商品 經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件

商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件第一組劉立陳錢夢寒周俊興張沁瑩劉佳靈2021/5/91什么是商品？什么是商品經(jīng)濟？商品經(jīng)濟又是從何時而起？什么是經(jīng)濟？2021/5/92商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件什么是商品經(jīng)濟？商品經(jīng)濟不是本來就有的，而是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，作為自然經(jīng)濟的對立物而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。自然經(jīng)濟：是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式，自然經(jīng)濟以分散的

自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會分工低

下，以使用價值為生產(chǎn)目的商品經(jīng)濟：是以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。它是一定歷史條件

下的產(chǎn)物。生產(chǎn)規(guī)模大，社會分工明確？2021/5/93商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件

有兩個

1.社會分工的出現(xiàn)：

所謂社會分工，是指社會勞動劃分和獨立化為不同部

門和行業(yè)。隨著社會分工的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了專門

生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者和經(jīng)濟單位。各行各業(yè)

的生產(chǎn)者為了滿足自身在生產(chǎn)和生活方面的多種需要，

都要求互通有無，以取得對方產(chǎn)品作為生產(chǎn)資料，因而產(chǎn)生了相互交換產(chǎn)品的要求。恩格斯指出：“隨著生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)這兩大主要部門，便出現(xiàn)了直接以交換為目的的生產(chǎn)，即商品生產(chǎn)”2021/5/94詳解2021/5/95商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件

有兩個

2.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的

所有者，是商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟產(chǎn)生的另一個

重要條件。在私有制下，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸私人占有，一個人要想得到別人的產(chǎn)品義滿足自己的需要，就只能進行交換。私有者為了維護自身的利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時，要求遵循等價交換的原則，因而勞動產(chǎn)品便必然采用商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換便必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，這種形式就是商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟出現(xiàn)于原始社會末期，在奴隸社會和封建社會有所發(fā)展，但不占據(jù)主導(dǎo)地位，這一階段的商品經(jīng)以生產(chǎn)資料私有制和個體勞動為基礎(chǔ)，以換取自己的使用價值濟為目的，是一種簡單的商品經(jīng)濟。在資本主義社會商品經(jīng)濟才成為普遍的經(jīng)濟形式

2021/5/96簡單的商品經(jīng)濟2021/5/97課堂總結(jié)：1.自然經(jīng)濟是以

為特征的經(jīng)濟形式？2.自然經(jīng)濟以

的，

的

生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以

為生產(chǎn)目的3.商品經(jīng)濟是以

為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。4.商品經(jīng)濟出現(xiàn)于原始社會末期，在奴隸社會和封建社會有所發(fā)展，但不占主導(dǎo)地位，這一階段的（簡單的）商品經(jīng)濟以

和

為基礎(chǔ)，以換取自己所需要的

為目的。自給自足分散自給自足家庭交換使用價值生產(chǎn)資料私有制個體勞動使用價值滿足自己2021/5/98商品經(jīng)濟產(chǎn)生的歷史條件

1.社會分工的出現(xiàn)2.生產(chǎn)資料和勞動

產(chǎn)品屬于不同的

所有者2021/5/99Thanks！BYE2021/5/910生產(chǎn)資料（meansofproduction）也稱作生產(chǎn)手段。定義為：勞動者進行生產(chǎn)時所需要使用的資源或工具。一般可包括土地、廠房、機器設(shè)備、工具、原料等等。生產(chǎn)資料是生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和，它是任何社會進行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。返回2021/5/911三次社會大分工：畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的分離是人類歷史上第一次社會大分工。社會分工促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，帶來了更多的勞動產(chǎn)品。勞動產(chǎn)品在滿足本部落的共同消費之外，還出現(xiàn)剩余。進入交換的勞動產(chǎn)品的種類和數(shù)量增加了。一些氏族部落首領(lǐng)開始把剩余產(chǎn)品據(jù)為已有，私有制產(chǎn)生，氏族部落共同體開始瓦解，在此基礎(chǔ)上，奴隸制社會隨之產(chǎn)生。隨著金屬冶煉技術(shù)的出現(xiàn)，專門從事生產(chǎn)工具制造的手工業(yè)逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來，從而出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相分離的人類歷史上第二次社會大分工。這次社會大分工出現(xiàn)了專門以交換為目的商品生產(chǎn)。適應(yīng)商品生產(chǎn)和交換發(fā)展的需要，社會中開始出現(xiàn)了專門從事商品買賣的商人階層，于是又有了人類歷史上的第三次社會大分工。在手工業(yè)者和商人活動的集中地，逐漸產(chǎn)生了城市經(jīng)濟，又有了城鄉(xiāng)的分工。分工帶來了生產(chǎn)力的進步和剩余產(chǎn)品的增加，使得一部分人完全擺脫了體力勞動，專門從事監(jiān)督生產(chǎn)、管理國家及科學(xué)、藝術(shù)等活動，最終形成了腦力勞動和體力勞動的分工。返回2021/5/912自然經(jīng)濟：是一種以自給自足為特征的經(jīng)濟形式，自

然經(jīng)濟以分散的自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ)

，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會分工低下，以使用價

值為生產(chǎn)目的這就決定了自然經(jīng)濟是同社會生

產(chǎn)力水平低和社會分工不發(fā)達相適應(yīng)的。

在人類社會的發(fā)展歷史上，原始社會，奴隸

社會和封建社會的生產(chǎn)力水平都很低，社會

分工極不發(fā)達，因此自然經(jīng)濟是這些社會形

態(tài)的基本經(jīng)濟形式。返回2021/5/913經(jīng)濟形式特征基礎(chǔ)生產(chǎn)目的階段自然經(jīng)濟自給自足分散的自給自足的家庭生產(chǎn)使用價值簡單的商品經(jīng)濟生產(chǎn)資料