【高一語文】《讀書：目的和前提》課件 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

讀書：目的和前提《讀書：目的和前提》赫爾曼·黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。教材分析1.積累基礎(chǔ)知識，理解并闡釋文中的主要內(nèi)容，學會篩選并整合信息，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)。2.理清思路，了解層進式的論證結(jié)構(gòu)，掌握文章嚴謹?shù)倪壿嬳樞颍龠M思維發(fā)展，培養(yǎng)學生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。3.了解讀書的目的和前提，樹立正確的學習觀，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。4.了解黑塞的生平及創(chuàng)作風格，探討閱讀經(jīng)典作用，培養(yǎng)文化傳承與理解素養(yǎng)。教學目標

1．了解讀書的目的和前提，樹立正確的學習觀。

2．理清思路，了解層進式的論證結(jié)構(gòu)，掌握文章嚴謹?shù)倪壿嬳樞?。教學重難點

2020年4月23日是第25個“世界讀書日”，為推動全民閱讀新熱潮，市圖書館擬組織“世界讀書日，名家說‘讀經(jīng)典’”主題活動，活動擬定以“名人書房展”的形式進行，推出中西各具特色的名家書房展廳50個，推廣名家閱讀方法，探尋名家讀書印記，展現(xiàn)名人精神世界。我校負責設計“黑塞的書房”，推薦黑塞的閱讀經(jīng)驗。走近任務

課文探究1.作者認為什么是“真正的修養(yǎng)”？它的目的是什么？“真正的修養(yǎng)”即“精神和心靈完善”。修養(yǎng)的目的是“幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來”。這兩句話并不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈完善”，而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，能力和本領(lǐng)固然重要，但畢竟只是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。2.黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”，這是不是矛盾？(1)作者認為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路，比如參加社會實踐等。(2)“最重要的途徑之一”，就是研讀世界文學，逐漸地熟悉掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。特別是對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。3.黑塞認為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些？“最重要的途徑之一”是什么？有什么特點？對我們的人生有什么作用？(3)特點：這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達民族的全部文學通通讀完，更別提整個人類的文學了。正因為如此，才順勢提出讀杰作，選擇自己喜歡的杰作。(4)對我們的人生的作用：有了鮮活的意識和理解，使我們感到滿足和幸福；領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系；使我們集中心智；使我們的人生充實、高尚、有意義。這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵，說明深入研讀世界文學確實是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一。4.黑塞倡導什么樣的讀書觀？為什么提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提？

個性或人格的追求在一個人成長過程中的重要性是不容置疑的。另外這也是現(xiàn)實的需求

(1)讀書觀：愛和生命的閱讀，敬重知識，心的教養(yǎng)，讀書者以個性或人格的追求為前提(2)原因：①現(xiàn)實狀況不容樂觀。生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象，而即使是熱愛學習的人，對讀書的作用也會有誤解。一些人對閱讀杰作不愿意花力氣，下功夫。②以個性或人格的追求為前提獲得教養(yǎng)是解決現(xiàn)實狀況的一條有效途徑。讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性的追求。如果人沒有人格，沒有個性，那么他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。③作者的這一見解體現(xiàn)了以人為本的思想。5.作者少年時代的閱讀經(jīng)歷給我們什么啟示？①在圖書的海洋中，只要我們?nèi)ふ?，就一定會發(fā)現(xiàn)我們鐘愛的作品或能吸引我們的內(nèi)容。②面對巨大的“藏書室”，要根據(jù)自己的興趣去閱讀。③閱讀中會有很多意外的發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)會不斷開拓我們的閱讀視野，引領(lǐng)我們漸漸癡迷讀書。6.作者對巴爾扎克作品的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？這種變化說明了什么？作者最初不喜歡甚至厭煩巴爾扎克的作品，很久之后才發(fā)現(xiàn)了巴爾扎克作品的魅力。這說明，隨著閱歷的增長和閱讀的不斷深入，讀書的興趣、愛好也會發(fā)生改變，對文學作品的認識也會發(fā)生變化。①舉例論證。文章的主體部分，作者列舉自己讀書的經(jīng)歷來證明讀書要以讀者的個性或人格追求為前提?；橄蟮恼f理于生動的故事之中，便于讀者理解和接受。②對比論證。本文多處運用對比論證，如拿印度文學與中國經(jīng)典著作對比，突出中國經(jīng)典著作讓“自然與精神，宗教信仰與日常生活”“相反相成，各得其所”的特點。再如讀巴爾扎克作品的前后對比等，有力地證明了作者的觀點。③比喻論證。如“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，……永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”。形象地表現(xiàn)了獲得修養(yǎng)是不斷完善的過程，不是短暫的功利性行為。7.作為一篇議論性隨筆，本文運用了哪些論證方法？請舉例分析。主題歸納文章認為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認識社會，完善自我修養(yǎng)。1.《讀書：目的和前提》的寫作特點。（1）構(gòu)思精巧，條理清晰。作者從真正的修養(yǎng)談起，指出研讀世界文學是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一，進而以自身的閱讀經(jīng)歷為例，論述應以個性或人格為前提進行獲得教養(yǎng)的閱讀，最后針對當今出現(xiàn)的輕視閱讀的現(xiàn)象，提出閱讀杰作的建議。論述層層推進，脈絡清晰。（2）方法靈活，論證有力。①舉例論證。文中，作者以自身的閱讀經(jīng)歷為例，將論述的道理寓于故事之中，形象易懂。

寫法賞析②對比論證。文章多處運用對比論證。如第二段中的“讀書絕不是要使我們‘散心消遣’，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反……”作者連續(xù)使用兩次“不是要……是……”來論述讀書的作用，增強了語言的嚴密性和說服力。③比喻論證。如第一段中的“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇，永遠都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存”，以“體育”為喻，把抽象的道理闡釋得很具體，指出真正的修養(yǎng)的形式是“永遠都在半道上”，即獲得修養(yǎng)是一個不斷完善自我的動態(tài)過程，而不是一個短暫的功利性行為。（3）談話方式親切自然，語言富有哲理。隨筆抒寫的是作者對生活的某種感受，捕捉的是那種瞬間的思想火花，抓拍的是那