詩(shī)歌論文詩(shī)歌教學(xué)的幾種手段

詩(shī)歌論文：詩(shī)歌教學(xué)的幾個(gè)手段摘要：詩(shī)歌教學(xué)能夠通過(guò)美讀領(lǐng)悟、探究創(chuàng)作手法、活動(dòng)激趣達(dá)成對(duì)作品情感、內(nèi)容主旨的把握，真正獲得審美享有。核心詞：詩(shī)歌；教學(xué)手段；美讀；意象；愛(ài)好詩(shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。我在詩(shī)歌教學(xué)中有某些想法，在此拋磚引玉，以期方家指正。一、美讀領(lǐng)悟詩(shī)情古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地闡明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西僅僅靠老師講和分析是不能學(xué)好的。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課不能太急功近利，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀、去體味、去琢磨呢？學(xué)詩(shī)歌特別要重視讀，美讀法就是一種較好的辦法?！八^美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不僅理解作者說(shuō)些什么，并且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其它文學(xué)體裁的特質(zhì)。在淺唱低吟或涵詠長(zhǎng)嘯中把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停止，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐波折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè)美。美讀不同于朗誦，最大不同在于與否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正地朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐亢墜的音節(jié)在相稱廣闊的程度里體現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)玩味詩(shī)歌的“三美”了。以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)偏于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢。第二節(jié)寫“千百年”來(lái)但愿難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是火熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，以顯出內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一種可略微迂緩凝重，后一種則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急迫期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機(jī)和但愿，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節(jié)寫要為祖國(guó)做奉獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思考，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適宜點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。二、分析創(chuàng)作手法教師可引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)歌的創(chuàng)作辦法，例如意象，例如象征，例如意境等，進(jìn)而賞析詩(shī)歌。例如《天凈沙·秋思》當(dāng)中意象：枯藤、老樹、昏鴉小橋、流水、人家古道、西風(fēng)、瘦馬夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同窗立刻就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象。因此，所謂意象，就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。例如“游子身上衣”并不是體現(xiàn)一件普通的衣服，而是體現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想體現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種重復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)體現(xiàn)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)?！傍B”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒有關(guān)，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”；“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，如“舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)”，“春花秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。理解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的協(xié)助。意象不僅有傳統(tǒng)的色彩，并且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特性，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，