2022江蘇常州高三一?？荚嚉v史試卷及答案

2021-2022學(xué)年高三年級(jí)期末試卷（二）

歷史

（滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘）

2022.1

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

1.下圖是某學(xué)者繪制的《周朝主要地方封國(guó)的分布》示意圖，這些封國(guó)或是建立在以前

商人的要地上，或是位于華東地區(qū)主要交通路線的關(guān)鍵點(diǎn)上。這主要體現(xiàn)出西周分封制（）

n|p

葡

A.以成周為中心分封B,擴(kuò)大了中原文化影響

C.以血緣關(guān)系為紐帶D.對(duì)地方控制有所加強(qiáng)

2.漢武帝時(shí)，將軍楊仆屢建大功，但因家鄉(xiāng)宜陽(yáng)在函谷關(guān)外，以不是關(guān)內(nèi)人為恥，請(qǐng)求

武帝同意將函谷關(guān)向東遷移，“武帝意亦好廣闊，于是徙關(guān)于新安”。下列解讀正確的是

（）

A.漢武帝“好廣闊”體現(xiàn)了其好大喜功的特點(diǎn)

B.“恥為關(guān)外民”折射了民眾對(duì)中央的心理認(rèn)同

C.“關(guān)中本位”是漢重要的地緣政治思想

D.“楊仆移關(guān)”迎合了漢武帝的政治需求

3.由于關(guān)中的物資供給由過去的窘迫困乏變?yōu)樨S富寬裕，唐政府于開元二十四年由洛陽(yáng)

西返后便長(zhǎng)期駐在長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)關(guān)中物資供給狀況的變化主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.曲轅犁由江東擴(kuò)展至關(guān)中B.江淮與長(zhǎng)安間的運(yùn)輸改善

C.關(guān)中從戰(zhàn)亂中得到了恢復(fù)D.唐玄宗獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕勵(lì)精圖治

叫4.明清時(shí)期的一位思想家曾提出“能必副所”，也就是說，客觀存在的事物引起人的認(rèn)

區(qū)識(shí)活動(dòng)，而人的認(rèn)識(shí)必須與客觀世界相符。這位思想家也主張（）

A.有是理便有是氣，但理是本B.一念發(fā)動(dòng)處，便即是行了

C.保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣D.動(dòng)而趨行者動(dòng)，動(dòng)而赴止者靜

5.康乾時(shí)期，蘇州出現(xiàn)了被稱為“棉莊”的地方，它是農(nóng)戶與消費(fèi)者之間的中介。棉莊

儲(chǔ)存棉花，賣給農(nóng)戶；收購(gòu)農(nóng)戶生產(chǎn)的棉布，再把棉布賣給市民。此現(xiàn)象（）

A.反映了資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展B,體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高

C.表明耕織分離自然經(jīng)濟(jì)開始解體D.基于民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)

6.章長(zhǎng)基、關(guān)權(quán)和久保亨三位學(xué)者分別編制了民國(guó)時(shí)期近代中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)，下為按

1

一定方法整理后形成的《近代中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)在不同時(shí)期的年均增長(zhǎng)率三人數(shù)據(jù)匯總表》（單

位：%）

時(shí)期章長(zhǎng)基指數(shù)關(guān)權(quán)指數(shù)久保亨指數(shù)

1912—1920年16.89.610.5

1927—1936年7.07.46.5

1912—1936年10.66.18.4

1937—1946年1.8-5.72.5

1912—1949年7.33.95.4

對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀錯(cuò)誤的是（）

A.整個(gè)民國(guó)期間中國(guó)工業(yè)總體上保持了增長(zhǎng)的勢(shì)頭

B.1912—1920年中國(guó)工業(yè)增速快主要是受--戰(zhàn)的影響

C.1927—1936年中國(guó)工業(yè)增速快得益于國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)一

D.1937—1946年日軍侵華導(dǎo)致中國(guó)工業(yè)增速放緩

7.北大學(xué)生領(lǐng)袖傅斯年曾說過：“若說這五四運(yùn)動(dòng)單是愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，我便不贊一詞了。我

對(duì)這五四運(yùn)動(dòng)所重視的，為它的出發(fā)點(diǎn)是直接行動(dòng)，是喚起公眾責(zé)任心的運(yùn)動(dòng)。”在傅氏看

來，五四運(yùn)動(dòng)（）

A.是中國(guó)新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折B.對(duì)廣大社會(huì)民眾進(jìn)行了有效動(dòng)員

C.喚醒青年學(xué)生對(duì)獨(dú)立人格的追求D.體現(xiàn)知識(shí)分子對(duì)救亡之路的探索

8.右圖是畫家張仃1946年創(chuàng)作的時(shí)政漫畫《自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線》，這幅漫畫反映

出（）

A.民眾配合戰(zhàn)略反攻

B.蔣介石準(zhǔn)備挑起內(nèi)戰(zhàn)

C.內(nèi)戰(zhàn)政策不得人心

D.學(xué)生成為反戰(zhàn)的關(guān)鍵

9.《華北局關(guān)于開展一九五O年生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的指示》中記載“國(guó)營(yíng)和私營(yíng)，必須把國(guó)營(yíng)企

業(yè)、鐵路、礦山等放在第一位，因?yàn)樗巧鐣?huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)導(dǎo)

成分。忽視國(guó)營(yíng)，或公私平列看待，都是錯(cuò)誤的。只重視國(guó)營(yíng)而過火地限制私營(yíng)也是不對(duì)的”。

這些指示（）

A.是國(guó)有制確立的必然產(chǎn)物B.照搬了蘇聯(lián)向社會(huì)主義過渡的方式

C.鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)D.反映了新民主主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要

10.電影《我和我的父輩》講述了52年前“長(zhǎng)征一號(hào)”火箭發(fā)動(dòng)機(jī)研制基地里科研工作

者的故事。影片中父親對(duì)孩子說“我是個(gè)詩(shī)人，我的工作就是每天在天上寫詩(shī)?！辈痪煤?，

2

他們譜寫的“詩(shī)篇”轟動(dòng)了世界。與這一“詩(shī)篇”最密切相關(guān)的是（）

A.原子彈爆炸成功，改變了國(guó)際政治格局

B.中國(guó)核技術(shù)研究突破引發(fā)國(guó)際軍備競(jìng)賽

C.中近程導(dǎo)彈的研制成功增強(qiáng)了我國(guó)國(guó)防能力

D.“東方紅一號(hào)”發(fā)射提高了中國(guó)的戰(zhàn)略地位

11.法國(guó)學(xué)者莫尼克認(rèn)為古希臘的倫理思想代表了一種道德觀念的最完整形式，而這一

道德觀念是建立在“善”的吸引力的基礎(chǔ)上的。下列思想符合其觀點(diǎn)的是（）

A.人是萬物的尺度B.有思想力的人是萬物的尺度

C.美德即知識(shí)D.認(rèn)識(shí)你自己

12.有學(xué)者認(rèn)為，英國(guó)是第一個(gè)把國(guó)家真正放回到“民族”手中的國(guó)家。它解決了專制

時(shí)代的固有矛盾：專制時(shí)代的國(guó)王以民族代言人自居而統(tǒng)治國(guó)家；現(xiàn)在民族自己掌握國(guó)家，

宣稱議會(huì)是它的代表。這種變化開始的標(biāo)志是（）

A.光榮革命B.《權(quán)利法案》的頒布

C.責(zé)任內(nèi)閣制的確立D.1832年議會(huì)改革

13.哲學(xué)家赫伯特?斯賓塞依據(jù)進(jìn)化論解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別：成功的個(gè)人與種族已經(jīng)在自然

界取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并因此進(jìn)化到比其他適應(yīng)性較差的人種更高的狀態(tài)。這種思想（）

A.極大鼓舞了北美人民的抗英斗爭(zhēng)B.正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律

C.有力推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程D.充分體現(xiàn)了資本主義的擴(kuò)張需求

14.凱恩斯認(rèn)為有效需求的不足導(dǎo)致失業(yè)增加和經(jīng)濟(jì)衰退，而利率、工資、價(jià)格等因素

并不能使經(jīng)濟(jì)體系實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。下列羅斯福新政措施中最能回應(yīng)這一觀點(diǎn)的是（）

A.穩(wěn)定金融B.調(diào)整工業(yè)C.減耕減產(chǎn)D.以工代賑

15.王瑋為了更好地區(qū)別19世紀(jì)以來世界文學(xué)領(lǐng)域的主要流派，就其中某流派的特點(diǎn)做

筆記如下:

?這種思潮在批判現(xiàn)代化弊病的過程中，經(jīng)常出

現(xiàn)回到過去的念頭

?它常常叮某種神秘的或非理性的感覺結(jié)合起來

?基本心理特征是“渴望”，特別是“渴望不能

達(dá)到的、已失去的、無可挽I可的、正在消失的、

幻想和夢(mèng)境中的事物”

同屬這一流派的美術(shù)作品是（）

A.《自由引導(dǎo)人民》B.《伏爾加河上的纖夫》

C.《日出?印象》D.《格爾尼卡》

16.奧委會(huì)主席巴赫說“當(dāng)今世界彼此依靠，單靠個(gè)體已經(jīng)無法解決目前面臨的挑戰(zhàn)。

為了實(shí)現(xiàn)更快、更高、更強(qiáng)，我們需要更團(tuán)結(jié)。”此后奧委會(huì)全會(huì)通過決議，將奧林匹克宣

言修訂為“更快、更高、更強(qiáng)一一更團(tuán)結(jié)”。這印證了（）

A.單邊主義外交政策的徹底失敗B.建立國(guó)際體育新秩序的迫切性

C.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要性D.和平與發(fā)展是當(dāng)下時(shí)代的主題

二、非選擇題：共4題，共52分。第17題16分，第18題12分，第19、20題各12

17.（16分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一在現(xiàn)代化的過程中，“一個(gè)存在于人心而被道德戒律束縛的個(gè)人物質(zhì)私利的惡

魔至此得以解放?！眮喼薜姆船F(xiàn)代化批評(píng)實(shí)際上是“一戰(zhàn)”及戰(zhàn)后西方慘狀和悲觀的產(chǎn)物。

但許多的亞洲批評(píng)者只有經(jīng)過一些西方的東方主義者的鼓勵(lì)之后，才對(duì)他們自己和自己的觀

3

點(diǎn)產(chǎn)生足夠的信心。其中斯賓格勒《西方的沒落》一書，對(duì)亞洲的現(xiàn)代化批評(píng)者如印度的甘

地、中國(guó)的張君助和梁?jiǎn)⒊扔兄苯拥挠绊憽?/p>

——據(jù)艾愷《世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮》等

材料二現(xiàn)代化是一個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)，近五百年的世界歷史，就是一個(gè)現(xiàn)代化孕育、生成并

擴(kuò)散、推進(jìn)的過程。在“抗拒”與“接受”這兩種顯而易見的立場(chǎng)之外，還有第三種可能性，

它有時(shí)可以強(qiáng)大到如此地步，以致在非常長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，正是它在主宰社會(huì)的走向。這個(gè)

立場(chǎng)的特別之處就在于：它接受現(xiàn)代化，但只接受它的形式；它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代

化，讓它為維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值取向服務(wù)，從而為避免不可避免的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)尋找一條有效的途

徑。它企圖把“傳統(tǒng)與“現(xiàn)代”調(diào)和起來，它將“現(xiàn)代”服務(wù)于“傳統(tǒng)”，讓“現(xiàn)代”向“傳

統(tǒng)”過渡。如果其不能在過程中逐漸融入現(xiàn)代化，那么暴烈終將產(chǎn)生。

——摘編自錢乘旦《反現(xiàn)代化------個(gè)理論假設(shè)》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方現(xiàn)代化帶來的弊端，分析戰(zhàn)后亞洲反現(xiàn)代化思

潮高漲的原因。（8分）

（2）據(jù)材料二中的觀點(diǎn)，評(píng)析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并指出該觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)。（8分）

18.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料恩格斯曾經(jīng)指出：“國(guó)家政權(quán)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用可以有三種：它可以沿著同

一方向起作用，在這種情況下就會(huì)發(fā)展得比較快；它可以沿著相反方向起作用，在這種情況

下，像現(xiàn)在每個(gè)大民族的情況那樣，它經(jīng)歷一定的時(shí)期都要崩潰；或者是它可以阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)

展沿著既定的方向走，而給它規(guī)定另外的方向——這種情況歸根到底還是歸結(jié)為前兩種情況

的一種。但是很明顯，在第二和第三種情況下，政治權(quán)力能給經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成巨大的損害，并

能引起大量的人力和物力的浪費(fèi)?！?/p>

——摘自《馬克思恩格斯選集》第4卷第701頁(yè)

概括材料中的觀點(diǎn)，并以17至19世紀(jì)中英兩國(guó)歷史發(fā)展演進(jìn)的史實(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以論證。

（要求：表述成文，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰）

19.（12分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。

材料上日：“已令出錢免役，又卻令保丁催稅，失信于百姓。又保正只合令習(xí)兵，不

可令貳事。"安石口：“保丁、戶長(zhǎng)，皆出于百姓為之。今罷差戶長(zhǎng)充保丁催稅，無向時(shí)勾

追牙集科校之苦，而數(shù)年或十年以來方一次催稅，催稅不過二十馀家，于人無所苦。若謂保

丁只可令教閱，即《周官》什伍其民，有軍旅，有田役，至于五溝、五涂、封植，民皆有職

焉。若止令習(xí)兵，不可貳事，即不知馀事令誰(shuí)勾當(dāng)。"安石日：“先王作法，為趨省便，為

趨煩擾？若趨省便，則至周公時(shí)極為省便，然尚不能獨(dú)令習(xí)兵而無貳事，則今日欲止習(xí)兵，

無貳事，恐不可得。”

——摘編自李森《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

4

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就免役法與保甲法的關(guān)系，指出宋神宗與王安石的觀點(diǎn)有

何不同，概括王安石持其觀點(diǎn)的依據(jù)。（8分）

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析王安石此舉帶來的不利影響。（4分）

20.（12分）【中外歷史人物評(píng)說】閱讀材料，完成下列要求。

材料《青年團(tuán)的任務(wù)》是列寧于1920年10月2日在俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表然

大會(huì)第一次會(huì)議上發(fā)表的講話。列寧在這篇講話中揭露了舊教育理論與實(shí)踐脫節(jié)、把青年訓(xùn)

練成符合資產(chǎn)階級(jí)利益的奴仆的弊病，指出共產(chǎn)主義教育必須在吸收舊教育有益成果的前提

下，通過生產(chǎn)勞動(dòng)將青年組織起來，并用自覺的紀(jì)律代替資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中強(qiáng)迫的紀(jì)律，使青

年形成共產(chǎn)主義道德，這一教育任務(wù)將由俄國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)來承擔(dān)。這一講話對(duì)于新時(shí)代

推進(jìn)我國(guó)教育現(xiàn)代化同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

——摘編自何東平《列寧青年教育思想及其對(duì)新時(shí)代我國(guó)教育發(fā)展的啟示》

（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括列寧提出青年教育思想的背景及內(nèi)容。（8分）

（2）據(jù)材料,指出列寧青年教育思想對(duì)新時(shí)代我國(guó)青年教育工作有何指導(dǎo)意義？（4分）

5

2021~2022學(xué)年高三年級(jí)期末試卷（二）（常州）

歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.D2.D3.B4.D5.B6.C7.B8.C9.D10.D11.C12.A13.D14.

D15.A16.C

17.（16分）

（1）弊端：個(gè)人物質(zhì)私利的膨脹（個(gè)人主義、物質(zhì)主義、功利主義及利己主義的泛濫）貧富

分化嚴(yán)重、社會(huì)矛盾尖銳；環(huán)境破壞嚴(yán)重，資源過度掠奪；理性萬能的泛濫及“人的異化”。

（任答3點(diǎn)得3分）

原因：一戰(zhàn)的沖擊；戰(zhàn)后西方的沒落（西方現(xiàn)代化的弊端不斷地暴露）；受西方反現(xiàn)代化

思潮的影響（或西方學(xué)者的鼓勵(lì)）；對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深化；近代亞洲民族危機(jī)不斷加?。?/p>

亞洲出現(xiàn)對(duì)本土傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的主張。（任答5點(diǎn)得5分）

（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了近代企業(yè)、新式學(xué)堂、新式海軍等，邁出了中

國(guó)現(xiàn)代化的第一步；（2分）但其實(shí)質(zhì)是維護(hù)清朝封建專制統(tǒng)治和中國(guó)傳統(tǒng)思想，它又是反對(duì)資

本主義化的一種“反現(xiàn)代化”運(yùn)動(dòng)；（2分）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“中體西用”思想為指導(dǎo)，實(shí)際上是調(diào)

和中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與西方物質(zhì)文明，希望找到“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的最佳切合點(diǎn)，這是由

其階級(jí)與時(shí)代局限性決定的，其目的難以達(dá)成。（2分）

觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì):用現(xiàn)代化的手段來維護(hù)傳統(tǒng)的體制與價(jià)值觀，用現(xiàn)代化的形式來反現(xiàn)代化。

（2分）

18.（12分）參考示例與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

當(dāng)國(guó)家政權(quán)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)時(shí)，會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；反之，會(huì)起阻礙作用。（2

論點(diǎn)

分）

英國(guó)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，隨著《權(quán)利法案》的頒布、責(zé)任內(nèi)閣

制的形成、議會(huì)改革的開展，英國(guó)資本主義政治制度（君主立憲制）

逐漸建立并完善。（2分）寫出一個(gè)方

英國(guó)國(guó)家政權(quán)的發(fā)展，適應(yīng)并進(jìn)一步掃清了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障面且舉證正

礙，并推動(dòng)其工業(yè)革命的發(fā)生與完成，使英國(guó)成為世界工廠和世界確得2分，其

論

貿(mào)易中心。（2分）他言之有理

據(jù)

中國(guó)：同時(shí)期的中國(guó)，盡管商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，資本主義萌芽已亦可給分，但

產(chǎn)生，但雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，強(qiáng)化君主專制，固守重農(nóng)抑商與閉關(guān)