，面對正門者是上座，背對正門者是下座D、夠不到的菜，可隨意起身或離席去取【答案】D【解析】D項不符合就餐禮節(jié)，正確的是如果多人入席，桌子很大，又不能旋轉(zhuǎn)，菜離你比較遠，最好不要站起來將胳膊伸到對方面前去夾食。相反，如果自己身邊的菜別人夠不著，應(yīng)站起來幫助對方，這樣既符合禮節(jié)。又顯得親切。故選D。14、在漢字的形體演變過程中，位于小篆和楷書之間的字體是（）。A、金文B、大篆C、隸書D、草書【答案】C【解析】漢字經(jīng)歷了6000多年的發(fā)展過程。其形體演變是從甲骨文、金文變?yōu)樾∽僮優(yōu)殡`書、楷書、行書，其總的趨勢是從繁到簡。故選C。15、“書”、“奏”是我國最早的上行公文，它們最早出現(xiàn)在（）。A、商代B、西周C、戰(zhàn)國D、秦代【答案】D【解析】秦代出現(xiàn)的“書”、“奏”，是我國最早的上行公文。如李斯的《諫逐客書》。故選D。16、影響學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的客觀因素不包活（）。A、學(xué)校因素B、個人因素C、家庭因素D、社公因素【答案】B【解析】影響學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的客觀因素主要有學(xué)校因素、家庭因素和社會因素。故選B。17、在國際象棋比賽中，一方吃掉另一方的一個棋子，就意味著該方贏了一步對方輸了一步，這種現(xiàn)象是（）。A、囚徒困境B、公地悲劇C、零和博弈D、馬太效應(yīng)【答案】C【解析】囚徒困境是博弈論的非零和博弈中具代表性的例子，反映個人最佳選擇并非團體最佳選擇。公地悲劇是當(dāng)資源或財產(chǎn)有許多擁有者，他們每一個人都有權(quán)使用資源，但沒有人有權(quán)阻止他人使用，由此導(dǎo)致資源的過度使用，即為“公地劇”。如草場過度放牧、海洋過度捕撈等。零和博弈又稱零和游戲，與非零和博弈相對，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能。馬太效應(yīng)是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。根據(jù)題意，C頌符合。故選C。18、宋代大詩人蘇軾曾作《琴詩》，詩中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”其中蘊含的哲學(xué)道理是（）。A、事物現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系B、事物部分與整體的辯證關(guān)系C、事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系D、事物原因與結(jié)果的辯證關(guān)系【答案】C【解析】詩句蘊含的是事物內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系。美妙的音樂是一個有機整體，是由琴與手指共同產(chǎn)生的。琴與手指是相互依存、缺一不可的。手指所代表的就是人即內(nèi)因，是音樂產(chǎn)生的依據(jù)，琴所代表的就是外因，是音樂產(chǎn)生的條件。故選C。19、如下公文處理環(huán)節(jié)屬于發(fā)文處理過程的是（）。A、擬辦B、審核C、批辦D、注辦【答案】B【解析】公文的發(fā)文處理程序為：擬稿→核稿→審批→審核→會簽→發(fā)文編號→制作→校對打印→封發(fā)→歸檔。20、一般公文的成文日期以（）日期為準(zhǔn)。A、起草B、打印C、簽發(fā)D、審核【答案】C【解析】成文日期亦稱制文日期，是公文生效時間的根據(jù)之一。凡公文都要準(zhǔn)確清楚地標(biāo)識成文日期，它直接關(guān)系到一篇公文的時效。一般公文的成文日期署會議通過或領(lǐng)導(dǎo)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。故選C。21、下列不屬于發(fā)文辦理工作程序的是（）。A、擬稿B、審核C、辦復(fù)D、簽發(fā)【答案】C【解析】公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔。其中發(fā)文辦理一般包括擬稿、審核、簽發(fā)、繕印、校對、用印、登記、分發(fā)、立卷、歸檔、銷毀等程序。故選C。22、中國古人一般是“因名取字”。字和名之間在意義上往往存在相同或相近、相關(guān)聯(lián)、相反等關(guān)系，下列人物的名和字之間意義相反的是（）。A、諸葛亮，字孔明B、岳飛，字鵬舉C、蘇軾，字子瞻D、韓愈，字退之【答案】D【解析】諸葛亮，字孔明，字與名相同或相近。岳飛，字鵬舉，民間傳說岳飛為金翅大鵬鳥轉(zhuǎn)世，其字與名相關(guān)聯(lián)。蘇軾字子瞻，源于“登軾而望之”（《左傳?長勺之戰(zhàn)》），其字與名同樣相關(guān)聯(lián)。韓愈字退之，“退之”二字來自下面的這首詩中的最后一句：人求言實，火求心虛，欲成大器，必先退之。其名與字意義相反。23、下列公文處理程序中，不屬于發(fā)文辦理的是（）。A、復(fù)核B、登記C、印制D、簽收【答案】D【解析】D項錯誤：發(fā)文辦理包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)，不包括簽收，簽收是收文辦理。故選D。24、下列說法正確的是（）。A、“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”是齊桓公的名言B、“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”形容的是古箏的聲音C、“卻看妻子愁何在”“結(jié)發(fā)為妻子”中的“妻子”是一個意思D、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”是對《聊齋志異》的評價【答案】D【解析】“然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”是周公的名言；“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”出自白居易《琵琶行》，形容的是琵琶的聲音；“卻看妻子愁何在”中的妻子是“配偶和子女”的意思，“結(jié)發(fā)為妻子”中的妻子是“男子的配偶”的意思；“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”是郭沫若先生對蒲松齡《聊齋志異》的評價。因此D項當(dāng)選。25、以下不屬于觀念技能的是（）。A、評價技能B、判定技能C、概括技能D、預(yù)測技能【答案】A【解析】領(lǐng)導(dǎo)者的觀念技能包括預(yù)測、判斷、概括技能，評價、激勵技能屬于人事技能之一。故選A。26、請示具有要求上級機關(guān)答復(fù)批準(zhǔn)工作，要得到上級機關(guān)給予理想批復(fù)，寫好（）是關(guān)鍵。A、請示標(biāo)題B、請示緣由C、請示事項D、結(jié)束語【答案】B【解析】本題考查的是15種公文格式。在實踐中，寫好請示的緣由部分，往往是求得上級機關(guān)給予理想批復(fù)的關(guān)鍵，所以請示緣由部分往往比其他公文的緣由部分更為詳細。故本題選B。27、甲和乙共同出資購買了一間房并出租給丙，租房期間甲欲轉(zhuǎn)讓自己的份額，乙和丙均表示愿意購買，應(yīng)（）。A、在同等條件下由乙優(yōu)先購買B、在同等條件下由丙優(yōu)先購買C、在同等條件下由甲決定賣給誰D、在同等條件下由乙、丙共同購買，各享有一份份額，形成共有關(guān)系【答案】A【解析】根據(jù)題意，乙的優(yōu)先購買權(quán)是基于共有權(quán)，而丙的優(yōu)先購買權(quán)是基于租賃權(quán)，共有權(quán)優(yōu)于租賃權(quán)，故本題選A。28、下列“請示”的結(jié)束語，得體的是（）。A、所請重大事項請務(wù)必于10月前答復(fù)B、以上所請，如有不同意見，請來函商量C、以上事項，請盡快批準(zhǔn)D、妥否，請批示【答案】D【解析】請示的結(jié)語包括“當(dāng)否，請批示”，“妥否，請批復(fù)”，“以上請示，請予審批”，“特此請示，請予批復(fù)”等。故選D。29、要確?！笆掠腥俗?，人有事做；事得其人，人得其事”，需做好管理中的（）工作。A、計劃B、組織C、領(lǐng)導(dǎo)D、控制【答案】B【解析】組織是指為了實現(xiàn)既定的目標(biāo)，按一定規(guī)則和程序而設(shè)置的多層次崗位及其有相應(yīng)人員隸屬關(guān)系的權(quán)責(zé)角色結(jié)構(gòu)。組織工作是指為了實現(xiàn)組織的共同目標(biāo)而確定組織內(nèi)各要素及其相互關(guān)系的活動過程。只有通過有效的組織工作，合理安排工作任務(wù)，確保人人有事情可做，而且是適合他能力的事情。故選B。30、唯物史觀指出以經(jīng)濟社會形態(tài)的演進為標(biāo)志的人類社會的發(fā)展是一種“自然歷史進程”。把社會的發(fā)展看作是一種“自然歷史過程”的深刻含義主要是指（）。A、社會和自然界一樣本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)體系B、社會即自然，社會運動也就是自然運動C、社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的，無需人有意識地進行D、可以像自然科學(xué)那樣，用精確的眼光考察研究人類歷史【答案】AD【解析】本題考核的知識點是社會發(fā)展與自然發(fā)展的異同。馬恩把人類社會看作一種物質(zhì)體系。在物質(zhì)性上人類社會和自然界是同一的。但是人類社會又不同于自然界，這種本31、關(guān)于我國的島嶼，下列說法不正確的是（）。A、我國最大的群島是舟山群島B、崇明島是由于長江攜帶的泥沙在人?？诟浇逊e形成的沙島C、海南島是因陸地沉降、海平面上升而形成的大陸島D、我國的珊瑚礁島主要分布在東海海域【答案】D【解析】我國的珊瑚礁島主要分布在臺灣島和海南島的沿岸以及南海諸島。故選D。32、下列化學(xué)元素對其對應(yīng)的口腔問題有幫助的是（）。A、有機硅——牙齒發(fā)黃B、氟——牙齒敏感C、焦磷酸鹽——防止蛀牙D、氯化鍶——預(yù)防牙垢【答案】A【解析】正確的對應(yīng)應(yīng)該是：有機硅——牙齒發(fā)黃、氟——防止蛀牙、氯化鍶——牙齒敏感、焦磷酸鹽——預(yù)防牙垢。A項當(dāng)選。33、在認(rèn)識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。A、從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B、從個性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍C、從肯定階段到否定階段的飛躍D、從理性認(rèn)識到實踐的飛躍【答案】D【解析】從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍是認(rèn)識過程中更為重要的飛躍，這是因為:（1）認(rèn)識世界的根本目的在于指導(dǎo)實踐，改造世界。只有理性認(rèn)識回到實踐，才能發(fā)揮指導(dǎo)實踐、改造世界的巨大作用，使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。脫離實踐的理論是空洞的理論。（2）實踐需要理論的指導(dǎo)。只有理性認(rèn)識回到實踐，才34、“余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭?！币陨显娢牡奈捏w是（）。A、唐詩B、漢賦C、楚辭體D、元曲【答案】B【解析】“余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭?！笆浅鲎圆苤病堵迳褓x》，文體是抒情小賦。故選B。35、我國著名作家丁玲就曾說，輕率地玩弄戀愛正如玩火一樣，隨時有自焚的危險。這句話主要說明（）。A、單相思不可取B、戀愛應(yīng)以婚姻為目的C、戀愛中的男女應(yīng)懂得自我保護D、戀愛中的男女一定都要做有道德的戀人【答案】D【解析】戀愛是婚姻意識的萌發(fā)廈締結(jié)婚姻的考察和準(zhǔn)備階段，戀愛本身不一定都發(fā)展為婚姻，故戀愛與男女間性的生活并無必然聯(lián)系?；榍瓣P(guān)系的性質(zhì)，關(guān)系夫妻一生在道德上的純潔，因此，應(yīng)該婚后做的事情不要在婚前做，婚前性行為的苦澀禁果不要嘗。我國著名作家丁玲就曾說，輕率地玩弄戀愛正如玩火一樣，隨時有自焚的危險。因此，戀愛中的男女一定都要做有道德的戀人。故選D。36、保證人和債權(quán)人應(yīng)當(dāng)在合同中約定保證責(zé)任期間，沒有約定的，以償還借款的期限屆滿之日起（）內(nèi)為準(zhǔn)。A、3個月B、6個月C、9個月D、12個月【答案】B【解析】保證人和債權(quán)人應(yīng)當(dāng)在合同中約定保證責(zé)任期間，雙方?jīng)]有約定的，從借款企業(yè)償還借款的期限屆滿之日起的6個月內(nèi)，債權(quán)銀行應(yīng)當(dāng)要求保證人履行債務(wù)，否則保證人可以拒絕承擔(dān)保證責(zé)任。故選B。37、下列選項中屬于總結(jié)的有（）。A、《依法治村氣象新》B、《中國水資源的困境與對策》C、《構(gòu)建農(nóng)民進入市場的新機制——運城麥棉產(chǎn)區(qū)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的實踐與總結(jié)》D、《創(chuàng)先爭優(yōu)活動總結(jié)》【答案】CD【解析】本題考查總結(jié)，總結(jié)，是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料。按內(nèi)容分，有學(xué)習(xí)總結(jié)、工作總結(jié)、思想總結(jié)等，按時間分，有年度總結(jié)、季度總結(jié)、月份總結(jié)等。人們常常對已做過的工作進行回顧、分析，并提到理論高度，肯定已取得的成績，指出應(yīng)汲取的教訓(xùn)，以便今后做得更好。故本題選擇CD。38、《清明上河圖》反映了我國哪個朝代的都市生活？（）A、北宋B、南宋C、明朝D、元朝【答案】A【解析】《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，是北宋畫家張擇端存世的唯一一幅精品，描繪了北宋都城卞京清明時節(jié)的繁榮景象，表現(xiàn)了當(dāng)時的日常社會生活與習(xí)俗風(fēng)情，生動地記錄了中國十二世紀(jì)城市生活的面貌。故選A。39、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是（）。A、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物B、不變資本的產(chǎn)物C、所費資本的產(chǎn)物D、可變資本的產(chǎn)物【答案】A【解析】本題考查經(jīng)濟的相關(guān)知識，在資本主義生產(chǎn)中，不僅耗費的資本（生產(chǎn)成本）發(fā)揮作用，而且預(yù)付資本中沒有被消耗的不變資本也參加到商品的生產(chǎn)過程中來。這樣，剩余價值就表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額。當(dāng)剩余價值被看作是全部預(yù)付資本的增加額時，便取得了利潤的轉(zhuǎn)化形式。根據(jù)題意，剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于剩余價值可以被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。故選A。40、關(guān)于世界地理，下列說法不正確的是（）。A、里海是世界上最大的內(nèi)陸湖B、剛果盆地是世界上最大的盆地C、巴西高原是世界上最高的高原D、安第斯山脈是世界上最長的山脈【答案】C【解析】青藏高原是世界上最高的高原，巴西高原是世界上面積最大的高原，可知C項說法錯誤，當(dāng)選。41、為了測試汽車安全氣囊的安全性，用計算機制作汽車碰撞的全過程，在此使用的計算機技術(shù)是（）。A、智能代理技術(shù)B、碰撞代理技術(shù)C、虛擬現(xiàn)實技術(shù)D、語音代理技術(shù)【答案】C【解析】虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真系統(tǒng)，它利用計算機生成一種模擬環(huán)境是一種多源信息融合的交互式的三維動態(tài)視景和實體行為的系統(tǒng)仿真，使用戶沉浸到該環(huán)境中。汽車碰撞測試中應(yīng)用的技術(shù)即為虛擬現(xiàn)實技術(shù)。故選C。42、“我想買塊地，自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下，一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品（）。A、不是商品，因為它沒有用于交換B、是商品，因為它耗費了人類的勞動C、不是商品，因為它只有價值D、是商品，因為它能滿足人們的需要【答案】A【解析】人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動產(chǎn)品，可是沒有用于交換，所以不是商品。故選A。43、根據(jù)公文寫作規(guī)范，本公文結(jié)尾處的成文日期，正確的書寫位置是（）。A、正文下方，右空4個字B、正文下方，右頂格C、正文下方，右空2個字D、正文下方，居中【答案】A【解析】成文日期一般右空四字編排。故選A。44、市場機制體系的核心是（）。A、價格B、競爭C、供求D、風(fēng)險【答案】A【解析】市場機制是通過市場競爭配置資源的方式，即資源在市場上通過自由競爭與自由交換來實現(xiàn)配置的機制，也是價值規(guī)律的實現(xiàn)形式。具體來說，它是指市場機制內(nèi)的供求、價格、競爭、風(fēng)險等要素之間互相聯(lián)系及作用機理。市場機制有一般和特殊之分。一般市場機制是指在任何市場都存在并發(fā)生作用的市場機制，主要包括供求機制、價格機制、競爭機制和風(fēng)險機制。其中價格機制是市場機制體系的核心。故選A。45、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）。A、公有制為主體，國有經(jīng)濟占主導(dǎo)地位B、公有制為主體，國營經(jīng)濟占主導(dǎo)地位C、公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展D、公有制為主體，私營經(jīng)濟是有益補充【答案】C【解析】我國的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，其中公有制經(jīng)濟包含了國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分；非公有制經(jīng)濟包含了個體、私營和外資經(jīng)濟。故選C。46、個人基于一定的道德認(rèn)識，自愿選擇有利于他人或社會的行為是（）。A、道德品質(zhì)B、道德行為C、道德規(guī)范D、道德概念【答案】B【解析】個人基于一定的道德認(rèn)識，自愿選擇有利于他人或社會的行為是道德規(guī)范。故選B。47、決定的主要特點是（）。A、政策性與執(zhí)行性B、強制性與教育性C、客觀性與教育性D、規(guī)范性與領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性【答案】A【解析】決定的主要特點是：（1）內(nèi)容重要。決定一般都不是由個人作出的，而是由領(lǐng)導(dǎo)集團或權(quán)力機構(gòu)，針對重要事項或者重大行動，集體研究討論后作出的安排和部署，因而其內(nèi)容重要。（2）政策性強。決定涉及的問題重大，它公布后，對下級機關(guān)和人民群眾的活動有指導(dǎo)、導(dǎo)向作用，因而政策性極強。（3）有約束力。決定對有關(guān)人員具有約束力，它的執(zhí)行是帶強制性的。故選A。48、藍寶石的礦物名稱為剛玉，屬剛玉族礦物。下列有關(guān)藍寶石的說法不正確的是（）。A、藍寶石的主要成分是氧化鋁（Al2O3）B、藍寶石之所以呈藍色，是由于其中混有少量鈦（Ti）和鐵（Fe）雜質(zhì)C、藍寶石并不是專指藍色的寶石，也可以有多種顏色D、相比其他礦石，藍寶石最大的特點是顏色均勻【答案】D【解析】藍寶石的主要成分為氧化鋁（Al2O3）。因含微量元素鈦（）。和鐵（Fe2＋），藍寶石會呈藍色。目前寶石界將除紅寶石之外，其余各色寶石級剛玉統(tǒng)稱為藍寶石。藍寶石最大的特點是顏色不均勻，可見平行六方柱面排列的，深淺不同的平直色帶和生長紋。D項表述錯誤，其他選項表述均正確。49、下列選項中，屬于客觀唯心主義的是（）。A、我思故我在B、氣者，理之依也C、世界是一團永恒燃燒的活火D、道生一，一生二，二生三，三生萬物【答案】D【解析】A選項認(rèn)為人的主觀思維主宰萬物，屬于主觀唯心主義。BC選項屬于古代樸素唯物主義，D選項為老子的觀點，“道”是客觀精神，屬于客觀唯心主義。故選D。50、“打鐵還需自身硬”所包含的哲學(xué)原理是（）。A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)B、內(nèi)因與外因在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C、事物是普遍聯(lián)系的D、矛盾是普遍存在的【答案】A【解析】“打鐵還需自身硬”意思是在煉鐵是要用到的榔頭是要自身硬的，如果它自身不硬，怎能打出堅硬的鐵呢?！白陨碛病睆娬{(diào)了內(nèi)因的重要性。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。故選A。51、對于實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，敘述錯誤的是（）。A、是實現(xiàn)共同富裕、加強民族團結(jié)、保持社會穩(wěn)定和邊疆安全的戰(zhàn)略舉措B、是擴大國內(nèi)有效需求、實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)快速增長的重要途徑C、是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的客觀需要D、是適應(yīng)世界范圍結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高我國國際競爭力的迫切要求【答案】D【解析】本題要求選出敘述錯誤的一項。西部大開發(fā)的戰(zhàn)略意義包括：第一，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是實施我國現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的必然要求。第二，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是縮小地區(qū)差距，實現(xiàn)共同富裕的社會主義本質(zhì)的要求。第三，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是進一步擴大戰(zhàn)略國內(nèi)需要，保持國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展的重要途徑。第四，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是全面貫徹實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重大舉措。第五，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是保持社會穩(wěn)定、民族團結(jié)和邊疆安全的迫切要求。第六，實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略是適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要。所以答案為D項。52、我國土地資源對農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利方面表現(xiàn)在（）。A、土地資源類型多樣B、山地多，平地少C、人均耕地少D、難以利用的土地較多【答案】A【解析】我國各類土地資源齊全，形成了耕地、林地、草地等多種土地類型。這有利于因地制宜，進行多樣化的開發(fā)利用。故選A。53、復(fù)函常用（）作為結(jié)束語。A、特此函詢B、請即復(fù)函C、特此函復(fù)D、特此通告【答案】C【解析】本題考查公文寫作。復(fù)函一般用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語。故本題的正確答案為C項。54、我國的洪澇災(zāi)害多發(fā)生在（）。A、東部季風(fēng)區(qū)B、西部非季風(fēng)區(qū)C、西北內(nèi)陸區(qū)D、青藏高原區(qū)【答案】A【解析】我國的洪澇災(zāi)害多發(fā)生在東部季風(fēng)區(qū)，主要原因是受夏季風(fēng)的影響，夏季風(fēng)強，來得早，退得晚，降水多。故選A。55、“居安思?！狈从车恼軐W(xué)道理是（）。A、拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的B、事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、事物的矛盾有主要次要之分D、事物是普遍聯(lián)系的【答案】B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會出現(xiàn)的危險。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。56、“義，利也。”這一古代功利主義思想源自（）。A、儒家倫理思想B、道家倫理思想C、墨家倫理思想D、法家倫理思想【答案】C【解析】“義，利也?！背鲎浴赌?經(jīng)上八》?！赌?兼愛》中有“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！币痪?，意為君子要興盛天下人的公利，消除天下人的公害?？梢娔铀f的利指社會的公益、正義，而并非一般意義上的利益。故選C。57、下列說法不正確的是（）。A、太陽在夏至那天離地球最遠B、基因通過復(fù)制把遺傳信息傳遞給下一代C、人體毛細血管分布最豐富的部位是手指D、日環(huán)食的發(fā)生是因為月球在太陽和地球之間【答案】C【解析】人體毛細血管分布最豐富的部位是頭皮。58、下列關(guān)于我國能源狀況說法不正確的是（）。A、“西氣東輸”西起柴達木盆地的輪南，東至蘭州，是我國距離最長、口徑最大的輸氣管道，是拉開西部大開發(fā)序幕的標(biāo)志性建設(shè)工程B、我國煤炭主產(chǎn)區(qū)在華北地區(qū)，煤炭資源主要集中在山西、陜西和內(nèi)蒙古，煤炭運輸長期存在的主流向是華東和華南沿海地區(qū)C、我國是世界上第二大能源生產(chǎn)國和消費國，但人均消費水平低于世界平均水平D、我國已經(jīng)初步形成了以煤炭為主體、電力為中心、石油天然氣和可再生能源全面發(fā)展的能源供應(yīng)格局【答案】A【解析】“西氣東輸”西起塔里木盆地的輪南，東至上海。東西橫貫新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、上海等9省區(qū)市，全長4200千米，是我國距離最長、口徑最大的輸氣管道。故選A。59、馬航MH370航班失蹤之后，國際海事衛(wèi)星組織試圖利用多普勒原理計算出失蹤航班的下落。多普勒原理，源于這樣一種物理現(xiàn)象（多普勒效應(yīng)）：隨著飛機高速接近（或遠離）接收微波信號的衛(wèi)星，衛(wèi)星所偵測到的微波頻率就會越來越高（或越來越低）。下列描述的現(xiàn)象中，哪一種也體現(xiàn)了同樣的多普勒效應(yīng)（）。A、站在鐵軌附近的人，聽到鳴笛的火車由遠及近高速駛來時，汽笛的音調(diào)逐漸變得尖銳B、一束自然光射入三棱鏡，射出時，被分解為不同的顏色C、向平靜的湖水中投入一顆小石子，蕩起的漣漪呈圓形逐漸向周圍擴散D、在日環(huán)食的過程中，觀測到太陽黑子的存在【答案】A【解析】火車由遠及近高速駛來時，汽笛的音調(diào)逐漸變得尖銳，這是由于汽笛聲頻率發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象屬于多普勒效應(yīng)。因此A項當(dāng)選。60、一種認(rèn)識是不是真理，要看它（）。A、能否滿足人們的需要B、能否被多數(shù)人認(rèn)可C、能否付諸實踐D、能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果【答案】D【解析】實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以判斷一種認(rèn)識是不是真理，要看它能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果。故選D。61、下列關(guān)于計算機病毒的說法中，正確的是（）。A、計算機病毒是一種有損計算機操作人員身體健康的生物病毒B、計算機病毒發(fā)作后，將造成計算機硬件永久性的物理損壞C、計算機病毒是一種通過自我復(fù)制進行傳染的，破壞計算機程序和數(shù)據(jù)的小程序D、計算機病毒是一種有邏輯錯誤的程序【答案】C【解析】CD兩項，計算機病毒是指編制或者在計算機程序中插入的破壞計算機功能或者破壞數(shù)據(jù)，影響計算機使用并且能夠自我復(fù)制的一組計算機指令或者程序代碼。A項，計算機病毒不是生物病毒；B項，計算機病毒一般不能永久性破壞硬件。故選C。62、沼氣是我國農(nóng)村地區(qū)積極推廣的新能源之一。就沼氣開發(fā)利用與氣候條件的關(guān)系，下列敘述不正確的是（）。A、北方比南方日照強，利用沼氣時間長B、北方冬季晴天較多，沼氣產(chǎn)氣量較大C、南方夏季降水較多，沼氣產(chǎn)氣量較小D、南方比北方氣溫高，開發(fā)利用條件好【答案】ABC【解析】溫度對沼氣發(fā)酵的影響很大，溫度升高沼氣發(fā)酵的產(chǎn)氣率也隨之提高。所以D項正確。故選ABC。63、下列關(guān)于行政榮譽的理解，錯誤的是（）。A、行政榮譽是一種自我道德評價B、行政榮譽具有利益激勵功能和內(nèi)外監(jiān)督功能C、行政榮譽本身是公共物品，能夠直接惠及社會D、行政榮譽是職業(yè)榮譽、道德榮譽和行為榮譽的統(tǒng)一【答案】C【解析】A項正確，行政榮譽是社會輿論對行政組織及其行政人員的行為作出的肯定的道德評價，以及行政人員的全體或個人對這種肯定評價的自我意識。因而行政榮譽是一種道德評價。B項正確，行政榮譽對行政人員具有三大作用：道德評價作用；道德激勵和利益激勵作用；內(nèi)外監(jiān)督作用。C項錯誤，行政榮譽是一種評價64、一個人從社會獲得尊重和滿足，進而實現(xiàn)自我價值，必須建立在（）。A、他自己的人生目的之上B、他自己的人生態(tài)度之上C、他自己的社會價值實現(xiàn)之上D、創(chuàng)造了社會價值之上【答案】D【解析】一個人從社會獲得尊重和滿足，進而實現(xiàn)自我價值，必須是建立在創(chuàng)造性社會價值之上的。故選D。65、矛盾的基本屬性是（）。A、普遍性和特殊性B、斗爭性和同一性C、變動性和穩(wěn)定性D、絕對性和相對性【答案】B【解析】B項正確，矛盾的兩個基本屬性：同一性和斗爭性。矛盾的同一性，即矛盾的統(tǒng)一屬性，矛盾雙方的統(tǒng)一關(guān)系，指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性，即矛盾的對立屬性，矛盾雙方的對立關(guān)系，指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。A、D兩項錯誤，普遍性和特殊性以及絕對性和相對性是矛盾的精髓。C項錯誤，矛盾中并未涉及變動性和穩(wěn)定性這樣的說法。故選B。66、下列事實中，能夠形成不當(dāng)?shù)美畟氖牵ǎ?。A、提前償還所欠他人債務(wù)B、養(yǎng)子女給付生父母贍養(yǎng)費C、明知不欠他人錢款而為給付D、依合同支付貨款后合同被撤銷【答案】D【解析】不當(dāng)?shù)美闪l件有四：一方獲得利益、他方受到損失、獲利與損失之間有因果關(guān)系、沒有合法依據(jù)。D項由于合法依據(jù)被撤銷而形成不當(dāng)?shù)美?。給付型不當(dāng)?shù)美呐懦闆r有：①履行道德義務(wù)的給付；②提前清償；③明知無債務(wù)的清償；④不法原因的給付。故選D。67、“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當(dāng)他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的。”這一名言的哲學(xué)意蘊是（）。A、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認(rèn)識，既有絕對性，又有相對性【答案】D【解析】任何一個時代的真理既有確定性、絕對性，又有不確定性、相對性，因此對一定時代來說不可能的事情對以后的時代來說往往就是可能的，因此真理需要不斷地擴展和深化。故選D。68、個人的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。這是指（）。A、人生的社會需求B、人生的自我價值C、人生的個人需求D、人生的社會追求【答案】B【解析】馬克思主義認(rèn)為，人的價值，就是指人對自己、他人乃至社會需要的滿足；人的價值包含兩個方面，其一是社會價值，其二是人的自我價值。自我價值是個體的人生活動對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。故選B。69、恩格斯指出：小鳥如果有上帝的話，那小鳥的上帝一定是帶羽毛的。外國的上帝和神像都是外國人的形象，而中國的神像都是中國人的形象。以上說明了（）。A、上帝的形態(tài)根據(jù)民族的不同而不同B、上帝在各國是普遍存在的C、意識是客觀存在的真實反映D、意識是客觀世界的主觀映象【答案】D【解析】小鳥的上帝是帶羽毛的，外國的上帝和神像都是外國人的形象，而中國的神像都是中國人的形象，說明了意識是對客觀世界的主觀映象，是主觀和客觀的辯證統(tǒng)一。意識的反映形式是主觀的，是由各種反映形式共同組成的完整體系，包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識和概念、判斷、推理等理性認(rèn)識，不同的主體受文化、認(rèn)知水平等的差異，對客觀存在的反映不盡相同，并非都是真實的反映。故選D。70、公文中常用“經(jīng)、茲、查”等詞屬于（）。A、稱謂用語B、經(jīng)辦用語C、征詢用語D、引敘用語【答案】B【解析】公文中常用的事務(wù)性詞語有：稱謂用語：本（第一人稱）、該（第三人稱）;經(jīng)辦用語：茲經(jīng)、業(yè)經(jīng)。引敘用語：前接、近接;期請用語：即請查照、希即遵照;征詢用語：當(dāng)否、可否、是否可行。故本題答案為B。71、質(zhì)量互變規(guī)律指出了事物發(fā)展的（）。A、形式和狀態(tài)B、源泉和動力C、方向和途徑D、內(nèi)因和外因【答案】A【解析】質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運動和發(fā)展的源泉和動力；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。故選A。72、下列關(guān)于我國四大高原的說法錯誤的一項是（）。A、青藏高原位于我國西南部，面積約占全國的六分之一，平均海拔在4000米以上B、內(nèi)蒙古高原位于我國北部，海拔在1000米左右，是我國第二大高原C、云貴高原主要包括云南省東部與貴州省大部，地勢西高東低，海拔在1000～2000米D、黃土高原北臨內(nèi)蒙古高原，南至秦嶺，因地面覆蓋黃土層而得名，是世界上面積最大的黃土分布區(qū)【答案】A【解析】青藏高原位于我國西南部，面積約占全國的四分之一。因此A項錯誤，當(dāng)選。73、下列文種中知照范圍最廣的是（）。A、公告B、通告C、通知D、通報【答案】A【解析】公告面向國內(nèi)外，知照范圍最廣。通告一般面向一定轄區(qū)范圍的群眾。通知與通報一般面對某些特定對象。74、哲學(xué)的基本問題（）。A、從研究的方法上看，是唯物論和辯證法的關(guān)系問題B、從研究的內(nèi)容上看，是世界觀和方法論的關(guān)系問題C、從世界的本原上看，是思維與存在何為第一性的問題D、從世界的形式上看，是運動與靜止何為第一性的問題【答案】C【解析】哲學(xué)的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題，這是一切哲學(xué)都必須回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題，分為兩個方面：第一性和同一性。思維和存在誰是第一性的問題，是關(guān)于世界本原的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；思維和存在有無同一性，是思維能否正確反映存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。故選C。75、實踐有力地駁斥了不可知論，因為它能夠把（）。A、真理變成現(xiàn)實B、謬誤轉(zhuǎn)化成真理C、人的認(rèn)識能力無限提高D、人的認(rèn)識器官無限延長【答案】A【解析】不可知論是一種唯心主義認(rèn)識論，它否認(rèn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，否認(rèn)社會實踐的作用，認(rèn)為除了感覺或現(xiàn)象之外，世界本身是無法認(rèn)識的。實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以檢驗人們對于客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識正確與否，因而有力地駁斥了不可知論。76、交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)是（）。A、貨幣價值B、價值C、使用價值D、價格【答案】B【解析】價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。故選B。77、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（）。A、把發(fā)展作為第一要義B、以人為本C、統(tǒng)籌兼顧D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【答案】C【解析】科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故選C。78、唯心主義都認(rèn)為（）。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物【答案】AB【解析】此題考查的知識點是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應(yīng)選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。79、在資本主義私有制企業(yè)里，資產(chǎn)者付給他雇傭的員工的工資在本質(zhì)上是（）。A、員工勞動的價值B、員工全部勞動的報酬C、員工勞動的價格D、員工出賣勞動力的價值或價格【答案】D【解析】資本主義社會工人的工資就是勞動力的價格，勞動力已經(jīng)成為一種特殊的商品，其使用價值是勞動，價值是工資。故選D。80、盡管新的生產(chǎn)要素能夠提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，但在現(xiàn)實中往往能看到許多傳統(tǒng)農(nóng)民拒絕接受和采用這種包含著新的技術(shù)變化的許多生產(chǎn)要素。這是因為（）。A、傳統(tǒng)農(nóng)民是保守的B、傳統(tǒng)農(nóng)民懶惰C、傳統(tǒng)農(nóng)民不愿進行過多的勞動D、農(nóng)民對風(fēng)險的承受能力差【答案】D【解析】農(nóng)民對于風(fēng)險的承受能力是很弱的，因為靠天吃飯的農(nóng)業(yè)存在著極大的不穩(wěn)定性，而新的技術(shù)變化的生產(chǎn)要素具有很強的風(fēng)險性，所以一般農(nóng)民不愿意接受。81、植物進過光合作用釋放氧氣，吸收二氧化碳，并把（）在植物體內(nèi)貯存下來。A、?熱能變成生物質(zhì)能B、?風(fēng)能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能C、?光能轉(zhuǎn)變成生物質(zhì)能D、太陽能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能【答案】C【解析】本題考察光合作用，植物經(jīng)過光合作用那個釋放氧氣，是將光能轉(zhuǎn)化為生物質(zhì)能，其他選項都不是光能轉(zhuǎn)化，所以正確答案是C選項。82、不屬于匯票上必須記載的事項是（）。A、確定的金額B、收款人名稱C、收款人賬號D、出票日期【答案】C【解析】收款人賬號不是匯票必須記載的事項。匯票必須記載事項如下：表明“匯票”字樣、無條件支付的承諾或委托、確定的金額、付款行名稱、收款人名稱、出票日期、出票人簽章。故選C。83、唯心主義都認(rèn)為（）。A、世界是精神的產(chǎn)物B、精神決定物質(zhì)C、世界是不可知的D、世界是“絕對觀念”的產(chǎn)物【答案】AB【解析】此題考查的知識點是唯心主義的實質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項是應(yīng)選項。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義也都是可知論。D項是客觀唯心主義的觀點，不屬于唯心主義的共同特點。84、在行政公文中，不可用于上行文的公文種類有（）。A、報告B、請示C、批復(fù)D、意見【答案】C【解析】報告和請示只能用于上行文。意見既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。而批復(fù)只能用于下行文。故選C。85、區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（）。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大的生命力C、是不是有新形式和新特點D、是不是得到大多數(shù)的承認(rèn)【答案】B【解析】哲學(xué)上的新事物和舊事物并不是以事物出現(xiàn)的時間早晚來界定的，而是以其是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、是否具有強大的生命力和遠大前途來進行區(qū)分的。故選B。86、下列事件發(fā)生在1895年的是（）。A、中國同盟會成立B、公車上書C、八國聯(lián)軍侵華D、《辛丑條約》簽訂【答案】B【解析】A項中國同盟會成立于1905年。B項公車上書發(fā)生在1895年。C項八國聯(lián)軍侵華發(fā)生在1900年。D項《辛丑條約》簽訂于1901年。87、在某國舉行的重大國際體育賽事吸引了大量的外國游客，為該國帶來了可觀的經(jīng)濟收益。這表明（）。A、旅游業(yè)能夠直接創(chuàng)造物質(zhì)財富B、國際旅游業(yè)是一種“有形”貿(mào)易C、國際旅游業(yè)是利用外資的一種形式D、第三產(chǎn)業(yè)可以有利地促進經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】某國舉行的重大國際體育賽事吸引大量的外國游客來旅游，為該國創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟收益。旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)，體現(xiàn)了第三產(chǎn)業(yè)可以有力地促進經(jīng)濟的發(fā)展的觀點。故選D。88、剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于將剩余價值看作是（）。A、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物B、不變資本的產(chǎn)物C、所費資本的產(chǎn)物D、可變資本的產(chǎn)物【答案】A【解析】本題考查經(jīng)濟的相關(guān)知識，在資本主義生產(chǎn)中，不僅耗費的資本（生產(chǎn)成本）發(fā)揮作用，而且預(yù)付資本中沒有被消耗的不變資本也參加到商品的生產(chǎn)過程中來。這樣，剩余價值就表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額。當(dāng)剩余價值被看作是全部預(yù)付資本的增加額時，便取得了利潤的轉(zhuǎn)化形式。根據(jù)題意，剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于剩余價值可以被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。故選A。89、無論是解決當(dāng)前經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，還是全面建設(shè)小康社會，都必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。這段話包含的哲學(xué)道理是（）。A、解決問題必須做到具體問題具體分析B、辦事情必須按客觀規(guī)律辦事C、物質(zhì)決定意識D、正確的行為需要正確的意識來指導(dǎo)【答案】D【解析】科學(xué)發(fā)展觀是意識，解決當(dāng)前經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，全面建設(shè)小康社會，都必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，體現(xiàn)的正是正確的行為需要正確的意識來指導(dǎo)，體現(xiàn)意識對物質(zhì)的反作用，題干表現(xiàn)為正確的意識會促進事物的發(fā)展。故選D。90、公共物品具有消費上的非排他性特征，是理性的個人在消費時傾向于由他人付費而自己坐享其成，這種現(xiàn)象稱為（）。A、消費擁擠B、生產(chǎn)者付費C、免費搭車D、逆向選擇【答案】C【解析】公共物品會產(chǎn)生搭便車的問題，個人不付費也可享受公共物品的好處，依賴于他人付費。故選C。91、以下對漢代農(nóng)業(yè)技術(shù)的描述，不正確的是（）。A、輪作制的推廣B、牛耕技術(shù)得到普遍推廣C、形成了整套田間灌溉系統(tǒng)D、產(chǎn)生了先進的灌溉和排水機械【答案】C【解析】漢代在南方有了雙季稻。在土地多余的地方，還推廣輪作制，并普遍推廣牛耕技術(shù)。漢代還有龍骨水車，這是比較先進的灌溉和排水機械。故選C。92、規(guī)范性公文標(biāo)題的時間是（）。A、公文撰寫的時間B、公文發(fā)布的時間C、公文打印的時間D、公文討論的時間【答案】A【解析】規(guī)范公文標(biāo)題的時間是公文撰寫的時間。故選A。9