2023學年完整公開課版朱子語錄

觀書有感半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源有活水來。

字元晦，號晦庵，著名理學家，教育家，宋代理學思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹則是后儒家的代表人物。朱熹的哲學思想主要表現(xiàn)為理學思想。宋明理學是我國傳統(tǒng)哲學發(fā)展的最高形態(tài)，是宋明直至清前期主要的哲學思潮，影響中國社會長達九百年之久。儒學大師朱熹在其理學思想中，一個重要的哲學命題即天理，人欲。朱子曰：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！比瞬荒懿怀燥垼@是正常的欲望，是天理；追求過高的享受，要求美味，就是人欲。朱子認為天理、人欲是人性中相對的兩個方面，即道德規(guī)范與物質欲望之間的關系問題，從孔子的“克己復禮”，到孟子的“舍生取義”，到宋明理學的“天理人欲”乃至“存天理，滅人欲”的主張，都真實地反映了儒家在處理這種關系的態(tài)度與主張。

理學思想

是朱熹與弟子問答的語錄匯編，其中密布著師徒間緊湊的對答，且以口語式的文體記錄下來，使朱子精深細致的哲學觀點變得極為平易而實用。

理學產生的背景

在宋明理學六七百年的發(fā)展過程中，主要有程朱理學和陸王心學兩個主要的派別，其中朱熹是最為關鍵的人物。

朱熹繼承并進一步發(fā)展了北宋時期興起的理學思想，為理學思想體系初步確立了范圍及基礎。宋明理學發(fā)展到朱熹這里，才確立了獨特的學術規(guī)模與體系，奠定了確然不拔的基礎，并影響了此后學術思想的發(fā)展達六七百年之久。明清兩代一般士人所讀的書籍，如《五經(jīng)大全》《四書大全》《性理大全》等，都與朱熹的思想有關。另外，為了維護理學的學術地位，朱熹不但反對不同于儒學的佛學、道教，而且還批判了儒學內部與程朱理學不同的其他學派。經(jīng)過了朱熹的努力，理學從北宋時期一個普通的學術派別，發(fā)展為一個有力量、有影響的學派。但是，在朱熹晚年，由于他卷入了當時的黨爭，朱熹的學說也被禁為“偽學”。朱熹去世以后，黨禁解除，他的思想學說得到統(tǒng)治者認可，在南宋末期以至元、明、清時期，逐漸成為官方認可的正統(tǒng)儒學思想。

朱熹的一生，大都是在著述與講學中度過的。儒家經(jīng)典《易》《詩》《書》《禮》《春秋》，朱熹都有注釋和研究。另外，在歷史、文學甚至道教典籍方面，朱熹也有廣泛的學術興趣。在朱熹的所有著述當中，影響最為深遠的是《四書章句集注》。朱熹將《大學》《中庸》與《論語》和《孟子》并列，并用畢生精力為之注釋，據(jù)說直至去世前還在修改。朱熹在《四書集注》當中，不重訓詁，重在義理，以精煉的文字，闡述了他的理學思想，把《四書》納入了程朱理學的軌道，如他的門徒李性傳所說，這是一部“覃思最久，訓釋最精，明道傳世”之作。此外，朱熹還留有《文集》一百余卷，其中保存了他的一些學術論著、講義、政治文件、序跋、書信以及詩詞等。朱熹的門人九十多人記錄了他講學時的一些問答，后人分類整理，編為《朱子語類》一百四十卷。這些資料也是研究朱熹思想的重要依據(jù)。朱熹的貢獻

朱熹《朱子語錄》【原文】第一則讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味。若讀之數(shù)過，略曉其義即厭之，欲別求書看，則是於此一卷書猶未得趣也。蓋人心之靈，天理所在，用之則愈明。只提醒精神，終日著意，看得多少文字！窮得多少義理！徒為懶倦，則精神自是憒憒，只恁昏塞不通，可惜！【翻譯

】第一則讀書應該讀到不忍釋手之時,才能領略到書中真意.如果只是粗讀幾遍,大概了解書中大義就感到滿足,然后就去找其它書來看,那么,就是連看過的這一卷書,其實也沒有真正明白其中含義.人心是天理所在,勤于用心才會明白事理.如果讓頭腦清醒.整日用心,那么，會看多少書,理解多少義理.如果懶惰,那么精神就會混亂不清,只是如此昏昏沉沉,不通道理,太可惜了.第一則分析：講讀書的方法。