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儒林外史讀后感(優(yōu)質(zhì)13篇)仔細(xì)品嘗一部作品后,大家肯定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,盼望能夠關(guān)心到大家,我們一起來看一看吧。
儒林外史讀后感篇一
今年寒假老師布置寒假作業(yè)時,要求讀《儒林外史》,我愛好濃濃地讀了起來。這是古代出名的諷刺小說,我讀了兩三片后,發(fā)覺果真名不虛傳,它讓我愛不釋手。
《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
文學(xué)是比鳥還飛的遠(yuǎn)的.幻想,比花開的還美的感情,比星閃的還亮的才智,讓咱們多學(xué)文學(xué),陶冶情操!
《儒林外史》讀后感篇"功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。
當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他照舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,經(jīng)常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官,能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今日,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪的官污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》"之嘆。
儒林外史讀后感篇二
最近我讀了《儒林外史》這本書,書中的英雄英雄令我鄙視不已。
《儒林外史》這本書共有五十六回,寫了近四萬字,描寫了近兩百個人物的故事。這一整本書以寫實(shí)、諷刺和批判性的筆調(diào),寫出了很多文人在科舉制度損害下的悲摻命運(yùn)。在這個制度下士子文人性格扭曲,靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時,也熱忱歌頌了和善、公正與和善的人物,寫出了對自己改良社會的美妙抱負(fù)。
書中,有些人和事總是讓我無法忘記。如范進(jìn),周進(jìn)對做官如癡如醉,結(jié)果被熬煎得人鬼難分。但中舉后,他們在人們心中的地位快速上升,當(dāng)了大官,別人對他們也越來越好。
其中有個叫匡超人,原先是一個很純樸的青年,但是中了八股文的毒害以后,很快就墮落為一個坑蒙拐騙,甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實(shí),文人一旦中舉勝利,便會有很多人墮落為貪得無厭,毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。
這本書運(yùn)用了諷刺的修辭手法,通過傳神的描寫,把要諷刺的對象或明或暗的變現(xiàn)出來,讓我們讀者去細(xì)細(xì)品讀。只用了三言兩語,就能把一個人的形象,性格,栩栩如生的描畫出來。
另外,我建議你們?nèi)タ纯础度辶滞馐贰?,去看看壞人的下場,去看看吝嗇的?yán)監(jiān)生、陰險(xiǎn)刁滑的嚴(yán)貢生。
儒林外史讀后感篇三
這個寒假,老師讓我們讀一本書——《儒林外史》,并且要寫讀后感,我讀了那本書后深受啟發(fā)。
《儒林外史》是我國一部聞名的古典長篇諷刺小說,它通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的'社會現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中,我最喜愛的就是《王冕的故事》,它主要講了在元朝末年,有一個王冕和他的母親日子過得很困難,于是他母親讓他去鄰居家放牛,鄰居很憐憫王冕,讓他一日二餐在他家吃。
在一天,王冕在放??吹搅擞旰笃恋暮苫?,想把荷花畫下來,于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花。開頭的時候畫得不好,畫到三個月之后,王冕畫荷花畫得栩栩如生,然后靠畫畫賺點(diǎn)錢過日子,后來一位王爺請王冕到他家去,他不愿去,王冕怕那位王爺對他不利,就到外面躲避一陣子。母親見他性情傲岸,當(dāng)官可能會闖禍,叫他千萬不要去做官。后來,時常有人傳奇,朝廷要征召王冕出來做官,王冕聽說后,趕忙整理好行李,連夜逃往會稽山中,最終,王冕因病而死。
讀了這篇課文,讓我想到了自己的生活,我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,有書讀,每天好吃好喝,過著無憂無慮的生活。而王冕小時候卻不能這樣,只能從小給別人干。
儒林外史讀后感篇四
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說,它把鋒芒射向社會,客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,結(jié)合吳敬梓的親身所歷所聞,揭露埋沒真正人才培育大批庸才、貪官污吏,造成當(dāng)時社會道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)追饨婆e考試。同時也寄予了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句,在我看來這也正是整本書的靈魂所在,雖然這幾句話都已是老生常談,可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯了,他們一心只為功名利祿,卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng),讀書對他們來說,僅是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個工具也就毫無價值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會有半點(diǎn)學(xué)問可以轉(zhuǎn)化成自身力氣。為了金錢,為了財(cái)寶,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是小友的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,高興瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教,那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今日我們依舊可以從吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》,文中對于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖,在范進(jìn)中舉前后,胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別:范進(jìn)因沒有盤纏,走去同丈人協(xié)商,被胡屠戶一口啐在臉上,罵了一個狗血噴頭胡屠戶站在一邊,不覺那只手隱隱的疼將起來,自己看時,把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道:果真天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了。想一想,更疼的狠了,趕忙向郎中討了個膏藥貼著。這些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。還有,在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生,臨死時因見燈盞里點(diǎn)了兩根燈草,便伸著兩根指頭不愿斷氣,通過這一細(xì)節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分,但在后面其實(shí)也寫到他為了把妾趙氏扶為正室,舍得大把大把地花銀子。讀到此時你是否會覺得這個嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑,卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是對平凡人物沖突心理理解和憐憫的描寫。另外,小說中杜少卿的`出場,這位杜少卿,委實(shí)是揮金如土,但凡有個人來哭上幾聲,或是孝養(yǎng)母親,或是做個小本生意,他并不多問,大把的銀子撒了出去,家財(cái)散盡,搬到南京城。這還不算,他在南京城,陪娘子去看景致,轎里帶著赤金杯子,融融春光做了下酒菜,喝得大醉,攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人目眩神搖,不敢仰視。有人舉薦他出仕,他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去,他反說:你好呆!放著南京這樣好玩的所在,留著我在家,春天秋天,同你出去看花,吃酒,好不愉快,為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里,京里又冷,你身子又弱,一陣風(fēng)吹得凍死了,也不好;還是不去的妥當(dāng)。通部書里,多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢,杜少卿卻是一心一意地要生活:作詩、會友、喝酒、賞花但他為人又最重孝義,杜慎卿說他但凡說是見過他家太老爺?shù)?,就是一條狗也是敬重的。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神,蔑視功名利祿,不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓,而且是寄予了審美抱負(fù)的典型。體現(xiàn)了我國宏大作家對社會制度的深刻熟悉。
最終,宗上所述,《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場,但卻用其生花的藝術(shù)之筆,描繪出了一組組不同性格的人物群像,將其塑造成一面歷史的明鏡,不僅對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)做出了寬闊而深刻的反映,也折射出了當(dāng)今社會中不少人信奉拜金主義,物欲橫流,一生都在追求名利,為達(dá)目的不擇手段。也正是由于這些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
儒林外史讀后感篇五
今日,我讀了一本諷刺小說,那就是在清代遠(yuǎn)近著名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,咱們在生活中學(xué)會大方,假如不大方,下場就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不愿,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜愛讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,很多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的.生活。說明他厭煩做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。咱們常常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告知咱們做人不能貪小廉價,要大方,不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小廉價。
儒林外史讀后感篇六
最近,我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的是清代的吳敬梓,他用了很長時間才完成了這部挖苦小說,書中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象,同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人〔匡迥〕,他本是一個事親孝順、勤奮好學(xué)的人,馬二先生也盡心盡力地關(guān)心他,而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦,又結(jié)識了潘三這樣的'壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,當(dāng)潘三被抓時,他立刻和潘三斷了聯(lián)系,可怕官府查出自己來,這也是不正義之舉。之后,他不但不學(xué)好,反而變得愛吹牛,對事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣卑視的一笑??锍嗽瓉砗芎?,可深受八股文的毒害,又交了壞伴侶,落得如此下場。令人感到惋惜!
《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里查找被迫出家的父親,可父親卻不認(rèn)他,而他卻悄悄無聞的供給著父親,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應(yīng)當(dāng)做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!
《儒林外史》中最令我鄙視的是奇女子沈瓊枝,她被宋鹽商騙去當(dāng)妾,自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時的傳統(tǒng)觀念中,女子始終與“弱〞子聯(lián)系在一起,但沈瓊枝卻恰恰相反,她不畏權(quán)貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,寫詩文出售,最終討回了自己的清白,和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了許多人物,讀了之后,我感受萬千,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,知道了什么是真正的英勇。
儒林外史讀后感篇七
關(guān)于儒林外史本書的主旨是通過一個個的小故事敘述出來的:比如王冕棄官隱居,匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場,周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘,范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅(jiān)決。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)夫出身的放牛娃,他憑借聰慧好學(xué),不僅精通經(jīng)史子集,還自學(xué)得到了畫荷花的絕技,但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道,從不被功名富貴所連累,憑借著自己的學(xué)問和技能孝敬母親自食其力,當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時,他卻連夜逃到了會稽山隱居。由于他知道任何一個人,無論是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動,只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手,終生苦痛沒了人樣。六十多歲的周進(jìn),由于未曾進(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié),忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的稱贊,還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,到后來連教館的職位也給丟了,只得給商人記賬,還哭的死去活來最終商人給他捐了個監(jiān)生,他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn),他是連考二十多次都不中的老童生,后來最終上榜了,發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了,當(dāng)他的知中舉后拍手大笑高興的瘋了,直到挨了丈人胡屠戶的耳光才糊涂過來,后來平步登天,還有很多人來奉承他,轉(zhuǎn)瞬間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的很多故事敘述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,可以請人代考,可以行賄,可以冒名頂替,書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后,他到察院去考察童生時,看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,有丟紙團(tuán)、扔磚頭的,擠眉弄眼的,無所不為,甚至還有一個童生,借者出去便利的機(jī)會,走到土墻根前,竟把土墻挖了個洞,伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,又怎么能使清政府千秋萬代呢,這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中筆下的人物無論是孝子還是逆子,無論是升官者還是罷官者,無論是翰林學(xué)士還是侍讀,都寫得形象逼真,美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的,常常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué),文學(xué)應(yīng)當(dāng)是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃耀著語言藝術(shù)的光澤,《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng),沒有貫穿始終的大事,沒有貫穿始終的人物,但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物,借以否定了那時的科舉社會制度,并且批判了政府。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,后無來者的地步。
儒林外史讀后感篇八
李世民曾說過:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》?!度辶滞馐贰肥怯汕宕≌f家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個人物。小說假托明代,實(shí)際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。
青年作家賈飛評價《儒林外史》:封建社會學(xué)問分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣闹锌梢钥闯鲈诜饨w制下,學(xué)問分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。
書中開頭消失王冕,有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的,和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間消失風(fēng)四老爹,結(jié)尾消失四大奇人。他們?nèi)菦]有社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮亮對比?!棒斞笇Α度辶滞馐贰返娜宋锟坍嬘泻芨叩脑u價,他認(rèn)為《儒林外史》做到了:“燭幽索隱,物無遁形,凡官師、儒者、名士、山人,間亦有市井細(xì)民,皆現(xiàn)身紙上,生態(tài)并作,使彼相,如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美,對雨后荷花的描寫深化人心,運(yùn)用多種人物刻畫的,使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著的高速進(jìn)展,假論文、假和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露消失代文化進(jìn)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的.號出書。如今假、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述,馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般,從外表裝扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側(cè)面,假造自己不一般,讓人更加簡單信任。對于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同,嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計(jì)較,彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,全然不在乎金錢上的分毫。
《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對科舉制度的嚴(yán)峻批判。深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡,并用很多事例來證明白這一觀點(diǎn)。
其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章。主要寫了:王冕到隔壁秦家去放牛,還帶了幾本書去看,一陣大雨過后,湖中的荷花甚是好看,于是他開頭畫荷花;一開頭畫得并不好,最終越畫越好,最終以畫荷花為生,奉養(yǎng)母親。王冕堅(jiān)持不懈使我大受啟發(fā),使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文,名叫《滴水穿石的啟示》,講了水滴以持之以恒,堅(jiān)持不懈的精神滴穿了石頭。它賜予我們的啟示是:目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就肯定能實(shí)現(xiàn)我們美妙的抱負(fù)。我在生活中也要有這種堅(jiān)持不懈,持之以恒的精神,努力做好每一件事,即使它在別人眼里是一件微不足道的小事,我也要努力做好它。
《儒林外史》是一部激勵人上進(jìn)和批判科舉制度的好書,它能讓人看到書中現(xiàn)實(shí)生活中的邪惡,深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。它是一部章回體的白話小說,使人看到地當(dāng)官者的心靈險(xiǎn)惡,以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運(yùn)。
儒林外史讀后感篇九
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假期里,我從書店里買來了一本《儒林外史》。
二侄子猜是由于有兩筆銀子藏著在,要告知他們,嚴(yán)監(jiān)生又搖了搖頭;
奶媽猜是由于有兩位舅爺不在眼前,在惦念他們,嚴(yán)監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴(yán)監(jiān)生的床前,說道:“老爺,別人說的都不相干,只有我曉得你的意思,你是為那燈盞里面點(diǎn)的是兩莖燈草,不放心,恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是?!闭f完走過去,挑掉一莖燈草。這一段嚴(yán)峻的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢》里面說的好:人世間最苦痛的事就是人死了,錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?明顯不能!雖然錢很重要,但是一個人的品質(zhì)比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財(cái)產(chǎn)?但假如你能用這些錢去關(guān)心一些需要關(guān)心的人,那么你的錢就是用到了正確的地方。
假如你身無分文,但是卻有個好的品質(zhì)。那么你等于有了一個取之不盡,用之不竭的金礦。只要你是金子,無論是在哪都肯定會發(fā)光,肯定會遇見你的伯樂。
東西,一個人拿著永久不會覺得歡樂,只有和大家一起共享,才能真正感到樂趣。
所以,就算是做一個身無分無但有一個好品質(zhì)的窮死鬼,也絕不做一個身纏萬貫的守財(cái)奴。
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說,主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”,所以,只有極少的官是清官。
七歲時死了父親,他母親做些針線活,供應(yīng)他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,在這樣的環(huán)境下,他12歲,就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌,無所不通。
一天雨后,王冕來到湖邊,湖里有十來枝荷花,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從今對畫畫感愛好了,初時畫得不好,畫到三個月之后,那荷花精神、顏色無一不像,就像是湖里長的。路人見畫得好,也有拿錢來買的。王冕得了錢,買些好東西孝敬母親。
高興瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利,不為金錢,不為財(cái)寶,這是一般人無法掌握的。
今日,我讀了——《儒林外史》這本書,使我深有感處。是的,書是人類進(jìn)步的階梯,在我們的生活中是離不開書的!
今日,我讀了一本諷刺小說,那就是在清代遠(yuǎn)近著名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的"那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們在生活中學(xué)會大方,假如不大方,下場就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不愿,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛,但他喜愛讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最終功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,很多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他厭煩做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告知我們做人不能貪小廉價,要大方,不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小廉價。
我為此請求知縣能夠網(wǎng)開一面,不追究我賣牛肉的事情,我情愿預(yù)備五十斤牛肉贈與大人?!睖钕霃垘熽懸郧白鲞^幾日小官,于是叫那個送牛肉的人先下去,然后對張師陸說:“,小侄,你以前曾經(jīng)做過小官,你肯定知道怎么處理這件事情?!薄耙佬∪擞抟姡瑧?yīng)當(dāng)這樣做……才能證明你的為官清廉?!睆垘熽懻f道。湯奉聽了,連聲贊道:“妙!實(shí)在是妙!”其次天上堂,那老人為了懇求縣官老爺同意他上街賣牛肉,以維持生計(jì),咬咬牙,提來了五十斤牛肉送與湯奉,沒想到湯奉不僅沒有接受,還大喊一聲:“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,將牛肉放在枷上,沿街示眾,因時值夏天,天氣特殊悶熱,時間一長,牛肉開頭變臭,到了第三天,那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,活活地被湯奉熬煎而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,竟然以老人的一條性命作為代價。想不到,后來這個偽君子竟然落了一個為官清廉的好名聲,被提升為了知府,看了《儒林外史》第四回,我為這世道不公而深感憤憤然,更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
暑假中,我讀了《儒林外史》、《紅樓夢》、《會飛的教室》等書,其中令我感受頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié)。
第一章節(jié)寫的王冕的故事,王冕從小沒了父親,由母親拉扯大,10歲那年他不得以輟學(xué),替秦家放牛,他白天放牛,黃昏是才回家。每逢秦家煮些腌魚、臘肉,他就拿荷葉包了帶回家,留給母親吃。
每天的工錢,王冕也舍不得花,攢到一兩個月,就去村學(xué)堂買幾本舊書。每天一邊放牛,一邊看書。
三四年后,王冕在放牛時下起了大雨,王冕在樹下休息,雨停后,透出日頭來,照射得滿湖通紅。王冕心想:古人說,人在畫圖中,果真不錯,我把這荷花畫下來,肯定很好玩。
從今,王冕不再讀書,而是學(xué)畫荷花,起初畫得不好,三個月后畫得栩栩如生,王冕就成了出名的畫家,從今,他不在為生活問題擔(dān)憂,常常用牛車載著母親處處玩耍。
王冕性情傲岸,不愿為那些動不動就大呼小叫的達(dá)官顯貴作畫,他母親幾年后因年邁多病,不久就離開了人世,王冕守孝三年。
一天,朱元璋來了,王冕與朱元璋促膝談心,直到日暮才罷休。
幾年后,朱元璋平定了禍亂,有人說朝廷要王冕出來做官,王冕憤世嫉俗,不愿做官在山中隱居。
王冕很刻苦,邊放牛邊看書,并且很孝順,把好吃的給母親吃。不像有人一味沉溺嬉戲之中,我們應(yīng)當(dāng)向王冕學(xué)習(xí)。
儒林外史讀后感篇十
在五班級上學(xué)期的語文課本中,有一篇“少年王冕”,它出自吳敬梓的《儒林外史》,這是一本古典長篇諷刺小說,正是我喜愛的書型之一,所以,我馬上買了一本。果真名不虛傳,剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了當(dāng)時殘酷的法律跟統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
儒林外史讀后感篇十一
今日,我讀了一本挖苦小說,那就是在清代遠(yuǎn)近著名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不一樣表現(xiàn)。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們在生活中學(xué)會大方,假如不大方,下場就是與嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的'另外一件事——悼念亡妻中明白,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不愿,充分得表達(dá)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜愛讀書,所以每一天賺的錢都去買書看。最終功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,很多人聘他做官,他都不理解,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。我們常常在電視上看到一些官員為了錢與權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終與嚴(yán)監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告知我們做人不能貪小廉價,要大方,不能愛錢如命。
《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小廉價。
儒林外史讀后感篇十二
至到夜里凌晨一點(diǎn),最終把《儒林外史》讀完啦!為啥要用“最終”呢?由于這書是我高一第一個學(xué)期買的,買回來的時候翻過幾頁就被我放下了。直至到高校報(bào)到的那一天被我塞進(jìn)行李里邊帶到高校里,在期間讀到四十幾回,又棄了。然后到今年3月初,那時候在找工作,有大把的空閑時間,于是又重新?lián)炱?,雖然最終比原定的倆星期要看完的時間晚了差不多一個月,但是還是看完了。我很高興。
看完一本書,總要寫一些字才行的。下面是不像讀后感的讀后感吧。
說真的,整書讀下來我也不是很明白清晰。但是能感覺到濃濃的諷刺我味兒。就是由于書中處處都是諷刺的,所以讀到后面,我都搞不清晰哪些是贊揚(yáng)哪些是批判了。書中人物許多,開頭的時候以為他們沒聯(lián)系,但后來繞了一圈兒,他們又聚在一起。
《儒林外史》是我文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說,吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意
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