2022年3月汕頭市高三語文高考第一次模擬考試卷附答案解析

2022年3月汕頭市高三語文高考第一次模擬考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

莊子游魚之樂所體現(xiàn)的思維，是一種會(huì)通萬物的思維，在詩(shī)意的心靈中，打通“我”與世界的界限，

通世界以為一，這一理論在中國(guó)美學(xué)中占有重要位置。

在魚樂之辯中，莊子以知游魚之樂而發(fā)出會(huì)心的感慨，惠子以“子非魚，安知魚之樂”詰難之，透露

出道、名二家的不同思想指向。“子非魚，安知魚之樂”，惠子的問難若從理性角度看，是完全合理的：

魚的快樂是魚的體驗(yàn)，人不可能知道魚的快樂?！俺鲇螐娜荨?，是魚游動(dòng)的樣態(tài)，并不表示魚有這樣的情

緒體驗(yàn)。莊子與魚別而為二，二者各為孤立的世界，不存在相通的物質(zhì)因緣。因此，從科學(xué)角度看，莊子

的論斷不成立；從邏輯上看，莊子的推論也無根據(jù)。

游魚之樂這個(gè)論題的要點(diǎn)之一，就是“知”，惠子認(rèn)為，魚之樂不可“知”，但莊子說“我知之漆上

也”。這句話是此論辯的關(guān)鍵。正像宣穎所解釋的：“我游濠上而樂，則知魚游濠下亦樂也。"正因“我”

來到這河邊，徘徊在河的橋梁上，正因“我”心情的“從容”，在這從容游蕩中，“我”感到無拘束的快

樂，所以“我”“覺得"游魚是快樂的，山風(fēng)是快樂的，白云是快樂的，鳴鳥是快樂的。這是詩(shī)意的目光、

審美的目光。

惠子中其孤明而不與萬物相通之心，而莊子卻致力于鑿?fù)ü铝⑹澜缰g的界限，是人與物關(guān)系的“絕

地天通”。他以詩(shī)意的眼光超越“人”的態(tài)度，超越科學(xué)、功利的視角，以天心穿透世界。他在橋上看魚,

魚在橋下優(yōu)游，在他的感悟中，橋沒有了，水沒有了，“我”沒有了，魚和“我”的界限也沒有了，世界

即如一大河流，他和魚都在這河流中優(yōu)游。魚非“我”眼中所見之魚，而是在“我”生命中游蕩的魚，

“我”也非故常之“我”，而是“喪我”之“我”。在“遇”而不是“目視”中，二者會(huì)通合一.

莊子說：“天地與我并生，萬物與我為一。”如果站在人與天分離的角度看，天是天，物是物，我是

我；如果站在詩(shī)意的立場(chǎng)看，“我”與世界的界限打破了，“我”和世界融為一體，還歸于世界的大本。

我們通常所說的詩(shī)意的眼光，就是從生命的角度看世界。莊子所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“天地與我并生”、“磅礴乎

萬物以為一”云云，即是說“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在”者，而不

是“觀”者。

莊子將會(huì)通物我的純粹體驗(yàn)境界稱為“物化”，“化”于物，“我”就是物，沒有了物我之間的界限。

“物化”是和“對(duì)象化”相對(duì)的一個(gè)概念，它將人從“對(duì)象化”中拯救出來，讓生命自在顯現(xiàn)。濠梁上的

快樂，是非“對(duì)象化”的境界，這一思想在后世中國(guó)美學(xué)中得到了豐富。

（摘編自朱良志《游魚之樂-會(huì)通物我》）

材料二：

我們通常都有“以己度人”的脾氣，即每個(gè)人對(duì)旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時(shí)，

是憑自己的經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來的。莊子看到債魚“出游從容”便覺得它樂，也是因?yàn)樗约簩?duì)于“出游從容”

的滋味是有經(jīng)驗(yàn)的。

正如我們常說云飛泉躍，但云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們常說山鳴谷應(yīng)，但山何嘗能鳴？谷何嘗能

應(yīng)？而我們這樣說的時(shí)候，其實(shí)是把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們

也有性格，也有情感，也能活動(dòng)。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物，這種心理活動(dòng)通常叫做“移情作用”。

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。移情作用是和美感經(jīng)

驗(yàn)有密切關(guān)系的。移情作用不一定就是美感經(jīng)驗(yàn)，而美感經(jīng)驗(yàn)卻常含有移情作用。美感經(jīng)驗(yàn)中的移情作用

不單是由我及物的，同時(shí)也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時(shí)也把物的姿態(tài)吸收于

我。所謂美感經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)不過是在聚精會(huì)神之中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已。

既然美感經(jīng)驗(yàn)是人的情趣和物的姿態(tài)的往復(fù)回流，那我們可以從這個(gè)前提中抽出兩個(gè)結(jié)論來：首先，

物的形象是人的情趣的返照。物的意蘊(yùn)深淺和人的性分密切相關(guān)，深人所見于物者亦深，淺人所見于物者

亦淺。比如一朵含露的花，在這個(gè)人看來只是一朵平常的花，在那個(gè)人看或以為它含淚凝愁，在另一個(gè)人

看或以為它能象征人生和宇宙的妙諦。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才

能呈現(xiàn)我所見到的形象。我們可以說，各人的世界都由各人的自我伸張而成。欣賞中都含有幾分創(chuàng)造性。

其次，人不但移情于物，還要吸收物的姿態(tài)于自我，還要不知不覺地模仿物的形象，所以美感經(jīng)驗(yàn)的直接

目的雖不在陶冶性情，而卻有陶冶性情的功效。心里印著美的意象，常受美的意象浸潤(rùn)，自然也可以少存

些濁念。蘇東城詩(shī)說：“寧可食無內(nèi)，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！敝癫贿^是美的形象之一

種，一切美的事物都有不令人俗的功效。

（摘編自朱光潛《“子非魚，安知魚之樂？”-宇宙的人情化》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在魚樂之辯中，惠子的問難比莊子的論斷更加合理，是因?yàn)槿伺c魚別而為二，二者不存在相通的物質(zhì)因

緣。

B.莊子“知魚之樂”是因?yàn)樗復(fù)ㄈ伺c魚之間的界限，與魚會(huì)通合一、融為一體，達(dá)到一種純粹的體驗(yàn)境

界。

C.“物化”打破了人與物之間的界限，使人與天地、萬物并生為一，讓人擺脫“對(duì)象化”對(duì)自在生命的束

縛。

D.欣賞往往含有創(chuàng)造性，即使對(duì)同一物象不同人所見也未必相同，因?yàn)閭€(gè)人情趣會(huì)影響所見之物呈現(xiàn)的形

象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.每個(gè)人都會(huì)憑自己的主觀經(jīng)驗(yàn)來“以己度人”、感知外物，所以，每個(gè)人感受到的世界必然是完全不同

的。

B.莊子的“游魚之樂”與云飛泉躍、山鳴谷應(yīng)，都打破了自我與對(duì)象的界限，將個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到對(duì)

象上。

C.移情作用與美感經(jīng)驗(yàn)有密不可分的關(guān)系，當(dāng)一個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來感受、了解外物，便能產(chǎn)生美感體

驗(yàn)。

D.美感經(jīng)驗(yàn)旨在陶冶性情，人在與物的往復(fù)回流過程中，往往能吸收物的姿態(tài)于自我，受到美的意象的浸

潤(rùn)。

3.結(jié)合材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)不屬于“移情作用”的一項(xiàng)是（）（3分）

A.唐代詩(shī)人杜甫目睹了安史之亂時(shí)長(zhǎng)安城滿目瘡痍的景象后，寫下了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的詩(shī)句。

B.清代畫家石濤曾描繪自己的創(chuàng)作過程為：“山川使予代山川而言也”“山川脫胎于予，予脫胎于山川?！?/p>

C.唐代詩(shī)人白居易杭州刺史任滿后，返歸洛陽修心養(yǎng)性，寫下“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛钡脑?shī)

句。

D.宋代沈括在高度贊揚(yáng)王維所畫的“雪中芭蕉”時(shí)，提出“書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也”的觀

點(diǎn)。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）

5.蘇軾點(diǎn)評(píng)文與可的竹畫：”與可畫竹時(shí)，見竹不見人。豈獨(dú)不見人，嗒然遺其身。其身與竹化，無窮

出清新?！闭?qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，概括文與可竹畫“無窮出清新”的原因。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

寶貴的一餐

杜鵬程

夜里四點(diǎn)多鐘光景，周大勇帶領(lǐng)戰(zhàn)士們順著一條山溝前行，回到了我旅司令部駐地。他們顧不上休息,

又主動(dòng)爭(zhēng)取了掩護(hù)搞糧食的任務(wù)。

周大勇樂得不行。他走到河槽，想找支部委員和干部們，把上級(jí)的決定告訴他們。

2

黑暗罩著世界，濕潤(rùn)的空氣在夜空流動(dòng)。河邊一堆堆黃蒿、苦艾和馬蘭草微微搖擺著。戰(zhàn)士們有的背

靠背擠在一塊兒睡著；有的就躺在那全是鵝卵石的河邊拉鼾聲，螢火蟲在戰(zhàn)士們頭邊飛躥。周大勇摸摸一

個(gè)戰(zhàn)士的衣服，衣服是潮濕的。他想叫起干部和支部委員們，可是又想讓他們多睡一會(huì)兒。他在心里說，

我在河邊來回走一百步，再叫醒他們?？墒亲咄暌话俣嗖?，他決定再走一百步。.....

突然有人喊：“沖呀！沖呀！”戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍，一骨碌爬起來，互相問：“什么事情

嘛？”“把敵人撈住了？”“問我干什么？我又不是司令員?！薄鞍l(fā)什么火！你吃了火藥啦？”

周大勇喊：“同志們，誰說夢(mèng)話驚動(dòng)了大家？”

寧金山邊揉前額邊說：“誰，誰？我夢(mèng)見了打仗-他媽的，我頭上碰了個(gè)大疙瘩。-睡，睡，咱們?cè)偎??！?/p>

有的人嘟嘟噥噥地咒罵寧金山：有的人咕咕地笑：“寧金山頭上碰的疙瘩，一定比地雷還大！”

周大勇找來馬全有、李江國(guó)、馬長(zhǎng)勝等人，把任務(wù)告訴了他們，大伙就分頭給戰(zhàn)士們傳達(dá)。濠濠雨又

下起來了，村子里的雞叫了。河岸上有軍人和擔(dān)架隊(duì)的老鄉(xiāng)在過來過去地走。緊張的生活隨著緊張的日子

又開始了.

陳旅長(zhǎng)找了旅司令部的四科長(zhǎng)來，劈頭就說：“明天，??！今天，今天司令部人員的吃飯問題怎么解

決？”

四科長(zhǎng)筆直地站在那里，興沖沖地說：“老鄉(xiāng)們給我們搞來一筐子土豆，四個(gè)南瓜，一斗谷糠。另外,

旅黨委有通知，十分沒得辦法，可以宰殺牲口充饑。-到今天為止，除了馱炮騾子，全旅的牲口已經(jīng)宰殺

了很多。騎兵通信員差不多都變成步兵通信員了！一我們司令部的同志們總算湊合著宰了一匹老馬，已經(jīng)

煮熟了，七0一，你放心，今天保證同志們吃上一頓飯。當(dāng)然，吃飽吃不飽，那可不敢夸口噢?！?/p>

陳旅長(zhǎng)手一揮，說：“馬上開飯！飯可不是給司令部的人員吃，是給河灘坐的第一連的戰(zhàn)士們吃?！?/p>

四科長(zhǎng)倒抽了一口冷氣，忽眨著左眼，說：“七0一，分糧食也好，分什么也好，旅供給部總是先戰(zhàn)

士后干部，先戰(zhàn)斗部隊(duì)后機(jī)關(guān)。當(dāng)然，旅黨委會(huì)規(guī)定的這原則沒錯(cuò)?？墒撬玖畈康耐緜円彩强嗟郊伊?！

昨天整天他們是沒有聞過飯的味道。??！這，你并不是一”

陳旅長(zhǎng)臉色突然變了。他說：“我了解，因?yàn)槲乙矝]得東西吃，同志！”

四科長(zhǎng)急得前言不搭后語地說：“七0一，不是我.....你看.......晚上煮肉，炊事員肚子餓得咕咕

叫，可是他們連一口也舍不得吃！我看-"

陳旅長(zhǎng)嚴(yán)厲的眼光，直逼得四科長(zhǎng)想鉆到地縫去，不容分辯地命令：“開飯！立刻！”

四科長(zhǎng)遲遲疑疑地看了看旅長(zhǎng)，又看自己的胸脯，狠了狠心，說：“好！”

一大行軍鍋的稀飯-糠、土豆、南瓜和各種各樣的野菜攪起來煮成的飯。飯鍋旁邊放了一筐子馬肉。

肉和飯的那股香味呀，直往人鼻子里沖。哪怕你離它一百公尺遠(yuǎn)，也能聞到噴香味。

周大勇喝了一碗稀飯，分到了四兩來肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首長(zhǎng)們半個(gè)土豆

（他把兩個(gè)半分給幾個(gè)戰(zhàn)士了）。誰知道首長(zhǎng)們有多少個(gè)鐘點(diǎn)米面屑沒沾口啦？他想找塊紙把肉包起來給

首長(zhǎng)們送去，可是衣服透濕，哪里會(huì)有塊完整的紙！低頭一看，破襯衣吊下來一片，他“哧”的一撕，用

布包著肉。

他看見陳旅長(zhǎng)和旅政治委員并肩站在河邊的高地上，就躲躲閃閃溜進(jìn)旅首長(zhǎng)住的窯洞。他把肉放在灶

火臺(tái)上，樂得正要往外蹦，有人一聲喊住他：

“搞什么鬼？回來！”

聽這口氣，喊叫的人定是位首長(zhǎng)。周天勇的心嘟嘟跳，腦子還沒有轉(zhuǎn)過彎，就迅速地扭轉(zhuǎn)身，立正站

直了。嘿！仔細(xì)一看，原來是陳旅長(zhǎng)的大個(gè)子警衛(wèi)員，坐在灶火角，滿不在乎地摸著下巴。

周大勇松了口氣，說：“老資格，你這個(gè)死家伙嚇了我一跳！”

警衛(wèi)員擠眉弄眼像是抓住誰的短頭了，問：“你干啥？”

周大勇說：“我們?nèi)B戰(zhàn)士給首長(zhǎng)們送來點(diǎn)肉。喂，大個(gè)子！首長(zhǎng)們要問起你，你一口咬定說是炊事

員同志送來的。你要說破真情，我可要揍你。

警衛(wèi)員問：“揍幾下？”

3

“二十四下?！?/p>

“揍哪里？”

“把你的鼻子揍歪！”

“全不礙事！要嘴吃飯，要鼻子扯淡哩！”

周大勇說：“那你這家伙是成心要跟我搗蛋咯！”

警衛(wèi)員把左拳往上一舉，腳跟“啪”地一靠，說：“我向連長(zhǎng)同志宣誓：不泄露軍事秘密！喂，喂，

還有：誰要再能給首長(zhǎng)們送來半斤肉，我給他跪下磕響頭。”

周大勇走出窯洞。連陰雨越來越大了，他走到河槽里，只見戰(zhàn)士們方方正正地站了一片。濠濠雨變成

了吊線雨。云彩纏在山腰。

周大勇象一尊鐵像一樣，站在戰(zhàn)士們前面，眼睛一直望著陳旅長(zhǎng)。他心里那滾沸的感情，變成了希望

立刻去猛烈戰(zhàn)斗的烈火。

周大勇計(jì)算了一下，今天是八月十七日，他要完成了搶運(yùn)糧食的任務(wù)，在今晚和明天早晨趕回來的話,

還可以參加一兩日之內(nèi)就要進(jìn)行的大戰(zhàn)。

他帶上戰(zhàn)士們急急地出發(fā)了。

（摘編自杜鵬程《保衛(wèi)延安》）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說開篇寫周大勇想把上級(jí)的決定告訴支部委員與干部們，又不舍得立刻叫醒他們，表明周大勇做事猶

豫不決、優(yōu)柔寡斷。

B.“戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍”這一動(dòng)作表明戰(zhàn)士們時(shí)刻警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備作戰(zhàn)，睡覺打鼾是為迷惑敵人

而刻意制造的假象。

C.文中描寫各種各樣的野菜攪起來煮成的稀飯令人垂涎，表明雖然作戰(zhàn)辛苦，但炊事員廚藝高超，能將普

通的食材變成美食。

D.警衛(wèi)員為周大勇給旅首長(zhǎng)送肉打掩護(hù)，既體現(xiàn)警衛(wèi)員對(duì)首長(zhǎng)的敬畏，又從側(cè)面突出旅首長(zhǎng)心系戰(zhàn)士、大

公無私的偉大形象。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說開頭描寫了戰(zhàn)士們?cè)诔睗?、惡劣的環(huán)境中睡覺的情節(jié)，為下文寫陳旅長(zhǎng)堅(jiān)決要把糧食先分配給河灘

的第一連戰(zhàn)士做鋪墊。

B.小說描寫了在面對(duì)陳旅長(zhǎng)的強(qiáng)勢(shì)命令時(shí)四科長(zhǎng)的神態(tài)、心理、語言，突出他不忍司令部人員挨餓卻不得

不服從命令的軍人形象。

C.小說結(jié)尾戛然而止，干凈利落而又含蓄蘊(yùn)藉，寫周大勇帶上戰(zhàn)士們急急地出發(fā)了，給讀者留下了無

限的想象空間，很有韻味。

D.小說以第三人稱全知視角展開敘述，敘事自由靈活，采用多種手法描寫人物，人物語言鮮明富有個(gè)

性，使得人物形象立體。

8.小說多處描寫“雨”，請(qǐng)分析其中兩處的表達(dá)效果。（4分）

9.施惠敏曾這樣評(píng)價(jià)：“杜鵬程善于展示英雄人物的壯美、富有詩(shī)意的靈魂。”請(qǐng)結(jié)合文本分析這一評(píng)

價(jià)的意蘊(yùn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，

百姓所不欲者勞弊。孔子云：'有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。'勞弊之事誠(chéng)

不可施于百姓朕尊為帝王富有四海每事由己誠(chéng)能自節(jié)若百姓不欲必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百

姓，每節(jié)己以順人。臣聞“以欲從人者昌，以人樂己者亡”。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉

營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競(jìng)為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目

4

所親見。為其無道，故天命陛下代之，陛下若以為足，今日不啻足矣。若以為不足，更萬倍過此亦不足?！?/p>

太宗日：“公所奏對(duì)甚善！非公，朕安得聞此言？”

太宗讀《劉聰傳》，謂侍臣曰：“聰將為劉后起鳳儀殿，廷尉陳元達(dá)切諫，聰大怒，命斬之。劉后手

疏啟請(qǐng)，辭情甚切，聰怒乃解，而甚愧之，人之讀書，欲廣聞見以自益耳，朕見此事，可以為深誠(chéng)。比者

欲造一殿，仍構(gòu)重閣，今于藍(lán)田采木，并已備具，遠(yuǎn)想聰事，斯作遂止。”

太宗嘗詔曰：“侈者可以為戒，節(jié)儉者可以為師矣。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵戰(zhàn)

惕?！睉舨可袝飨?，太宗以其居宅弊陋，祭享無所，令有司特為之造廟。溫彥博為尚書右仆射，家貧

無正寢，及薨，殯于旁室。太宗聞而嗟嘆，遽命所司為造，當(dāng)厚加膊贈(zèng)。魏征宅內(nèi)，先無正堂，及遇疾，

太宗時(shí)欲造小殿，而輟其材為征營(yíng)構(gòu)，五日而就，遣中使資素褥布被而賜之，以遂其所尚。

（節(jié)選自吳兢《貞觀政要?論儉約》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.勞弊之事/誠(chéng)不可施/于百姓朕尊為帝/王富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其

情也

B.勞弊之事/誠(chéng)不可施于百姓/朕尊為帝王/富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其

情也

C.勞弊之事誠(chéng)/不可施于百姓/朕尊為帝王/富有四海/每事由己誠(chéng)/能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其

情也

D.勞弊之事誠(chéng)/不可施/于百姓朕尊為帝/王富有四海/每事由己/誠(chéng)能自節(jié)/若百姓不欲/必能順其

情也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.貞觀，唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)。一個(gè)

皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。

B.陛下，“陛”是帝王宮殿的臺(tái)階。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者請(qǐng)他們代為

轉(zhuǎn)達(dá)，后來“陛下”就成為對(duì)帝王的尊稱。

C.廷尉，古代官職名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)始置，秦朝、西漢沿置，掌管軍事，列為九卿，為中央最高軍事機(jī)構(gòu)

長(zhǎng)官。北齊初沿置，后來改置“大理卿”.

D.戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書，副職為戶部侍郎。其基

本職能大致相當(dāng)現(xiàn)代的民政部和財(cái)政部。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.唐太宗認(rèn)為，帝王不應(yīng)為了一己私欲面勞師動(dòng)眾，將勞苦疲累的事情強(qiáng)加給百姓，而要憐愛百姓，經(jīng)常

做到自我節(jié)制，順應(yīng)民情。

B.魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰，從另一方面對(duì)唐太宗提出

勸諫，得到了唐太宗的贊許。

C.唐太宗讀了《劉聰傳》，對(duì)書中故事很有感觸，感慨道，“人之讀書，欲廣聞見以自益耳”，于是，以

劉聰這件事為鑒戒，停止修建宮殿。

1）.唐太宗體恤節(jié)儉的臣下，見臣子居所簡(jiǎn)陋，下令為過世的戴胄和溫彥博修祭拜之廟，又用準(zhǔn)備建造小宮

殿的木材為病中的魏征造正堂。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）所司每有供奉營(yíng)造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。（4分）

（2）太宗聞而嗟嘆，遽命所司為造，當(dāng)厚加財(cái)贈(zèng)。（4分）

14.文中哪些地方體現(xiàn)唐太宗崇尚儉約？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16小題。

河涅

5

杜牧

元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。

旋見衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。

牧羊驅(qū)馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。

唯有涼州歌舞曲,流傳天下樂閑人。

【注】河涅是混水與黃河合流處的一片地方，安史之亂后，駐守河西、隴右的軍隊(duì)被抽調(diào)去平叛亂，吐蕃

乘機(jī)占領(lǐng)了河涅地區(qū)。元載：字公輔，唐代宗時(shí)宰相，曾上書朝廷，對(duì)西北邊防措施多所籌策，后因事被

捕下獄，詔令自殺。借箸：《史記》中，張良在劉邦吃飯時(shí)進(jìn)策說：“臣請(qǐng)借前箸為大王籌之。”后用這

一詞表示代人籌劃。衣冠就東市：指漢景帝時(shí)晁錯(cuò)任御史大夫，對(duì)于削藩有好建議，卻因皇帝聽信讒言，

倉(cāng)促錯(cuò)殺，“衣朝衣，就東市”。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)歌以“河涅”地名為題，十分醒目，寓主旨于詩(shī)歌中，起到籠罩全篇的作用。

B.前四句全部敘述事件，不著議論，但要表達(dá)的是非鮮明的愛憎情感卻溢于言表。

C.頸聯(lián)寫河涅百姓的浩然正氣，在一抑一揚(yáng)中傳達(dá)出作者對(duì)朝廷收復(fù)失地的信心。

D.整首詩(shī)寫得勁健而不枯直，闊大而亦深沉，有鮮明的對(duì)照，亦有強(qiáng)烈的諷刺色彩。

16.后人評(píng)價(jià)此詩(shī)“于含蓄曲折處矯時(shí)弊”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)剬?duì)此評(píng)價(jià)的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）北宋周敦頤在《愛蓮說》中，用蓮花象征君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子

日“，，

7E?,o

（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)積累的重要性，并用行路來形象化論述?！独献印分姓f：“千里之行，始于足下?！?/p>

《荀子?勸學(xué)》中則說：“,

（3）“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”“淚水”外化為艾青表達(dá)誠(chéng)摯的愛國(guó)情

感的意象。屈原在《離騷》中，以“淚水”表達(dá)深沉的愛國(guó)情感的句子是：“,。”

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成18?20題。

僑批俗稱“番批”“銀信”，方言把書信叫“批”，潮汕、閩南華僑與家鄉(xiāng)的書信往來便是“僑批”。

它是海外僑胞通過民間渠道寄回國(guó)內(nèi)的、連帶家書及簡(jiǎn)單附言的匯款憑證。僑批極具收藏價(jià)值，有正批和

副批之分：前者蓋有外洋批館印章，大部分貼有郵票，蓋有郵戳；后者沒有加蓋外洋批館印章或印戳不全,

二者相比，正批的研究和收藏價(jià)值高于副批。僑批是華僑移民史、創(chuàng)業(yè)史及廣大僑胞對(duì)所在國(guó)和祖國(guó)經(jīng)濟(jì)

社會(huì)發(fā)展所作貢獻(xiàn)的歷史真實(shí)見證，有著深刻而豐富的歷史文化內(nèi)涵。一封僑批就是一個(gè)故事，其中，有

父親為剛出生卻的孩子取名的，有兒子問候年邁雙親的，有父親要求贖回被賣女兒的，有父母鼓

勵(lì)兒子發(fā)憤讀書的（來批）；也有國(guó)內(nèi)僑眷盼兒早日回歸的，或是惦念著海外的親人而終日以淚洗

面、的（回批）……每一封僑批，都,著海外僑胞的血淚和汗水，蘊(yùn)含

著他們對(duì)祖國(guó)、故里和親人的一片深情，昭示著他們對(duì)家鄉(xiāng)、骨肉的責(zé)任感。僑批反映出來的海外僑胞“熱

愛祖國(guó)、情系故里、吃苦耐勞、勇于開拓、篤誠(chéng)守信”的精神，可以說是中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和拓展。

因此，把僑批視為華僑歷史文化的“敦煌文書”，值得我們?nèi)ド钊氲匮芯坎⒆鬟M(jìn)一步審視。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.素未謀面甘心首疾彌足珍貴滲透B.社燕秋鴻望穿秋水不可或缺浸染

C.素未謀面望穿秋水不可或缺滲透D.社燕秋鴻甘心首疾彌足珍貴浸染

19.下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)作用不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.直播帶貨不是一錘子買賣：直播平臺(tái)要始終把消費(fèi)者利益放在第一位；相關(guān)部門要對(duì)直播售賣的產(chǎn)品建

立嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，并且嚴(yán)厲打擊各類違法違規(guī)行為。

6

B.在陸源污染治理方面，天津?qū)嵤叭惫仓危褐卫砉I(yè)廢水、城鎮(zhèn)生活污水、農(nóng)業(yè)農(nóng)村污水。

C.五葉草莓白果具有濃香，黃毛草莓具有桃香味，綠色草莓具有清香味，而現(xiàn)在的栽培品種已經(jīng)喪失了一

些芳香氣味：野生草再資源具有優(yōu)良的果實(shí)品質(zhì)特性。

D.分析人士說：“消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣逐漸改變，各種電子商務(wù)的打折活動(dòng)以及消費(fèi)者在不同平臺(tái)上的購(gòu)物活

動(dòng)貫穿全年，減少了‘雙十一’的吸引力?！?/p>

20.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改。（3分）

（-）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

雖然航天員執(zhí)行長(zhǎng)時(shí)間太空飛行任務(wù)對(duì)身體有危害，但未來載人航天任務(wù)對(duì)他們駐留時(shí)間要求會(huì)H益增

加。因此，航天專家正在積極研究論證，基于現(xiàn)有技術(shù)解決航天員執(zhí)行長(zhǎng)時(shí)間太空飛行任務(wù)要面臨的問題。

，雖然載人登火往返飛行時(shí)間長(zhǎng)，但仍然有縮短任務(wù)時(shí)間的余地。有科學(xué)家認(rèn)

為，通過適當(dāng)增加航天器的飛行速度，可以將飛行時(shí)間縮短，這樣能顯著減少航天員暴露在行星際空間、

直面高能輻射的危險(xiǎn)。

其次，失重問題嚴(yán)重也會(huì)影響航天員的身心健康。，馮布勞恩曾設(shè)想了巨型環(huán)形空間站,

通過自轉(zhuǎn)的離心力模擬重力，即人工重力來抵抗失重。

再者，心理因素也是航天員執(zhí)行長(zhǎng)時(shí)間太空飛行任務(wù)的大敵。，是絕大多數(shù)普通人無

法承受的，因此，航天專家提出建造更大、更舒適的居住艙，為航天員提供更安逸的生活空間，盡力緩解

航天員心理問題。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個(gè)字。（6分）

22.請(qǐng)用一個(gè)判斷句概括航天員執(zhí)行飛行任務(wù)所面臨的主要問題，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過35字。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

著名畫家徐悲鴻先生曾明確提出繪畫要“致廣大，盡精微”，即在繪畫創(chuàng)作過程中，首先要從整體入

手，觀察繪畫對(duì)象，進(jìn)而抓住其精神實(shí)質(zhì)、內(nèi)在特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行概括和取舍，從而造就既有

廣大意境又有精微細(xì)節(jié)的畫面。

徐先生對(duì)繪畫的要求既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫一篇

文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。

要求：

選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字

語文參考答案

1.【答案】AA項(xiàng)“惠子的間難比莊子的論斷更加合理”過于絕對(duì),脫離了原文中“若從理性角度看”、

“從科學(xué)角度看”“從邏輯上看”等前提限制。

2.【答案】BA項(xiàng)“每個(gè)人感受到的世界必然是完全不同的”過于絕對(duì)，推斷無據(jù)。C項(xiàng)“當(dāng)一個(gè)人根

據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來感受、了解外物，使能產(chǎn)生美感體驗(yàn)”推斷不當(dāng)，原文為“移情作用不一定就是美感經(jīng)驗(yàn)”，

即根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來了解外物（移情作用），不一定就能產(chǎn)生美感體驗(yàn)。D項(xiàng)“美感經(jīng)驗(yàn)旨在陶冶性情”不

符文意，原文為“美感經(jīng)驗(yàn)的直接目的雖不在陶冶性情”，可見陶冶性情并不是美感經(jīng)驗(yàn)的目的。

3.【答案】D【解析】本題考查理解文中重要概念的能力，能力層級(jí)為分析綜合C。D項(xiàng)沈括該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的

是書畫創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)?shù)靡舛?，重意而輕形，不屬于“移情作用”的范疇。

4.【參考答案】材料一首先由“莊子游魚之樂”提出了“會(huì)通萬物”的美學(xué)思維，然后從科學(xué)和邏輯的角

度否定了魚樂之中莊子的觀點(diǎn),最后閘明了游魚之樂是一種“會(huì)通合一”“物化”的純粹體境界

7

【評(píng)分參考】共4分，注意表述時(shí)要條理清晰，適當(dāng)運(yùn)用“首先”、“然后”“最后”等詞’若表述條理不

清晰,則倒扣1分

5.【參考答案】文與可竹畫能“無窮出清新”是因?yàn)樗鳟嫊r(shí)達(dá)到一種“見竹不見人”“其身與竹化”的

創(chuàng)作境界，即以詩(shī)意的眼光來作畫，超越“人”的態(tài)度、超越科學(xué)功利的視角，作時(shí)消除物我之間的界限，

達(dá)到會(huì)通物我（或“物化）的純粹體驗(yàn)境界，從而，擺脫“對(duì)象化”的束縛，展現(xiàn)生命的自在

【解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息和探究文本的能力，能力層級(jí)為分析綜合C。文與可竹畫之所以能達(dá)

到“無窮出清新”的境界，正是因?yàn)樗鳟嫊r(shí).“見竹不見人”“其身與化”，這符合材料一中的“會(huì)通物我”

“物化”等觀點(diǎn)，可先篩選出相關(guān)語句“在詩(shī)意的心靈中，打通“我與世界的界限,通世界以為一“致力于

鑿?fù)ü铝⑹澜缰g的界限，是人與物關(guān)系的‘絕地天通3”“以詩(shī)意的眼光招越火”的態(tài)度，超越科學(xué)、功

利的視角，以天心穿透世界"“魚非我’眼中所見之魚,而是在‘我’生命中游蕩的魚，‘我’也非故常之

'我'，而是'喪我’之在‘神遇'而不是'目視了，'我'和世界融為一體,還歸于世界的大本。我們通

常所說的詩(shī)意的眼光，就是從生命的角度看世界”“會(huì)通物我的純粹體驗(yàn)境界稱為‘物化‘，'化’于物，

‘我'就是材，沒有了物我之間的界限物化’是和‘對(duì)象化'相對(duì)的一個(gè)概念，它將人從對(duì)象化”中拯救出

來,讓生命自在顯現(xiàn)

再緊扣題干將以上句子進(jìn)行歸類整合，可提煉出“詩(shī)意的眼光”“打破物我界限,實(shí)現(xiàn)會(huì)通物我（或

'物化”"擺脫’對(duì)象化束縛，展現(xiàn)生命自在”三個(gè)要點(diǎn)

【評(píng)分參考】共6分，第點(diǎn)結(jié)合題干作答2分，第點(diǎn)結(jié)合材料一闡析,每點(diǎn)各1分;表達(dá)流暢得1分。如果照

抄原文語句,沒有整合概括,最多只能得2分。

6.【答案】D

【解析】A中“周大勇做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷”錯(cuò)，周大勇看到戰(zhàn)士們的疲倦不忍心叫醒他們。B“睡覺

打鼾是為迷惑敵人而刻意制造的假象。”錯(cuò)，戰(zhàn)士是因作戰(zhàn)疲勞，忍饑挨餓，疲憊不堪而睡著。C但炊事員

廚藝高超，能將普通的食材變成美食?！崩斫忮e(cuò)誤,這一描寫突出了糧食來之易，戰(zhàn)士們饑餓的程度

7.【答案】C【解析】C項(xiàng)含蓄蘊(yùn)藉錯(cuò)，文章結(jié)尾明確周大勇要完成搶運(yùn)糧食的任務(wù),他帶上戰(zhàn)士們急急地

出發(fā)表明周大勇要完成他的使命，結(jié)尾照應(yīng)開頭,使得小說結(jié)構(gòu)緊湊，中心更突出。

8.【參考答案】第一處“漆雨又下起了“，“又”字照應(yīng)前文,表明戰(zhàn)士衣服淖的原因點(diǎn)明了戰(zhàn)士行軍作

戰(zhàn)天氣惡劣，條件艱苦。第二處“灌潦雨變成了吊線雨”，表明了戰(zhàn)士們不管風(fēng)雨有多大,軍令如山，依然在

大雨中保持站立的軍姿,渲染了即將作戰(zhàn)的緊張氣氛,襯托了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌無畏的軍人風(fēng)范。三

【評(píng)分參考】答對(duì)一處得2分第一處結(jié)構(gòu)上的效果1分，內(nèi)容上的效果1分;第二處