根據(jù)閱讀行為給予書(shū)籍設(shè)計(jì)的逆思考

第第頁(yè)根據(jù)閱讀行為給予書(shū)籍設(shè)計(jì)的逆思考摘要：在當(dāng)今面臨數(shù)碼化閱讀沖擊的紙質(zhì)書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)里，消費(fèi)意識(shí)的取向?qū)⒆寱?shū)籍的面貌顯現(xiàn)不理智或雷同的一面。閱讀行為的發(fā)展與書(shū)籍的發(fā)展是同步并行，互相影響。書(shū)籍與人之間的密切互動(dòng)所產(chǎn)生的信息傳遞和感官體現(xiàn)，都可讓我們感受書(shū)籍的個(gè)性存在。如何根據(jù)慣性閱讀行為給予書(shū)籍設(shè)計(jì)的逆思考，將是紙質(zhì)書(shū)走出個(gè)性缺乏的途徑之一。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍設(shè)計(jì)閱讀行為書(shū)籍形態(tài)

書(shū)籍的形態(tài)隨著社會(huì)形態(tài)、審美改變和藝術(shù)流派等的綜合影響，自身有著結(jié)合功能性的微妙變遷。伴隨著裝幀工藝的改進(jìn)和紙材印刷的革新，促使書(shū)籍形態(tài)呈現(xiàn)多樣化的改變。以中國(guó)書(shū)籍裝幀的發(fā)展史為例，由一開(kāi)始厚重的簡(jiǎn)策，到收納方便的卷軸和冊(cè)頁(yè)，都無(wú)疑悄然改變?nèi)藗兊奈幕詈烷喿x習(xí)慣。作為當(dāng)今知識(shí)傳播的主要媒介，查閱方便的紙質(zhì)書(shū)給予了知識(shí)的物性載體和繼承性。

在當(dāng)今信息數(shù)碼化的年代，人們查閱資訊已經(jīng)可以隨處可得，攜帶隨行式的電子書(shū)和平板電腦也受到了年輕一族的喜愛(ài)，但紙質(zhì)書(shū)以其特有的工藝與書(shū)卷味使其在書(shū)籍消費(fèi)市場(chǎng)中的地位得到暫且穩(wěn)固。人們之所以還鐘情于紙質(zhì)書(shū)，除了紙質(zhì)書(shū)有收藏知識(shí)的功能，更因?yàn)榧堎|(zhì)書(shū)所帶來(lái)的視、觸、聽(tīng)、嗅、味“五感”的感官體驗(yàn)是電子書(shū)所不能媲美的。書(shū)籍與人在閱讀時(shí)間中所形成的互動(dòng)也通過(guò)“五感”分別產(chǎn)生了大眾和個(gè)體特殊的效應(yīng)。書(shū)籍從可卷可折到翻頁(yè)都改變著我們的閱讀行為，縱觀中國(guó)古代造書(shū)，為了減輕書(shū)籍重量和減少書(shū)籍存放的空間，古人從材料和工藝上改善了閱讀生活的品質(zhì)，書(shū)籍變得越來(lái)越輕巧，并從造價(jià)上盡量滿足大眾百姓的需求，讓知識(shí)更為普及傳播。

一、書(shū)籍設(shè)計(jì)與閱讀行為的關(guān)系

書(shū)籍形態(tài)的改變和人們的閱讀行為都在相互之間彼此影響，書(shū)籍即為人類(lèi)服務(wù)，也可以改變閱讀的行為習(xí)慣。未知的空間感和流動(dòng)的時(shí)間感都是愛(ài)書(shū)之人翻閱紙質(zhì)書(shū)的鐘愛(ài)之處。人與書(shū)之間的交互不僅是傳達(dá)和吸收信息，更是以一種對(duì)話模式，一種集合肢體語(yǔ)言和心理感知的對(duì)話模式進(jìn)行交流。不僅人的行為可以令相對(duì)靜止的書(shū)籍活動(dòng)起來(lái)，而書(shū)籍憑借本身無(wú)限的可能性也改變著讀者的慣性閱讀。

如今書(shū)籍設(shè)計(jì)是集“裝幀設(shè)計(jì)”、“編輯設(shè)計(jì)”和“編排設(shè)計(jì)”整合式而三位于一體，書(shū)籍設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是書(shū)封和裝幀的單調(diào)處理?？v觀書(shū)籍消費(fèi)市場(chǎng)現(xiàn)有的書(shū)籍形態(tài)，普遍中略為大同小異，每本書(shū)的差異大多只是書(shū)籍細(xì)節(jié)、紙材質(zhì)感的改變而已，書(shū)籍設(shè)計(jì)的共性過(guò)于普通往往會(huì)陷入模式的框架之中，書(shū)籍的個(gè)性也無(wú)法得到張揚(yáng)。書(shū)籍設(shè)計(jì)在針對(duì)書(shū)籍信息和書(shū)籍形態(tài)同時(shí)，我們是否思考書(shū)籍與人之間相互形成的微妙影響。如我國(guó)著名書(shū)籍設(shè)計(jì)師韓濟(jì)平教授所說(shuō)的“書(shū)里沒(méi)有的東西，書(shū)是希望它能到書(shū)里來(lái)的；書(shū)里已有的東西，書(shū)是期待著它改變的”。在面對(duì)書(shū)籍設(shè)計(jì)逐步陷入共性的窘境時(shí)，我們可以從改變之中進(jìn)行逆向思考，既然書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展改變著我們的閱讀行為，我們也可以從慣性存在的閱讀行為中去尋找書(shū)籍的新變化。

二、根據(jù)閱讀行為逆思考的啟示

“書(shū)面的閱讀行為對(duì)于絕大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣于以肘部為軸不停地翻頁(yè)，循序漸進(jìn)由上至下閱讀”。根據(jù)人類(lèi)思維常表現(xiàn)為一件事接著一件事具有時(shí)間線性的邏輯行為，使得人們經(jīng)驗(yàn)性地產(chǎn)生用“從上向下”、“從左到右”(或“從右到左”)和“從外到里”的心理模型來(lái)表達(dá)結(jié)構(gòu)。固有的經(jīng)驗(yàn)性會(huì)變成慣性，這對(duì)于書(shū)籍設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)變成模式化的形態(tài)范本，書(shū)籍形態(tài)富有空間變換的特點(diǎn)逐漸被讀者的慣性閱讀行為牽制。即使簡(jiǎn)單的一扇門(mén)有往外拉有往內(nèi)推，有往左、往右開(kāi)啟，甚至可卷，可旋轉(zhuǎn)。這些方式可以根據(jù)實(shí)地的布局而改變開(kāi)啟。只要是可行的狀態(tài)方式，都可以在事物中靈活地進(jìn)行運(yùn)用?！澳嫦蛩季S是與人們習(xí)慣性的正向思維模式相反的一種思維方式，是一種富有創(chuàng)造性的思維方法，它對(duì)于沖破傳統(tǒng)思維束縛、克服思維定勢(shì)有著極好的效用”面對(duì)讀者的閱讀行為，設(shè)計(jì)師們可否從這些我們習(xí)以為常的狀況中找到突破口逆向思考書(shū)籍的設(shè)計(jì)呢?本文針對(duì)書(shū)面閱讀行為做出以下若干關(guān)于設(shè)計(jì)書(shū)籍的逆思考：

(一)、開(kāi)本設(shè)定

開(kāi)本指書(shū)籍頁(yè)面大小的不同規(guī)格。我們常見(jiàn)的圖書(shū)開(kāi)本均為16開(kāi)以下的，據(jù)來(lái)自書(shū)籍消費(fèi)市場(chǎng)的觀察，不超過(guò)16開(kāi)的書(shū)籍較為方便讀者的閱讀。在各大書(shū)店更普遍的圖書(shū)開(kāi)本為32開(kāi)，規(guī)格較小的書(shū)籍更利于讀者存放和攜帶，在鼓勵(lì)閱讀和紙張環(huán)保的時(shí)代來(lái)說(shuō)，中型本的書(shū)籍更受社會(huì)大眾的歡迎。為了成本和發(fā)行量的需求，縱觀書(shū)籍市場(chǎng)的開(kāi)本都比較單一。開(kāi)本的選擇是書(shū)籍內(nèi)容與用途最直接的體現(xiàn)，但信息的輸出只能呈現(xiàn)在一個(gè)開(kāi)本里面嗎?是否小型本、中型本和大型本的規(guī)格可以相互結(jié)合產(chǎn)生新的視覺(jué)感受呢?

臺(tái)灣著名平面設(shè)計(jì)師聶永真在為自己的作品集《RE－沒(méi)有代表作》設(shè)計(jì)大陸簡(jiǎn)體版時(shí)，根據(jù)書(shū)中所呈現(xiàn)的4個(gè)部分的不同內(nèi)容(包括草稿、圖冊(cè)、文章感悟和海報(bào))，分別設(shè)定了4種開(kāi)本和相應(yīng)不同的紙材以層次疊加融合成為一本書(shū)，這種以開(kāi)本作為書(shū)籍信息的分類(lèi)，可使讀者更能清晰明了作者的創(chuàng)作思路。以個(gè)體的開(kāi)本呈現(xiàn)讓讀者快速地進(jìn)行閱讀的同時(shí)，在觸摸的感官上得到多層次的空間趣味。受此書(shū)多種開(kāi)本結(jié)合的書(shū)籍設(shè)計(jì)啟示，本文作者的書(shū)籍設(shè)計(jì)《廣記高點(diǎn)》結(jié)合遞增式的開(kāi)本方式，即可為10棟高樓做出明顯的視覺(jué)分類(lèi)，又能以不斷拉長(zhǎng)的頁(yè)面橫度體現(xiàn)廣州建筑高度記錄的不斷升高。

(二)、翻頁(yè)行為

捧起一本書(shū)我們都會(huì)有這樣的情形發(fā)生，從封面、環(huán)襯、到扉頁(yè)再到內(nèi)文，隨著書(shū)頁(yè)的一頁(yè)頁(yè)翻動(dòng)，此間產(chǎn)生了時(shí)間的流動(dòng)，也在讀者視線的注視下，書(shū)不斷變換著空間關(guān)系。紙質(zhì)書(shū)相對(duì)于電子書(shū)所擁有的優(yōu)勢(shì)也在于讀者可以觸摸到書(shū)籍時(shí)間和空間的交錯(cuò)變化。鑒于當(dāng)代書(shū)籍的固有形態(tài)與裝幀，讀者都習(xí)慣了由左到右(外文書(shū)或港臺(tái)書(shū)為“由右到左”)的次序翻閱。對(duì)于書(shū)籍這個(gè)具有想象性的空間本體來(lái)說(shuō)，是否其它結(jié)構(gòu)的翻頁(yè)路線也可以呈現(xiàn)出書(shū)籍的時(shí)空關(guān)系呢?

剛古紙行北京公司設(shè)計(jì)的五周年紀(jì)念冊(cè)為了表現(xiàn)蝙蝠主題所寓意的“五蝠捧壽”，設(shè)計(jì)師打破了由左至右翻閱的慣例，以往內(nèi)翻閱后越小的裝幀形式，順應(yīng)紙張?zhí)匦匀タ季颗c印刷、后期工藝的結(jié)合，呈現(xiàn)出書(shū)籍如同寶盒開(kāi)啟般的層層精致。書(shū)籍的內(nèi)部空間是自由的，單向的“行走”無(wú)疑不會(huì)迷路，但合理的多向“行走”導(dǎo)向也是更可充分利用書(shū)籍空間制造驚喜和樂(lè)趣。

(三)、觀看視線

正常形態(tài)的頁(yè)面在閱讀時(shí)無(wú)非是眼球以左右上下的運(yùn)行軌跡來(lái)獲取版面信息。讀者通常會(huì)尋找一個(gè)頁(yè)面的切入點(diǎn)，去找到他們熟悉、能夠理解的信息，設(shè)計(jì)師需要利用人類(lèi)這種“本能過(guò)程”，用元素符號(hào)、色彩和動(dòng)態(tài)吸引讀者的目光得到重點(diǎn)信息。成功的建筑在于實(shí)用的優(yōu)勝點(diǎn)上還能給予我們多角度的視覺(jué)觀賞，書(shū)籍版面也應(yīng)當(dāng)猶如建筑一樣提供我們多角度的觀看視線。

少兒讀本《逛了一圈》為例，作者在黑白兩色之間運(yùn)用了巧妙的矛盾空間的設(shè)計(jì)讓孩子的想象在視覺(jué)轉(zhuǎn)換之間產(chǎn)生了無(wú)盡的延展，圖文正反雙顯，一書(shū)正反雙式，觀看角度可以得到了雙重的樂(lè)趣。

(四)、書(shū)脊與書(shū)口

鑒于現(xiàn)代書(shū)籍的翻閱形式，書(shū)脊與書(shū)口在書(shū)籍的結(jié)構(gòu)中是相對(duì)存在的。書(shū)脊作為書(shū)籍保護(hù)和書(shū)籍查閱中有著書(shū)籍“小舞臺(tái)”的作用，書(shū)口在近年來(lái)也作為讀者翻動(dòng)的小平臺(tái)給予可發(fā)揮的設(shè)計(jì)空間。我們都有這種體驗(yàn)，一手拿著書(shū)脊，一手翻閱書(shū)口的頁(yè)面。這種相對(duì)的位置是否必然，是讀者們都習(xí)以為常，還是可以在不改變翻閱的動(dòng)作下給予兩者位置的變換?

畫(huà)冊(cè)《施本銘一眾生相》的裝幀方式靈感來(lái)自于宣紙的折疊存放形態(tài)，通過(guò)柔軟的紙材將一本常見(jiàn)形態(tài)的書(shū)籍經(jīng)過(guò)折疊后呈現(xiàn)出新形態(tài)，書(shū)脊與書(shū)口也從慣例的相對(duì)變成同居一側(cè)，卻不增加翻閱的不便性。

(五)、紙張材料與印刷工藝

我們?cè)跁?shū)店總會(huì)有這種習(xí)慣，即使是同一本書(shū)我們也會(huì)挑里面最無(wú)損壞的作為最后的消費(fèi)選擇。隨著紙張材料的日漸精良和印刷工藝的提高，讀者對(duì)于書(shū)籍的觸感、觀感和聽(tīng)覺(jué)要求也要得到綜合性的滿足，舒適度和書(shū)香味是即書(shū)籍內(nèi)容之后更能吸引讀者的感官需求。書(shū)籍紙張材料與印刷工藝是設(shè)計(jì)師給予書(shū)籍創(chuàng)意的載體，而書(shū)籍設(shè)計(jì)的創(chuàng)意也來(lái)源于書(shū)籍的本身內(nèi)涵和風(fēng)格體現(xiàn)。在讀者被當(dāng)今優(yōu)良的紙張材料和印刷工藝寵壞感官的同時(shí)，書(shū)籍主題和風(fēng)格是否真的可以完全顯現(xiàn)出來(lái)?

設(shè)計(jì)作品集《gmallstudios》有別于我們的慣性感官體現(xiàn)，這本收集小型設(shè)計(jì)工作室作品的書(shū)籍書(shū)口在工藝制作上沒(méi)有采取一般整齊利落的裁切方式，而是故意制作成毛邊的粗糙效果。在讀者翻閱的過(guò)程，頁(yè)面剝落的白色屑屑會(huì)在翻動(dòng)的過(guò)程中飄動(dòng)在空氣中，在微妙的凹凸的觸感中感受猶如小型設(shè)計(jì)工作室般集聚的威力。

設(shè)計(jì)師們都努力改菩著讀者的閱讀氣氛和舒適度，但無(wú)疑合適的設(shè)計(jì)選擇才可更加顯現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)涵與風(fēng)格。視覺(jué)與工藝的傳遞更要符合信息所體現(xiàn)的精神。

三、逆思考應(yīng)避免的誤區(qū)

萬(wàn)物皆有正反兩面，這兩面往往伴隨情境和現(xiàn)實(shí)應(yīng)運(yùn)而生。標(biāo)新立異而不融合實(shí)體那只是本末倒置?！伴喿x行為是伴隨著文字和文獻(xiàn)的創(chuàng)造發(fā)明而產(chǎn)生的”，書(shū)籍本身也是多變的物體，從而閱讀行為也可有多樣化。根據(jù)閱讀行為的逆思考是針對(duì)所設(shè)計(jì)個(gè)體書(shū)籍而言的，具有個(gè)性對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，或許某種設(shè)計(jì)賦予此書(shū)頓然顯得天衣無(wú)縫，但可能應(yīng)用在別的書(shū)籍上來(lái)得牽強(qiáng)失實(shí)。我們要細(xì)心估量讀者與書(shū)籍之間互動(dòng)理解的上限，盡量給予讀者新鮮感的同時(shí)，也不會(huì)增加閱讀時(shí)的無(wú)序感和