要有高度的文化自信觀后感800字范文(通用5篇)

第要有高度的文化自信觀后感800字范文(通用5篇)

要有高度的文化自信觀后感800字1社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要樹立矢志愛(ài)國(guó)，報(bào)效社會(huì);博學(xué)篤行，傳承文明;求真創(chuàng)新，奮發(fā)有為;明禮修身，自立自強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。

作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了大學(xué)生對(duì)真善美理想人格的追求。使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是大學(xué)生必須具備的美德。再次，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。

社會(huì)主義價(jià)值觀為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我們廣大師生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

實(shí)現(xiàn)任何遠(yuǎn)大的理想都如滴水穿石非朝夕之功。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，注定是一個(gè)長(zhǎng)期而又曲折的過(guò)程。在此期間，我們必將遭遇一個(gè)又一個(gè)難以預(yù)料的困難和挑戰(zhàn)，需要一代又一代勤勞、勇敢、智慧的中國(guó)人付出艱辛的努力。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，要?jiǎng)訂T鼓舞廣大中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而持續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗，尤其離不開(kāi)強(qiáng)大的思想保證和堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

要有高度的文化自信觀后感800字2希望大家堅(jiān)定文化自信，用文藝振奮民族精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對(duì)博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族不斷前行的精神力量。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。

古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。

在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。

古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。離開(kāi)火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。

對(duì)文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價(jià)值觀念的載體。離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無(wú)力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。廣大文藝工作者要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，堅(jiān)定不移用中國(guó)人獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國(guó)風(fēng)格的優(yōu)秀作品。

祖國(guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國(guó)的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃實(shí)踐，抒寫多彩的中國(guó)、進(jìn)步的中國(guó)、團(tuán)結(jié)的中國(guó)，激勵(lì)全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

堅(jiān)定文化自信，離不開(kāi)對(duì)中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己;歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。觀古今于須臾，撫四海于一瞬。沒(méi)有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識(shí)、史才、史德。

歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養(yǎng)和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄?dú)v史的作品，不僅是對(duì)歷史的不尊重，而且是對(duì)自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世、傳之后人。

中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世。

要有高度的文化自信觀后感800字3黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。我們黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重大判斷，顯現(xiàn)了黨的文化自覺(jué)，以及對(duì)文化發(fā)展的高度重視。

第一個(gè)問(wèn)題，什么是文化自信?在普遍意義上是指一個(gè)成熟的民族或國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，并在日常生活中被積極踐行，其核心是價(jià)值觀自信，由此對(duì)其文化的生命力飽含堅(jiān)定的信念。正是文化自信促使我們從心理上、精神上深化了對(duì)道路、理論、制度的自信，而從心悅誠(chéng)服地去自愿認(rèn)同。文化自信的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，中國(guó)特色社會(huì)主義是文化自信的根本。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。回顧歷史，人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。文化作為一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的載體，越來(lái)越成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心。如何提升中華文化的全球高位態(tài)、增強(qiáng)世界影響力，成為當(dāng)下中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)急迫的難題。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，文化產(chǎn)業(yè)越繁榮，成果越豐富，國(guó)人的文化自信就越強(qiáng)。

第二個(gè)問(wèn)題，文化自信的重要性。

1文化是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。

思想文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族是立不起來(lái)的。

文化深刻詮釋了一個(gè)民族、一個(gè)政黨守護(hù)的理想，在價(jià)值的潤(rùn)澤中指引著一個(gè)民族、一個(gè)政黨奮斗的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是要把人民利益擺在至高無(wú)上的地位。我們的文化是社會(huì)主義文化，是人民的文化?；趯?duì)文化本性的深刻領(lǐng)會(huì)，基于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深刻理解，基于堅(jiān)定的文化自信，我黨把中國(guó)特色社會(huì)主義文化同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度一起寫入黨章。

把中國(guó)特色社會(huì)主義文化寫入黨章，對(duì)于全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵，真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值所指，起了重要作用。中國(guó)特色社會(huì)主義文化成為激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大的精神力量。

總書記在十九大報(bào)告中滿懷豪情地指出，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

第三個(gè)問(wèn)題，文化自信的底氣。

(一)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化1.空前強(qiáng)盛的歷史中國(guó)

2中國(guó)公元后1500多年歷史中一直是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，最近300年尤其是1840-1949年這110年間才衰落。

北宋仁宗時(shí)期，中國(guó)GDP達(dá)2000億美元，占全球總量的50%，創(chuàng)造歷史最高紀(jì)錄。

十九世紀(jì)的英國(guó)在最強(qiáng)盛時(shí)GDP未超過(guò)全球的40%。美國(guó)在巔峰時(shí)期GDP僅占全球30%。1618世紀(jì)的東學(xué)西漸：

利瑪竇在《十六世紀(jì)的中國(guó)》寫道：在這個(gè)幾乎有無(wú)數(shù)人員的無(wú)限幅員的國(guó)家，而各種物產(chǎn)又極為豐富。他們和歐洲人不同，歐洲人常常不滿足于自己的政府，拼命貪求別人的東西。他們則不然。

埃姆波利對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)：我們發(fā)現(xiàn)了中國(guó)，并在那逗留了一段時(shí)間，這是世界上擁有最富裕財(cái)產(chǎn)的國(guó)家，很多美麗，偉大的情景，使我們大吃一驚!所以，我假如不死的話，真希望到北京去見(jiàn)中國(guó)皇帝。

門多薩在1585年寫的《大中華帝國(guó)志》在羅馬出版后，短短20年間共出版了30種版本。

從十八世紀(jì)初葉到十八世紀(jì)中期，即啟蒙運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的50年間，歐洲出版了599部有關(guān)中國(guó)的著作。伏爾泰，一位敬仰中國(guó)的哲學(xué)家說(shuō)道：

我全神貫注的讀孔子這些著作，我從中吸取了精華，孔子的書中全是最純潔的道德，在這個(gè)地球上最幸福的，最值得尊敬的時(shí)代，就是人們遵從孔子法規(guī)的時(shí)代，在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟。

3中國(guó)是世界上最優(yōu)美，最古老，最廣大，人口最多和治理最好的國(guó)家。

(二)鮮明獨(dú)特，奮發(fā)向上的革命文化

井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，西柏坡精神。他們是我們中華文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，也是我們文化自信的源泉。

短短幾十年的社會(huì)主義實(shí)踐中，我們創(chuàng)造了中國(guó)道路，中國(guó)模式，中國(guó)奇跡，這已充分說(shuō)明社會(huì)主義文化是一種有強(qiáng)大生命力的文化。

經(jīng)濟(jì)方面：新四大發(fā)明高鐵，支付寶，網(wǎng)購(gòu)，共享單車。我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭。科技創(chuàng)新從跟跑為主，逐漸發(fā)展到并跑領(lǐng)跑。

政治方面：中國(guó)是聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)中派出維和部隊(duì)最多的國(guó)家，迄今走過(guò)了27年的海外維和歷程。被國(guó)際社會(huì)譽(yù)為維和行動(dòng)的關(guān)鍵因素和關(guān)鍵力量。

文化方面：總書記說(shuō)：我們是一個(gè)大國(guó)，大就要大的有樣子。大就是要對(duì)自己文化的高度自信，有了文化自信，我們就是堂堂正正的中國(guó)人。我們就是吃中國(guó)的飯，穿中國(guó)的衣，用中國(guó)的價(jià)值觀和思維方式來(lái)跟世界打交道。我們不僅要自信，還要用中華文化的魅力去感染他人，讓人喜愛(ài)和認(rèn)同中國(guó)文化。

(三)近五年來(lái)人民銀行的工作成效

黨的十八大以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。從國(guó)際看，世界經(jīng)濟(jì)處在危機(jī)后的深度調(diào)整期，國(guó)際金融市場(chǎng)波動(dòng)加劇，地緣政治等非經(jīng)濟(jì)因素影響加大;從國(guó)內(nèi)看，過(guò)去支撐經(jīng)濟(jì)4高速增長(zhǎng)的要素條件和市場(chǎng)環(huán)境發(fā)生明顯改變，經(jīng)濟(jì)潛在增長(zhǎng)率趨于下行，趨勢(shì)性、階段性、周期性矛盾相互交織，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，結(jié)構(gòu)調(diào)整和動(dòng)能轉(zhuǎn)換任務(wù)艱巨，經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展面臨全新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。面對(duì)新的更加復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)金融環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央切實(shí)立足我國(guó)金融業(yè)發(fā)展實(shí)際，勇于實(shí)踐，善于創(chuàng)新，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)作出科學(xué)而深刻的論斷，以新思想引領(lǐng)新常態(tài)，以新理念指導(dǎo)新實(shí)踐，以新戰(zhàn)略謀求新發(fā)展，保持戰(zhàn)略定力，牢牢把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，為新時(shí)期經(jīng)濟(jì)金融良性循環(huán)健康發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和根本遵循。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，人民銀行帶領(lǐng)各金融機(jī)構(gòu)穩(wěn)步推進(jìn)金融改革，取得了新的重大成就，金融業(yè)保持快速發(fā)展，金融產(chǎn)品日益豐富，金融服務(wù)普惠性增強(qiáng)，金融改革有序推進(jìn)，金融體系不斷完善，人民幣國(guó)際化和金融雙向開(kāi)放取得新進(jìn)展，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)底線的能力增強(qiáng)，金融治理的效能不斷加強(qiáng)，水平不斷提高。

(金融改革7個(gè)方面成效詳見(jiàn)PPT)第四個(gè)問(wèn)題，如何堅(jiān)持文化自信。

中華民族的文化自信，首先基于我們擁有綿延不絕的悠久歷史和燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)。民族文化傳統(tǒng)，是這個(gè)民族進(jìn)一步發(fā)展的起點(diǎn),我們從事任何事業(yè)都不能也不可能拋開(kāi)我們的傳統(tǒng)文化背景。在這個(gè)意義上，誰(shuí)忘記了文化的歷史,誰(shuí)也就失去了文化的未來(lái);誰(shuí)擁有了文化的傳統(tǒng)，誰(shuí)就擁有了文化發(fā)展的希望。中華民族擁有幾千年文明史的文化積淀,有著豐碩的文化成果積淀，有我們自己不絕如縷獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，這是我們民族振興和5文化發(fā)展的基石與起點(diǎn)，也是我們文化自信的歷史財(cái)富與資本。具體到每個(gè)共產(chǎn)黨員身上，必須做好四件事。

一是要弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)的文化發(fā)展只能從中國(guó)本身特定的歷史條件與文化背景出發(fā)，這是我們進(jìn)行文化傳承創(chuàng)新的絕對(duì)起點(diǎn)，也是我們所說(shuō)的中國(guó)文化傳統(tǒng)存在的根據(jù)。我們不能硬搬別人的文化，因?yàn)閯e人與我們有不同的歷史條件和傳統(tǒng);我們只能根據(jù)我們自己的文化現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)、借鑒別人的文化經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而推動(dòng)文化的創(chuàng)新。

二是要揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知。要把我國(guó)悠久而燦爛的文化發(fā)揚(yáng)光大，就必須創(chuàng)造性地對(duì)待我們的歷史傳統(tǒng)。我們重視文化傳統(tǒng)絕不是固守在祖輩的成就中坐吃山空、停滯不前，而是為了現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)的發(fā)展。司馬遷早就告訴人們，述往事是為了思來(lái)者。沒(méi)有創(chuàng)新的文化，是停滯不前的文化;沒(méi)有發(fā)展的文化，是毫無(wú)生氣的文化。

三是要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)國(guó)外文化科技發(fā)展趨勢(shì)和最新成果的了解。一個(gè)真正有生命力的文化，應(yīng)對(duì)其他文化系統(tǒng)持基本的寬容和欣賞態(tài)度，這既是對(duì)別人的尊重，也可從中吸取對(duì)自己有用的文化成果。如果對(duì)其他文化一律持鄙視的態(tài)度，不僅不能證明自己的文化自信，還會(huì)影響到我們向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度。一種有生命力和自信心的文化，就表現(xiàn)為勇于吸收和消化外來(lái)的文化成果，從而豐富和發(fā)展自身。當(dāng)然，我們不能食洋不化，而應(yīng)該有自己的取舍標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，批判地自主吸收外來(lái)文化成果，不僅不會(huì)動(dòng)搖我們民族文化根基，反而有利于自身文化的豐富和創(chuàng)新。

四是樹立文化自信，既要排除文化上的數(shù)典忘祖和自慚形穢6的自卑心理，也不能有唯我獨(dú)尊和夜郎自大的傲慢態(tài)度。文化自信既是對(duì)自己高度認(rèn)同的堅(jiān)定，也是對(duì)別人高度包容的從容。以理性、科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對(duì)待別人的文化，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的文化信念和文化追求。才能提升中國(guó)的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族的文化凝聚力和自信心。

要有高度的文化自信觀后感800字4歷史發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，自信形成是主觀判斷與客觀驗(yàn)證高度一致而產(chǎn)生的精神狀態(tài)。20__年12月27日至28日，在中共中央政治局召開(kāi)的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信。結(jié)合11月11日習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中必須堅(jiān)定歷史自信，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念的要求，可見(jiàn)歷史自信是黨中央提出的重要理論命題，值得深入探析。

毫無(wú)疑問(wèn)，歷史自信的提出，須緊扣全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。這是屬于中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族源于自身歷史最縱深處的對(duì)既有文明進(jìn)程、百年奮斗歷程、偉大復(fù)興征程與人類發(fā)展前程的深厚高遠(yuǎn)且持久堅(jiān)實(shí)的信仰、信念與信心。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信得益于中國(guó)綿延不絕的文明進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)180余年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于以今日之我觀昨日

之我，堅(jiān)守根基，溫故知新，將歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)融會(huì)貫通，把鑒古知今與學(xué)史明智合二為一，不斷在鮮活而豐富的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，凝練出中華文化與中國(guó)精神的時(shí)代精華。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信源自百年偉大輝煌的奮斗歷程。一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。這正說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨善于以今日之我矚今日之我，清醒成熟，自我革命，于歷史進(jìn)程中把握歷史規(guī)律，以高度歷史自覺(jué)謀求最大歷史主動(dòng)，見(jiàn)微知著、化危為機(jī)，順應(yīng)趨勢(shì)，主動(dòng)出擊，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信昭示著未來(lái)偉大復(fù)興的宏遠(yuǎn)征程。撫今追昔，從文明難以賡續(xù)、一派衰敗凋零，到實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主，持續(xù)穩(wěn)定富強(qiáng)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。綜觀《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，隱含其中的關(guān)鍵邏輯就是將中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程置于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中來(lái)把握，所取得的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)是對(duì)未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興起著舉足輕重作用的制勝法寶。環(huán)環(huán)相扣的十條經(jīng)驗(yàn)，恰體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨善于以今日之我瞻明

日之我，以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，借總結(jié)歷史來(lái)洞察大勢(shì)，以錨定目標(biāo)來(lái)贏得未來(lái)，更加清醒、更加堅(jiān)定地辦好當(dāng)前的事情。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信影響著人類變動(dòng)不居的發(fā)展前程。百年風(fēng)雨兼程，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。諸多成就，前無(wú)古人，影響中外。中國(guó)共產(chǎn)黨人善于以公道正義來(lái)立人達(dá)人，互利共贏，摒棄了西方以資本為中心、兩極急劇分化、物質(zhì)主義膨脹和對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。放眼未來(lái)世界，依然面臨全球化日益復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)與政治格局持續(xù)裂變乃至文明交往模式升級(jí)換代的百年之變，更需要中國(guó)在不斷開(kāi)拓發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化路徑的過(guò)程中，為人類的發(fā)展前程提供了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對(duì)奮斗成就的自信，也是對(duì)奮斗精神的自信。百年歷程，既是一場(chǎng)奔赴偉大復(fù)興的長(zhǎng)征，也是一場(chǎng)前赴后繼的精神長(zhǎng)征，孕育出中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和偉大建黨精神，也提煉出了彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義特質(zhì)的四個(gè)自信。黨中央在總結(jié)百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)之際提出歷史自信，可謂對(duì)四個(gè)自信認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。歷史自信是理解道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的依據(jù)、載體和沃土，豐富了考察四個(gè)自信的時(shí)空維度，也更凸顯出歷經(jīng)千錘百煉所凝結(jié)的奮斗精神之彌足珍貴。

細(xì)數(shù)百年，揚(yáng)帆時(shí)我們躊躇滿志，突進(jìn)時(shí)我們信心滿滿，曲折時(shí)我們不曾氣餒，順流時(shí)我們從未驕傲，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史自信的底蘊(yùn)所在。新的趕考之路上，我們必須堅(jiān)定歷史自信，咬定青山不放松，風(fēng)雨無(wú)阻向前行。

要有高度的文化自信觀后感800字5堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，具有強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力和社會(huì)號(hào)召力，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在中國(guó)5000多年的文明史中，統(tǒng)一繁榮的多民族國(guó)家始終是貫穿歷史的一條主線，強(qiáng)盛的國(guó)力與燦爛的文化交相輝映，形成了輻射范圍廣闊的中華文化圈。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)侵入中國(guó)，中國(guó)逐步淪