山西省朔州市懷仁市懷仁第一中學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語文試題

懷仁一中高三年級2023～2024學(xué)年上學(xué)期第三次月考語文5.本巷主要考查內(nèi)容：《（論語）十二章》《大學(xué)之道》《人皆有不恩人之心》結(jié)束。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題．19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：技術(shù)是一把雙刃劍，其在推動社會進步的同時，很大程度上也帶來了技術(shù)風(fēng)險。人工智能技術(shù)也是如此?，F(xiàn)階段，人工智能的技術(shù)倫理風(fēng)險主要體現(xiàn)在以下三個方面。人工智能的設(shè)計風(fēng)險。設(shè)計是人工智能的邏輯起點，設(shè)計者的主體價值通過設(shè)計被嵌入人工智能的底層邏輯之中。倘若人工智能設(shè)計者在設(shè)計之初，秉持錯誤的價值觀或?qū)⑾嗷_突的道德準(zhǔn)則嵌入人工智能之中，那么在實際運行的過程中人工智能便很有可能對使用者生命、財產(chǎn)安全等帶來威脅。人工智能的算法風(fēng)險。算法是人工智能的核心要素．具備深度學(xué)習(xí)特性的人工智能算法能夠在運行過程中自主調(diào)整操作參數(shù)和規(guī)則，形成“算法黑箱”，使決策過程不透明或難以解釋，從而影響公民的知情權(quán)度監(jiān)督權(quán)，造成傳統(tǒng)監(jiān)管的失效。人工智能算法可能在不易察覺或證明的情況下，利用算法歧視或算法合謀侵害消費者的正當(dāng)權(quán)益，進而擾亂市場經(jīng)濟秩序和造成不公平競爭。近年來被廣泛曝光的“大數(shù)據(jù)殺熟”，正是這一風(fēng)險的具體體現(xiàn)之一。人工智能的數(shù)據(jù)安全風(fēng)險。隱私權(quán)是人的一項基本權(quán)利，隱私的保護是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)。但在眾多的人工智能應(yīng)用中，海量的個人數(shù)據(jù)被采集、挖掘、利用，尤其是涉及個人生物體征、健康、家庭、出行等的敏感信息。公民的隱私保護面臨巨大挑戰(zhàn)，人工智能所引發(fā)的隱私泄露風(fēng)險已被推到風(fēng)口浪是。人工智能不僅有著潛在的、不可忽視的技術(shù)倫理風(fēng)險，而且伴隨數(shù)字化的飛速發(fā)展，其對現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)及價值觀念的沖擊亦愈發(fā)明顯。人類社會的基本價值，如尊嚴(yán)、公平、正義等，也正因此面臨挑戰(zhàn)。人工智能的發(fā)展對人類道德主體性的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，人工智能雖仍處于弱人工智能階段，還無法形成自我意識，但是，智能機器人不僅在儲存、傳輸、計算等多方面的能力超越了人腦，而且借助材料學(xué)等現(xiàn)代技術(shù)，智能機器人可能在外形上“比人更像人”，甚至擁有更豐富的情感。這樣的智能機器人究竟是不是“人”？是不是應(yīng)確立為道德主體？如果賦予人工智能主體資格，那么其究竟是一種與人類對等的主體，還是一種被限制的主體？這些問題表明：人工智能對人類道德主體性的挑戰(zhàn)，不只是電影小說中的浪漫想象，而是已日益成為一種現(xiàn)實風(fēng)險。人工智能的發(fā)展對社會整體公平正義的挑戰(zhàn)。首先，人工智能的發(fā)展可能加劇社會的貧富差距。由于年齡、所在地區(qū)、從事行業(yè)、教育水平等的差異，人們接觸人工智能的機會并不均等，實際使用人工智能的能力并不相同，這就造成了“數(shù)字鴻溝”現(xiàn)象?！皵?shù)字鴻溝”與既有的城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別等疊加在一起，進一步擴大了貧富差距，影響了社會發(fā)展的公平性。其次，人工智能的發(fā)展可能引發(fā)結(jié)構(gòu)性失業(yè)大潮。由于智能機器相較于人類工人有著穩(wěn)定、高效等優(yōu)勢，越來越多的人類工人正在被智能機器取代，成為赫拉利在《未來簡史》中所謂的“無用階級”。麥肯錫全球研究所的研究數(shù)據(jù)顯示，到2030年，仝球?qū)⒂?億人因工作流程的智能化、自動化而失去工作。雖然人工智能的發(fā)展也會帶來新的工作崗位，但是由于“數(shù)字鴻溝”的存在，不少A并不能找到新的工作，結(jié)構(gòu)性失業(yè)大潮可能洶涌而至。這將成為激化社會矛盾、破壞社會穩(wěn)定、挑戰(zhàn)社會公平正義的又一重大潛在風(fēng)險。（摘編自張平《人工智能倫理反思：風(fēng)險與應(yīng)對》）材料二：人類智慧是漫長的社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了對歷史經(jīng)驗的總結(jié)和反思，而人工智能則缺乏這個向度。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”，今天的科技發(fā)展則體現(xiàn)出人類發(fā)展的豐富性與可能性，各類技術(shù)形式作為人類“肢體的延長”與智力的“物化”被“嵌入”到了人的生產(chǎn)和生活之中。技術(shù)的傳承和進步，依賴并受制于人類的歷史進程。脫離人類主體性的技術(shù)是無法想象的。因此，從主體性的角度看，人工智能無法越過人類智慧進行自我選擇與進化，其“總開關(guān)”植根于人類幾千年來形成的智慧整體之中。目前，人工智能技術(shù)借助于智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學(xué)習(xí)模型，在某些方面已超越人的思維能力，但這些能力整體上看是空間性的而不是歷史性的。這些能力不具備人類智慧的原創(chuàng)性和歷史選擇性，當(dāng)然更不具備取代人類決定自己歷史發(fā)展的自覺性。隨著社套生產(chǎn)率的快速提高和閑暇時間的大大延長，擺脫“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”的生存困境，消滅強制分工所帶來的人的分裂，從而實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展——這始終是人類的夢想，并將為人工智能提供大有可為的空間。但是，在這一偉大的歷史進程中，人始終是社會生活的主體，人工智能并不具備在這方面代替人并全面充當(dāng)社會活動主體的條件。因為人作為社會活動的主體，具有理性、情感、意志、道德等復(fù)雜的心理活動，并且人們總是在一定制度和結(jié)構(gòu)中形成相對一致的行動，而各種行動和行為又具備一定的意義和價值。人工智能作為一種被人創(chuàng)造出來的數(shù)字技術(shù)，是人的智慧活動的產(chǎn)物，是文化和文明的重要組成部分，是服務(wù)于一定的現(xiàn)實目的的。我們要在歷史進程和社會結(jié)構(gòu)中把握技術(shù)的本質(zhì)，而不能把技術(shù)從社會結(jié)構(gòu)中孤立出來，使其作為一種獨立的力量與社會相對立。我們應(yīng)該看到，人工智能的發(fā)展加速了知識和信息的迭代更新，使科學(xué)技術(shù)和社會的聯(lián)系越來越緊密，這都將是揚棄異化、走向未來解放的必要步驟。當(dāng)然，我們在人工智能的大潮中，要對其進行科學(xué)、社套、法律、倫理等各個方面的論證和審查，在其發(fā)展中貫徹“科技向善”與負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的原則，使其發(fā)展符合壘社會的共同利益和長遠(yuǎn)利益。（摘編自王亞奇《基于歷史與社會視角審視人工智能》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．人工智能算法形成的“算法黑箱”會影響公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。對此，我們應(yīng)提高警惕，不能視而不見。B．材料一認(rèn)為，人工智能的發(fā)展對社會整體公平正義的挑戰(zhàn)表現(xiàn)為：可能加劇貧富差距和可能引發(fā)結(jié)構(gòu)性失業(yè)大潮。C材料二認(rèn)為，目前科技發(fā)展產(chǎn)生的技術(shù)形式還是人類“肢體的延長”與智力的“物化”，并沒有脫離人類的主體性。D．材料二認(rèn)為，雖然人工智能并不具備代替人處理某些疑難問題的條件，但我們也不能把它從社會結(jié)構(gòu)中孤立出來。2．下列對兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．材料一從三個方面論述了現(xiàn)階段人工智能技術(shù)倫理風(fēng)險，從兩個方面論述了人工智能技術(shù)帶來的“兩大挑戰(zhàn)”。B．材料一最后一段既看到人工智能的發(fā)展會帶來新的工作崗位，也認(rèn)識到可能引發(fā)失業(yè)大潮，體現(xiàn)了論述的思辨性。C.材料二第一段主要運用舉例論證、比喻論證的方法論證了“脫離人類主體性的技術(shù)是無法想象的”這一觀點。D.材料二將人類智慧與人工智能進行了比較分析，從歷史和社會實踐的角度審視人工智能，得到了令人信服的結(jié)論。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一中“技術(shù)倫理風(fēng)險”的一項是（3分）A.AI自動化網(wǎng)絡(luò)攻擊甚至控制核彈發(fā)射井的能力可能會讓它變得危險。B．虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)模擬環(huán)境、感知，讓人置身于虛擬世界，帶來積極方面的沉浸式體驗，真假難辨。C．英國公共衛(wèi)牛部曾因人工智能算法對ExCel表格數(shù)據(jù)的限制導(dǎo)致英國上千例新冠病例未被上報。D．一些網(wǎng)上購物平臺中的“推薦”頁面或贈送“紅包”“優(yōu)惠券”等，通常都是通過個性化推薦算法得到的。4．作者認(rèn)為，“目前，人工智能技術(shù)借助于智能神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的深度學(xué)習(xí)模型，在某些方面已超越人的思維能力，但這些能力整體上看是空洞性的而不是歷史性的”，請結(jié)合材料一、二談?wù)勀愕睦斫?。?分）5有人說，面對人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們既不能過分悲觀，也不能盲目樂觀。請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。路過[俄]赫爾岑有一次我從鄉(xiāng)下去莫斯科，在某個省城里待了兩天。第二天早晨一個農(nóng)民的妻子來見我，那農(nóng)民是從我們家領(lǐng)地上到這里來經(jīng)商的。她著急得不得了：丈夫已經(jīng)坐了六個月的牢，她聽到風(fēng)聲，說快要判刑了。我把案情詢問了一遍，他所犯的罪并不嚴(yán)重。我曾經(jīng)認(rèn)識法院的一個副院長，他是一個世界上最正直的人，同時又是個大怪物；我徑自出發(fā)到刑庭去找他；當(dāng)時還沒有開庭}我那小，面目慈祥，戴著藍(lán)眼鏡，獨個兒坐著在看厚得嚇人的卷宗。我跟他已經(jīng)三年不見，他看到我很高興，這倒也不是因為我們彼此特別相愛，而是因為在闊別之后，看到熟識的面孔總是很高興的。我把我的來由告訴了他，他命令把卷宗調(diào)來；判決書已經(jīng)準(zhǔn)備好，但是我請他注意到某些“減輕案情的情節(jié)”，他同意有可能從輕量刑。向他表示過感謝以后，我禁不住友好地抓著他的手說道：“符拉基米爾·雅科夫列維奇，要是我沒有來，沒有請您把卷宗重新看一遍，那農(nóng)民不是會受到過重的懲罰了嗎？”“有什幺辦法呢，老兄，”那把藍(lán)眼鏡推到額頭上，回答道，“我的良心是清白的；我不看過全部卷宗，從來不在定罪書上簽字，但是我得承認(rèn)，我怕去尋找減輕案情的情由，就像怕火一樣?！薄班?，倒是既無法責(zé)備您寬大無邊，又無法說您過分熱心于為被告人開脫呢?！薄巴耆喾?。我在這法院里服務(wù)了近二十年，可是隨便哪一次要我在嚴(yán)厲的判決上簽名，我總禁不住要毛骨悚然?！薄澳敲茨鸀槭裁床幌矚g減輕案情的情節(jié)呢？”“這樣會牽涉太多；你們新派人自然就管抓個尖兒——就說您吧，想來就在哪個部里當(dāng)過差，可是案子大概沒有經(jīng)辦過；您在這上頭是一竅不通。您是否愿意在我們檔案庫里鉆研一番，哪怕把最近兩年的卷宗看一下也好，以后會有用處的，您不僅套了解訴訟法而且還會了解人。您將會懂得尋找開脫的理由是怎么回事，它會牽涉到些什幺?！薄拔腋兄x您的善意建議，然而在我搬到你們的檔案庫中來住上幾個月之前——要看完兩架子的檔案再快是辦不到的——請您現(xiàn)在就解釋一下那個使我愈來愈不理解的問題，那就是您為什么要討厭減輕案情的情節(jié)。是太麻煩呢，還是每樁案子都要詳細(xì)推敲，時間不夠？”“上帝啊，饒恕我的罪過吧，可是老兄，我在您眼里到底是土耳其人還是雅各賓黨人，竟然會因為偷懶（請注意，先前人們曾經(jīng)把一切都?xì)w罪于雅各賓黨人，可是指責(zé)他們偷懶的榮譽卻全盤屬于符拉基米爾·雅科夫列維奇）而加深一個可憐人的不聿；我跟您說的是——會牽涉太多?！薄斑@么說悉聽尊便，我愿意承認(rèn)我是魯鈍到了不可饒恕的地步，但是我還是不懂得您的意思?！薄鞍　　　?，我這些彼得堡的官兒們，胳肢窩里挾著金黃小鎖的山羊皮公事包，可是辦起事來都是草包。您真是的，隨便拿起哪一件案子來尋找減輕案情的情節(jié)，那就從一樁到另一樁，從另一樁到第三樁，結(jié)果是根本沒有一個有罪的人。這算怎幺回事？”“這就更好啦?！薄澳敲凑漳f來，無論什幺事情摸摸頭就都算了。這在費拉特爾費亞①這類人吃人的地方是好的，可是在秩序井然的社會里，怎么能聽任有罪過的人不受懲罰呢？”“不過既然您自己能為他找到開脫的理由，那他還算得是個什么有罪的人呢？”“嗯，可是如果自作聰明的話，不論誰都可以宣告無罪。難道把我安插在這里是為了這個？我是老式人，我的工作是一板一眼地執(zhí)行，而且就算不管這些，也不好——怎么辦呢？明明有人偷東西，是個賊，可是這就采啦……什么他是因為饑餓才偷的呀，什么母親病了呀，什么三歲就死了父親，從此討飯過日子，流浪慣了呀……反正沒個完；這么說來就讓小偷不受懲罰嗎？不，老兄，有口供，有物證——請別生氣，法典十五卷第幾款有明文規(guī)定。就因為這樣，所以這些減輕案情的情節(jié)對我說來是把鋒利的刀，它們妨礙我清楚地了解案情?！薄澳?，現(xiàn)在我已經(jīng)有經(jīng)驗并且習(xí)慣了，可是開頭的時候，說實在的，真夠叫人受罪，生采一副壞脾氣。夜晚腦筋里想起案件，就琢磨一通、推敲一番再沒別的可說：沒有罪。好像故意刁難似的，總是睡不著覺；按理講，干嘛要操心呢——既不是親戚，又不是朋友，而是那么一個流浪漢、壞蛋、逃亡者……說來奇怪，心里可真痛得緊。宣告這個無罪，宣告那個無罪，可是那兒還有第三個……這還成什么話，我在職務(wù)上還沒有玷辱過我自己，我要把我的純潔名聲一直保持到進墳?zāi)?。況且上司會怎么說呢——老是判無罪，好像一個傻瓜，而且自己也過意不去。我考慮來考慮去，終于不再去尋找減輕案情的情由。我們的職務(wù)是艱難復(fù)雜的，不比民庭——證明了委托書，寫好了契據(jù)，驗過了遺囑，認(rèn)定了農(nóng)奴贖身證，回頭就能安心睡覺?？墒沁@兒，一想到有一個叫葉里美的兩星期前還站在這兒，說過話，可是現(xiàn)在已經(jīng)走上去弗拉基米爾的道路②；有一個叫阿古麗娜的也是一樣，而且，您知道，這一個……是走著去的……心里覺得怪可憐的。您現(xiàn)在懂了嗎？”“懂了，懂了，最善良最可敬的符扛基米爾·雅科夫列雛奇。再會吧，這次談話我永遠(yuǎn)忘不了?！薄袄闲?，請您在彼得堡別講這些廢話，部長或者某個大人物會怎么說呢——‘是娘們，不是副院長?！薄鞍?，不，不，您放心——我跟大人物們根本是什么話都不說的?！薄咀ⅰ竣倜绹鴸|部的一個城市。②系指流放之意。沙俄時代放逐者由莫斯科經(jīng)弗拉基米爾城而至西伯利亞。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A開篇交代“我”以對“農(nóng)民”案情的了解，得出“農(nóng)民”罪行并不嚴(yán)重的結(jié)論，為F文副院長最終判決“農(nóng)民”輕罪埋下伏筆。B．“我”認(rèn)為副院長是“一個世界上最正直的人，又是一個大怪物”，說明“我”對副院長始終有種尊敬中央雜看不明白的意味。C．副院長認(rèn)為自己是“老式人”，工作“一板一眼”，這是讓自己不能去為有罪的人尋找減輕案情情由的主要原因。D副院長是一個心里有是非之別，行為上屈服于世俗的人．尚有悲憫良善，但日漸麻木冷酷，這顯示出制度對人性的扭曲。7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A小說采用第一人稱的敘述視角，能夠讓讀者產(chǎn)生一種“親歷”的感覺：身處一個重逢知心好友的生活場景里，增加了小說的真實感。B．小說的構(gòu)思獨具匠心，主體內(nèi)容僅由一段對話構(gòu)成，但卻以小見大，深刻揭示了當(dāng)時社會黑暗、人性復(fù)雜的主題。C．小說塑造人物時，除了對話少有其他細(xì)節(jié)描寫，這些對話蘊含了所有該有的生動情節(jié)，反映了人物的心理，推動情節(jié)的發(fā)展。D．小說最后寫到副院長叮囑“我”不要去跟彼得堡的大人物談及他們的對話，顯示出他對當(dāng)時社會制度下潛規(guī)則的清醒認(rèn)知。8．這篇小說主要通過對話展開故事情節(jié)，請簡要分析“我”的語言在對話中所起的作用。（4分）9．請結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容，賞析該小說幽默諷刺的藝術(shù)手法。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀l本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文．完成1014題。材料一：孔子使宰予使于楚，楚昭王以安車象飾，因宰予以遺孔子焉。宰予曰：“夫子無以此為也?！蓖踉唬骸昂喂?？”對曰：“臣以其用，思其所在觀之，有以知其然?！蓖踉唬骸把灾??！子鑼υ唬骸白猿际虖姆蜃右詠?，竊見其言不離道，動不違仁。責(zé)義尚德，清素好儉。仕而有祿，不以為積。不舍則去，退無吝心。妻不服彩，妾不衣帛，車器不雕，馬不食粟。道行則樂其治，不行則樂其身，此所以為夫子也。若夫觀目之麗靡，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。故臣知夫子之無用此車也?！蓖踉唬骸叭粍t夫子何被而可？”對曰：“方今天下道德寢息，其志欲興而行之。天下誠有欲治之君能行其道則夫子雖徒步以朝固猶為之何必遠(yuǎn)辱君之重貺乎？”王曰：“乃夸而后知孔子之德也大矣?！痹子铓w，以告孔子?？鬃釉唬骸岸右杂柚院稳?？”子貢對曰：“未盡夫子之美也。夫子德高則配天，深則配海。若予之言，行事之實也?！弊釉弧胺蜓再F實，使人信之，舍實何稱乎？是賜之華不若予之實也。”（節(jié)選自《孔叢于·記義》）材料二：潁川太守髡①陳仲弓②客有問元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳?？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸啊兑住贩Q：‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！斡懈呙髦?，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答?！笨驮唬骸阆碌驊Y③為恭，而不能答?！痹皆唬骸拔舾咦诜判⒆有⒓?，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退。（節(jié)選自《世說新語·言語》）【注】①髡(kūn)古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。②陳仲弓，陳寔，字仲弓·東漢人。元方：陳紀(jì)，陳塞之子。③傴：駝背。10材料一畫波浪線的部分有一處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．所以，表示……的原因，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思相同。B．之，代詞，否定句中的前置賓語，與《師說》“句讀之不知”中的“之”用法不同。C．材料一中的“二三子”，諸位，你們；材料二中“三子”意為三位先生。D．《易》，與《詩》《書》《禮》《春秋》并稱為“五經(jīng)”。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．楚昭王要給孔子贈送華麗的安車，宰予當(dāng)面拒絕，他認(rèn)為孔子以治國修身為樂，崇尚義德，清正廉潔，喜好節(jié)儉，不喜歡外觀華麗之物。B．子貢認(rèn)為孔子的道德與天一樣高，與海一樣深，而宰予在楚昭王面前只說了孔子的一些事實，沒有說盡孔子的高美，對其說法不“為然。C．客人引用《易》中“二人”句，意在說明屬下與太守應(yīng)該保持同心一致，進而批評元方不應(yīng)為了肯定自己父親的人格而否定太守的決定。D．元方因客言“何其謬也”而“故不相答”，客以“因傴為恭”為喻，說陳元方好比駝背的人直不起腰來，卻假裝是對人表示恭敬才彎腰一樣。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(l)夫言貴實，使人信之，舍實何稱乎’（4分）(2)何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？（4分）14．假若孔子得知元方的答問，他的態(tài)度是什么？請簡要說明原因。(3分)二、古代詩歌閱讀（本題共2小題．9分）閱讀下面這首唐詩，完成1516題。鳥棲曲李白姑蘇臺上鳥棲時，昊王宮里醉西施。昊歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺①漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高②奈樂何！【注】①銀箭金壺：古代計時工具，漏水多則夜已深。②高：同“皓”，明亮。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．第一、二句中，“烏棲時”，照應(yīng)題面，點明時間，又與“吳王官里醉西施”的縱情享樂形成鮮明對照。B．第三、四句的“未’’‘‘欲”二字，緊相呼應(yīng)，既與“烏棲時”暗合，直接抒發(fā)了吳王惋惜遺憾的心理。C．第五、六句，側(cè)面續(xù)寫吳宮荒淫之夜，“起看”二字，既聯(lián)結(jié)悲涼寂寥的意象，又暗示秋夜中隱藏的丑惡。D結(jié)尾的“奈樂何”三字，諷刺吳王之丑態(tài)，既像是吳王所發(fā)出的喟嘆，又像是詩人對吳王敲響的警鐘。16．清人所編《唐朱詩醇》：“樂極生悲之意寫得微婉，全不說破，可謂寄興深微者。”請結(jié)合本詩的構(gòu)思，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17，補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《論語·學(xué)而》除了從“食”和“居”的角度對君子“好學(xué)”的表現(xiàn)進行闡釋外，還從“，”兩個方面進行解釋。(2)《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人能做到的兩句是“，”。(3)《大學(xué)之道》中，對所有人提出修養(yǎng)要求的兩句是“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題．7分）閱讀下面的文字，完成189題?？粗枪疑车娘L(fēng)從他面前掃過去，他點點頭。風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著！忽然直馳，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然硫亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了！勝利是祥子的！及至遇上順風(fēng)，他只須拿穩(wěn)了車把，自己不用跑，風(fēng)會替他推轉(zhuǎn)了車輪，像個很好的朋友。自然，他既不瞎，必定也看見了那些老弱的車夫。他們穿著一陣小風(fēng)就打透的，①一陣大風(fēng)就吹碎了的，破衣，腳上不知綁了些什么。在車口上他們哆嗦著，眼睛像賊似的溜著，不論從什么地方鉆出個人來，他們都爭著問，“車'!”拉上個買賣，他們曖和起來，汗?jié)裢噶四屈c薄而破的衣裳。一停住，他們的汗在背上姑成了冰。遇上風(fēng)，他們一步也不能抬，而生生的要曳著車走；風(fēng)從上面砸下來，他們要把頭低到胸口里去；風(fēng)從下面來，他們的腳便找不著了地；風(fēng)從前面來，手一揚就要放風(fēng)箏；風(fēng)從后邊來，他們沒法管束住車與自己。但是他們設(shè)盡了方法，用盡了力氣，死曳活曳得把車?yán)搅说胤?，為幾個銅子得破出一條命。一趟車?yán)聛?，灰土被汗合成了泥，糊在臉上，只露著眼與嘴三個凍紅了的圈。天是那么短，那么冷，街上沒有多少人；這樣苦奔一天，未必就能掙上一頓飽飯；可是年老的，家里還有老婆孩子；年小的，有父母弟妹！冬天，他們整個的是在地獄里，比鬼多了一口活氣，而沒有鬼那樣清閑自在；鬼沒有他們這么多的吃累！像條狗似的死在街頭，是他們最大的平安自在；②凍死鬼，據(jù)說，臉上有些笑容！18．“可是”一詞，常用于連接分句，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。簡析第一段中“可是”—