大學(xué)生心理健康教育 課件 （劉晰凝）項目3、4 大學(xué)生的自我意識、大學(xué)生的健全人格

項目三大學(xué)生的自我意識第一節(jié)自我意識概述第二節(jié)大學(xué)生自我意識及其發(fā)展第三節(jié)大學(xué)生健康自我意識的培養(yǎng)

第一節(jié)自我意識概述

一、自我意識的概念

自我意識也稱自我,是個體意識發(fā)展的高級階段,是對自我身心活動的覺察,即自己對自己的認識。與自我意識相對應(yīng),人們對自身以外世界的認識稱為對象意識。綜合國內(nèi)外專家的觀點,現(xiàn)在較普遍的觀點認為自我意識是人對自身以及對自己同客觀世界關(guān)系的意識,是一種多維度、多層次的心理系統(tǒng),是人格調(diào)控系統(tǒng)的核心。

二、自我意識的結(jié)構(gòu)

所謂自我意識的結(jié)構(gòu),主要是指自我意識具有哪些表現(xiàn)形式以及自我意識都包括哪些心理成分。

(一)自我認知、自我體驗和自我調(diào)控

1.自我認知

自我認知是自我意識的認知成分和首要成分,它是主體自我對客體自我通過分析、判斷、比較等思維活動得到的感知、評價等,既包括對自己的身高、體形、樣貌等外形特征的認識,也包括對自己正在進行的記憶、分析、判斷等心理活動的認識,還包括對自己的言談舉止、儀態(tài)風(fēng)度等外顯行為的認識。

2.自我體驗

自我體驗屬于自我意識的情緒成分,是一個主觀的心理過程,是個體在自我認知的基礎(chǔ)上對自身產(chǎn)生的一種情緒體驗。這種情緒體驗既可以是正面的,如自尊、自愛、肯定、接納、優(yōu)越感等,也可以是負面的,如自卑、否定、不滿意等。

3.自我調(diào)控

自我調(diào)控體現(xiàn)的是意志的維度,是指個體對自己的外顯行為和心理活動的制止和發(fā)動過程,表現(xiàn)為個體對自我的認知、情緒、行為、動機等有一定的控制能力,包括自我監(jiān)督、自主、自立、自我塑造、自我克制、自我教育等。

(二)生理我、社會我和心理我

從自我意識的心理成分來看,自我意識可以分為生理我、社會我和心理我。生理我是指個體對自己生理屬性的意識,包括個體對自己的身高、容貌、舒適感、病痛感等方面的意識;社會我是指個體對自己的社會屬性的意識,包括個體對自己在各種社會關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)、人際距離等的意識;心理我是指個體對自己的心理屬性的意識,包括對自己的人格特征、心理狀態(tài)、心理過程、行為表現(xiàn)等的意識。

(三)現(xiàn)實我、投射我和理想我

從自我觀念的角度來看,自我意識可以分為現(xiàn)實我、投射我和理想我。

現(xiàn)實我是個體站在現(xiàn)實的角度所認識到的真實的自我,是對個體的現(xiàn)實狀況和實際行為的最真實的反映;投射我是個體想象中的他人眼中的自我,與現(xiàn)實我可能存在差距,但是,對于現(xiàn)實我的形成卻起著非常重要的作用,因為人們總是把他人對自己的看法和評價作為重要參考,來形成對自我的認知;理想我是指個體經(jīng)由理想或為滿足內(nèi)心需要而在意念中建立起來的有關(guān)自己的理想化形象,由于人們總是按照理想自我來塑造自己,因此理想我往往是現(xiàn)實自我努力的方向。

三、自我意識的相關(guān)理論

1.弗洛伊德的自我三分結(jié)構(gòu)論

奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德在其人格結(jié)構(gòu)理論和人格發(fā)展理論中都強調(diào)自我意識的健康發(fā)展對個體的心理發(fā)展以及個體的行為風(fēng)格有著重要的影響,他認為自我的結(jié)構(gòu)由本

我(id)、自我(ego)、超我(superego)三部分構(gòu)成。

2.詹姆斯的自我理論

著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯在《心理學(xué)原理》一書中,首次提出了將自我分為主我(the“I”)與客我(the“me”)兩個方面。這是在科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)立之后,首次真正地從科學(xué)心理學(xué)的角度來闡述與研究自我問題。詹姆斯對自我進行了進一步的研究,他認為自我的客體是由三部分組成的———物質(zhì)、社會和精神。物質(zhì)包括個人的身體、衣物、房屋、家庭、財產(chǎn)等;社會是指得到他人的認可,如聲譽等;精神包括個人的意識狀態(tài)、特質(zhì)、態(tài)度、氣質(zhì)等。相對應(yīng)地,他將自我劃分為物質(zhì)自我、社會自我以及精神自我。

3.埃里克森的自我發(fā)展理論

埃里克森關(guān)于自我的形成與發(fā)展的理論,實際上就是他的關(guān)于人格的形成與發(fā)展的理論。他認為,在人格發(fā)展過程中,逐漸形成的自我意識在個體與周圍環(huán)境的交互作用中起

著主導(dǎo)和整合的作用。

四、自我意識與心理健康的關(guān)系

自我意識是人區(qū)別于動物的根本所在,也是人的心理、思想具有多樣性的原因之一。自我意識不但是人認識客觀世界、改造客觀世界的前提,也是一個人能否獲得主觀幸福感、保證心理健康的關(guān)鍵所在。

(1)自我意識是心理健康的重要標志。

(2)良好的自我形象是成功的基礎(chǔ)。

(3)不良的自我意識會導(dǎo)致心理疾病。

(4)影響心理健康的客觀因素是通過個體的自我意識而起作用的。

第二節(jié)大學(xué)生自我意識及其發(fā)展

一、大學(xué)生自我意識發(fā)展的基本規(guī)律大學(xué)階段是個體自我意識急劇增長、迅速發(fā)展和趨于完善的關(guān)鍵時期,該階段的自我意識發(fā)展表現(xiàn)出與其他階段不同的特征,是自我意識發(fā)展較為特殊的一個階段。

(一)大學(xué)生自我意識的分化

大學(xué)生自我意識的發(fā)展是從明顯的自我分化開始的,表現(xiàn)為以往那種籠統(tǒng)的、完整的“我”被打破,出現(xiàn)了兩個“我”———主觀的“我”和客觀的“我”“理想中的我”和“現(xiàn)實中的我”,其中主觀的我處于觀察者的角度,而客觀的我則處于被觀察者的角度。

(二)大學(xué)生自我意識的矛盾

自我意識的分化,使大學(xué)生開始注意到自己以往不曾留意的許多方面,同時也意味著自我矛盾沖突的加劇,即主觀自我與客觀自我、理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾沖突的加劇。

1.主觀自我與客觀自我的矛盾

2.理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾

3.獨立與依附的矛盾

4.渴望交往與心靈閉鎖的矛盾

5.理智與情感的矛盾

(三)大學(xué)生自我意識的統(tǒng)一

自我意識的矛盾沖突,常常會給大學(xué)生帶來不安或心理痛苦,他們總是力圖通過自我探究來擺脫這種不安與痛苦。在自我意識的矛盾沖突中,大學(xué)生的自我意識也在不斷調(diào)整

和發(fā)展著。在自我意識的不斷調(diào)整和發(fā)展過程中,他們極力尋找新的支點,尋找自我意識的統(tǒng)一點。

1.積極自我的建立———自我肯定

2.消極自我的建立———自我否定

3.矛盾自我的建立———自我沖突

二、大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點

1.大學(xué)生自我認知的特點

(1)更加注重對自己內(nèi)在素質(zhì)的認識

(2)更加注重自己在社會中的地位和作用。

(3)以肯定性評價為主。

(4)自我評價從高估走向平衡。

2.大學(xué)生自我體驗的特點

(1)發(fā)展水平漸趨穩(wěn)定。

(2)自我體驗敏感性大。

3.大學(xué)生自我調(diào)控的特點

(1)自我調(diào)控能力與自我監(jiān)督能力提高。

(2)存在高估或低估自我的傾向。

三、影響大學(xué)生自我意識發(fā)展的因素

(一)情境性因素

1.學(xué)習(xí)環(huán)境因素

2.生活環(huán)境因素

3.社會環(huán)境因素

4.人際交往因素

(二)主觀性因素

1.自我期望水平的高低

2.自我評價能力的發(fā)展

四、大學(xué)生自我意識發(fā)展中存在的問題及其成因

(一)大學(xué)生自我意識發(fā)展中存在的問題

1.過度的自我接受

自我接受是指自己認可自己、肯定自己的價值,對自己的才能和局限、長處和短處都能客觀評價、坦然接受,不會過多地抱怨和譴責(zé)自己,對自我的接受是心理健康的表現(xiàn)。

2.過強的自卑感與從眾心理

自卑感是對自己不滿的一種自我否定的情感,即對自己缺乏信心、缺乏主見,遇事從眾,其結(jié)果捍衛(wèi)的是虛假的、脆弱的、不健康的自我。

3.盲目心理和消極懶惰心理

4.任性與逆反心理

當代大學(xué)生,大多數(shù)是獨生子女,加上“大學(xué)生”這個頭銜的光環(huán),使得他們往往集家長的溺愛、老師的寵愛和社會的關(guān)愛于一身,在順境中長大,缺乏挫折的磨煉,極易養(yǎng)成任性孤傲的性格,往往想問題和做事情都從“我”出發(fā),不能進行客觀的思考和分析,人際關(guān)系不易達到和諧。

(二)大學(xué)生自我意識發(fā)展問題的成因

1.不恰當?shù)募彝ソ逃绞?/p>

家庭尤其是父母的教養(yǎng)方式是影響一個人終身的因素。

2.不良的個性發(fā)展結(jié)果

由于人的神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性不同,有的大學(xué)生天生就具有憂慮、抑郁、依賴、順從等人格特質(zhì),而具有這些人格特質(zhì)的人傾向于否定自己,不易于接受自己。

3.學(xué)校教育中缺乏合理的引導(dǎo)

大學(xué)生們的自我意識問題有的是在中小學(xué)階段就已經(jīng)形成的。

4.社會觀念變革的影響

改革開放以來,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化,整個社會也越來越趨于多元化。

5.不恰當?shù)南嗷ケ容^

有的大學(xué)生在與同齡人的相互比較中會發(fā)現(xiàn)自己一些不如別人的地方,如身材、外貌、交往與表達能力、家境等,因而難免自慚形穢,產(chǎn)生自卑的心理。

6.不正確的歸因方式

歸因是指個人從主觀的感受與經(jīng)驗出發(fā),將別人或自己所表現(xiàn)的行為或某事件的發(fā)生歸屬于某種原因的過程,歸因方式不同,對大學(xué)生心理產(chǎn)生的影響也不同。

五、完善大學(xué)生自我意識的途徑

(一)大學(xué)生自身發(fā)展方面

任何事物的發(fā)展與變化都是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果,其中內(nèi)因起著決定性作用,外因要通過內(nèi)因來起作用,大學(xué)生自我意識的發(fā)展和完善也是如此。大學(xué)生自身對自我意識問題的認識和思考是促進其自我意識完善的關(guān)鍵,對于大學(xué)生來講,需要從以下三個方面來促進自我意識的完善與發(fā)展。

1.正確認識自我

正確認識自我有以下三條渠道。

(1)比較法———從我與人的關(guān)系認識自我。

確立合理的參照系和立足點對于建立正確的自我認知來說尤為重要,在比較時要注意以下三個方面的問題:

①跟他人比較的是行動前的條件,還是行動后的結(jié)果?有的大學(xué)生在沒有行動前就過分看重自己與他人的差距,無法建立自信,結(jié)果就會半途而廢。

②跟他人比較的是相對標準還是絕對標準?是可變的標準還是不可變的標準?經(jīng)常有大學(xué)生認為自己不如他人,其實他們關(guān)注的可能是身材、家庭條件等不能改變的條件,這樣的比較沒有實際的意義。

③比較的對象是什么人?是與自己條件相似的人,還是自己心目中的偶像或極不如己的人?與過高或過低的標準去比較都不會起到積極的作用,只能適得其反。

(2)經(jīng)驗法———從我與事的關(guān)系認識自我。

一個人成功的經(jīng)驗、失敗的教訓(xùn)和才識對他來說都是一種學(xué)習(xí),即所謂的“不經(jīng)一事,不長一智”,成敗得失,其經(jīng)驗的價值也因人而異。

(3)反省法———從我與己的關(guān)系中認識自我。

古人曰“吾日三省吾身”,從我與己的關(guān)系中認識自我看似容易實則困難。自省就是通過自我意識的反省特征來培養(yǎng)自我意識的主動性和積極性。通過自我反省,重新回頭認識自己做過的事、走過的路,既是吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗的過程,又是一種開拓創(chuàng)新。

2.積極悅納自我

在對待自我的態(tài)度上有兩種情況:一是自我認可,既看到自己的優(yōu)點和長處,又承認自己的缺點和不足,對自我給予基本肯定,與之相聯(lián)系的是自尊的自我體驗,接受自己的各方面;二是自我拒絕,對自己做出消極評價,夸大自己的缺點和不足,甚至否認自己存在的價值。

具體地說,積極悅納自我包括以下幾點:

(1)接受自己、喜歡自己,覺得自己獨一無二,有價值感、自豪感、愉快感和滿足感。

(2)性格開朗,對生活樂觀,對未來充滿憧憬。

(3)平靜而又理智地看待自己的長處與短處,冷靜地對待自己的得與失。

(4)樹立遠大的理想,并以此激勵自己不斷地克服消極情緒。

(5)既不以虛幻的自我補償內(nèi)心的空虛,也不以消極回避漠視自己的現(xiàn)實,更不以怨恨自責(zé)乃至厭棄來否定自己。

3.有效調(diào)控自我

自我調(diào)控是主動定向改造自我的過程,也是個體對待自己的態(tài)度的具體化過程,同時,它是大學(xué)生健全自我意識和完善自我的根本途徑。一般來說,大學(xué)生要有效調(diào)控自我應(yīng)做到以下幾點:

(1)建立合乎自我實際情況的抱負水平,確立合適的理想自我,即面對現(xiàn)實,確定自己的具體奮斗目標。

(2)增強自尊和自信,使自己有為實現(xiàn)理想自我而努力的更強大的動力,激勵自己不斷奮進。

(3)培養(yǎng)頑強的意志和堅強的性格,發(fā)展堅持性和自制力,增強挫折耐受力,使自己能自覺主動地認清目標,為實現(xiàn)目標而努力排除干擾、克服困難,正確地面對成功與失敗。

(二)家庭教育方面

父母是孩子的第一任老師,家庭教育在大學(xué)生自我意識的發(fā)展過程中起著至關(guān)重要的作用。

(1)家長要了解并接受孩子的特點。

(2)家長要采用民主的教育方式。

(3)家長要調(diào)整過高的期望水平。

(三)高校方面

高校應(yīng)通過以下幾條途徑來完善大學(xué)生的自我意識:

(1)加強理論研究。

(2)開展專項的心理健康教育活動。

(3)開展有針對性的輔助活動。

(4)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第三節(jié)大學(xué)生健康自我意識的培養(yǎng)

一、健康自我意識的標準健康的自我意識是個體健康成長、全面發(fā)展、走向成功的必備要素。把握健康自我意識的標準,培養(yǎng)健康的自我意識對大學(xué)生來說十分重要。

通常衡量自我意識的標準有以下幾點:

(1)自我意識健康的人,應(yīng)該是一個有自知之明的人,既知道自己的優(yōu)勢,也知道自己的劣勢,能正確評價和發(fā)展自我。

(2)自我意識健康的人,應(yīng)該是自我認知、自我體驗和自我調(diào)控協(xié)調(diào)一致的人。

(3)自我意識健康的人,應(yīng)該是積極自我肯定的、獨立的并與外界保持協(xié)調(diào)一致的人。

(4)自我意識健康的人,應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實自我統(tǒng)一的人,有積極的目標意識和內(nèi)省意識,積極進取,永無止境。

二、大學(xué)生健康自我意識培養(yǎng)的途徑和方法

自我意識作為人的心理調(diào)控系統(tǒng),構(gòu)成了人格的核心,對大學(xué)生的成長和發(fā)展起著重要的作用。從某種意義上說,一個大學(xué)生有什么樣的自我意識,他的人格就會向什么方向發(fā)展,他的生活情態(tài)和人生成敗將被打上深刻的人格烙印。

要培養(yǎng)大學(xué)生健康的自我意識,應(yīng)從以下三個方面入手。

(一)教育

人是教育的產(chǎn)物,教育是加速人社會化進程的最佳途徑。

1.建立良好的自我意識導(dǎo)向系統(tǒng)

從當代大學(xué)生自我意識發(fā)展的規(guī)律入手,教育和引導(dǎo)當代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀,幫助大學(xué)生建立良好的自我意識導(dǎo)向系統(tǒng)。

2.構(gòu)建良好的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)

學(xué)校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生自我意識發(fā)展趨于成熟和大學(xué)生自我認知水平顯著提高的特點,從大學(xué)生的自我認知特征入手,進行行之有效的自我意識調(diào)節(jié)系統(tǒng)的構(gòu)建。

(1)通過培養(yǎng)學(xué)生帶頭人的方式,提高大學(xué)生的自我約束意識。

(2)在培養(yǎng)學(xué)生帶頭人的同時,培養(yǎng)一般學(xué)生的民主監(jiān)督意識。

(3)通過人際交往和交流的方式,培養(yǎng)大學(xué)生良好的自我意識。

(4)通過因勢利導(dǎo)的方式,使大學(xué)生的自我意識獲得發(fā)展。

(二)環(huán)境

環(huán)境是一個人成長的空間載體,我們不贊成環(huán)境決定論,但是環(huán)境在一定意義上甚至很大程度上影響和決定著個人的成長和發(fā)展。大學(xué)生所處的環(huán)境從空間范圍上來劃分,可以分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境,健康自我意識的培養(yǎng)離不開這兩個環(huán)境。

(三)修養(yǎng)

自我意識的成長與完善是在一個變化的過程中實現(xiàn)的,它既培養(yǎng)人的修養(yǎng),同時又受個體修養(yǎng)水平的限制。加強自身修養(yǎng)是培養(yǎng)健康自我意識的最直接和最有效的途徑。下面

從自查、自警方面來談?wù)勍ㄟ^加強自身修養(yǎng)來培養(yǎng)自我意識的問題。

自查就是自我檢查,即通過自我檢查來綜合認識自我。

自警就是自我警告、自我鞭策。

必然能夠大大提高大學(xué)生的自我意識水平,幫助他們從內(nèi)心深處培養(yǎng)出健康的自我意識。項目四大學(xué)生的健全人格第一節(jié)人格概述第二節(jié)大學(xué)生人格缺陷與障礙第三節(jié)大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

第一節(jié)人格概述

一、人格的概念最早的人格概念,源于古希臘語的面具(persona)一詞,是指舞臺上演員的面具,不同的面具體現(xiàn)了不同角色的特點和人物性格。

心理學(xué)沿用面具的含義,轉(zhuǎn)譯為人格,其中包含了兩個意思:

一是指一個人在人生舞臺上所表現(xiàn)出來的種種言行,即人遵從社會文化習(xí)俗的要求而做出的反應(yīng)。人格所具有的外殼,就像舞臺上根據(jù)角色要求所戴的面具,表現(xiàn)出一個人外在的人格品質(zhì)。

二是指一個人由于某種原因不愿展現(xiàn)的人格成分,即面具后的真實自我,這是人格的內(nèi)在特征。

一般認為,人格是一種心理現(xiàn)象,也稱個性,它反映了一個人總的心理面貌,是相對穩(wěn)定、具有獨特傾向性的心理特征的總和,是在長期的社會生活實踐中形成、發(fā)展起來的。人格包括氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好、需要、理想、信念等方面內(nèi)容,人與人之間顯著的差別就在于人格。

二、人格的特征

1.人格的獨特性

每個人的人格都是獨特的,這種獨特性不僅表現(xiàn)在某些個別的心理和行為特征上,更主要的是表現(xiàn)在心理行為模式上,從而將人與人相互區(qū)別。

2.人格的穩(wěn)定性

人格的穩(wěn)定性是指一個人的人格及其特征在時間上具有前后一貫性,在空間上具有一定的普遍性。

3.人格的功能性

人格是一個人生活成敗、喜怒哀樂的根源。

4.人格的統(tǒng)合性

人格是由內(nèi)在的心理特征與外部行為方式構(gòu)成的有機整體,具有內(nèi)在一致性,即一個人的所思所想所為是一致的。人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標,當一個人的人格結(jié)構(gòu)各方面和諧一致時,他的人格就是健康的。否則會出現(xiàn)適應(yīng)困難,甚至出現(xiàn)人格分裂。

5.人格生物性和社會性的統(tǒng)一

人格是在先天的生物遺傳基礎(chǔ)上,通過與后天環(huán)境相互作用形成的。人格具有生物性,同時具有社會性,是二者的統(tǒng)一體。生物遺傳是人格形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ),但不是決定人格的唯一因素。

三、人格結(jié)構(gòu)

人格結(jié)構(gòu)即人格的組成成分,人格心理學(xué)家用以解釋個體差異的假設(shè)性概念。通常認為,人格由能力、氣質(zhì)、性格、情感、意志、認知、需要、動機、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣等組成。多數(shù)心理學(xué)家認為,人在心理特征和行為傾向上存在穩(wěn)定的個體差異。但解釋這種個體差異的人格結(jié)構(gòu)觀并不一致。

四、人格與氣質(zhì)

人格包括個人的人格心理特征和人格傾向性兩個相互聯(lián)系的方面。人格心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格。這些心理特征在心理活動過程中表現(xiàn)出來是比較穩(wěn)定的,受生物遺傳

因素的影響。

人格傾向性包括需要、動機、興趣、價值觀、思想等,主要是在后天社會化過程中形成的,集中反映了人格獨特的一面。

(一)氣質(zhì)的定義

從心理學(xué)上講,氣質(zhì)是一個人與生俱來的,是人的心理活動典型而穩(wěn)定的動力特征,是高級神經(jīng)活動類型在后天行為或活動中的表現(xiàn),是一個人心理活動發(fā)生的速度、強度、穩(wěn)定性、靈活性和指向性等動力方面特點的綜合。

(二)氣質(zhì)的類型

根據(jù)氣質(zhì)在人身上的表現(xiàn)所劃分的類型叫氣質(zhì)類型。

1.體液說

2.高級神經(jīng)活動類型學(xué)說

神經(jīng)系統(tǒng)的活動是由興奮和抑制兩個過程組成的,在這兩個過程中,不同的人會在強度、平衡性和靈活性方面表現(xiàn)出不同的特點,這三方面特點的不同組合就構(gòu)成不同的高級神經(jīng)活動類型。

(1)強、不平衡型。這種類型的特點是,興奮過程強于抑制過程,是一種易興奮、奔放不羈的類型,也稱為“不可遏制型”。

(2)強、平衡、靈活型。這種類型的特點是,反應(yīng)靈敏、好動活潑,能較快適應(yīng)迅速變化的外界環(huán)境,也稱為“活潑型”。

(3)強、平衡,不靈活型。這種類型的特點是,較容易形成條件反射,但不容易改造,是一種堅毅而行動遲緩的類型,也稱為“安靜型”。

(4)弱型。這種類型的特點是,興奮和抑制過程都很弱,表現(xiàn)得膽小怕事,在艱難的工作任務(wù)面前,正常的高級神經(jīng)活動易受破壞而產(chǎn)生神經(jīng)癥,也稱為“抑制型”。

(三)氣質(zhì)類型的典型外在表現(xiàn)

1.膽汁質(zhì)

膽汁質(zhì)的人其特征是主動的、樂觀的、沖動的、易變的、易興奮的、好斗的;他們性情直率,精力旺盛,待人熱情,容易激動,能以很大的熱情投入工作,并克服困難,但缺乏耐心。當困難較大時,會意氣消沉、心灰意冷,心理活動具有迅速而爆發(fā)的色彩。

2.黏液質(zhì)

黏液質(zhì)的人其特征是被動的、謹慎的、思維活躍的、安寧的、溫和的、克制的、可靠的、鎮(zhèn)定的。他們做事踏實認真,有持久力,不喜歡空泛的清談,交際適度,不卑不亢,但反應(yīng)緩慢,思維言語動作遲緩,可塑性差,不夠靈活,很適宜從事有條理和持久的工作。巴甫洛夫稱之為安詳?shù)?、始終平穩(wěn)的、堅定和頑強的實際勞動者。

3.抑郁質(zhì)

抑郁質(zhì)的人其特征是文靜的、嚴肅的、冷靜的、保守的、不善交際的、情緒易波動的、富于想象的。他們怯懦、多愁善感,辦事猶豫不決,優(yōu)柔寡斷;反應(yīng)緩慢,但細心、謹慎、感受力強,生活中遇到波折易產(chǎn)生沉重的感情,善于覺察別人行動中的細微變化,情感細膩,富有自我體驗。

4.多血質(zhì)

多血質(zhì)的人其特征是善交際的、健談的、開朗的、少憂慮的、善領(lǐng)導(dǎo);熱衷于感興趣的事業(yè),他們熱情,有能力,適應(yīng)性強,但注意力易轉(zhuǎn)移,情緒易變;他們富于幻想,敏感、活潑好動,巴甫洛夫把多血質(zhì)類型的代表稱為熱忱和具有顯著活動效率的活動家。

丹麥畫家皮特斯特魯?shù)穆嫛氨蛔獾拿弊印?見圖4－1)形象地表現(xiàn)出四種典型氣質(zhì)類型的差別。當帽子被陌生人坐扁,膽汁質(zhì)的人不分青紅皂白,勃然大怒;黏液質(zhì)的人息事寧人,將扁帽子戴在頭上;抑郁質(zhì)的人對著扁帽子傷心垂淚;多血質(zhì)的人擅長交際,扁帽子反而使其交到了朋友。

圖4－1被坐扁的帽子

五、人格與性格

(一)性格的含義

性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式所表現(xiàn)的較穩(wěn)定的心理特征,是人的個性心理特征的重要方面,人的個性差異首先表現(xiàn)在性格上。

(二)性格類型

性格分類的方法很多,而且可以從不同的角度來反映性格的某一側(cè)面。一般的劃分方法有以下幾種:

(1)按照理智、意志、情緒中占優(yōu)勢的程度,劃分為理智型和情緒型。

(2)按照個體心理傾向,劃分為外傾型和內(nèi)傾型。

(3)按照個體獨立程度,劃分為獨立型和順從型。

(4)按照人的行為方式,劃分為A型性格、B型性格和C型性格。

(三)性格類型的心理特征

1.理智型、情緒型

理智型性格是指人的性格中理智特征特別鮮明,以理智支配和控制自己的行動,使自己的行為具有明顯的理智導(dǎo)向,自制力強,處事冷靜,但容易畏首畏尾,缺少應(yīng)有的沖勁。

2.外傾型、內(nèi)傾型

外傾型的人心理活動傾向于外部,活潑開朗、活動能力強,善交際,感情易外露,關(guān)心外部事物,處世不拘小節(jié),獨立性強,能適應(yīng)環(huán)境,但易輕信,自制力和堅持性不足,有時表現(xiàn)出粗心、不謹慎、情感動蕩多變等。

3.獨立型、順從型

獨立型的人意志較堅強,不僅善于獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,而且敢于堅持自己正確的意見,不易受外來事物的干擾,自主自立、自強不息。但是獨立性過強的人,喜歡把自己的思想和意志強加于人,固執(zhí)己見、獨來獨往、不易合群。

4.A型性格、B型性格和C型性格

A型性格指性格外向,不可抑制的、主動的、緊張的、快節(jié)奏的、敏感的性格,主要特征表現(xiàn)為個性強、過高的抱負、固執(zhí)、急躁、緊張、好沖動、行為匆忙、好勝心強、時間觀念強等。

B型性格指情緒心理傾向較穩(wěn)定,社會適應(yīng)性強、為人處事比較溫和生活有節(jié)奏、干事講究方式,表現(xiàn)為想得開、放得下,與他人關(guān)系協(xié)調(diào),能正視現(xiàn)實,不氣餒、不妄求、抱負較少等。

C型性格指情緒受壓抑的憂郁性格,表現(xiàn)為害怕競爭、逆來順受、有氣往肚子里咽、愛生悶氣等。

一般說來,典型性格類型的人并不多見,多數(shù)人處于兩極之間,或偏向某一類型。事實上,任何人都有某些好的性格特征,也有某些不好的性格特征,所以每個人都應(yīng)以積極的態(tài)度對待自己的性格,并進行優(yōu)化、改造。

第二節(jié)大學(xué)生人格缺陷與障礙

一、人格缺陷的含義人格缺陷是相對人格障礙而言的,人格障礙是一種病態(tài),而人格缺陷在正常人身上均有所體現(xiàn),因此,人格缺陷不是人格障礙。人格缺陷是人格的某些特征相對于正常而言的一種邊緣狀態(tài)或亞健康狀態(tài),可與酗酒、賭博、嫖娼、吸毒等惡習(xí)相關(guān)或互為因果。人格缺陷是介于人格健全與人格障礙之間的一種人格狀態(tài),也可以說是一種人格發(fā)展的不良傾向,或是說某種輕度的人格障礙。

二、大學(xué)生人格缺陷

(一)大學(xué)生人格缺陷的影響

一般來說,大學(xué)生中典型的人格障礙者是極少數(shù)的,較為普遍存在的問題主要是人格缺陷,如自卑、抑郁、怯懦、孤僻、悲觀、依賴、敏感、多疑、焦慮、敵對冷漠、暴躁沖動、

有破壞欲等。

(二)大學(xué)生人格缺陷的成因

1.生理因素

人的高級神經(jīng)系統(tǒng)類型決定了人的氣質(zhì)類型,各種氣質(zhì)類型的人在人格上會有其特定的傾向性。

2.心理因素

從大學(xué)生心理方面來看,他們在認知、能力、意志、情感、性格、氣質(zhì)等方面的一些缺陷都會促成人格缺陷。

3.社會因素

大學(xué)生所處的社會環(huán)境是導(dǎo)致他們形成人格缺陷的重要因素。

(三)大學(xué)生人格缺陷的表現(xiàn)及調(diào)節(jié)

1.悲觀

悲觀心理是一種嚴重的不健康心理,對人身心危害很大。怎樣才能改變悲觀,培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度呢?

(1)要堅信樂觀是成功之源,相信積極態(tài)度所帶來的力量,堅信希望和樂觀能引導(dǎo)自己走向勝利。

(2)要善于挖掘周圍環(huán)境的有利因素,善于把不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件。發(fā)現(xiàn)身邊到處都有些小的成功,自信心就會隨之增加。

(3)還要注意培養(yǎng)幽默感,有幽默感的人,才有能力輕松豁達地面對不幸和磨難,消除生活、學(xué)習(xí)、工作中的緊張和焦慮。

2.猜疑

所謂猜疑,一是猜二是疑,疑是建立在猜的基礎(chǔ)之上,缺乏事實根據(jù),有時還缺乏合理的思維邏輯,這種情況表現(xiàn)為過度的神經(jīng)過敏,遇事太敏感,有些同學(xué)看到其他同學(xué)低聲說話,便疑心在說自己的壞話;某個同學(xué)見面沒和自己打招呼,便猜他對自己有意見,等等。怎樣才能克服猜疑呢?

(1)保持健康的心理狀態(tài),不歪曲理解別人的好意和正常的言行,正確對待別人的態(tài)度和評價;克服主觀臆斷,不帶有色眼鏡去看人,不懷疑別人。

(2)樹立自信,不要在乎別人對自己的看法,只要自己是正確的,就堅持走自己的路,不用別人的評價來衡量自己言行的是非,當別人對自己的態(tài)度不明朗或不符合自己的想法時,也不要去猜疑、自尋煩惱;對有疑問或誤會的事情,主動與他人進行交流和溝通,不要心存芥蒂。

(3)進行積極的自我暗示,當發(fā)現(xiàn)自己正在猜疑時,馬上暗示自己,不要想多了,凡事往好處去想,無論別人說什么,有則改之,無則加勉,或者想一些其他快樂的事情,將思維轉(zhuǎn)移,不要讓自己陷入猜疑中,讓自己糾結(jié)不快;開闊自己的心胸,加強自身修養(yǎng),培養(yǎng)大度、開朗的性格。

3.害羞

害羞在大學(xué)生中并不少見。

害羞是一個人自我防御心理過強的結(jié)果,害羞的人過于膽小被動,過于謹小慎微,過于關(guān)注自己,自信心不足。他們特別注意自己在別人心目中的形象,總覺得自己時時處在眾目睽睽之下,于是敏感拘束,一句話要在心里反復(fù)多次才能說出來,一件事總要左思右想,為此搞得神經(jīng)緊張,坐立不安。

害羞之心人皆有之,但過分的害羞,不該害羞時害羞,尤其是當害羞成了一種習(xí)慣,則是有害的,它會導(dǎo)致壓抑、孤獨、焦慮等不良心理狀態(tài),還會阻礙人際交往,影響一個人才能的正常發(fā)揮。

因此可通過有意識的調(diào)節(jié)來改變:

(1)要增強自信心。

(2)放下思想包袱,不要過于計較別人的議論。

(3)要有意識地鍛煉自己。

4.怯懦

怯懦主要表現(xiàn)為缺乏勇氣和信心,害怕可能面臨的困難和挫折,在挫折、困難面前常常知難而退,甚至不戰(zhàn)而敗。

5.急躁

急躁是大學(xué)生中常見的不良人格品質(zhì)。表現(xiàn)為碰到不稱心的事情馬上激動不安,做事缺乏充分的準備,沒準備好就盲目行動,急于達到目的。

6.懶散

懶散是指一種慵懶、閑散、拖拉、疲沓、松垮的生存狀態(tài)。主要表現(xiàn)為活力不足,什么也不想,什么也不做,沒有計劃,隨波逐流;無法將精力集中在學(xué)業(yè)中,無法從事喜歡的事,百無聊賴,心情不爽,情緒不佳,猶豫不決,顧此失彼,做事磨蹭。

7.狹隘

受功利主義影響,大學(xué)生中的“狹隘”現(xiàn)象有增無減。凡事斤斤計較、耿耿于懷、好嫉妒、好挑剔、容不得人等,都是心胸狹隘的表現(xiàn),即日常說的“氣量小”。心胸狹隘往往影響人際關(guān)系,傷害他人感情,自己也常感到煩悶、苦惱,影響自己的情緒和在他人心目中的形象,因此,于人于己有百害而無一利。

克服狹隘,一要胸懷寬廣坦蕩,一切向前看;二要豐富自己,一個人的視野越開闊,就越不會陷入狹隘之中,這就是所謂的“站得高,看得遠”;三要學(xué)會寬容,寬以待人。

8.自我中心

自我中心是指考慮問題、處理事情都以自我為中心,將自我作為思考問題的出發(fā)點和歸宿點。表現(xiàn)為一切以自己為出發(fā)點,目中無人,甚至自私自利;每每遇到?jīng)_突時,總是認為對的是自己而錯的是他人。特別是那些自尊心比較強、優(yōu)越感強、自信心強、獨立自主的大學(xué)生,往往容易陷入自我中心的人格缺陷之中。克服自我中心要注意以下幾個方面:

(1)克服自我中心的關(guān)鍵是換個立場看問題,學(xué)會換位思考,可借助心理咨詢中的空椅子法和角色扮演法來嘗試從別人的角度思考。

三、大學(xué)生人格障礙的矯正方法

1.反向觀念法

人格障礙者大多伴隨有認識歪曲現(xiàn)象,反向觀念法是改造認識歪曲的一種有效方法。反向觀念法是指主動與自己原有的不良自我觀念唱反調(diào),原來是以自我為中心,現(xiàn)在則應(yīng)逐漸放棄自我中心,學(xué)習(xí)設(shè)身處地為他人著想;原來愛走極端,現(xiàn)在則學(xué)習(xí)多方位考察問題;原來喜歡超規(guī)則化,現(xiàn)在則應(yīng)偶爾放松一下,學(xué)習(xí)無規(guī)則地自由行事。采用反向觀念法克服缺點的要點是先對自己的錯誤觀念進行分析,然后提出相反的改進意見,在生活中努力按新觀念辦事。

2.習(xí)慣糾正法

人格障礙者的許多行為已成為習(xí)慣,破除這些不良習(xí)慣有利于人格障礙的矯正。以依賴型人格為例,實施這種方法有三個要點,一是清查自己的行為中有哪些事習(xí)慣依賴別人

去做,有哪些事是自做決定的,可以每天記錄,記錄一個星期。二是將自主意識很強的事歸納在一起,如果做了,則當作一件值得慶賀的事,以后遇到同類情況堅持做;如果沒做,以后遇到同類情況則應(yīng)要求自己去做。三是找一個信賴的人做監(jiān)督者,并與