2023學(xué)年完整公開課版文言文斷句

文言文斷句

什么叫斷句

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者”。“習(xí)其句讀”，就是教學(xué)生斷句。中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。斷句趣談斷句舉例：

標(biāo)點(diǎn)留客

一位潦倒書生，到友人家中作客。剛巧連日下大雨，書生在友人家住上好幾天。其友人想趕他走，就寫了一張字條﹕“下雨天留客天留我不留！”字條本意指﹕“下雨天留客，天留我不留?！睍春?，腦筋一轉(zhuǎn)，在字條上加了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，使之變成﹕“下雨天，留客天，留我不？留。”其友人見狀，便無可奈何讓書生繼續(xù)住下去。

一次會上，郭沫若拿出一張字條，上有一段古文，他請?jiān)谧呐笥褬?biāo)點(diǎn)。這段文字很簡單：“舜何人也予何人也有為者亦若是”。在座的朋友提供了四種答案：

一、舜何人也!予何人也!有為者亦若是。

二、舜何人也？予何人也？有為者亦若是。

三、舜，何人也？予，何人也？有為者亦若是。

四、舜何？人也；予何？人也。有為者亦若是。

這段話到底該如何標(biāo)點(diǎn)？

(貢樹銘《郭沫若的試題》，載2001年第4期《咬文嚼字》)

［評介：原文出自《孟子·滕文公上》。作者給出的參考答案是第四種。意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。有作為者也應(yīng)該像他那樣?！惫盼臎]有標(biāo)點(diǎn)，讀古書首先要學(xué)句讀。句讀不通，難解真意。何以見得？此例可證。］

標(biāo)點(diǎn)巧用一例

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有些漢奸在街頭巷尾的墻壁上，寫上一條巨型標(biāo)語﹕“有糧食不賣給八路軍吃﹗”過了不久，這條標(biāo)語上，忽然多出一點(diǎn)逗號，使這條標(biāo)語改變了意思﹕“有糧食不賣，給八路軍吃﹗”只消一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)符號，就使意思完全相反。

良師秀才

古時(shí)，有位秀才出了一張招生告示，報(bào)酬方面則寫成﹕“無米面也可無雞鴨也可無魚肉也可無銀錢也可”。開學(xué)以后，秀才只收有錢人家的學(xué)費(fèi)，窮人則分文不收。原來，窮人來讀書，秀才就這樣讀﹕

“無米面也可，無雞鴨也可，無魚肉也可，無銀錢也可。”當(dāng)有錢人家到來，則改成﹕

“無米，面也可；無雞，鴨也可；無魚，肉也可；無銀，錢也可。”

標(biāo)點(diǎn)遺囑

有位老人臨終前立下遺囑，內(nèi)容是﹕“八十老人所生一子家中財(cái)產(chǎn)完全付給女婿外人不干涉”。老人的兒子和女婿，都認(rèn)為自己是繼承人，兩人最終對簿公堂。主審官命他們提出理由，女婿便搶先念道﹕“八十老人，所生一子，家中財(cái)產(chǎn)，完全付給女婿，外人不得干涉?！苯又?，兒子說﹕“八十老人，所生一子，家中財(cái)產(chǎn)，完全付給，女婿外人，不得干涉?！敝鲗徆僖宦?，感到為難，無從斷案。

一詩多斷

晚唐著名詩人杜牧有一首膾炙人口的絕句《清明》，詩云：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童謠指杏花村。杜牧絕對想不到，在他之后，會有許許多多形形色色而妙趣橫生的《清明》出現(xiàn)！

△傳說，在1078年清明這天，大文豪蘇軾登云龍山放鶴亭拜見張山人，吟誦了這首詩。恰巧張山人興致很高，知蘇軾才華橫溢，便有意一試，要求蘇軾將該詩變其形，而不失其意。蘇軾欣然答應(yīng)，脫口而出：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村?！眱H變幾處標(biāo)點(diǎn)，竟成了一首絕妙小令。△有人將《清明》改為三言詩：“清明節(jié)，雨紛紛。路上人，欲斷魂。問酒家，何處有？牧童指，杏花村?！?/p>

△也有人改為四言詩的：“清明時(shí)節(jié)，行人斷魂。酒家何處？指杏花村。”△有人改成為《南鄉(xiāng)子》：“清明時(shí)節(jié)，雨落紛紛。斷魂人借問，酒家何處有？牧童遙指，不遠(yuǎn)杏花村。”也有創(chuàng)新精神。古代詩文閱讀要求能閱讀淺易的文言文和古典詩詞。1.常見文言實(shí)詞、虛詞在文中含義和用法的理解2.常見文言句式的理解常見文言句式：判斷句、被動句、賓語前置句、成分省略句。3.文章內(nèi)容的理解（包括翻譯、斷句等）4.文中信息的分析和篩選 5.文章內(nèi)容的歸納,中心的概括6.作者觀點(diǎn)的分析和概括8.古典詩詞語言、表達(dá)技巧和意境的鑒賞分值：3分高考試題回顧用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者資美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自羨吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨。”

參考答案楊朱過于宋東之逆旅/有妾一人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰“行賢而去自賢之心，焉往而不羨?！庇眯本€（/）給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑?。?分）太宗謂太子少師蕭瑀曰朕少好弓矢得良弓十?dāng)?shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辯之未精也。朕以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎!（取材于《資治通鑒·唐紀(jì)八》）參考答案太宗謂太子少師蕭瑀曰／朕少好弓矢／得良弓十?dāng)?shù)／自謂無以加／近以示弓工／乃曰／皆非良材／朕問其故／工曰／木心不直／則脈理皆邪／弓雖勁／而發(fā)矢不直。朕始寤向者辯之未精也。朕以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎!用斜線（/）給下面文言文斷句（5分）（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚扦蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計(jì)者過矣?！保ㄈ〔挠凇顿Y治通鑒·周紀(jì)五》）參考答案：（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚／扦蔽也／猶齒之有唇也／唇亡則齒寒／今日亡趙／明日患及齊楚矣／且救趙／高義也／卻秦師／顯名也／不務(wù)為此而愛粟／為國計(jì)者／過矣?！?1.用斜線（/）給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句（1）用斜線（/）斷句：昔吾先君桓公出游睹饑者與之食睹疾者與之財(cái)（2分）參考答案：昔吾先君桓公出游/睹饑者與之食/睹疾者與之財(cái)廣東卷9、斷句⑴用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（4分）訪練兵簡卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非參考答案訪練兵簡卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于撫納士眾/皆為致死/聞敦有不臣之心/訪恒切齒/敦雖懷逆謀/故終訪之世未敢為非浙江卷用斜線（／）給下面的文言文斷句。（3分）政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸而縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴(yán)仲子知吾弟立起如韓之巿而死者果政也參考答案政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴(yán)仲子知吾弟/立起如韓/之巿/而死者果政也□闖關(guān)練習(xí)：用斜線給下面文言文斷句

1.陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。（《世說新語。方正第五》，1983年高考語文文言標(biāo)點(diǎn)題））

參考答案：陳太丘與友期行/期日中/過中不至/太丘舍去/去后乃至/元方時(shí)年七歲/門外戲/客問元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒曰/非人哉/與人期行/相委而去/元方曰/君與家君期日中/日中不至/則是無信/對子罵父/則是無禮/友人慚/下車引之/元方入門不顧。

2.王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷子重多說俗事子敬寒溫既出坐客問謝公向三賢孰愈謝公曰小者最勝客曰何以知之謝公曰吉人之辭寡躁人之辭多推此知之（《世說新語。品藻第九》）注：猷（yǒu）參考答案：王黃門兄弟三人俱詣謝公/子猷子重多說俗事/子敬寒溫/既出/坐客問謝公/向三賢孰愈/謝公曰/小者最勝/客曰/何以知之/謝公曰/吉人之辭寡/躁人之辭多/推此知之3.宋人有得玉者獻(xiàn)諸司城子罕子罕不受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶，爾以玉為寶若與我者皆喪寶也不若人有其寶故宋國之長者曰子罕非無寶也所寶者異也今以百金與搏黍以示兒子兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧與道德之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌精其取彌精其知彌觕其取彌觕子罕之所寶者至矣（《劉向新序。節(jié)士第七》）參考答案宋人有得玉者/獻(xiàn)諸司城子罕/子罕不受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若與我者/皆喪寶也/不若人有其寶/故宋國之長者曰/子罕非無寶也/所寶者異也/今以百金與搏黍以示兒子/兒子必取搏黍矣/以和氏之璧與百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧與道德之至言以示賢者/賢者必取至言矣/其知彌精/其取彌精/其知彌觕/其取彌觕/子罕之所寶者至矣4、汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子，子又有孫子子孫孫無窮匱也《愚公移山》參考答案汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫/無窮匱也斷句方法總結(jié)五人者蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也1.根據(jù)詞性、語序斷句五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。

總結(jié)1：發(fā)語詞領(lǐng)句斷句，“蓋”“夫”“且夫”“今夫”等，領(lǐng)起句子，斷句時(shí)在這些詞前斷開。

楚成王以商臣為太子既而欲置公子職

楚成王以商臣為太子,既而欲置公子職。

楚成王將商臣立為太子，不久又想立小兒子為太子?？偨Y(jié)2：時(shí)間詞語領(lǐng)句斷句?！凹榷ㄒ眩薄岸矶暎薄笆菚r(shí)”“后”“昔者”“乃今”等，根據(jù)文言中常見的時(shí)間詞語可以斷句。3.復(fù)音虛詞領(lǐng)句斷句

然則荊軻之湛七族要離之燒妻子豈足道哉然則荊軻之湛七族/要離之燒妻子/豈足道哉復(fù)音虛詞用于句首特點(diǎn)：一、這些詞領(lǐng)起的不一定是完整的句子，一般都領(lǐng)起一個(gè)分句。二、復(fù)音虛詞前，大多不用主語，主語大多承前省略了。常見的有：其（豈）惟，豈獨(dú)，豈徒，豈足，然且（則，猶，尚），故夫，大抵，何為，未必，無乃等4.謙詞領(lǐng)句斷句臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕

謙詞：下官、竊、寡人、孤、仆、愚、妾、賤妾、婢等。斷句時(shí)結(jié)合相關(guān)動詞的位置，如果確定在句首，要在這些詞前斷句。臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕

臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。5.“故”、“然”領(lǐng)句斷句是不為也非不能也故王之不王非挾太山以超北海之類也文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論；“然”“然而”領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句，根據(jù)這些特征可以斷句。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也。6方位詞領(lǐng)句斷句若跨有荊益保其巖阻西和諸戎南撫夷越外結(jié)孫權(quán)內(nèi)修政理天下有變則命一上將將荊州之兵以向宛洛

將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對內(nèi)改善國家政治；天下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽、洛陽進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。"

若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

——《隆中對》

方位詞在文言文中常常連用或?qū)τ?，?dāng)它們用于領(lǐng)起句子時(shí)，可用于幫助斷句的標(biāo)志。7.語氣詞句尾斷句見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也。

句尾常見的語氣詞有“與（歟）”，“耶（邪）”，“乎”，哉，也，矣，焉，耳等等，這些詞后要斷開。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。見到有德行的人就向他看齊，如果見到有人做人不好，也要反省一下自己有沒有類似的情況，有則改之，無則加勉。

（二）.根據(jù)特殊句式、固定結(jié)構(gòu)斷句陳勝者陽城人也君臣之義如之何其廢也默而識之學(xué)而不厭誨人不倦何有於我哉

者…也….，如…何，無乃…乎，何…焉為，不亦…乎等等陳勝者，陽城人也。

君臣之義，如之何其廢也？默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?（三）根據(jù)修辭技巧斷句

古人講究句式的整齊，音律的和諧，以及對仗、對稱、排比和重疊等修辭格，充分注意這些修辭現(xiàn)象，就會給斷句帶來很多便利。

人在少年神情未定所與款狎熏漬陶染言笑舉動無心于學(xué)潛移暗化自然似之何況操履藝能較明易習(xí)者也

人在少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心于學(xué),潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習(xí)者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。（人在少年時(shí)代，品性還沒有形成、固定，和別人玩耍，受到別人的熏陶，說話、喜笑、舉動，雖然無意學(xué)習(xí)別人，但是潛移默化，自然而然的就像別人了；更何況那些要明確學(xué)習(xí)的技能呢？因此和好人一塊居住，就像進(jìn)入培育芝蘭的房子，時(shí)間長了自己也芳香了；和壞人一塊居住，就像進(jìn)入屠宰鮑魚的店鋪，時(shí)間長了自己也臭了。墨子見到染絲線就發(fā)出悲嘆，就是這樣。君子一定要謹(jǐn)慎交友。）世易時(shí)移變法宜矣譬之若良醫(yī)病萬變藥亦萬變?nèi)嗜诵囊擦x人路也夫奢則不遜不遜必侮上侮上者逆道也世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。（比喻斷句）仁,人心也;義,人路也。（對比斷句）夫奢則不遜,不遜必侮上。侮上者,逆道也。（頂真斷句）其它修辭如：排比、對偶、重復(fù)等也可作為判斷斷句的標(biāo)志。（四）其它方面斷句1.根據(jù)對話用語的詞語標(biāo)志斷句，如“曰、云、言、道、對、謂”等2.章法和文體特點(diǎn)斷句。議論文有論點(diǎn)、論據(jù)和歸納的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。記敘文有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果等要素。練習(xí)客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也（《韓非子·外儲說左上》）

答案：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜渍?？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬馬，人所知也，旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也?！薄鹁又怨讯鴮?shí)，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實(shí)如虛，有如無。（《說苑》）答案：君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見，終于不可及也。

練習(xí)：

及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜

答案：及（接觸）之而后知，履（實(shí)踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。

答案：讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無可疑，方始是學(xué)。又云：無疑者須要有疑，有疑者卻要無疑?！鹱x書始讀未知有疑其次則漸漸有疑中則節(jié)節(jié)是疑過了這一番疑漸漸釋以至融會貫通都無可疑方始是學(xué)又云無疑者須要有疑有疑者卻要無疑

關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。斷句口訣：斷句步驟總結(jié)1、通讀,憑語感斷,先易后難2、抓詞語.①

虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，在句首；“乎、哉、也、