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歸去來(lái)兮辭陶潛

晉無(wú)文章,唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已?!?dú)W陽(yáng)修學(xué)習(xí)目標(biāo)一、朗讀、背誦全文二、走近陶潛,感受他的隱士情懷

檢查預(yù)習(xí)1下列各組中劃線詞的解釋正確的一項(xiàng)()A悟已往之不諫(勸諫)引(舉起)壺觴以自酌B恨晨光之熹(微明)微覺(jué)今是而昨非(錯(cuò)誤)C策(拄著)扶老以流憩審(仔細(xì)看)容膝之易安D復(fù)駕言(語(yǔ)言)兮焉求聊乘化(自然)以歸盡2下列與“感吾生之行休”一句中“行”字意思相同的一項(xiàng)是()A事無(wú)大小,悉以知之,然后施行。B則知明而行無(wú)過(guò)矣。C三人行,則必有我?guī)?。D行將為人所并

BD3下列句中有通假字的一項(xiàng)是()A云無(wú)心以出岫B臨清流而賦詩(shī)

C景翳翳以將入D撫孤松而盤(pán)桓4判斷下列文言句式A被動(dòng)句B省略句

C介賓后置句D賓語(yǔ)前置句①?gòu)?fù)駕言兮焉求()②將有事于西疇()③既自以心為形役()④寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)()

CDCAB朗讀第一段

歸去來(lái)兮!田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。

歸田園居(其一)少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。朗讀第二段舟遙遙以輕颺,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門(mén)。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)桓。

朗讀第三段歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?chē),或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。

引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)桓。

悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇?;蛎碥?chē),或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘朗讀第四段

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留?胡為乎惶惶欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或執(zhí)杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?

討論

有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

我們不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。從現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,確實(shí)消極了些。但是陶淵明畢竟生活在1600年前,當(dāng)時(shí)的社會(huì)極為黑暗,作者就曾品嘗過(guò)官場(chǎng)人心的險(xiǎn)惡、官場(chǎng)生活的庸俗,在作者看來(lái)那種看別人臉色行事的生活,是對(duì)生命的扭曲與糟蹋,對(duì)照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、直率、自由、恬淡,作者發(fā)現(xiàn)大自然才是生命正途。由此可見(jiàn),這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨。這里既沒(méi)有封建文人的自命清高,也沒(méi)有某些封建士大夫的矯揉造作,有的只是人生的真悟??偨Y(jié):

陶潛

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