從女權(quán)主義分析《了不起的蓋茨比》中的人物形象

從女權(quán)主義分析《了不起的蓋茨比》中的人物形象摘要《了不起的蓋茨比》是一步美國的小說，作者菲茨杰拉德，該小說是爵士時(shí)代的代表作品，真實(shí)地描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)下女性的悲劇生活，在小說中蘊(yùn)含了對女性主義的研究。文中通過女性悲劇的人物形象，分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行真實(shí)的解讀。本文主要從女性主義視角下《了不起的蓋茨比》中女性命運(yùn)進(jìn)行解析。關(guān)鍵詞：女權(quán)主義；《了不起的蓋茨比》；人物形象目錄TOC\o"1-5"\h\z\u一、緒論 1二、《了不起的蓋茨比》概述 1（一）爵士時(shí)代背景下女性觀、現(xiàn)代女性的出現(xiàn) 1（二）《了不起的蓋茨比》中蘊(yùn)含的女性主義研究 2三、《了不起的蓋茨比》中女性人物形象解析 3（一）文中的主人公戴茜-布坎南 3（二）未婚女性喬丹-貝克爾 4（三）馬特爾-威爾遜太太 4四、《了不起的蓋茨比》中女性悲劇的源頭 4（一）物質(zhì)至上的社會(huì)制度對女性思想產(chǎn)生重要影響 4（二）長期男權(quán)思想的影響也是造成女性悲劇的源頭 5（三）對女性思潮的否定也是造成悲劇的原因 5五、結(jié)論 5參考文獻(xiàn) 7致謝 9一、緒論《了不起的蓋茨比》作為一部經(jīng)典的小說，通過對主人公輕浮放蕩的人物形象，真實(shí)的對當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反映，展示出美國自一戰(zhàn)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)之后的社會(huì)生活方式，對當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想進(jìn)行分析，并對出現(xiàn)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原因進(jìn)行分析，提升文章的閱讀空間。作者菲茨杰拉德在小說處理方式上具有自己獨(dú)特的魅力，是當(dāng)時(shí)寫作的創(chuàng)新。二、《了不起的蓋茨比》概述（一）爵士時(shí)代背景下女性觀、現(xiàn)代女性的出現(xiàn)爵士時(shí)代是經(jīng)濟(jì)大蕭條以前約十年的時(shí)間，這一時(shí)期第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也沒有全面的爆發(fā)，但是受到世界大戰(zhàn)的影響，傳統(tǒng)清教徒道德已經(jīng)瓦解，享樂主義大行其道，這個(gè)時(shí)代在美國歷史上是一個(gè)特殊的時(shí)期，在這一時(shí)期人性得到更加寬松的釋放，從戰(zhàn)爭的高壓中出現(xiàn)，并不斷的滲入到人們的生活中，使得社會(huì)整體的風(fēng)氣中腐敗享樂的思想滋生，人們在這樣的社會(huì)環(huán)境下逐漸地迷失了自我的本性，終日沉浸在享樂的氛圍中，過著紙醉金迷的生活，逐步的喪失了自我，人的本性也逐漸的改變，自私、貪婪的行為開始滋生，并對整個(gè)社會(huì)帶來嚴(yán)重的影響，使得整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)腐化，散發(fā)出一種腐朽的氣息，在這種環(huán)境下人們的道德底線松動(dòng)。爵士時(shí)代社會(huì)主要的思想是男權(quán)思想，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，男權(quán)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流趨勢，這種思想從美國建立之初就盛行的，《圣經(jīng)》中就有記載，上帝在創(chuàng)造人類的過程中首先創(chuàng)造的是亞當(dāng)，然后用亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃，可見在西方傳統(tǒng)的思想中，女性是男性的附屬品，男性在家庭和社會(huì)生活中占據(jù)絕對的主導(dǎo)，女性必須附屬于男性，命運(yùn)也依靠男性來掌控，自己對命運(yùn)存在深深的無力感，《了不起的蓋茨比》所描述的時(shí)期這樣的思想依然充斥在社會(huì)生活中，女性在社會(huì)上的地位極其低下，這在其小說中可以清晰地展示出來，文中的主人公都表現(xiàn)出了對男性極強(qiáng)的依賴，他們通過各種手段吸引男人的注意力，以此獲得名利、地位和金錢，男權(quán)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化到女性的意識(shí)形態(tài)之中，使得女性在社會(huì)上長期受到壓迫，因此女性出現(xiàn)墮落和腐化的思想與當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)存在較大的關(guān)系。但是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)中雖然男權(quán)主義盛行，但是女性主義作為一種社會(huì)思潮，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)興起，并在上世紀(jì)中葉成為一種超越自我的價(jià)值觀，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮起到巨大的影響作用，是一場思想的革命。女性主義視角下對《了不起的蓋茨比》書中的女性命運(yùn)進(jìn)行分析，可以將女性更深層次的心理情感進(jìn)行研究，并和男權(quán)思想進(jìn)行對比，對當(dāng)時(shí)女性的行為從全新的角度進(jìn)行分析。（二）《了不起的蓋茨比》中蘊(yùn)含的女性主義研究《了不起的蓋茨比》作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，父權(quán)主義占據(jù)主要的地位，一旦出現(xiàn)違背父權(quán)的思想，在小說中都受到了嚴(yán)厲的抨擊，并且受到了嚴(yán)重的懲罰，書中眾多的女性形象，書中對于他們腐化墮落的原因沒有進(jìn)行分析，而是將他們?nèi)康臍w結(jié)到社會(huì)道德的敗類這一發(fā)方面，她們或者虛偽狡詐，或者冷漠無情，或者輕浮放蕩，和傳統(tǒng)意義上的善良、重情、溫柔的女性形象完全不相符，也沒有無私奉獻(xiàn)的精神，顛覆了人們對于傳統(tǒng)女性形象的認(rèn)可，從小說中看到的是一群放蕩、墮落的女性形象，這些形象在父權(quán)下是不能被社會(huì)所認(rèn)可的，因此受到社會(huì)的譴責(zé)，對于這樣的女性形象從男權(quán)社會(huì)分析確實(shí)是不可容忍的，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性地位的全面體現(xiàn)。雖然作者受到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)潮的影響，在人物創(chuàng)造的過程中對于女權(quán)方面考慮的不是那么細(xì)致，但是作者還是敏銳地察覺到了這種思潮，并在小說《了不起的蓋茨比》中有所體現(xiàn)，例如文中尼克初到紐約的時(shí)候，有過一段簡單的戀情，那位姑娘就有自己的工作，再例如戴茜在抽煙的過程中聽到蓋茨比和湯姆的爭吵，點(diǎn)煙的手在發(fā)抖;還有在參加宴會(huì)的時(shí)候聽到以為妻子與丈夫爭吵，最后決裂的故事等等，這些隱喻的小說中的女權(quán)主義萌生雖然沒有直接的在小說中進(jìn)行闡述，但是也體現(xiàn)了方式的女權(quán)主義的萌芽。她們開始有自己的工作，不再完全的依附于男人而存在，在經(jīng)濟(jì)上獲得了一定的獨(dú)立。她們不再完全的依附于男人的思想，可以自由的表達(dá)自己的思想，并可以和男人據(jù)理力爭。對于自己丈夫的自私行為，她們相互傾訴，并強(qiáng)烈地表達(dá)了自己的不滿，這些都是女性權(quán)利的覺悟，也是女性對生命的覺悟，積極的爭取和男性同等的享樂的權(quán)利。在小說中受到女權(quán)思想影響最深的莫過于出身中產(chǎn)階級的喬丹－貝克，在小說中作者這樣描寫她:“身材苗條，雙乳小巧，但身板挺得很直”。在現(xiàn)實(shí)生活中她像軍校的青年學(xué)員一樣，喜歡昂首挺胸，在為人處事上始終保持冷漠、傲慢的微笑，這樣的性格特點(diǎn)是男性化的象征，通過對人物這樣的構(gòu)建，作者希望展示出一個(gè)獨(dú)立的女性個(gè)體，從而將女性的形象進(jìn)行一定的創(chuàng)新，和傳統(tǒng)的家庭婦女形成鮮明的對比，并且作者在對其工作的安排中也對男權(quán)進(jìn)行一定的挑戰(zhàn)，高爾夫球運(yùn)動(dòng)員這一職業(yè)，是典型的男性職業(yè)代表，而喬丹的職業(yè)在一定程度上代表了對男權(quán)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，在解決事情的方式上也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的男性化特征，在一次重大的比賽中，為了獲得更好的名次，她違反規(guī)則的挪動(dòng)了球的位置，因此被登報(bào)，但是為了平息這場鬧劇，她用了非正常的手段平息了事件，撤銷了登報(bào)，這是男權(quán)和女權(quán)的激烈交鋒，也是女權(quán)思潮開始覺醒的表現(xiàn)。直至最后和尼克分手，也是在全力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，即使當(dāng)時(shí)很受傷也表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，雖然在整個(gè)行為中表現(xiàn)出了虛偽和不誠實(shí)，但是其對自身尊嚴(yán)的維護(hù)還是全面地體現(xiàn)了女權(quán)思潮的覺醒。三、《了不起的蓋茨比》中女性人物形象解析（一）文中的主人公戴茜-布坎南文中的主人公戴茜－布坎南，在小說中是一位金錢至上、自私自利的刻薄女人的，在嫁給其丈夫湯姆之后，擁有了金錢和地位，在物質(zhì)的澆灌下，逐漸地變得粗俗、自私自利、唯利是圖，但是為了彰顯自己的高貴，有故作清高，自己的私生活卻放蕩不羈，在看到蓋茨比的財(cái)富之后，對其態(tài)度全方面的轉(zhuǎn)化，與原來的輕視的態(tài)度形成強(qiáng)烈的反差，最終和丈夫策劃將自己造成的車禍嫁禍到蓋茨比的頭上，最終導(dǎo)致蓋茨比的死亡。從整個(gè)小說中，可以看出戴茜自私和寡情，在面對問題的時(shí)候完全不顧別人的生死，甚至為了自己的利益而嫁禍別人，在她的心里道義永遠(yuǎn)不及金錢的價(jià)值，雖然在生活中戴茜表現(xiàn)的善良、溫柔、多愁善感，但是骨子里的自私自利是根深蒂固的，一旦出現(xiàn)危害其切身利益的行為，就會(huì)退縮到自己的底線之內(nèi)，冷漠的看著別人消亡而不會(huì)付出絲毫的同情心。（二）未婚女性喬丹-貝克爾小說中另一個(gè)主人公是未婚女性喬丹－貝克爾，在上文中提到，這是一位極具性格的女性，她作為戴茜的好朋友，保留和戴茜一樣的金錢觀和性格特點(diǎn)，同樣的自私自利，沒有社會(huì)責(zé)任感。在參加比賽的時(shí)候，開著的是借來的敞篷車，并把車放在雨里，展示出做人的虛榮心。在比賽的過程中為了獲得更好的名次，甚至違反比賽規(guī)則，為了贏得好成績而移動(dòng)球的位置，造成嚴(yán)重的后果，甚至差點(diǎn)登報(bào)，但是她對于發(fā)生的事情并沒有進(jìn)行反思，也沒有絲毫的后悔，反而通過賄賂擺平了丑聞，并沒有意識(shí)到自身行為的偏差。同時(shí)，在和未婚夫訂婚之后，還周旋在不同的男人身邊，耍弄各種花招，最終被未婚夫拋棄，以悲劇收場，為自己的行為付出了應(yīng)有的代價(jià)。（三）馬特爾-威爾遜太太小說中最后一位主人公是馬特爾－威爾遜太太，作為一位已婚婦女，見到湯姆的第一面，就因?yàn)槠涓哔F的身份和充實(shí)的物質(zhì)條件拋棄的勤勞的丈夫，為了躋身上流社會(huì)不惜做湯姆的情婦，并且自欺欺人的扮起了所謂的貴婦人，結(jié)束了自己簡單幸福的生活，進(jìn)入到復(fù)雜的社會(huì)中，成為典型的悲劇人物。在面對湯姆的時(shí)候，過于自信，根本沒有認(rèn)清自己的位置，過分的自信使她以為可以擁有和戴茜一樣的地位，但是遭到湯姆的強(qiáng)烈反對，甚至對他大打出手。馬特爾－威爾遜太太在小說中是自欺欺人的代表，她來自社會(huì)的最底層，但是卻蔑視來自和自己同一階級的人，甚至公開的侮辱自己的丈夫，但是最終卻因?yàn)橥{到父權(quán)的權(quán)威，遭到湯姆的拋棄，最終橫死在車輪之下。四、《了不起的蓋茨比》中女性悲劇的源頭（一）物質(zhì)至上的社會(huì)制度對女性思想產(chǎn)生重要影響一戰(zhàn)之后的美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮發(fā)展，戰(zhàn)爭帶來的陰影也逐漸地消失，物質(zhì)至上取代了當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想，財(cái)富成為人們追求的精神動(dòng)力，也是社會(huì)地位的象征，這就造成當(dāng)時(shí)的社會(huì)享樂主義盛行，人們的精神出現(xiàn)嚴(yán)重的空虛，每天充斥著酒會(huì)、宴會(huì)這些紙醉金迷的生活，金錢的地位逐步地被抬升起來，傳統(tǒng)的秩序被打破，整個(gè)社會(huì)秩序出現(xiàn)混亂的情況。但是這一時(shí)期女性的地位沒有絲毫的改變，雖然女性的內(nèi)心世界也在發(fā)生變化，認(rèn)識(shí)到金錢的重要性，但是因?yàn)樯鐣?huì)地位的關(guān)系使得其不得不依附于男人，畢竟單憑自己的努力獲得成功是意見非常艱難的事情。因?yàn)闉榱双@得實(shí)現(xiàn)自己理想的目標(biāo)，這些女性就會(huì)憑借自身的優(yōu)勢籠絡(luò)男人。由此可以看出，當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)女性不斷墮落的原因，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境存在較大的關(guān)系。（二）長期男權(quán)思想的影響也是造成女性悲劇的源頭男權(quán)至上的思想也是造成女性悲劇的源頭，作者菲茨杰拉德本身就深受男權(quán)主義思想的影響，對女性存在一定的偏見，這在其小說作品中有一定的展示，小說中所有的女性都基本上都是輕浮的，過分的追逐金錢，貪慕虛榮，女性們出現(xiàn)這種現(xiàn)象其實(shí)是對男權(quán)的挑戰(zhàn)，但是從小說中可以發(fā)現(xiàn)這樣的挑戰(zhàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不能被容忍的，現(xiàn)實(shí)生活中這種類型的思想，一旦出現(xiàn)就會(huì)被扼殺，女性甚至?xí)榇烁冻鰬K痛的代價(jià)。這是當(dāng)時(shí)美國整體客觀大環(huán)境，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，因此在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，女性的獨(dú)立變得異常困難，為了生存下去不得不依附于男人，利用一些墮落的招數(shù)獲得男性的關(guān)注，以此得到金錢和地位作為回報(bào)。（三）對女性思潮的否定也是造成悲劇的原因在爵士時(shí)代，美國的婦女權(quán)利發(fā)生的一定的變化，有其是在女性權(quán)利方面，發(fā)生了重大的變革，其中較為重要的事件就是女性獲得了選舉權(quán)，因此在道德觀念方面發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，新型女性開始出現(xiàn)她們不再依附于男人，而是致力于獲得和男人同等的法律地位，這種思想的出現(xiàn)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的反對在，是對根深蒂固思想的挑戰(zhàn)，面對這樣的思潮，社會(huì)地位中占據(jù)強(qiáng)者的男性群體，自然而言的對挑戰(zhàn)他們權(quán)威的行為進(jìn)行抵觸，在生活中一旦女性出現(xiàn)這種行為就會(huì)受到嚴(yán)重的責(zé)罰，因此女性為生存不得不依附于男性，為了獲取男性群體的認(rèn)可，在交際場合收斂自己的情緒，虛榮的應(yīng)付男人們的侮辱也挑逗，以此獲得更加豐厚的回報(bào)，在社會(huì)上獲得更好的生存條件。五、結(jié)論總而言之，菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中對女性的描寫是悲劇性的。她們膚淺、自私、金錢至上、無責(zé)任感。如黛西道德缺乏，喬丹的不誠實(shí)，瑪特爾的裝腔作勢，一心向往上層社會(huì)。但如果考慮到那個(gè)時(shí)代女性社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低下，考慮到她們所表現(xiàn)出來的對現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治作出的反抗和反抗的失敗，我們可以認(rèn)為她們是那個(gè)物質(zhì)至上主義、男權(quán)主義時(shí)代的犧牲品。因此應(yīng)該從女權(quán)的角度對這些人物形象進(jìn)行分析，提升分析的價(jià)值。參考文獻(xiàn)[1]付潔.女性主義視角下《了不起的蓋茨比》中的女性命運(yùn)解析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，30（10）：181-183.[2]錢慧娟.小說《了不起的蓋茨比》中人物的話語策略探析[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，33（04）：19-20.[3]高研.《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義形象[J].黑龍江科學(xué)，2017，8（03）：60-61.[4]黃思雨.基于女性主義翻譯理論對《了不起的蓋茨比》兩個(gè)中譯本的對比分析[J].大學(xué)英語（學(xué)術(shù)版），2016，13（02）：130-134.[5]陳琳.《了不起的蓋茨比》中的女性形象分析[J].大眾文藝，2015（20）：14-15.[6]楊波，夏梅花，楊麗華.菲茲杰拉德筆下的“騎士的典雅愛情”——女性主義觀點(diǎn)解讀《了不起的蓋茨比》及《夜色溫柔》[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2015，9（02）：119-122.[7]王娜，孫耕梅.從女性主義視角解讀菲茨杰拉德作品《了不起的蓋茨比》[J].語文建設(shè)，2014（21）：43+45.[8]袁鏡瑤.《了不起的蓋茨比》中的女性主義[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，35（03）：72-73.[9]惠菲菲.女性主義視角下《了不起的蓋茨比》中黛西的評論[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，23（05）：57-58.[10]許可.《了不起的蓋茨比》女性主義解讀——黛西，蓋茨比美國夢的受害者[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013（02）：85.[11]梁忠寶.對《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義解讀[J].前沿，2013（04）：137-138.[12]周曉武.女性主義視角下對《了不起的蓋茨比》中黛西的負(fù)面形象的重釋[J].安徽文學(xué)（下半月），2012（12）：77-78.[13]宋銀苗，萬連增.《了不起的蓋茨比》中“摩登女”的文化解讀[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，29（05）：8-10.[14]朱海迎.父權(quán)文化籠罩下的女性群像——從