《楚雄彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及完善對策探析》9700字

––PAGE3–楚雄彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及完善對策研究17967一、緒論 17216（一）研究背景 15410（二）研究意義 118463二、節(jié)慶旅游的概述 327036（一）節(jié)慶旅游的含義 323033（二）節(jié)慶旅游的特征 310115三、楚雄彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游的發(fā)展現(xiàn)狀 418955（一）楚雄州火把節(jié)歷史傳承 414168（二）火把節(jié)在楚雄州市場分析 514900（三）楚雄彝族節(jié)慶旅游發(fā)展特點(diǎn) 618044（四）SWOT分析 77146四、楚雄彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展存在的問題及解決對策 101795（一）存在的問題 1018198（二）解決方法和對策 1118949結(jié)論 137799參考文獻(xiàn) 14一、緒論（一）研究背景近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和人們生活質(zhì)量的改善，越來越多的人開始關(guān)注并參與到旅游中來，從而使旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)中增長最快的行業(yè)之一。同時，旅游業(yè)也受到廣泛關(guān)注。其中，少數(shù)民族地區(qū)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展迅速。這些都是我國旅游開發(fā)快速發(fā)展的有力支撐，特別是少數(shù)民族民俗文化特色旅游開發(fā)的發(fā)展。中國是一個有56個民族的國家，民族旅游資源豐富，民族融合進(jìn)程加快，各民族交往交流交融日益增多，少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。民族節(jié)慶旅游是旅游與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，是“旅游+”的形式之一，民族節(jié)慶旅游的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新提供了新機(jī)遇，民族節(jié)慶旅游的發(fā)展也豐富了旅游的活動內(nèi)容。隨著人們對于精神層面追求的增加，少數(shù)民族節(jié)慶旅游應(yīng)運(yùn)而生。它作為一種新興的旅游形式，不僅可以滿足旅游者的感官需求，還能帶給旅游者一定的情感體驗(yàn)。同時也帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。由于民族節(jié)慶旅游的特色性和節(jié)慶旅游活動的參與性高，吸引著越來越多的旅游者參與。楚雄彝族自治州是云南省下轄的少數(shù)民族自治州，這里有著豐富的彝族文化，有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——查姆、彝族老虎笙，和多個省級、州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如何結(jié)合獨(dú)特的民族資源和特色風(fēng)光，深入挖掘特色民族文化，對民族節(jié)慶旅游進(jìn)行開發(fā)、整合和發(fā)展，成為當(dāng)下節(jié)慶旅游發(fā)展的新課題。（二）研究意義理論意義：民族節(jié)慶旅游的研究成果較少，尚未形成完整系統(tǒng)的理論。近年來，我國學(xué)者開始關(guān)注并深入研究民族節(jié)慶旅游相關(guān)課題。云南楚雄州是一個有著深厚文化底蘊(yùn)的少數(shù)民族自治州，具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，但目前以它為研究考察對象的研究仍處于起步階段?，F(xiàn)階段大體主要圍繞民族節(jié)慶發(fā)展中的問題、措施、產(chǎn)業(yè)融合等方面開展研究，重點(diǎn)圍繞楚雄彝族火把節(jié)作為融入旅游業(yè)的文化事項(xiàng)和文化商品，賦予楚雄彝族火把節(jié)旅游更加豐富的文化內(nèi)涵和精神價值，為民族節(jié)慶旅游旅游體系貢獻(xiàn)力量。現(xiàn)實(shí)意義：火把節(jié)作為民族文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和多樣的風(fēng)俗習(xí)慣，是文化旅游的文化資源。火把節(jié)與旅游業(yè)的融合，體現(xiàn)了節(jié)慶參與者從單一走向多元、文化傳承與生產(chǎn)從內(nèi)生走向外生、節(jié)慶載體從文化慣習(xí)走向文化產(chǎn)品、節(jié)慶功能從民族認(rèn)同走向綜合價值的特點(diǎn)。但由于歷史發(fā)展原因以及現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)條件下人們思想觀念的改變，使得火把節(jié)在發(fā)展過程中存在著一些問題。這些問題影響了云南少數(shù)民族地區(qū)火把節(jié)的健康有序發(fā)展。當(dāng)前，如何更好地挖掘特色民族節(jié)慶活動，將楚雄彝族自治州火把節(jié)民族節(jié)慶旅游做大做強(qiáng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、節(jié)慶旅游的概述（一）節(jié)慶旅游的含義首先，對旅游節(jié)慶節(jié)慶的定義有三種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為旅游節(jié)慶是一種資源；二是認(rèn)為旅游節(jié)慶是一種節(jié)慶活動；三是認(rèn)為旅游是現(xiàn)代社會創(chuàng)造的現(xiàn)代旅游產(chǎn)品譚燕瑜,康忠慧,鐘泓.少數(shù)民族地區(qū)節(jié)慶旅游開發(fā)與傳統(tǒng)文化保護(hù)的良性互動研究[J].現(xiàn)代商業(yè)(20):2.。這些不同看法都是從各自的角度對旅游節(jié)慶作出了界定。旅游節(jié)慶與旅游節(jié)慶不同，節(jié)慶旅游是在一定時期內(nèi)組織的具有特定節(jié)慶主題的旅游活動。旅游產(chǎn)業(yè)是我國旅游業(yè)發(fā)展到一定階段之后出現(xiàn)的一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是我國旅游業(yè)中一個非常顯著的新亮點(diǎn)，也是當(dāng)前旅游事業(yè)的重要組成部分。因此，作為旅游業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，節(jié)慶旅游成為本文的重點(diǎn)。譚燕瑜,康忠慧,鐘泓.少數(shù)民族地區(qū)節(jié)慶旅游開發(fā)與傳統(tǒng)文化保護(hù)的良性互動研究[J].現(xiàn)代商業(yè)(20):2.（二）節(jié)慶旅游的特征1.文化性文化作為節(jié)慶旅游的靈魂，沒有了文化的依托，節(jié)慶旅游將變得單薄而枯燥。因此，在開發(fā)節(jié)慶旅游時，應(yīng)該注重保留旅游目地的自身的文化特色，以豐富節(jié)慶活動的內(nèi)涵和意義。2.民眾性一場成功的節(jié)慶旅游活動往往離不開大眾參與，旅游者良好的體驗(yàn)評價才是旅游節(jié)慶吸引和留住更多游客的秘訣。而中國目前的節(jié)慶旅游活動普遍存在過多強(qiáng)調(diào)觀賞性而忽略了民眾性的問題，如很多節(jié)慶旅游中安排過多的開幕儀式、展銷會、歌舞晚會等，這種安排使得各地的節(jié)慶旅游活動都千篇一律，旅游者很難真正融入其中，直接降低了民眾參與節(jié)慶旅游的積極性。3.復(fù)合性這里所說的復(fù)合性，主要包括主題和內(nèi)容的綜合性。一方面是節(jié)慶活動主題，可以是綜合了運(yùn)動、休閑、娛樂、宗教等多重功能，并將旅游觀光、商品購物和文化藝術(shù)等集合于一體，在充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化的前提下，開展多姿多彩的民俗文化活動；另一方面是指節(jié)慶旅游的內(nèi)容應(yīng)該包羅萬象，可以涉及到歌舞、戲劇、服飾、建筑、宗教、禮儀、時令等眾多方面。4.穩(wěn)定性節(jié)慶旅游必須具備一種穩(wěn)定不變的核心要素來吸引四面八方的旅游者。由于現(xiàn)代的城市旅游節(jié)慶活動一般都是在十分開放性的環(huán)境下舉辦的，所以這種穩(wěn)定性應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)展的、動態(tài)的穩(wěn)定。要在發(fā)展中尋找穩(wěn)定，在動態(tài)中維持穩(wěn)定，勇于創(chuàng)新，讓當(dāng)?shù)氐穆糜喂?jié)慶能夠緊跟時代的步伐。5.變異性在具備穩(wěn)定性的同時，節(jié)慶旅游還應(yīng)具有一定的變異性。這是因?yàn)槭苌鐣母?、政治變革、?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流等方面的沖擊，節(jié)慶旅游在不斷的演變過程中，內(nèi)容和形式上都發(fā)生了巨大變化。三、楚雄彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游的發(fā)展現(xiàn)狀（一）楚雄州火把節(jié)歷史傳承彝族的傳統(tǒng)民間節(jié)日眾多，其中影響力最大的節(jié)日有火把節(jié)、彝族年，除此以外還有許多地方性節(jié)日和祭祀活動。在所有節(jié)日中，以火把節(jié)最為盛大，而探究其起源，有兩種最為普遍的觀點(diǎn)：一則是認(rèn)為火把節(jié)習(xí)俗起源于彝族先民對火的原始崇拜，二則認(rèn)為火把節(jié)實(shí)為彝族十月太陽歷的小年節(jié)羅漢雄,李會明.楚雄彝族"火把節(jié)"體育文旅資源開發(fā)策略研究[J].科技資訊,2020,18(10):3.。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀聯(lián)系日常生活，個人認(rèn)為火把節(jié)更像是彝族版本的春節(jié)，由于楚雄彝族自治州的成立，火把節(jié)也被立法成為楚雄州的法定節(jié)日，每年的農(nóng)歷六月二十四，火把節(jié)都會準(zhǔn)時舉辦，火把節(jié)不僅僅傳承了獨(dú)特的文化，還成為了楚雄地區(qū)對外開放的窗口，向外界展示了豐富璀璨的彝族文化，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的重要目的。羅漢雄,李會明.楚雄彝族"火把節(jié)"體育文旅資源開發(fā)策略研究[J].科技資訊,2020,18(10):3.火把節(jié)在云南省各地廣泛流行，具有濃郁的民族特色和地方特色。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，火把節(jié)逐漸形成了一種新興的民俗節(jié)慶活動。它對促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長有積極作用。目前，云南省楚雄彝族自治州舉辦的火把節(jié)分為三種形式：以楚雄市鹿城鎮(zhèn)為中心，以各鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心，以政府引導(dǎo)的村民為中心，以旅游企業(yè)開發(fā)的旅游項(xiàng)目為中心。由于彝族分布大、小聚居，楚雄火把節(jié)的民俗活動豐富多彩。在長期的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗和節(jié)日?；鸢压?jié)起源于古代彝族部落聯(lián)盟時期，是由彝族先民在原始戰(zhàn)爭中創(chuàng)造出來的一種娛樂活動。這個節(jié)日從6月24日至6月26日，為期3天，現(xiàn)在是中國農(nóng)歷新年。游戲的主要形式是游戲、游戲、賽舞會、服裝、游戲等，還有民間民俗體育比賽、民間藝術(shù)和文化科技展覽趙惠,牟少華.論云南楚雄彝族火把節(jié)的民俗意義及文化價值[J].江西金融職工大學(xué)學(xué)報,2009,000(0S2):164-166.。在云南省楚雄州的楚雄彝人古鎮(zhèn)，由旅游企業(yè)主導(dǎo)的火把節(jié)也很常見。這里是一個新興新社區(qū)一部分，旨在吸引旅游者和發(fā)展旅游業(yè)，盡管這里居住地不是彝族群體的歷史淵源。彝人古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目以“天天火把節(jié)，天天長街宴”為主題，打造楚雄州彝族火把節(jié)民俗文化為主體的節(jié)慶旅游項(xiàng)目。在以彝人部落和畢摩廣場為中心的景區(qū)，每天都會舉辦一系列的火把節(jié)。其中包括畢摩祭祀、點(diǎn)火把、跳腳、長街宴、全羊席等，群眾和游客可以在任何時候“過火把節(jié)”，傳統(tǒng)火把節(jié)的神圣性概念已經(jīng)消失，商業(yè)性、娛樂性和表演越來越突出敖慧敏.云南彝族火把節(jié)現(xiàn)代傳承的困境與對策[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2019,39(03):34-38.。趙惠,牟少華.論云南楚雄彝族火把節(jié)的民俗意義及文化價值[J].江西金融職工大學(xué)學(xué)報,2009,000(0S2):164-166.敖慧敏.云南彝族火把節(jié)現(xiàn)代傳承的困境與對策[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2019,39(03):34-38.但就整個楚雄州來說，彝漢雜居地區(qū)的火把節(jié)因群眾參與面逐步減小，節(jié)日習(xí)俗隨之逐漸淡化，特別是居住城市及郊區(qū)的彝族群眾傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗觀念日趨淡忘，大部分仍以政府主導(dǎo)的火把節(jié)活動為主。（二）火把節(jié)在楚雄州市場分析以彝族文化為主的民族風(fēng)情，民族資源是打造地區(qū)旅游為主的旅游產(chǎn)品奠定了良好的資源基礎(chǔ)和條件。另外，火把節(jié)節(jié)慶時間符合短途旅游性質(zhì)、民族文化活動體現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律、節(jié)慶文化活動對楚雄州經(jīng)濟(jì)有著至關(guān)重要的影響，楚雄彝族火把節(jié)、七彩云南民族賽裝文化節(jié)、世界云南同鄉(xiāng)聯(lián)誼大會招商引資給楚雄州帶來了經(jīng)濟(jì)動力，而楚雄州旅游接待屢創(chuàng)新高。吸引游客參與其中最多的景區(qū)包括，楚雄紫溪山、彝人部落、祿豐世界恐龍谷、武定獅子山等。同時為了更好的宣傳楚雄州火把節(jié)旅游氛圍，打造楚雄州節(jié)慶旅游市場資源，讓游客真正體驗(yàn)楚雄火把節(jié)旅游的魅力。萬人左腳舞狂歡、彝族傳統(tǒng)體育競賽、各州縣火把節(jié)系類活動（特色傳統(tǒng)體育競賽活動）等都是歷年楚雄火把節(jié)民族體旅游的重要旅游產(chǎn)品特色形式；各地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施也逐步跟進(jìn)，如楚雄州紫溪山風(fēng)景名勝區(qū)有人工建造的1200畝茶花園，1500畝杜鵑園，為全國少見，漫山遍野都是山茶花、馬櫻花等，每年吸引大批的游客至此，能夠使游客在休閑運(yùn)動的同事觀賞彝族特色民俗風(fēng)貌周孟婕.云南省楚雄彝族自治州居民公共文化服務(wù)滿意度及需求的相關(guān)研究[D].重慶大學(xué),2016.。周孟婕.云南省楚雄彝族自治州居民公共文化服務(wù)滿意度及需求的相關(guān)研究[D].重慶大學(xué),2016.可見，楚雄州火把節(jié)旅游開發(fā)的必然性已迫在眉睫，它不僅是豐富節(jié)慶文化活動，更是拓寬拉動楚雄州經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的重要內(nèi)容之一，既符合云南省旅游發(fā)展規(guī)劃要求，也是體現(xiàn)楚雄州旅游亮點(diǎn)的重要舉措。（三）楚雄彝族節(jié)慶旅游發(fā)展特點(diǎn)1.創(chuàng)設(shè)旅游品牌帶動整體發(fā)展楚雄州依托豐富的旅游資源，結(jié)合新型旅游特點(diǎn)，開發(fā)了一系列旅游產(chǎn)品，努力打響“中國彝鄉(xiāng)楚雄”旅游品牌，成效顯著楚雄州。但是，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)一管理，全州旅游業(yè)仍存在一些問題與不足。要實(shí)現(xiàn)楚雄市經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，必須加快構(gòu)建全域化旅游產(chǎn)業(yè)體系，推動全市旅游業(yè)快速健康可持續(xù)發(fā)展。2022年，楚雄州將深入推進(jìn)紫溪生態(tài)旅游文化城、彝風(fēng)國際文化旅游度假區(qū)等10個重大旅游項(xiàng)目，著力打造一批拳頭產(chǎn)品，圍繞“強(qiáng)區(qū)”和“三區(qū)”兩大特色帶建設(shè)，以重大項(xiàng)目建設(shè)為引領(lǐng)，打造中國彝鄉(xiāng)楚雄的“引爆點(diǎn)”洪治中.云南楚雄彝風(fēng)國際文化旅游度假區(qū)概念性規(guī)劃[J].城市規(guī)劃通訊,2019(14):2.。洪治中.云南楚雄彝風(fēng)國際文化旅游度假區(qū)概念性規(guī)劃[J].城市規(guī)劃通訊,2019(14):2.2.新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)打造自駕旅游目的地，是發(fā)展節(jié)慶旅游的重要舉措。2013年以來，云南楚雄彝族自治州政府出臺一系列政策支持“走出去”，先后有來自英國、法國、加拿大、澳大利亞等國的20余位代表團(tuán)到訪過這里，其中包括國外知名旅行社的客戶。數(shù)據(jù)顯示，楚雄游客以散客為主，自助游、自駕游、周邊游成為旅游主流，各級旅游部門將積極發(fā)展自助游，積極推動旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、體育、康養(yǎng)、文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，加快建設(shè)一批康養(yǎng)度假、戶外運(yùn)動、研學(xué)旅行和自駕露營等新業(yè)態(tài)項(xiàng)目楊斌.楚雄彝族自治州人民政府工作報告——2017年3月20日在楚雄彝族自治州第十二屆人民代表大會第一次會議上[J].楚雄彝族自治州人民政府公報,2017(2):9楊斌.楚雄彝族自治州人民政府工作報告——2017年3月20日在楚雄彝族自治州第十二屆人民代表大會第一次會議上[J].楚雄彝族自治州人民政府公報,2017(2):9.3.民族節(jié)慶旅游系列活動不斷創(chuàng)新彝族賽裝節(jié)是楚雄州永仁縣直苴村的一個傳統(tǒng)節(jié)慶，被譽(yù)為古老的“鄉(xiāng)村T臺秀”，每年農(nóng)歷正月十五，村民們都會穿上精心準(zhǔn)備的民族服裝聚集到一起，以山野為舞臺，賽裝比美、縱情歌舞。長久以來，賽裝節(jié)都是“養(yǎng)在深閨人未識”，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注和參與這一民間習(xí)俗文化。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彝族賽裝節(jié)也得到了一定程度的保護(hù)與傳承。然而，如何更好地開發(fā)與利用？長期以來楚雄州楚雄州一直將“賽裝節(jié)”作為吸引力和影響力的民族節(jié)慶品牌，在傳統(tǒng)節(jié)慶的基礎(chǔ)上，開展“多彩云南·民族賽裝文化節(jié)”系列活動，覆蓋云南全省，逐步推進(jìn)賽裝節(jié)與火把節(jié)的融合，使兩個民族傳統(tǒng)節(jié)日相互融合、相得益彰。（四）SWOT分析1.開發(fā)優(yōu)勢一是地理區(qū)位優(yōu)勢。目前很多建設(shè)的節(jié)慶旅游景區(qū)多以楚雄城市規(guī)劃區(qū)和壩區(qū)集鎮(zhèn)為核心，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)及農(nóng)村社區(qū)為輔。這種以中心城區(qū)為主，外圍小城鎮(zhèn)或村莊為輔的格局，在資源利用上存在著重復(fù)開發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重等問題。因此，如何將這一地區(qū)打造成滇東北區(qū)域性經(jīng)濟(jì)增長極，是我們必須面對并解決好的現(xiàn)實(shí)課題，近年來此地正成為輻射帶動南華、牟定、雙柏、廣通與楚雄市一體化發(fā)展構(gòu)建的楚中“半小時經(jīng)濟(jì)圈”的重要組成部分，還是“昆明2小時經(jīng)濟(jì)帶”的輻射范圍。二是少數(shù)民族特色文化區(qū)位優(yōu)勢。楚雄有著歷史悠久的民歌、服飾、美食、建筑等豐富的民族文化。除火把節(jié)以外，還有一大批彝族文化的“活化石”，如2008年6月，彝族老虎笙和《查姆》一起入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，彝家傳統(tǒng)音樂已經(jīng)成為云南省最具代表性的旅游資源之一。雙柏是全國聞名的彝族自治縣。全縣有彝、白、漢、回、納西5個民族民間歌舞種類繁多，風(fēng)格獨(dú)特。雙柏縣和法脿鎮(zhèn)被國家文化部分別命名為“中國彝族虎文化之鄉(xiāng)”、“中國彝族老虎笙之鄉(xiāng)”。2.開發(fā)劣勢一是旅游吸引力有限。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，同時發(fā)展節(jié)慶旅游缺乏資金支持；缺乏極具旅游吸引力的旅游產(chǎn)品，不能吸引大量的游客開展旅游活動；而且當(dāng)?shù)氐囊妥迕褡逄厣糜文康牡嘏c旅游客源地之間的差異不明顯，難以形成有效地客源市場等是阻礙云南彝區(qū)節(jié)慶旅游發(fā)展的主要因素。這些問題都嚴(yán)重制約著云南省彝區(qū)節(jié)慶旅游的健康有序發(fā)展，在一定程度上影響了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展。二是交通通達(dá)度低。楚雄還多個國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，雖然實(shí)施脫貧攻堅(jiān)以來取得了比較明顯的發(fā)展成果，但是因?yàn)榈乩?、?jīng)濟(jì)、區(qū)位條件等很多因素的影響，楚雄的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍然不高，特別是旅游業(yè)的發(fā)展相對落后，這就導(dǎo)致了一些地區(qū)的群眾脫貧致富的道路上遇到障礙。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的程度，比如影響旅游發(fā)展中最重要的一個因素——可進(jìn)入性和交通通達(dá)度，也就是進(jìn)入景區(qū)的公路。楚雄下轄區(qū)域的公路等級普遍較低、景區(qū)和景點(diǎn)的可進(jìn)入條件不佳，通達(dá)能力差的問題比較突出，因?yàn)橐妥迕袼椎牡赜蛐院酮?dú)特性，大多數(shù)都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者村寨中，所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、內(nèi)部交通滯后成為發(fā)展節(jié)慶旅游的劣勢，而要想讓這些地方有更好更多的機(jī)會參與到云南民族文化旅游節(jié)事活動中來，必須解決好這個制約云南省少數(shù)民族節(jié)慶旅游發(fā)展的主要原因之一。三是當(dāng)?shù)匾妥宓奶厣?jié)慶開發(fā)度低。地方節(jié)慶成為了一種新的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，種類繁多，形式多樣。舉辦好的節(jié)慶活動可以增加當(dāng)?shù)氐氖杖?，促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣幕蛲鈧鞑ァ５且妥寤鸢压?jié)和當(dāng)?shù)匾妥宓幕Ⅲ瞎?jié)有很多特色節(jié)慶，并沒有發(fā)揮出它更大的價值，甚至有些特色節(jié)慶已經(jīng)失去了原有的魅力，這與當(dāng)前旅游業(yè)快速發(fā)展以及人們對旅游需求不斷提高之間存在著很大差距。目前，許多地區(qū)開展了特色節(jié)慶活動，但成效不是很明顯。特色節(jié)慶所擁有的民族文化內(nèi)涵在逐漸消失，而且舉辦方式和方法缺少創(chuàng)意，節(jié)慶前期的宣傳營銷工作不到位，缺乏相應(yīng)的管理措施等都是制約其發(fā)展的重要因素。3.開發(fā)機(jī)會一是政策機(jī)遇。中央和省、市加大對旅游發(fā)展的政策傾斜，國務(wù)院辦公廳就促進(jìn)民族旅游發(fā)展發(fā)布了指導(dǎo)意見，明確提出了把旅游發(fā)展所需用地納入土地利用總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃統(tǒng)籌安排，并將旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來扶持等要求；國家發(fā)改委、國家旅游局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)體制改革工作的通知》，提出要積極穩(wěn)妥開展國家級風(fēng)景名勝區(qū)改革試點(diǎn)，探索建立統(tǒng)一管理的體制機(jī)制納燦輝.楚雄州旅游業(yè)發(fā)展問題探究[J].中共云南省委黨校學(xué)報,2017,18(6):5.。文化和旅游部與財(cái)政部對在旅游領(lǐng)域推廣政府和社會資本合作模式出臺了實(shí)施意見，云南省和楚雄州都制定了相關(guān)意見和規(guī)劃，在政策上形成了民族旅游發(fā)展助力，推動地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的局面，同時也為云南民族地區(qū)提供了一個新的機(jī)遇。納燦輝.楚雄州旅游業(yè)發(fā)展問題探究[J].中共云南省委黨校學(xué)報,2017,18(6):5.二是市場機(jī)遇。隨著新時代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，城鄉(xiāng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)將不斷優(yōu)化升級，人民群眾對休閑度假、健康養(yǎng)生等方面的需求將全面擴(kuò)張?，F(xiàn)有的節(jié)假日制度，“十一黃金周”、“五一小長假”等等的小長假，使得居民的閑暇時間不斷延長，同時也為旅游業(yè)提供了更大發(fā)展空間；此外，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和居民收入水平的提高，人們開始重視文化生活質(zhì)量和精神享受。這些都是促進(jìn)我國旅游業(yè)快速發(fā)展的重要因素。在可支配收入共同增長的情況下，節(jié)慶旅游具有更為廣闊的市場前景。4.開發(fā)威脅一是同類型的少數(shù)民族特色旅游地較多。云南省是一個少數(shù)民族最多的省份，民族風(fēng)情與旅游結(jié)合較好的有很多地方，同類型的少數(shù)民族特色旅游地較多使得游客選擇余地更大，比如西雙版納傣族自治州，有著獨(dú)特的熱帶自然風(fēng)光和傣族風(fēng)情，旅游業(yè)獲得了較快的發(fā)展。還有大理白族自治州，有著獨(dú)特的白族文化和蒼山洱海這樣著名的景點(diǎn)。和這些地方一比，楚雄彝族自治州的節(jié)慶旅游的競爭力就不夠。二是同類品牌吸引力小。同樣的彝族文化旅游，四川的涼山彝族自治州做得比較好。說起彝族人民聚居地，大多數(shù)人只知四川涼山不知云南楚雄，而對其他幾個民族聚集地了解不多，所以在開發(fā)時應(yīng)該根據(jù)各地情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。三是不同民族文化的融合性很強(qiáng)，而民俗文化是一個國家或地區(qū)在長期生活中形成的一種特有的風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰等精神層面的東西。隨著人們物質(zhì)水平的提高以及生活節(jié)奏的加快，旅游業(yè)越來越成為拉動地方經(jīng)濟(jì)增長的重要產(chǎn)業(yè)之一。比如西雙版納和大理，都具有悠久歷史的文化底蘊(yùn)，因此楚雄可以借鑒這兩個城市的成功經(jīng)驗(yàn)，民俗旅游相結(jié)合來帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、楚雄彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展存在的問題及解決對策（一）存在的問題在肯定成績的同時，我們也應(yīng)該看到與很多州市相比，楚雄州旅游業(yè)還有很大差距。1.對旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不足如今休閑體驗(yàn)成為需求和消費(fèi)的主題，旅游從追求感官體驗(yàn)向追求精神、情感、智慧等深層內(nèi)涵化的綜合體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，有形價值提供給消費(fèi)者的滿足感弱化，對精神滿足和個性化體驗(yàn)的渴望與日俱增，就需要為旅游者提供主題明確、體系完整、印象深刻的體驗(yàn)，引導(dǎo)人們了解當(dāng)?shù)刭Y源的獨(dú)特價值，體驗(yàn)旅游支付比以往旅游形式更高的費(fèi)用，旅游消費(fèi)水平也將不斷提升。由于對旅游發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不足，對現(xiàn)代旅游需求的分析滯后，楚雄州旅游業(yè)發(fā)展的分析研判和制定政策不夠精準(zhǔn)。2.旅游產(chǎn)品頂層設(shè)計(jì)不精細(xì)雖然《楚雄州旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016-2020年）》提出“三核三區(qū)”的總體布局，但《實(shí)施方案》卻只是把資源進(jìn)行羅列，沒有提出營銷設(shè)計(jì)方案，針對性和可操作性不強(qiáng)，導(dǎo)致如今每個縣大大小小的景點(diǎn)村村點(diǎn)火、處處冒煙，看似豐富卻雜亂無章王仕蓮.楚雄州文化旅游資源的保護(hù)研究[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報,2016,31(3):5.。究其原因主要是缺少一個統(tǒng)一而又有特色的主題策劃和品牌定位。目前大多數(shù)景區(qū)還停留在傳統(tǒng)的粗放式開發(fā)上，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的設(shè)計(jì)理念與方案，也沒有一套成熟有效的運(yùn)營模式。這種基本以縣為單位的打造方式，對產(chǎn)品組合、整體包裝、宣傳營銷都不利，更不利于營造旅游氛圍和形成良好的旅游環(huán)境。王仕蓮.楚雄州文化旅游資源的保護(hù)研究[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報,2016,31(3):5.3.旅游節(jié)慶活動業(yè)績不佳首先，由政府主辦火把節(jié)，使得原本有著豐富多樣習(xí)俗的火把節(jié)傳統(tǒng)趨于雷同化。如火把節(jié)在很多區(qū)域同時舉辦，存在各地惡性競爭和資源浪費(fèi)的情況。其次，節(jié)慶品牌培育不夠。出現(xiàn)節(jié)慶疲態(tài)特征，可持續(xù)發(fā)展難度大，沒有形成自己獨(dú)特的品牌效應(yīng)，造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。再者特色商品開發(fā)程度低，缺乏龍頭企業(yè)的拉動，品牌知名度、享譽(yù)度低，技術(shù)含量、文化含量和附加值低，難以與其他地區(qū)相抗衡。最后，承辦主體多是政府而非專門的節(jié)慶會展公司，市場化運(yùn)作水平不高，不能有效發(fā)揮市場作用，這就造成社會效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)效益，辦節(jié)路子越走越窄，缺乏活力和生命力。（二）解決方法和對策1.更新發(fā)展理念準(zhǔn)確把握大旅游格局，是謀劃好旅游新業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)。要從制度上促進(jìn)旅游開發(fā)與城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、鄉(xiāng)村建設(shè)的融合發(fā)展，探索旅游帶動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展新路子，正確認(rèn)識全域旅游，推動觀光型旅游向休閑、康體、養(yǎng)生旅游轉(zhuǎn)變，助推旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)大局，提高旅游的貢獻(xiàn)率。2.做好頂層設(shè)計(jì)由于楚雄的節(jié)慶旅游受自身旅游資源的影響，在時間空間安排及產(chǎn)品開發(fā)上出現(xiàn)同質(zhì)化嚴(yán)重的情況。因此，應(yīng)在旅游業(yè)開發(fā)的時候要充分體現(xiàn)序列化，將可持續(xù)發(fā)展作為旅游的最終目標(biāo)。這就需要一方面，要重視獨(dú)特資源。緊緊圍繞“一彝三古”的優(yōu)質(zhì)資源，打造主題明確、特色鮮明、體驗(yàn)豐富的休閑旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)觀光、休閑度假和專項(xiàng)產(chǎn)品的結(jié)合。另一方面，提高節(jié)慶活動的嵌合度。在不斷提升節(jié)慶活動知名度和吸引力的同時，形成旅游產(chǎn)品+節(jié)慶活動的多種組合模式，使之成為楚雄州特色旅游的抓手。政府在策劃旅游節(jié)慶活動時，注意到時間的有效性，銜接性，將節(jié)慶活動均勻地分布在一年四季的各個階段，構(gòu)建一個四季均有節(jié)慶的旅游體系，營造持續(xù)火爆的旅游氛圍，為城市旅游業(yè)提供新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)張有林,施展."一彝三古"打造文化旅游重大項(xiàng)目[J].云南畫報,2008(4):4.。例如在空間安排上，應(yīng)體現(xiàn)集群化、分工化，結(jié)合健康中國2030規(guī)劃綱要，把楚雄州內(nèi)具有一定的共性和差異的民族體育旅游點(diǎn)，結(jié)合區(qū)域內(nèi)自身?xiàng)l件，揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，組成不同特色的區(qū)域發(fā)展聯(lián)動組合，在火把節(jié)期間發(fā)揮其多功能性，打造成為楚雄火把節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展新翅翼，營造楚雄火把節(jié)節(jié)慶旅游區(qū)域聯(lián)動，形成立體的節(jié)慶體系，通過聯(lián)動實(shí)現(xiàn)空間布局協(xié)同化。同樣在節(jié)慶旅游開發(fā)的過程中，政府一定要打破區(qū)域界限，理順各方面的利益關(guān)系，共同推動節(jié)慶旅游的發(fā)展狄嘉辰."健康中國"視域下廣西少數(shù)民族體育旅游精準(zhǔn)扶貧思路研究[J].體育風(fēng)尚,2020(2):1.。同時，應(yīng)加強(qiáng)對全區(qū)域節(jié)慶的統(tǒng)一規(guī)劃管理，注重挖掘地方特色，以形成互補(bǔ)性強(qiáng)、特色鮮明的節(jié)慶地域分工格局。張有林,施展."一彝三古"打造文化旅游重大項(xiàng)目[J].云南畫報,2008(4):4.狄嘉辰."健康中國"視域下廣西少數(shù)民族體育旅游精準(zhǔn)扶貧思路研究[J].體育風(fēng)尚,2020(2):1.3.加大旅游宣傳工作要加強(qiáng)政企合作，針對國外游客對民族文化感興趣的特點(diǎn)，以彝族文化旅游產(chǎn)品核心，打造以節(jié)慶為主題、與節(jié)慶相匹配、區(qū)別于其他旅游目的地，又有區(qū)位優(yōu)勢的吸引力，用標(biāo)新立異、服務(wù)周到的產(chǎn)品吸引旅游。應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)媒體上加大宣傳力量，將年輕的、自助游的游客吸引到雄楚來。同時，以當(dāng)前的游客來源看，還是以周邊省市的短距離游客為主的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，也應(yīng)在吸引潛在市場的基礎(chǔ)上，加大這些現(xiàn)有市場的開發(fā)和宣傳。主要的渠道有利用周邊地區(qū)的戶外媒體，如路牌、公交車站牌、燈箱廣告、霓虹燈廣告等，都是進(jìn)行地方宣傳的有力手段。通過對州內(nèi)旅游資源作全方位包裝、多渠道整體推介，彌補(bǔ)單個旅游企業(yè)推介中的局限性和誠信度，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳和景區(qū)、業(yè)態(tài)評價。4.完善配套設(shè)施雄楚彝族民俗資源最豐富的地方大多數(shù)在村寨里，但是因?yàn)樵谵r(nóng)村，交通成為了阻礙其發(fā)展的一個重要原因。所以進(jìn)村最后一公里的建設(shè)顯得尤為重要，也可以為接下來的旅游發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。首先，可以與交通運(yùn)輸部門和公路管理部門等與交通有關(guān)的管理部門進(jìn)行工作對接，以示范性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目地為中心，配置人力物力財(cái)力。加快玉楚高速、彩鄂公路及目前在規(guī)劃中的公路建設(shè)，優(yōu)先打通連接雙柏縣城的大公路。其次是要推進(jìn)村級道路硬化工程，建設(shè)和完善好小公路的建設(shè)，打通縣城到村落的最后一公里。

結(jié)論楚雄節(jié)慶旅游的開發(fā)與發(fā)展不僅僅關(guān)系到地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，更是體現(xiàn)了民族地域特色的傳統(tǒng)發(fā)展路徑。政府應(yīng)該在楚雄節(jié)慶旅游發(fā)展的路徑上加強(qiáng)引導(dǎo)、監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)節(jié)慶旅游的發(fā)展應(yīng)該與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，制定長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。如今國內(nèi)的旅游節(jié)慶活動正如雨后春筍般涌現(xiàn)。一個成功的旅游節(jié)慶應(yīng)該是集旅游觀光、購物娛樂、經(jīng)貿(mào)洽談、科技文化等各方面的活動于一體，具有短時間內(nèi)集中展示舉辦地城市旅游資源的獨(dú)特魅力，強(qiáng)勢推銷旅游目的地及迅速提高其在國內(nèi)外的知名度，并且能夠繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的作用，對當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的整體發(fā)展有重要的推動作用。目前，國內(nèi)的旅游節(jié)慶策劃還處在不成熟階段，作者知識面有限，本文的研究還比較膚淺，但愿能為以后更多深入的研究起到拋磚引玉的作用。參考文獻(xiàn)[1]羅漢雄,李會明.楚雄彝族“火把節(jié)”體育文旅資源開發(fā)策略研究[J].科技資訊,2020,18(10):222-223+226.DOI:10.16661/ki.1672-3791.2020.10.222.[2]趙惠,牟少華.論云南楚雄彝族火把節(jié)的民俗意義及文化價值[J].江西金融職工大學(xué)學(xué)報,2009,22(S2):164-166.[3]劉宇翔.西昌市鄉(xiāng)村節(jié)慶旅游游客滿意度分析