瓦爾登湖讀后感 瓦爾登湖讀后感2000字3篇(5篇)

2023年瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感2000字3篇(5篇)讀后感是種特別的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，盼望大家可以喜愛(ài)。

2023年瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感2000字3篇篇一

從某種程度上說(shuō)，相對(duì)于富翁紛繁簡(jiǎn)單的“勝利之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向的捷徑——簡(jiǎn)約而平淡。蒼旻遐緬，人事未已。當(dāng)下的大多數(shù)人們明顯選擇了“富翁”的道路，為著一個(gè)或清楚或模糊的目標(biāo)，人們不懈努力，為了所謂“詩(shī)和遠(yuǎn)方”不斷奮斗，卻或許在不經(jīng)意間迷失在紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)中，無(wú)從逃脫。

然而，梭羅也許能夠通曉到了漁夫的才智吧。他選擇了獨(dú)拘束瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧，數(shù)十美金，一間小木屋便由此直立湖邊的叢林中，一次簡(jiǎn)約生活的畫(huà)卷便在《瓦爾登湖》中緩緩綻開(kāi)。

在這樣簡(jiǎn)約的生活中，梭羅嘗試著直面生命的本質(zhì)，不服從天命，而是吸納生命的全部精髓，以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黃油，牛奶和鮮肉，因此不用這些用度去干活”，也不需要“用蚯蚓釣梭魚(yú)，然后拿梭魚(yú)做誘餌去釣鱸魚(yú)”。

他的生活，是“一年只需勞動(dòng)三四十天，以供給自己”，是林間的熹微晨光和昏昏晚霞，鳥(niǎo)鳴陣陣和松鼠啾啾，是豆田里隨心的勞作，是友人不時(shí)的探訪，當(dāng)然也是對(duì)小鎮(zhèn)喧囂的遠(yuǎn)離，對(duì)周遭鄰居的關(guān)懷，以及那清亮而深不見(jiàn)底的一方淡綠色湖水的喜愛(ài)和眷戀。無(wú)論是寒冬里的屋內(nèi)取暖，還是初夏時(shí)的林中閑逛，融匯與瓦爾登湖之畔，便是那對(duì)簡(jiǎn)約而滿意的生活的不羈追求。

談及人們津津樂(lè)道的“金錢(qián)”，梭羅如此斷言：“對(duì)滿意靈魂的需求，金錢(qián)沒(méi)有用武之地?！边@也許便是一個(gè)不羈的靈魂在追求極簡(jiǎn)的道路上對(duì)金錢(qián)的不屑一顧;也正是對(duì)金錢(qián)的如此論斷，才能讓梭羅避開(kāi)了重蹈富翁的覆轍，得以用一種簡(jiǎn)潔的方式，追尋這最不繁雜的生活。

生活，其實(shí)并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔，與梭羅共看花開(kāi)花落，云卷云舒，同賞聽(tīng)鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，冰破湖開(kāi)，共享一次極簡(jiǎn)之旅。

2023年瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感2000字3篇篇二

“……人最完善的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥……”

將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立，當(dāng)人們浪費(fèi)地享受生活時(shí)，卻遺忘這浮華世界背后的陷阱，莫非就不怕醒來(lái)之后會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)?好像從原始時(shí)代開(kāi)頭，那些能夠被稱得上是“才智”的東西早已被這社會(huì)的進(jìn)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪欲，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無(wú)底深淵，永無(wú)止境。

梭羅總愛(ài)引用，記憶中影響最深的就是羅利的英譯對(duì)句：

“既然人人樂(lè)道肉身本具頑石性，慈善心腸何能不將苦惱苦痛忍?！?/p>

帶著諷刺去批判著人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無(wú)為。對(duì)于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級(jí)，這對(duì)生活在基層的人民而言，生來(lái)位卑，他們活著就像一部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場(chǎng)上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲傷的是他們的才智卻在貶值，莫非這就是“安逸者”?這正如梭羅所言：“你剛走出了絕望之城，又走進(jìn)無(wú)望之鄉(xiāng)。”

上帝沒(méi)有給予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由絕望壘成的城堡，有的甚至是由無(wú)望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的安靜呢?設(shè)想一下，當(dāng)你應(yīng)對(duì)這博大的自然，它賜予你的是新奇的空氣，甜蜜的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的懷抱里。

這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了許多許多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的清醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉醉，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)寧?kù)o。

淡泊是智者的動(dòng)力，像是一把折扇，送來(lái)緩緩清風(fēng)，拂去一片焦慮;又像是一面鏡子，照清嬌容的面貌，看清人性的本質(zhì);還像是一首詩(shī)詞，念時(shí)如癡如醉，回味時(shí)百感交集。

月下共飲，湖邊共賞。邀君在這片湖水前共冥，邀君在這份淡泊中共尋那份靜謐!

2023年瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感2000字3篇篇三

最近，我閱讀了美國(guó)作家的聞名散文集《瓦爾登湖》，給我?guī)?lái)了深刻的啟發(fā)，這本書(shū)雖然是以散文的形式寫(xiě)作的，但其中蘊(yùn)含的哲理卻是特別豐富的有內(nèi)涵的，可以對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)啟迪和指導(dǎo)，讓我們的人生更加美妙。

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天真無(wú)邪、高興若狂、純凈無(wú)暇、聽(tīng)天由命、潔凈利落、無(wú)藥可醫(yī)、得意其樂(lè)、吹毛求疵、萬(wàn)事萬(wàn)物、清清晰楚、自由拘束、招搖過(guò)市、我行我素、千辛萬(wàn)苦

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1、時(shí)間打算你會(huì)在生命中遇見(jiàn)誰(shuí)，你的心打算你想要誰(shuí)消失在你的生命里，而你的行為打算最終誰(shuí)能留下。

：這句話意義深刻，告知我們一個(gè)道理，生命的長(zhǎng)短對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都特別重要，會(huì)讓我們的人生更加豐富，而我們的價(jià)值觀和心態(tài)打算了我們對(duì)什么人更加親睞和寵愛(ài)，盼望他們能夠消失在我們的生命力，而我們的行為打算了讓誰(shuí)留下，或者誰(shuí)情愿留下。

2、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的學(xué)問(wèn)。

：俗話說(shuō)“人貴有自知之明”，意思就是說(shuō)，我們需要了解自己，明白自己的力量，知道什么，不知道什么，心里該有一本賬，這就是真知。

3、所謂的聽(tīng)天由命，是一種得到證明的無(wú)望。

：聽(tīng)天由命往往是一個(gè)人在被生活打擊得頭破血流之后，對(duì)生活的無(wú)望，或者說(shuō)是對(duì)抱負(fù)的無(wú)望，由于生活已經(jīng)證明了他們的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

4、一個(gè)人越是有很多事情能夠放得下，他越是富有。

：俗話說(shuō)，大丈夫能屈能伸，就是說(shuō)能夠放得下，讓后抓住機(jī)會(huì)再圖進(jìn)步，這樣每一次進(jìn)步，就能得到收獲，就會(huì)變得更加富有，其實(shí)這是社會(huì)進(jìn)展的自然規(guī)律。

5、為什么一桶水放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永久保持甘美呢？哲人說(shuō)，這就猶如情感和理智的區(qū)分。

：這句話告知我們，為人處世，需要冷靜理智的行動(dòng)，而不能感情用事，由于感情用事的結(jié)果，往往是不明智的行為，沖動(dòng)的行為會(huì)帶來(lái)無(wú)可挽回的結(jié)果。

6、愛(ài)情無(wú)藥可醫(yī)，唯有愛(ài)得更深。

：梭羅的這句話是對(duì)愛(ài)情的深刻總結(jié)，告知我們，愛(ài)情是可遇而不行求的，假如一個(gè)人不愛(ài)另一個(gè)人，那么無(wú)論怎么追求都是沒(méi)有用的，唯一的方法就是愛(ài)得更深，將其埋在心底。

7、才智和純凈來(lái)自努力，無(wú)知和縱欲來(lái)自懶散。

：我特別信奉一句名言“越努力就越幸運(yùn)”，由于努力會(huì)讓自己變得更加有才智，會(huì)更加自愛(ài)，內(nèi)心也就更加純凈了，而這樣的人肯定是特別牢靠的，自然會(huì)得到更多人的信任，會(huì)越來(lái)越好；反之，懶散則會(huì)把人帶向糟糕的一面，泥足深陷，需要謹(jǐn)記。

8、大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得孤獨(dú)?????是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)，我沒(méi)有遇到比孤獨(dú)?????更好的同伴了。

：這段話讓我想起了世界名著百年孤獨(dú)中的一句名言“生命中曾經(jīng)有過(guò)的全部絢爛，終究都需要用孤獨(dú)?????來(lái)償還。”由于在這個(gè)世界上，沒(méi)有什么東西是真正永恒的，即便是思想，在不同的時(shí)代，可能意義就不一樣，也有可能變得毫無(wú)價(jià)值，而歲月也從來(lái)不會(huì)饒恕任何一個(gè)人。

9、一個(gè)人若能自信地向他幻想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所憧憬的生活，他是可以獲得通常還意想不到的勝利的。

：王國(guó)維先生曾說(shuō)，凡成就大事業(yè)高校問(wèn)者，必定經(jīng)受三個(gè)階段，而第一個(gè)階段便是立志，也就是我們所說(shuō)的幻想，人一旦有了幻想，并不斷的往前進(jìn)步和奮斗，總有一天，會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲，時(shí)間從來(lái)不曾虧待每一個(gè)努力的人。

10、善是唯一永久也不會(huì)虧本的投資。

：我們常說(shuō)，好人肯定會(huì)有好報(bào)，這其實(shí)是類似于佛家對(duì)因果關(guān)系的總結(jié)和思索，在這個(gè)世界上，能夠得到別人的信任，這是特別不簡(jiǎn)單的，我們?yōu)槿颂幨?，就是要成為一個(gè)受人信任的人，這便是善。

2023年瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感2000字3篇篇四

《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓舞每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。

梭羅覺(jué)得，人們的大多數(shù)除日常維生的需求，不過(guò)是隨波逐流、人云亦云，建筑起一座牢獄，把自己關(guān)進(jìn)去，再把別人關(guān)進(jìn)去，毫無(wú)知覺(jué)地忙勞碌碌一輩子，背負(fù)了很多原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“抱負(fù)生活”，千篇一律地追尋著公認(rèn)的勝利，麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟?，在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來(lái)的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上?！吧钐珦頂D，會(huì)失去敬意?！蔽覀兪欠裼型Ｏ聛?lái)想過(guò)擺脫羈絆與柳鎖，寧?kù)o地考慮自己的生活評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以轉(zhuǎn)變，而非固定的?可是，可能會(huì)有人說(shuō)，時(shí)代的生存法則就是如此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不允許我們?nèi)缢罅_一般去查找一片湖。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本悄悄的書(shū)，一本孤獨(dú)?????的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)?！彼贿m合在“孤獨(dú)?????和悟靜”時(shí)閱讀，悄悄地讀，讀得悄悄。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

“在一個(gè)夏天的早晨，照常洗過(guò)澡之后，我坐在陽(yáng)光下的門(mén)前，從日出坐到正午，坐在松樹(shù)、山核桃樹(shù)和黃廬樹(shù)中間，在沒(méi)有打攪的孤獨(dú)?????與安靜之中，凝神深思，那時(shí)鳥(niǎo)雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過(guò)我的屋子，直到太陽(yáng)照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地唱歌，我只悄悄地微笑，笑我自己幸福無(wú)涯。就似乎一只麻雀落在我門(mén)前的山核桃樹(shù)上，喝嗽在叫著，有時(shí)我也偷偷地輕笑，但會(huì)壓低我的笑聲，生怕它或許會(huì)聽(tīng)了去?！?/p>

這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩(shī)意棲居，而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的啊!

由此觀之，這本書(shū)對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義，不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。也并不脫離現(xiàn)實(shí)、而是高于現(xiàn)實(shí)。提示人們主動(dòng)保持警覺(jué)，鼓舞多樣生活，啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時(shí)候，即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中，也不致迷失自己的方向。

2023年瓦爾登湖讀后感瓦爾登湖讀后感2000字3篇篇五

一位十六歲即進(jìn)入哈佛高校就學(xué)的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動(dòng)——撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在瓦爾登湖自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。這種人是梭羅，他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。

細(xì)細(xì)讀完《瓦爾登湖》，我的眼前仿佛真的消失了一個(gè)在月光下閃著粼粼波光的湖，那湖水漸漸涌上岸來(lái)，漫過(guò)我的腳尖，沒(méi)過(guò)我的膝蓋，將我的一整個(gè)身心溫順地包裹，我的靈魂被它浸潤(rùn)著變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?/p>

對(duì)于梭羅的隱居生活我是極為憧憬的。舍棄浮華，放下繁復(fù)，渡船去賞一湖春水，信步去看一場(chǎng)花事，“雖不富甲天下，卻擁有很多個(gè)艷陽(yáng)天”。任那天鵝絨的坐墊有多么松軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡(jiǎn)潔地歡樂(lè)。這樣的生活不禁讓人們由衷慨嘆：歲月靜好，現(xiàn)實(shí)平穩(wěn)。

可是書(shū)本之外是現(xiàn)代都市的`燈紅酒綠、紙醉金迷。人們總是在努力把“惹眼、鬧騰、牽強(qiáng)自己”，把外在的華麗看作一切勝利的標(biāo)識(shí)，把擁有的東西看作一切苦難的出口，于是人們無(wú)休止地粉飾自己，讓心靈承載了太多的東西。為什么不選擇放下呢?

泰戈?duì)栍醒裕骸皦m世之物如曇花一現(xiàn)，對(duì)于這類事物沉迷不舍是愚蠢的?！备∩鷫?mèng)幻，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風(fēng)暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場(chǎng)鴻雁的遠(yuǎn)行，待到春潮消退、秋風(fēng)乍起之時(shí)，一世光陰，了無(wú)痕記?？湛斩鴣?lái)，空空而去。

真正的勇士和智者，有蘇格拉底于集市中“原來(lái)這里有這么多我不需要的東西”的泰然，有季羨林于牛棚之中翻譯吐火羅文的安穩(wěn)，有林逋于廬山云霧中擁著梅妻鶴子生活的超然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。

何必求取一世浮名?且去淺吟低唱。何必執(zhí)著一路繁華?且去逍遙山水。

作家白落梅曾說(shuō)：“每個(gè)人都在查找那個(gè)屬于心靈的原鄉(xiāng)，有人將閑云裝進(jìn)行囊，有人將故事背負(fù)肩上，可匆忙之間，又忘了來(lái)路，不知?dú)w程?！蔽蚁胨罅_是幸運(yùn)的，他誕生的地便利是他心靈的原鄉(xiāng)，他在瓦爾登湖找到了安靜。

他對(duì)瓦爾登湖有一種奇怪的占有：在他看來(lái)，喜愛(ài)某