形式多樣的民族房

形式多樣的民族房五年級(jí)下冊(cè)顏上倩“蒙古包”是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼?！鞍?，滿語是“家”、“屋”的意思。

居室,用氈塊、木料構(gòu)成。蒙古語稱“蒙古勒格爾”。圓形尖頂，用一層或兩層羊毛氈子覆蓋。在大風(fēng)雪中阻力小，不積雪，包頂不存雨水。包門方而小，且連地面，寒氣不易侵入。遷徙拆散，定居安裝。

蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)是拆裝容易，搬遷簡便。架設(shè)時(shí)將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時(shí)將哈納疊合，體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需兩三小時(shí)就能搭蓋起來。

蒙古包看起來外形不大，但是包內(nèi)的使用面積卻很大，而且，室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧的牧民居住和使用。

苗族、土家族多居住在山區(qū)，坡度較大。建房時(shí)都喜歡建造有古色古香的吊角樓。這種吊角樓，飛檐翹角，三面有走廊，懸出木質(zhì)欄桿。欄桿上雕有萬字塔、喜子格、亞字格、四方格等象征吉祥如意的圖案。古樸雅秀，既美觀又實(shí)用，很有民族住房的特色。到過苗鄉(xiāng)土寨的外地人說：“苗香美”，、“土鄉(xiāng)美”，美就美在吊角樓?？墒?，在沱江邊上的吊角樓，卻另有一種形式和情趣。清澈的沱江水從城中穿流而過，青如羅帶，宛如恬靜的淑女。吊角樓懸于沿河兩岸，根根木柱撐起一棟棟小巧玲瓏的房子，撐起了一個(gè)個(gè)甜蜜溫暖的家庭。

傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。柱、梁和屋架結(jié)構(gòu)用粗竹，圍墻用竹片編織，剖開的竹子壓平做樓板，門、窗也用竹子制作，屋頂蓋茅草或葵葉編的草排。

底層有的架空，用來飼養(yǎng)耕牛、舂(chōng)米或堆放雜物，有的用竹墻圍作糧倉或廚房。二層設(shè)堂屋和臥室供人居住，并在一側(cè)或兩側(cè)設(shè)有外廊和曬臺(tái)。屋頂坡度較陡，屋脊兩端設(shè)通風(fēng)孔。屋檐很低而且出挑深遠(yuǎn)，起遮陽避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。

維吾爾族民間建筑。傳統(tǒng)建筑為方形，開天窗。屋頂一般平坦，可作曬場用。室內(nèi)一般砌實(shí)心土炕，亦有可取暖的空心炕，高約30厘米，供起居坐臥。墻上開壁龕，放置食物和用具，有的壁龕(kān)還構(gòu)成各種幾何圖案，并喜在墻上掛壁毯和石膏雕飾。在南疆，維吾爾族住所多有院落，呈方形。大門忌朝西開，住室在較長的前廊。

白族民間建筑。普及于云南大理、洱源、劍川、鶴慶等白族聚居區(qū)。多為二層樓房，三開間，筒板瓦蓋頂，前伸重檐，呈前出廊格局。墻腳、門頭、窗頭、飛檐等部位用刻有幾何線條和麻點(diǎn)花紋的石塊(條)，墻壁常用天然鵝卵石砌筑。墻面石灰粉刷，白墻青瓦，尤耀人眼目。山墻屋角習(xí)用水墨圖案裝飾，典雅大方。木雕藝術(shù)也廣泛用于格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱、走廊欄桿等，尤以格子門木雕最為顯眼。

哈尼族蘑菇房狀如蘑菇，形式多樣。云南紅河、元陽、綠春等地多為土墻草頂樓房，以石墊基，以木為柱，土基砌墻，屋頂鋪茅草，少數(shù)用瓦覆蓋。樓房分上、中、下三層，下層關(guān)牲畜，中屋住人并存糧食，上層堆放雜物。

蘑菇房玲瓏美觀，獨(dú)具一格。即使是寒冷的冬天，屋里也是暖融融的；而炎熱的夏天，屋里卻十分涼爽。最典型的是哈尼族最大的村寨紅河州元陽縣麻粟寨。黎族怒族

福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇