2023學(xué)年完整公開課版改革史復(fù)習(xí)

歷史改革史復(fù)習(xí)1、政治上：2、經(jīng)濟(jì)上：3、思想文化上：4、商鞅變法背景：時(shí)代背景春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革，周王室衰微，諸侯國(guó)逐漸強(qiáng)大，爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，宗法分封制瓦解；鐵器牛耕逐步推廣，井田制瓦解，土地私有制逐步確立；出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面，法家學(xué)說(shuō)成為各國(guó)變法的理論?！旧眺弊兎ê颓氐膹?qiáng)盛】秦國(guó)實(shí)力、秦孝公因素、商鞅因素1、廢除世卿世祿制度，獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

2、嚴(yán)格戶籍制度，建立什伍組織。

變法措施把官爵與軍功結(jié)合起來(lái)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，打擊了貴族特權(quán)，提高了新興地主階級(jí)的地位。寓兵于農(nóng)，使秦國(guó)在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵源得到了可靠保證。軍事上：經(jīng)濟(jì)上：

1、廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有。

2、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商。

3、統(tǒng)一度量衡。

允許土地買賣，推動(dòng)了地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。穩(wěn)定國(guó)家財(cái)政，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，提高生產(chǎn)積極性；為經(jīng)濟(jì)、文化的交流提供便利條件。1、廢除分封制，推行縣制，國(guó)君任免官吏。

2、什伍連坐制度，輕罪重刑，強(qiáng)化法律意識(shí)。3、焚燒詩(shī)書，文化專制。政治、思想上：強(qiáng)化了中央集權(quán)。加強(qiáng)對(duì)百姓的管理，保證變法徹底實(shí)行。加強(qiáng)了思想文化統(tǒng)治。變法的影響？對(duì)秦國(guó)---收富國(guó)強(qiáng)兵之效對(duì)歷史發(fā)展---除舊布新，澤被后世是戰(zhàn)國(guó)最徹底、影響最深遠(yuǎn)的改革?！鞍俅q得秦政法，千年猶行秦制度”。1）改革符合新興地主階級(jí)的要求，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流?！驹?）秦孝公的鼎力支持。3）變法立信立威于民，變法內(nèi)容深入人心。成功因素重要條件2）商鞅正確的決策和堅(jiān)決改革的決心?！ＷC新法推行的關(guān)鍵2、社會(huì)矛盾的激化阻礙了北魏社會(huì)的發(fā)展。1、孝文帝改革的條件：（1）北魏統(tǒng)一北方——社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定；（2）馮太后的推動(dòng)；（3）孝文帝改革的決心。3、改革的目的：緩和日益尖銳的矛盾，促進(jìn)北魏社會(huì)的發(fā)展，鞏固北魏政權(quán)。一、孝文帝改革的背景：【北魏孝文帝改革與民族融合】遷都洛陽(yáng)前期：馮太后主持，重點(diǎn)：制度創(chuàng)新后期：孝文帝主持重點(diǎn)：實(shí)行漢制，移風(fēng)易俗二、孝文帝改革的內(nèi)容：二、孝文帝改革的內(nèi)容：（一）經(jīng)濟(jì)上——推行均田制1、前提：國(guó)家能夠掌握、支配大批的無(wú)主荒地2、內(nèi)容：政府把國(guó)家控制的荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)一定的徭役和兵役。3、性質(zhì)：土地國(guó)家所有制4、影響：無(wú)地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展促進(jìn)了北方內(nèi)遷民族的封建化和各民`族融合.（二）政治上：二、孝文帝改革的內(nèi)容：（1）內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng)，直屬州郡負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役1、三長(zhǎng)制：地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)鞏固;

有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。也利于推行均田制.（2）影響：2、整頓吏治：內(nèi)容：俸祿制、任期考核制影響：吏治得到改善，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。（三）遷都洛陽(yáng)（四）移風(fēng)易俗，實(shí)行漢制：三、孝文帝改革的意義：這是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的全面改革，意義重大，影響深遠(yuǎn)。1、促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)矛盾得到緩和，鞏固了封建統(tǒng)治。3、加快了各族人民融合的進(jìn)程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。2、加速少數(shù)民族政權(quán)封建化。（實(shí)質(zhì)）

一、王安石變法的歷史背景：1、“三冗”、“兩積”引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，革新除弊逐漸成為朝野共識(shí)。2、宋神宗希望改變積貧積弱現(xiàn)象，克服統(tǒng)治危機(jī)。3、王安石被起用為相，主持變法革新?！颈彼瓮醢彩兎ā糠e貧變法核心積弱富國(guó)強(qiáng)兵二、變法的主要內(nèi)容：（一）富國(guó)之法——理財(cái)：（1）青苗法：政府在青黃不接時(shí)向農(nóng)民提供低息貸借（2）募役法：政府征收免役錢雇人服役(官僚、地主也要出錢)（3）農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法（政府借貸，收取利息）評(píng)價(jià)：1、變法在抑制土地兼并,保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加政府收入等方面取得一定成效,一定程度改變積貧局面；2、但也存在局限，具有較大爭(zhēng)議。新法實(shí)施中出現(xiàn)危害百姓現(xiàn)象。（二）強(qiáng)兵之法①省兵:精減軍隊(duì),減少軍隊(duì)數(shù)量和軍費(fèi)開支②強(qiáng)兵:保甲法、保馬法、將兵法作用:提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

（三）取士之法（1）改革科舉考試的內(nèi)容，要求聯(lián)系實(shí)際，參加經(jīng)義策論的考試——最主要（2）貫徹?fù)駜?yōu)錄用的原則，克服恩蔭泛濫的弊端。（3）改革學(xué)校教育，擴(kuò)大了選拔人才的途徑和靈活度3.對(duì)變法的認(rèn)識(shí)：性質(zhì)：

在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是社會(huì)改良性質(zhì)的改革③王安石“三不足”的改革精神，值得肯定。進(jìn)步性(歷史作用)：①變法在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面。②王安石變法促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，客觀上有利于社會(huì)的進(jìn)步。②變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒(méi)有根本的改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。局限性：①變法沒(méi)有、也不可能觸動(dòng)大地主土地所有制，因此，它不可能使北宋從根本上擺脫封建統(tǒng)治的危機(jī)。失敗根因一、宗教改革的原因1、天主教阻礙了資本主義的發(fā)展，已經(jīng)成為歐洲社會(huì)發(fā)展的絆腳石。德國(guó)尤其嚴(yán)重根本原因2、天主教會(huì)的腐敗和反動(dòng)統(tǒng)治，引起各階級(jí)階層的強(qiáng)烈不滿。4、導(dǎo)火線(直接):教會(huì)兜售“贖罪券”最終成為導(dǎo)火線3、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響【歐洲宗教改革】二、路德的宗教主張1、信仰上帝就可得救，即“因信稱義”；3、信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》；４、主張簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可以娶妻。2、認(rèn)為全體信徒皆教士；路德創(chuàng)立的教派稱“路德教”或“新教路德宗”，主要在德國(guó)、北歐傳播三、加爾文宗教改革主張2、“先定論”，人的得救與否是由上帝預(yù)定的1、《圣經(jīng)》的權(quán)威至高無(wú)上，主張信仰得救3、主張簡(jiǎn)化教會(huì)，規(guī)定神職人員由選舉產(chǎn)生4、制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)5、把日內(nèi)瓦改造成政教合一的神權(quán)共和國(guó)（1）徹底否定了天主教會(huì)和羅馬教皇的作用；（2）鼓舞了新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神；（3）為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)；（4）創(chuàng)立了加爾文教。其教義更加符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，在資本主義經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)和國(guó)家得到迅速傳播。影響亨利八世、伊麗莎白一世1、英國(guó)借助王權(quán)建立起附屬于王權(quán)的民族教會(huì):四、英國(guó)宗教改革2、英國(guó)宗教改革特點(diǎn)1）依靠王權(quán)自上而下，加強(qiáng)了王權(quán)；2）但保留了較多天主教成分。性質(zhì)：在宗教外衣下、資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放和政治運(yùn)動(dòng)。五、宗教改革的性質(zhì)、影響影響：①沉重打擊了天主教會(huì)，解放了人們的思想；

②為歐洲資本主義發(fā)展掃清道路，為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造條件。封建農(nóng)奴制度嚴(yán)重阻礙了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。改革前夕階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏?？死锬緫?zhàn)爭(zhēng)的失敗，暴露了農(nóng)奴制的落后。出現(xiàn)要求變革的呼聲：十二月黨人和知識(shí)分子群體。1、經(jīng)濟(jì)上：2、政治上：4、思想上：3、軍事上：——直接原因——根本原因5、沙皇主觀上認(rèn)識(shí)到惟有變革才能自救。歷史背景【俄國(guó)農(nóng)奴制改革】二、主要內(nèi)容：（一）“解放”法令（二一九法令）1861年1、政治上—2、經(jīng)濟(jì)上—農(nóng)民無(wú)條件地獲得了法律上的人身自由為資本主義發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力可以通過(guò)贖買獲得一半土地為贖地背上了沉重的債務(wù)3、農(nóng)民受到村社的束縛。（二）司法改革：（三）地方自治：性質(zhì)：是沙皇實(shí)行的自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革。地位：是俄國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，改革使俄國(guó)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)方式由封建性向資本主義方式的過(guò)渡。作用：使農(nóng)奴的人身得到解放，掙脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，為資本主義的發(fā)展提供了大量自由勞動(dòng)力和資金。進(jìn)步性：二、評(píng)價(jià)：局限性：保留了大量的封建殘余。幕府統(tǒng)治的危機(jī)（政治、經(jīng)濟(jì)、外交）黑船來(lái)航的沖擊

維新思想的產(chǎn)生內(nèi)因——

外因武裝倒幕的勝利一、明治維新的背景

根本原因：資本主義發(fā)展受到封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙——前提條件【明治維新】二、明治維新的內(nèi)容（一）目的1.鞏固明治政府的統(tǒng)治2.實(shí)現(xiàn)民族振興

3.擺脫外來(lái)壓迫4.發(fā)展資本主義明治維新的內(nèi)容政治廢藩置縣，削弱割據(jù)勢(shì)力，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家；“四民平等”；取消等級(jí)身份制和武士階層特權(quán)。經(jīng)濟(jì)改革土地制度，承認(rèn)土地私有；殖產(chǎn)興業(yè)，引進(jìn)西方技術(shù)，大力促進(jìn)工業(yè)化。1889年，頒布《大日本帝國(guó)憲法》，確立了日本近代天皇制政治體制。文化推行文明開化政策，發(fā)展近代教育，培養(yǎng)人才法律

明治維新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是日本走上近代化(資本主義)道路的標(biāo)志。體現(xiàn)在：①經(jīng)濟(jì):建立起比較完整的工業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)了由落后農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變②政治:建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一民族國(guó)家,成為亞洲第一個(gè)立憲國(guó)家③文化:西方近代思想文化得到傳播，社會(huì)面貌發(fā)生深刻變化④外交:擺脫了民族危機(jī),躋身世界強(qiáng)國(guó)行列;為亞洲近鄰提供了啟迪和經(jīng)驗(yàn)三、明治維新的影響局限性①經(jīng)濟(jì):

地主土地所有制的消極性不斷顯現(xiàn),農(nóng)民的貧困,影響市場(chǎng)擴(kuò)大,制約工業(yè)發(fā)展②政治:

憲法頒布后,藩閥依然長(zhǎng)期壟斷政權(quán),議會(huì)形同虛設(shè),人民沒(méi)有民主權(quán)利③文化:

愚民政策和天皇崇拜思想的根深蒂固④軍事:

擴(kuò)張的野心和軍國(guó)主義傳統(tǒng)結(jié)合推動(dòng)日本加入侵略的行列,給亞洲國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難(挑起二戰(zhàn))一、戊戌變法的背景甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)加深民族資本主義的初步發(fā)展民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大維新思想的產(chǎn)生發(fā)展政治基礎(chǔ)：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：

階級(jí)基礎(chǔ)：

思想基礎(chǔ)：

【戊戌變法】主張：發(fā)展資本主義工商業(yè)，興辦學(xué)校，建立君主立憲的政治制度。王韜鄭觀應(yīng)1.早期的維新思想及代表人物(19世紀(jì)60年代)維新代表主要主張康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)維新思想主張把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒家思想相結(jié)合，托古改制倡導(dǎo)民權(quán)思想；變革科舉制度批判君主專制、宗法等級(jí)制度；倡導(dǎo)男女平等物競(jìng)天擇，適者生存；變法才能救亡二、戊戌變法的目的一方面是發(fā)展中國(guó)的民族資本主義一方面是挽救中國(guó)的民族危亡三、戊戌變法的經(jīng)過(guò)興起---公車上書發(fā)展高潮---百日維新失敗---戊戌政變揭開了維新變法的序幕,維新運(yùn)動(dòng)開始從理論宣傳走向政治實(shí)踐。2、發(fā)展宣傳維新思想創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》、《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊建立政治團(tuán)體建立了強(qiáng)學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)提出施政綱領(lǐng)《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》3、高潮---百日維新

（1898年6月11日—9月21日）標(biāo)志：

1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書（《定國(guó)是詔》），宣布變法，維持103天，史稱“百日維新。內(nèi)容：（政治、經(jīng)濟(jì)、文教、軍事）政治上：經(jīng)濟(jì)上：文化上：軍事上：有利于維新思想的人參與政治，打擊了封建官僚制度有利于民族資本主義的發(fā)展有利于西學(xué)的傳播增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)防力量評(píng)價(jià)變法法令觸動(dòng)了封建舊制度，顯示了除舊布新決心，應(yīng)予肯定。但沒(méi)有涉及設(shè)議院、開國(guó)會(huì)、實(shí)行君主立憲等主張，沒(méi)有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，改革是很不徹底的。變法失敗戊戌變法觸動(dòng)了各種守舊勢(shì)力的切身利益，引起封建頑固派對(duì)變法的驚恐和敵視。1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)“戊戌政變”，戊戌變法失敗了。戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)是一次救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的愛國(guó)熱情，促進(jìn)了民族覺醒。是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。沖擊了封建專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播