《法理學(xué)》形考作業(yè)1試題及答案

法理學(xué)作業(yè)1

第一章一一第四章

一、名詞解釋（每小題5分，共40分）

1.法學(xué)

參考答案：所謂法學(xué)，就是研究法律現(xiàn)象的知識體系，是以特定的概念、原

理來探求法律問題之答案的學(xué)問。

2.法學(xué)體系

答案：法學(xué)是一個(gè)由各個(gè)互不相同、但有聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的知識系統(tǒng)。

法學(xué)體系是法學(xué)各個(gè)分支學(xué)科構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

3.法理學(xué)

參考答案：是我國法學(xué)體系中處于基礎(chǔ)理論地位的理論科學(xué)，它是系統(tǒng)闡述

馬克思主義法律觀，從總體上研究法和法律現(xiàn)實(shí)的一般規(guī)律，研究法的產(chǎn)生、本

質(zhì)、作用、發(fā)展等基本問題，研究法的創(chuàng)制和實(shí)施的一般理論，并著重研究我國

社會(huì)主義法和法制的基本理論問題的理論學(xué)科。

4.法

答案：法是由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)

生活條件所決定的統(tǒng)治階級（或人民）意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保

護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級（或人民）所期望的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為目

的的行為規(guī)范體系。

5.法的歷史類型

答案：法的歷史類型是指將人類歷史上存在過的以及現(xiàn)實(shí)生活中存在著的法,

根據(jù)其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級本質(zhì)做出的基本分類。凡是建立在同一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，反

映同一階級同一社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)的整體意志的法，便屬于同一個(gè)法律的歷史類型。

6.法系

答案：指法律的系譜，即法的形式傳統(tǒng)。把具有相同形式傳統(tǒng)或系統(tǒng)法律系

譜的法歸結(jié)為法系。

7.英美法系

答案：是以英國中世紀(jì)的法律、特別是以普通法（習(xí)慣法）為基礎(chǔ)和傳統(tǒng)而

產(chǎn)生和發(fā)展起來的法律的總稱，因此又叫做普通法法系。

8.法的價(jià)值

參考答案：就是法這個(gè)客體（制度化的對象）對滿足個(gè)人、群體、社會(huì)或國

家需要的積極意義。

二、論述題（每小題12分，共60分）

1.習(xí)近平法治思想的基本精神和核心要義有哪些？

參考答案：

習(xí)近平法治思想的核心內(nèi)容是依法治國。

習(xí)近平對全面依法治國提出十一個(gè)方面的要求，

一是堅(jiān)持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)；

二是堅(jiān)持以人民為中心；

三是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路；

四是堅(jiān)持依憲治國、依憲執(zhí)政；

五是堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；

六是堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系；

七是堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、

法治社會(huì)一體建設(shè)；

八是堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；

九是堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國內(nèi)法治和涉外法治；

十是堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法制工作隊(duì)伍；

十一是堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。

2.法的外在特征有哪些？

答案：

法的外在特征有：

（1）法是一種社會(huì)規(guī)范。（1分）即法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范。（1分）

（2）法是由國家制定或認(rèn)可的規(guī)范。（1分）無論是制定或認(rèn)可的法律規(guī)范，

都是國家創(chuàng)制的法規(guī)。（1分）

（3）法是有國家強(qiáng)制力作保障的規(guī)范。（2分）

（4）法是有專門的機(jī)構(gòu)和程序來落實(shí)的規(guī)范。（2分）

（5）法是以設(shè)定法律權(quán)利和義務(wù)的方式來調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范。（2分）

3.如何理解法制及其結(jié)構(gòu)？

參考答案：法制一詞具有多種含義，主要可以概括為以下三種：第一種，指

靜態(tài)意義上的法制，即指國家的法律和制度的簡稱。第二種，指動(dòng)態(tài)意義上的法

制，即立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。第三種，

指依法辦事的活動(dòng)原則，具體來說，指掌握政權(quán)的階級，按照民主原則把國家活

動(dòng)制度化、法律化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行國家管理的一種方式。

4.大陸法系與英美法系有何區(qū)別？

參考答案：大陸法具有法典化、成文化的特點(diǎn)；而在英美法國家中則主要實(shí)

行判例法，成文法采用單行法形式。；

大陸法有公法與私法之分，英美法有普通法與衡平法之分。；

大陸法有民法與商法；英美法系國家沒有獨(dú)立的民法部門，也沒有大陸法意

義上的商法。；

兩大法系的審判程序有較大的區(qū)別，大陸法以“糾問式”為主，英美法以抗

辯式為主。

5.如何理解法與正義的關(guān)系？

正確答案：

（1）從價(jià)值目標(biāo)的意義上說法的價(jià)值問題往往被概括為法律與正義的關(guān)系問

題。正義是關(guān)于法的價(jià)值目標(biāo)的一種整體概括的表述在古代思想家那里法律就曾

被作為一種“正義之術(shù)”法學(xué)則被認(rèn)為是關(guān)于正義和非正義的學(xué)問。

(2)正義有多種含義。有人認(rèn)為正義存在于和諧的社會(huì)關(guān)系之中；也有人認(rèn)

為正義寓于某種平等之中；還有些理論認(rèn)為自由的價(jià)值最為可貴；更有一些理論

將正義與公共福祉相提并論。正義涉及廣泛而復(fù)雜的考量因素包含了在社會(huì)個(gè)體

和整體之間不同的立場選擇和偏重不同的時(shí)代、不同的社會(huì)和人群甚至于不同的

社會(huì)個(gè)體往往會(huì)有不同的正義觀。

(3)歷史上形成了各種關(guān)于正義的理論。例如古希臘亞里士多德的分配正義

和校正正義美國的政治哲學(xué)家羅爾斯的“正義論”等。