江西省贛州市興國縣2023屆高三5月月考語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省贛州市興國縣2023屆高三5月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。作為人類群體生活、文化與社會(huì)發(fā)展過程中的產(chǎn)物，語言是人類知識(shí)創(chuàng)造、思想情感和信息交流的主要表現(xiàn)形式與工具性載體。在族群或民族的自我說明中，很多都把語言作為與群體同生共死的本質(zhì)特征，造成語言穩(wěn)定、獨(dú)立的印象。但是在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)知識(shí)中，族群分化和聚合是人類社會(huì)組織演化的一個(gè)面向，分分合合是長(zhǎng)時(shí)段觀察中看到的常態(tài)，民族是現(xiàn)代社會(huì)條件下政治建構(gòu)的結(jié)果，而語言和記錄語言的文字始終與社會(huì)一起變化，因此需要在社會(huì)的發(fā)展演變中認(rèn)識(shí)語言的性質(zhì)。從社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展視角來看，語言從自身性質(zhì)和功能而言具有傳統(tǒng)文化載體與族際交流工具的雙重功能。其一，語言文字記載著本群體的歷史及所有領(lǐng)域的知識(shí)與文化積累，是群體傳統(tǒng)文化的符號(hào)和載體，作為文化象征寄托著全體成員對(duì)本族歷史文化的深厚感情和群體聚合力。其二，語言可被視為純粹是群內(nèi)、群際信息交流的工具，其文化符號(hào)的象征意義被淡化，人們選擇學(xué)習(xí)或舍棄哪種語言只是實(shí)踐應(yīng)用中的理性選擇，追求的是通過該語言工具獲取信息和知識(shí)的能力，完全不含感情色彩。把人們劃分為不同族群的重要文化特征之一就是語言。在多族群國家內(nèi)部，族群相互競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)域之一就是語言的使用，通常會(huì)表現(xiàn)為各自語言使用人群規(guī)模的增減。語言使用模式及變遷都可以作為衡量族群關(guān)系現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的重要指標(biāo)之一。與此同時(shí)，語言互動(dòng)情況也反映出族群互動(dòng)在文化層面的基本發(fā)展態(tài)勢(shì)。不同語言之間在詞匯與表達(dá)方式等方面彼此借鑒與吸收的情況，反映的是族群間交流與融合的程度。有人提出“語言共同體”概念并賦予其特定的政治意涵。語言與民族構(gòu)建之間存在著密切關(guān)聯(lián)，因此，在多族群國家的族群關(guān)系研究中，語言使用及其演變始終是一個(gè)核心研究主題。在多族群國家內(nèi)部的族際互動(dòng)過程中，語言始終是牽涉族群身份和族際互動(dòng)的敏感議題，時(shí)常成為群體間文化博弈乃至政治博弈的焦點(diǎn)。在族際交往交融的社會(huì)大潮中，學(xué)者們通常關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中語言使用行為的各種變化及其社會(huì)意義，把語言視為族際學(xué)習(xí)交流的重要工具，而不是群體區(qū)隔的固定邊界。世界上現(xiàn)在有2000多個(gè)族群和5000多種語言，分屬于234個(gè)國家和地區(qū)。2020年這些國家人均GDP水平的分布，最低的布隆迪是240美元，最高的盧森堡是109602美元，中國是10582美元。從簡(jiǎn)單的數(shù)字對(duì)比可以看出，世界各國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距懸殊。現(xiàn)代科技和高等教育的發(fā)展水平，與各國、各族民眾的文化傳統(tǒng)包括使用的語言密切相關(guān)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，如果一個(gè)群體語言的工具性在吸收現(xiàn)代科技和學(xué)術(shù)詞匯方面，呈現(xiàn)明顯弱勢(shì)，但這個(gè)群體堅(jiān)持只使用本族語言，而不是積極學(xué)習(xí)已在競(jìng)爭(zhēng)中呈明顯優(yōu)勢(shì)的另一種語言，這種保守心態(tài)甚至可能成為這個(gè)群體進(jìn)一步發(fā)展的障礙。在現(xiàn)代化和國際競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)下，有些民族曾一度被動(dòng)挨打，居于劣勢(shì)，如果它們能夠及時(shí)認(rèn)清形勢(shì)，放下架子，在語言文化和知識(shí)體系方面克服狹隘保守的民族主義情感，轉(zhuǎn)而以謙遜開放的態(tài)度積極學(xué)習(xí)其他發(fā)展較快民族的語言文字，以此為工具努力吸收其他民族的思想財(cái)富和科技成果，積極改造就業(yè)結(jié)構(gòu)并投入國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的大市場(chǎng)，那么在語言和思想方面持開放態(tài)度的這些民族就會(huì)得到迅速發(fā)展。一旦在國際競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，發(fā)展壯大了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，回過頭來才更有條件保護(hù)與弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分。（摘編自菅志翔、馬戎《人類語言與社會(huì)發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)檎Z言和記錄語言的文字一直處于變化之中，所以我們要透過語言穩(wěn)定、獨(dú)立的表象，去動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)語言的性質(zhì)。B.從自身性質(zhì)和功能來說，語言具有雙重功能，既是群體傳統(tǒng)文化的符號(hào)和載體，又是群內(nèi)、群際信息交流的工具。C.在族群間互動(dòng)過程中，語言始終是牽涉族群身份和族際互動(dòng)的敏感議題，語言使用及演變則始終是一個(gè)核心研究主題。D.對(duì)優(yōu)勢(shì)語言持開放態(tài)度，可以發(fā)展壯大一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更有利于保護(hù)與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成一個(gè)良性循環(huán)過程。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章圍繞“人類語言與社會(huì)發(fā)展”這一論題，論述了語言在歷史、現(xiàn)實(shí)中，甚至在未來對(duì)國際社會(huì)發(fā)展的重要作用。B.文章主體部分是總分關(guān)系，第二段闡述了語言在相應(yīng)視角下的雙重功能，第三段分別對(duì)這兩個(gè)功能進(jìn)行了具體分析。C.文章詳細(xì)列舉了一些國家人均GDP分布的數(shù)據(jù)，是為了引出世界各國經(jīng)濟(jì)水平、科技水平和高等教育水平差距大這一觀點(diǎn)。D.文章選取社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展這一視角，使用道理論證、舉例論證、假設(shè)論證等論證方法去論證與語言相關(guān)的內(nèi)容。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在當(dāng)代社會(huì)，不能孤立地去研究語言，既要注意語言與社會(huì)發(fā)展演變的關(guān)系，又要注意語言與政治建構(gòu)的關(guān)系。B.語言是將人們劃分為不同族群的標(biāo)準(zhǔn)，但語言不應(yīng)該成為群體區(qū)隔的固定邊界，而應(yīng)該成為族際學(xué)習(xí)交流的重要工具。C.語言使用模式及變遷，語言互動(dòng)、交融等情況，都可能成為族群關(guān)系現(xiàn)狀、發(fā)展態(tài)勢(shì)或族群間交流與融合程度的反映。D.語言與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展密切相關(guān)，一個(gè)族群對(duì)待語言的開放程度與這個(gè)群體能否進(jìn)一步發(fā)展存在著正比例關(guān)系。〖答案〗1.C2.D3.B〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“在族群間互動(dòng)過程中”偷換概念，原文第三段中說的是“在多族群國家內(nèi)部的族際互動(dòng)過程中”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“甚至在未來對(duì)國際社會(huì)發(fā)展的重要作用”的“國際社會(huì)發(fā)展”擴(kuò)大范圍，根據(jù)原文中“一個(gè)群體”“這個(gè)群體”“有些民族”“本民族”等表述可知，文章論述的是語言對(duì)“一些群體”所發(fā)揮的作用，而不是對(duì)“國際社會(huì)發(fā)展”的作用。B.“第三段分別對(duì)這兩個(gè)功能進(jìn)行了具體分析”理解錯(cuò)誤，曲解文意，第三段只對(duì)第二個(gè)功能“族際交流工具”進(jìn)行了具體分析。C.“是為了引出世界各國經(jīng)濟(jì)水平、科技水平和高等教育水平差距大這一觀點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第四段“從簡(jiǎn)單的數(shù)字對(duì)比可以看出，世界各國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距懸殊。現(xiàn)代科技和高等教育的發(fā)展水平，與各國、各族民眾的文化傳統(tǒng)包括使用的語言密切相關(guān)”可知，是為了引起“世界各國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與各國、各族民眾的文化傳統(tǒng)包括使用的語言密切相關(guān)”這一觀點(diǎn)。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“語言是將人們劃分為不同族群的標(biāo)準(zhǔn)”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第三段“把人們劃分為不同族群的重要文化特征之一就是語言”可知，語言只是把人們劃分為不同族群的重要文化特征之一，而不是標(biāo)準(zhǔn)。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：獲得93個(gè)世界冠軍，創(chuàng)造11項(xiàng)世界紀(jì)錄，2022年中國運(yùn)動(dòng)員在國際比賽中再創(chuàng)佳績(jī)。競(jìng)技場(chǎng)上的澎湃激情，鼓勵(lì)著更多人加入運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍，感受體育的魅力。北京冬奧會(huì)后的首個(gè)雪季已經(jīng)到來，各地雪場(chǎng)開門迎客，冰雪運(yùn)動(dòng)的影響力持續(xù)擴(kuò)大。從“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”，到飛盤、騎行等小眾運(yùn)動(dòng)方興未艾，參與體育鍛煉已逐漸成為一種生活方式，同健康理念一起融入人們的日常生活。隨著全民運(yùn)動(dòng)、全民健身的熱潮席卷各地，體育運(yùn)動(dòng)的種子正在更加廣袤的土地上生根發(fā)芽。（摘編自《創(chuàng)佳績(jī)開新局，中國體育蓬勃發(fā)展》）材料二：體育既是國家強(qiáng)盛的應(yīng)有之義，也是人民健康幸福生活的重要組成部分。建設(shè)體育強(qiáng)國、健康中國，最根本的是增強(qiáng)人民體質(zhì)、保障人民健康。數(shù)據(jù)顯示，我國經(jīng)常參與體育鍛煉的人數(shù)已超過4億，城鄉(xiāng)居民達(dá)到《國民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的逾九成。截至2021年底，全國體育場(chǎng)地?cái)?shù)量增至397.1萬個(gè)，體育場(chǎng)地面積達(dá)34.1億平方米。2022年以來，《“十四五”國民健康規(guī)劃》等文件相繼印發(fā)，新修訂的《中華人民共和國體育法》將于2023年1月1日起施行，為體育強(qiáng)國和健康中國戰(zhàn)略提供更為堅(jiān)實(shí)的制度支撐。（摘編自《建設(shè)體育強(qiáng)國，為社會(huì)提供強(qiáng)大正能量》）材料三：中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)2673名中小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，79.9%的受訪家長(zhǎng)感到孩子現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)的興致高。交互分析發(fā)現(xiàn)，受訪小學(xué)生家長(zhǎng)感到孩子體育運(yùn)動(dòng)熱情的比例最高（85.2%）。孩子愛上體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)發(fā)生哪些變化？數(shù)據(jù)顯示，放松身心、壓力減少了（63.9%）是受訪家長(zhǎng)最普遍的感受。其次是拓寬視野、豐富心靈（47.6%）。其他主要還有：比以前活潑開朗了（43.9%），迎難而上的拼搏意識(shí)變強(qiáng)了（43.1%），身體素質(zhì)提高了（42.1%）在黨的二十大報(bào)告中，提到要加快建設(shè)體育強(qiáng)國。建設(shè)體育強(qiáng)國要從青少年開始，培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者。93.9%的受訪家長(zhǎng)認(rèn)同，體育鍛煉要成為青少年的終身習(xí)慣。對(duì)此，小學(xué)生受訪家長(zhǎng)認(rèn)同度最高（97.7%）。（摘編自《建設(shè)體育強(qiáng)國93.9%受訪家長(zhǎng)認(rèn)同體育鍛煉要成為青少年終身習(xí)慣》）4.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.北京冬奧會(huì)帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，反映了冰雪運(yùn)動(dòng)的影響力之大，參與體育鍛煉已逐漸成為人們的一種生活方式。B.體育是人民健康幸福生活的重要組成部分，可以通過增強(qiáng)人民體質(zhì)、保障人民健康的途徑來達(dá)到建設(shè)體育強(qiáng)國、健康中國的目標(biāo)。C.體育場(chǎng)地?cái)?shù)量和面積的增加，以及各種與體育相關(guān)的文件的落實(shí)、法律的實(shí)施，都為體育強(qiáng)國和健康中國戰(zhàn)略提供重要支撐。D.中國青年報(bào)的調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到參加體育運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年的重要性，他們最支持的體育運(yùn)動(dòng)是跑步、游泳、跳繩。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)常參與體育鍛煉人數(shù)已超過4億，居民超九成達(dá)到《國民體質(zhì)測(cè)定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上水平，說明我國距離健康中國的目標(biāo)又近了一步。B.參與體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子放松身心、減少壓力、拓展視野、豐富心靈有明顯作用，對(duì)孩子的性格、意志、身體素質(zhì)等的影響不是很大。C.絕大多數(shù)家長(zhǎng)都認(rèn)同體育鍛煉要成為青少年終身習(xí)慣的觀點(diǎn)，其中小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)此的認(rèn)可度最高，且感到孩子體育運(yùn)動(dòng)熱情的比例也最高。D.不論是中國運(yùn)動(dòng)員在比賽中創(chuàng)造的成績(jī)，還是普通大眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的參與熱情，都是“要加快建設(shè)體育強(qiáng)國”目標(biāo)的體現(xiàn)。6.你認(rèn)為應(yīng)如何更有效地在青少年中開展體育運(yùn)動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.D5.B6.①國家層面：重視青少年體質(zhì)狀況，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，通過各種政策促進(jìn)青少年開展體育活動(dòng)；②社會(huì)層面：要營造全民鍛煉的良好氛圍，為各年齡段學(xué)生提供科學(xué)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)和建議，為青少年提供更多更好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和配套設(shè)施；③家長(zhǎng)層面：要重視體育，合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，幫助孩子養(yǎng)成終身體育鍛煉的良好習(xí)慣；④學(xué)校層面：要合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，提高體育科目的地位，多舉行體育比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)并提倡學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)。〖解析〗【4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“他們最支持的體育運(yùn)動(dòng)是跑步、游泳、跳繩”錯(cuò)，根據(jù)材料三圖表“中小學(xué)生都喜歡哪類體育運(yùn)動(dòng)”可知，“跑步、游泳、跳繩”是中小學(xué)生喜愛的體育運(yùn)動(dòng)，而是不家長(zhǎng)最支持的體育運(yùn)動(dòng)。故選D。【5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“對(duì)孩子的性格、意志、身體素質(zhì)等的影響不是很大”錯(cuò)，材料三“比以前活潑開朗了（43.9%），迎難而上的拼搏意識(shí)變強(qiáng)了（43.1%），身體素質(zhì)提高了（42.1%）”，可見對(duì)孩子的性格、意志、身體素質(zhì)等的影響也不小。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。國家層面，由材料二“2022年以來，《“十四五”國民健康規(guī)劃》等文件相繼印發(fā)，新修訂的《中華人民共和國體育法》將于2023年1月1日起施行，為體育強(qiáng)國和健康中國戰(zhàn)略提供更為堅(jiān)實(shí)的制度支撐”可得出：重視青少年體質(zhì)狀況，出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，通過各種政策促進(jìn)青少年開展體育活動(dòng)；社會(huì)層面，由材料一“競(jìng)技場(chǎng)上的澎湃激情，鼓勵(lì)著更多人加入運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍，感受體育的魅力。北京冬奧會(huì)后的首個(gè)雪季已經(jīng)到來，各地雪場(chǎng)開門迎客，冰雪運(yùn)動(dòng)的影響力持續(xù)擴(kuò)大”“隨著全民運(yùn)動(dòng)、全民健身的熱潮席卷各地，體育運(yùn)動(dòng)的種子正在更加廣袤的土地上生根發(fā)芽”以及材料三圖表“中小學(xué)生都喜歡哪類體育運(yùn)動(dòng)”以及“培養(yǎng)孩子們熟練掌握1項(xiàng)以上體育運(yùn)動(dòng)技能，家長(zhǎng)們看重哪些方面”可得出：社會(huì)要營造全民鍛煉的良好氛圍，為各年齡段學(xué)生提供科學(xué)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)和建議，為青少年提供更多更好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和配套設(shè)施；家長(zhǎng)層面，由材料三“孩子愛上體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)發(fā)生哪些變化？數(shù)據(jù)顯示，放松身心、壓力減少了（63.9%）是受訪家長(zhǎng)最普遍的感受”“93.9%的受訪家長(zhǎng)認(rèn)同，體育鍛煉要成為青少年的終身習(xí)慣”可得出：家長(zhǎng)要重視體育，合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，幫助孩子養(yǎng)成終身體育鍛煉的良好習(xí)慣；學(xué)校層面，要合理安排學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，提高體育科目的地位，多舉行體育比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)并提倡學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。胡麻的天空張金鳳在我的故鄉(xiāng)，麻是一種身份朦朧的作物。它傍水而生，高大茂密，如蘆葦一般迷惑了水鳥；它在大田里陣腳威儀，把玉米和高粱棵子搞花了眼。村中的老先生說，不要慢待了麻，麻是跟我們的祖先并肩而來的，麻比村口的石碾更久遠(yuǎn)。我果然在古卷中遇到了它，《詩經(jīng)》唱和的年代，麻就是先人的好友了。那時(shí)候人們廣泛種植麻，靠著麻來燃起生活的暖：“丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施?！笨墒?，麻有什么用呢？只開花不結(jié)糧食，又不像玉米秸稈，可以劈來當(dāng)甜稈吃。在孩子的眼里，麻就是一個(gè)個(gè)傻大個(gè)子。麻不管人們的眼光，一年年迎風(fēng)站立在春夏的溝坎野地，葳蕤，婆娑。古老的農(nóng)耕時(shí)代，溫飽是人的首要奮斗目標(biāo)，生長(zhǎng)潑辣的麻，擔(dān)負(fù)著蔽體御寒的重任，《詩經(jīng)》里記錄著大量的勞動(dòng)場(chǎng)景，其中包括種麻、績(jī)麻、漚麻等場(chǎng)景，如“東門之池，可以漚麻”。麻在舊時(shí)代被廣泛種植，“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣”。甚至“桑麻”成了農(nóng)業(yè)生活的指代，“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”。掀開一頁頁種桑植麻的歲月，紙張間都是歲月的沉香。夏末伏尾，是收麻的時(shí)節(jié)了?？车沟穆?，要被沉到水灣里去經(jīng)過漫長(zhǎng)的浸泡，甚至要沉到淤泥里去。如果不經(jīng)過煉獄般的漚麻，一棵麻就是生澀的、沒有價(jià)值的，只有煉獄之后的涅槃，麻才走到了晴朗之地，才走到了被人們使用的舞臺(tái)。漚麻是對(duì)麻的使用上的改良吧，沉入水底，將青皮等腐爛，留下最具韌性的纖維。在陰雨的天氣里，在農(nóng)活不忙的日子里，麻稈走近農(nóng)人的手指。抓一根麻稈，從根部剝開麻皮，像給它脫去一層厚衣裳，手指走過的地方，栗色的麻纖維與雪白的秸稈從此分道揚(yáng)鑣，這叫醒麻皮。女人取過自己的桃木梳子，仔細(xì)地將麻皮的小疙瘩梳去，將那些粗大的劈開，梳成勻勻溜溜的一疊疊“瀑布”，匯成一束束、一捆捆。一束束麻被掛在屋山上陰干著，等待一個(gè)集日待價(jià)而沽。麻轉(zhuǎn)了一圈江湖復(fù)又回到鄉(xiāng)村，一口口嶄新的麻袋是最不起眼的麻纖維編織物，它們奉命來收獲田園的糧食。其實(shí)，男人掛念的是另一些麻縷，那些被擰成繩索的去捆綁一些虛妄，去牽引一些迷茫，用的是麻骨髓里的韌度。他種的麻，力度強(qiáng)勁；他漚的麻，火候正好；他送出去的麻，不管走到哪里都經(jīng)得住考驗(yàn)，都會(huì)不辱使命。冬閑的日子里，女人開始梳理那些篩選剩下的麻縷，她把那束麻吊在梁頭上，麻像她年輕時(shí)的頭發(fā)一樣飄瀉下來。她梳理出一縷麻線，打結(jié)，掛在梁頭高處，用撥錘在旋轉(zhuǎn)中將這一縷麻線綹擰成一股，然后，再擰一股，兩股麻線粗細(xì)長(zhǎng)短都均勻如雙胞兄妹，女人將兩股合在一起，“撲棱棱”，撥錘旋轉(zhuǎn)著，像風(fēng)吹花顫，一根結(jié)實(shí)勻溜的麻繩就打好了。有一根粗壯的麻繩是留給自己的，那根麻繩不是撥錘能撥得動(dòng)的，得用許多麻線，用絞繩子的木耙子，在院落里，男人和女人各執(zhí)一股，他們各自努力地旋扭，任自己的汗水悄悄洇濕后背，他們的兩股勁又是那么和諧，誰也不多，誰也不少，合在一起的時(shí)候才是一根活的繩子。他們不看對(duì)方，也不用數(shù)扭了多少扣，炕頭炕尾的兩口子，怎么會(huì)擰出兩樣的繩扣呢？可也有擰不在一起的繩子，永生娘年年抹著眼淚說，自己的繩子怎么就是兩股合不到一起去。女人就給她一把梳子，說，先梳通了自己的結(jié)再說。男人的背上背著這條麻繩，這是他和女人合力擰成的繩子，這根繩子勒在肩頭和背上的時(shí)候是疼的，但男人知道，疼也要扛著，皮肉疼過了就成了繭，再硬的日子也抗得過去。一根新繩索，在男人的背上吸飽了汗就綿軟了，生活還是那樣的重量，只是，扛起它的肩膀已經(jīng)更堅(jiān)硬。背上，麻繩捆綁的那捆柴，那捆沉甸甸的穗子，甚至是那剛剛收下來的青麻棵，男人感覺背上背的不是草不是糧，而是一輪鮮亮的太陽。不是誰都能種好麻，不是誰都能梳理好麻線。那些離開麻稈的麻線，最容易絞在一起，攪成一團(tuán)亂麻。一些做娘的，常常將一團(tuán)亂麻丟給貪玩的孩子：梳麻！擲地有聲地吩咐。孩子那個(gè)恨啊，誰弄得了這一團(tuán)亂麻啊。狠狠地抽，麻團(tuán)越來越緊，一點(diǎn)兒頭緒都沒有。娘原是要磨一磨這毛頭小子的心性的。一團(tuán)亂麻面前，小子學(xué)會(huì)求助，好言討好著姐姐，姐姐用針又挑又撥，總算給他理出個(gè)頭緒。緩慢抽麻絲的過程，毛頭小子慢慢悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^得就更珍惜起來。沉甸甸的麻捆背下田，然后再背到水塘里去。男人知道，麻不經(jīng)過塘泥黑暗中的包裹和歷練，就是一棵不成熟的麻，甚至帶麻毒的麻，麻木，比疼痛更可怕。男人顫抖著手，將鞭子抽打在孩子背上的時(shí)候，他的心口血水滴答，塘泥一樣的父親，原是要鍛造出一匹好麻，一套好繩索，一件可以壓箱底千年的衣裳……麻離開了那片水澤，那塊坡頭，麻行色匆匆，四海為家?？墒锹榈姆N子偶爾站在喧鬧的十字街頭聽聽風(fēng)，還遙遙地聽得到，春風(fēng)彈撥麻棵清脆的叮咚聲，誰又在南坡種麻？又一年的新麻棵在風(fēng)里長(zhǎng)大了。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“麻是一種身份朦朧的作物”一句交代了“麻”的身份，它不是農(nóng)作物，不能食用，在農(nóng)耕時(shí)代擔(dān)負(fù)著蔽體御寒的重任。B.“醒麻皮”是將麻纖維與秸稈剝離的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過“醒麻皮”，讓麻留下最具韌性的纖維，同時(shí)傳達(dá)出人們對(duì)待生活的態(tài)度。C.第二段寫“麻比村口的石碾更久遠(yuǎn)”，寫出了麻的歷史悠久，結(jié)尾寫“又一年的新麻棵在風(fēng)里長(zhǎng)大了”，突出了麻生生不息的生長(zhǎng)過程。D.象征手法的使用是本文的特色，如麻的“結(jié)”象征著人心中的結(jié)，麻經(jīng)歷塘泥黑暗中的包裹和歷練，象征著人走向成熟的過程。8.文章第二、三段大量引用古詩句，這樣處理有何作用？請(qǐng)對(duì)此加以分析。9.文章看似在寫“麻”，實(shí)際是寫人通過“麻”磨煉出的品質(zhì)和生活智慧。請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。〖答案〗7.B8.①內(nèi)容上，突出了麻在人們生活中的作用，豐富了文章的內(nèi)容。通過這些古詩句可知，古時(shí)人們就廣泛種植麻，靠著麻來維持生活中的暖，麻擔(dān)負(fù)著蔽體御寒的重任。②主旨上，賦予麻以歷史感，使文章主旨表達(dá)更加深沉有力。將種麻的歷史延伸至《詩經(jīng)》唱和的年代，寫出麻不僅在當(dāng)今影響著人們，而且“是跟我們的祖先并肩而來的”。③表達(dá)效果上，增添了文章的文化氣息，給讀者以詩意的美感。引用古詩句，并寫古詩句“掀開一頁頁種桑植麻的歲月，紙張間都是歲月的沉香”，增加了文章的文化氣息和交化意蘊(yùn)。9.①麻磨煉人的韌性?！澳腥恕痹诳钢奥椤钡臅r(shí)候，知道“疼也要扛著，皮肉疼過了就成了繭，再硬的日子也抗得過去”，“男人”抽打孩子，也是想將他鍛造成“一匹好麻”。②麻讓人懂得珍惜。麻線容易絞在一起，亂成一團(tuán)。就像生活一樣，讓孩子“悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^得就更珍惜起來”。③麻讓人學(xué)會(huì)和諧相處。旋扭麻繩時(shí)的兩股勁要和諧，誰也不多，誰也不少，不懂和諧就擰不出合在一起的繩子。〖解析〗【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“通過‘醒麻皮’，讓麻留下最具韌性的纖維，同時(shí)傳達(dá)出人們對(duì)待生活的態(tài)度”錯(cuò)，讓麻“留下最具韌性的纖維”是“漚麻”的結(jié)果，“傳達(dá)出人們對(duì)待生活的態(tài)度”的也是“漚麻”這一環(huán)節(jié)，而不是“醒麻皮”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。分析大量引用古詩句的作用，可以從內(nèi)容、主旨、表達(dá)效果等角度組織〖答案〗。內(nèi)容上，“那時(shí)候人們廣泛種植麻，靠著麻來燃起生活的暖：‘丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施’”，古詩句寫出了麻在古代就是人們生活的一部分，并且起著重要的作用，是對(duì)文章內(nèi)容的拓展，使內(nèi)容更加豐富；主旨上，“我果然在古卷中遇到了它，《詩經(jīng)》唱和的年代，麻就是先人的好友了……《詩經(jīng)》里記錄著大量的勞動(dòng)場(chǎng)景，其中包括種麻、績(jī)麻、漚麻等場(chǎng)景，如‘東門之池，可以漚麻’。麻在舊時(shí)代被廣泛種植，‘桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣’。甚至‘桑麻’成了農(nóng)業(yè)生活的指代，‘開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻’”，將種麻歷史延伸至《詩經(jīng)》唱和的年代，將麻放在歷史的長(zhǎng)河中去寫，突出麻在歷史中對(duì)人們的意義，使文章的主旨更加厚重；表達(dá)效果上，“‘東門之池，可以漚麻’‘桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣’‘開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻’”，引用古詩句，能增加文章的文采，使作品具有文化氣息，且讀來朗朗上口，讓讀者感受到其中的詩意美?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究作品主旨的能力?！奥椤笔潜疚牡闹匾锵??！八N的麻，力度強(qiáng)勁；他漚的麻，火候正好；他送出去的麻，不管走到哪里都經(jīng)得住考驗(yàn)，都會(huì)不辱使命”，種麻的過程，是對(duì)自己韌性的一種磨煉；“男人的背上背著這條麻繩，這是他和女人合力擰成的繩子，這根繩子勒在肩頭和背上的時(shí)候是疼的，但男人知道，疼也要扛著，皮肉疼過了就成了繭，再硬的日子也抗得過去”；“男人顫抖著手，將鞭子抽打在孩子背上的時(shí)候，他的心口血水滴答，塘泥一樣的父親，原是要鍛造出一匹好麻”，“男人”抽打孩子，也是想將他鍛造成“一匹好麻”。麻讓人懂得珍惜?！昂⒆幽莻€(gè)恨啊，誰弄得了這一團(tuán)亂麻啊。狠狠地抽，麻團(tuán)越來越緊，一點(diǎn)兒頭緒都沒有。娘原是要磨一磨這毛頭小子的心性的。一團(tuán)亂麻面前，小子學(xué)會(huì)求助，好言討好著姐姐，姐姐用針又挑又撥，總算給他理出個(gè)頭緒。緩慢抽麻絲的過程，毛頭小子慢慢悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^得就更珍惜起來”，麻線容易絞在一起，亂成一團(tuán)。就像生活一樣，讓孩子梳麻，就是讓他“悟出些道理，順風(fēng)順?biāo)娜兆舆^得就更珍惜起來”。麻讓人學(xué)會(huì)和諧相處。“院落里，男人和女人各執(zhí)一股，他們各自努力地旋扭，任自己的汗水悄悄洇濕后背，他們的兩股勁又是那么和諧，誰也不多，誰也不少，合在一起的時(shí)候才是一根活的繩子”，旋扭麻繩時(shí)的兩股勁要和諧，誰也不多，誰也不少，不懂和諧就擰不出合在一起的繩子。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。熹宗天啟七年八月，上不豫。時(shí)魏忠賢張甚，中外危栗。上召信王入見，諭以“吾弟當(dāng)為堯舜之君”。信王惶恐不敢當(dāng)，但云：“陛下為此言，臣應(yīng)萬死?！毙磐醭?，上崩。忠賢自出請(qǐng)王入，王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。當(dāng)是時(shí)，群臣無得見王者，王秉燭獨(dú)坐，久之，見一閹攜劍過，取視之，留置幾上，許給以賞；聞巡邏聲勞苦之問左右欲給以酒食安從取乎侍者以宜問之光祿寺傳令旨取給之歡聲如雷次日，即皇帝位于中極殿，受百官朝，毋賀。朝時(shí)，忽天鳴。十一月，魏忠賢、客氏伏誅。罷各道鎮(zhèn)守內(nèi)臣。戶部郎中劉應(yīng)遇上言天下六大苦：“一逮系，二獄死，三追贓，四仕途去就，五新進(jìn)禁錮，六廷臣被劫?！鄙先恢?，命逮死各臣贓銀盡免之，釋其家屬。魏、崔黨次第伏誅。時(shí)魏珰甚熾，帝不動(dòng)聲色，逐元兇，旁無一人之助，而神明自運(yùn)，宗社再安。崇禎始政，天下翕然稱之。罷蘇、杭織造，諭曰：“封疆多事，征輸重繁，朕甚憫焉。不忍以衣被組繡之工，重困此一方民。其俟東西底定之日，方行開造，以稱朕敬天恤民至意?！鄙嫌愕铋喺伦?，聞香煙，心動(dòng)，疑之；出步階墄間，乃定。詢內(nèi)官此自何至？曰：“宮中舊方?！鄙线沉顨е?，勿復(fù)進(jìn)。太息曰：“皇考、皇兄皆為此誤也！”五月，上召廷臣于平臺(tái)，諭輔臣來宗道曰：“票擬之事，宜悉心商榷?！敝I吏部曰：“起廢太多，會(huì)推宜慎?！必?zé)戶部措辦邊餉無術(shù)，侍郎王家禎引罪。論邊事，兵部尚書王在晉語未詳，命中官給筆札錄進(jìn)。諭刑部曰：“天時(shí)亢旱，用法宜平允?！贝稳?，復(fù)諭吏、戶、兵三部曰：“昨召對(duì)九卿、科、道官，輔臣劉鴻訓(xùn)言更調(diào)甚速，宜行久任之法，責(zé)實(shí)效?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末·崇禎治亂》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.聞巡邏聲/勞苦之/問左右/欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問之光祿寺/傳令旨取給之/歡聲如雷/B.聞巡邏聲/勞苦之/問左右/欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問之/光祿寺傳令旨取給之/歡聲如雷/C聞巡邏聲/勞苦之/問左右欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問之光祿寺/傳令旨取給之/歡聲如雷/D.聞巡邏聲/勞苦之/問左右欲給以酒食/安從取乎/侍者以宜問之/光祿寺傳令旨取給之/歡聲如雷/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“留置幾上”與“且焉置土石”（《愚公移山》）兩句中的“置”字含義相同。B.“釋其家屬”與“復(fù)釋去張儀”（《屈原列傳》）兩句中的“釋”字含義不同。C.“其俟東西底定之日”與“俟其欣悅”<《送東陽馬生序》）兩句中的“俟”字含義相同。D.“起廢太多”與“于是廢先王之道”（《過秦論》）兩句中的“廢”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.熹宗駕崩后，信王在宮中獨(dú)坐，看到一個(gè)太監(jiān)帶了一把劍，就把劍留了下來用以自我防衛(wèi)，并承諾以后會(huì)給這個(gè)太監(jiān)賞賜。B.崇禎帝認(rèn)可戶部郎中劉應(yīng)遇關(guān)于“天下六大苦”的說法，下令全部免除追討在天啟朝被逮捕處死臣子的錢財(cái)。C.崇禎帝廢除了蘇、杭織造，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下還未安定，不能因?yàn)樽非笠卤豢椑C的工巧而增加一方百姓的負(fù)擔(dān)。D.崇禎帝審閱奏章時(shí)聞到香煙的味道，得知實(shí)情后下令銷毀它們，并感嘆說自己的父親、兄長(zhǎng)都是因?yàn)檫@種香煙而身亡的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）忠賢自出請(qǐng)王入，王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。（2）昨召對(duì)九卿、科、道官，輔臣劉鴻訓(xùn)言更調(diào)甚速，宜行久任之法，責(zé)實(shí)效?！即鸢浮?0.A11.B12.D13.(1)魏忠賢親自請(qǐng)信王進(jìn)宮，信王感到形勢(shì)特別危險(xiǎn)，把食物藏到袖子里帶進(jìn)宮，不敢吃皇宮廚房的東西。(2)昨天召對(duì)九卿、科、道官等官員，輔臣劉鴻訓(xùn)說對(duì)官員的更換調(diào)整過快，應(yīng)當(dāng)實(shí)行官員長(zhǎng)久擔(dān)任官職的辦法，責(zé)令要有實(shí)際成效?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：信王聽到外面有巡邏的聲音，認(rèn)為他們辛苦了。（信王)問旁邊的侍從，想賞他們一些酒食，可以去哪里取?侍從說這事最好要問光祿寺。以信王傳玲下旨取來酒食給他們，他們歡聲如雷?！皢栕笥摇迸c“欲給以酒食”的主語都是信王，中間應(yīng)斷開，排除CD；“光祿寺”是“問”的賓語，且“傳令旨”的主語是“信王”，而非“光祿寺”，不能在“光祿寺”前邊斷開，排除B。故選A。【11題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語含義的能力。A.兩個(gè)“置”都是“放置、安放”的意思。句意：放到了茶幾上/況且把土石放在哪里呢。B.“含義不同”錯(cuò)，兩個(gè)“釋”都是“釋放”的意思。句意：釋放他們的家屬/又把張儀放掉了。C.兩個(gè)“俟”都是“等待”的意思，含義相同；句意：還是等到東西方平定的時(shí)候/等到老師高興的時(shí)候。D.“起廢太多”中“廢”是“廢黜(官員)”的意思，“于是廢先王之道”中“廢”是“廢除”的意思。句意：對(duì)大臣的起用和廢黜太多/秦始皇廢除了先王的治國之道。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“自己的父親、兄長(zhǎng)都是因?yàn)檫@種香煙而身亡的”于文無據(jù)，原文中“皇考、皇兄皆為此誤也”說的是自己的父親、兄長(zhǎng)都為此耽誤大事。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“?！保械轿ｋU(xiǎn)；“袖”，藏在袖子里；“庖”，廚房。（2）“更調(diào)”，更換調(diào)整；“速”，快；“責(zé)”，責(zé)令、要求。參考譯文：熹宗天啟七年八月，皇上病重。當(dāng)時(shí)魏忠賢特別囂張，朝廷內(nèi)外都很畏懼他?；噬险傩磐跞氤P見，告訴他“弟應(yīng)當(dāng)做皇帝，成為堯舜那樣的帝王”。信王惶恐不敢承當(dāng)，只是說：“陛下這樣講，臣罪該萬死?！毙磐醭鰧m不久。熹宗就駕崩了。魏忠賢親自請(qǐng)信王進(jìn)宮，信王感到形勢(shì)特別危險(xiǎn)，把食物藏到袖子里帶進(jìn)宮，不載吃皇宮廚房的東西。這個(gè)時(shí)候，群臣中沒有人可以見到信王，信王拿著點(diǎn)燃的蠟燭獨(dú)自坐著，過了很久，信王見一太監(jiān)拿著劍過來，信王取劍看后，放到了茶幾上，許諾到時(shí)會(huì)給此人賞賜；這時(shí)信王聽到外面有巡邏的聲音，認(rèn)為他們辛苦了。（信王)問旁邊的侍從，想賞他們一些酒食，可以去哪里取?侍從說這事最好要問光祿寺。信王傳令下旨取來酒食給他們，他們歡聲如雷。第二天，信王就在中極殿即皇帝位，接受百官的朝拜，沒有讓他們恭賀。朝見時(shí)，突然聽到天空發(fā)出響聲。十一月，魏忠賢、客氏被處死。撤掉各道鎮(zhèn)守的內(nèi)臣。戶部郎中劉應(yīng)遇上奏談天下六大苦：“一是拘捕太濫，二是獄中斃命太多，三是追贓太苛刻，四是仕途得失難以預(yù)料，五是對(duì)新進(jìn)之士要求太嚴(yán)，六是廷官經(jīng)常被要挾?！被噬险J(rèn)為他說得對(duì)，下令全部免除追討在天啟朝被建捕處死臣子的錢財(cái)，并釋放他們的家屬。魏、崔二閣的黨羽先后被處死。當(dāng)時(shí)魏珰的勢(shì)力很大，崇禎帝不動(dòng)聲色，鏟除元兇，沒有靠他人幫助，全靠自己的才智，國家再次得到安寧。崇禎剛剛即位（就取得如此功績(jī))，天下人一致稱頌他。廢除蘇、杭織造，頒布詔令說：“邊疆多戰(zhàn)事，向百姓征收的賦稅繁重，我非常同情他們。我不忍心為追求衣被織繡的工巧，增加這個(gè)地方百姓的困境。還是等到東西方平定的時(shí)候，再實(shí)行織造，以和我敬重天意、憐憫百姓的想法相符。”崇禎帝在便殿審閱奏章，聞到一股香煙味，內(nèi)心有些蠢動(dòng)，覺得很可疑；走出殿外到臺(tái)階上，內(nèi)心才安定下來。詢問宦官香煙味是從哪兒來的?；鹿倩卮鹫f：“這是宮中舊方?！背绲澋酆浅饷顨У羲鼈?，不要再弄進(jìn)這些東西。他嘆息說：“我父親、兄長(zhǎng)都為此而誤了大事?！蔽逶?，崇禎帝在平臺(tái)上召見廷臣，下旨對(duì)輔臣來宗道說：“對(duì)于大臣上奏奏章擬寫的票簽，要悉心商量?！毕轮紝?duì)吏部說：“對(duì)大臣的起用和廢黜太多，共同推薦選任大臣應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。”指責(zé)戶部籌集邊地糧餉沒有好的方法，侍郎王家禎承認(rèn)罪過。談?wù)撨吺拢可袝踉跁x談?wù)摰貌辉敿?xì)，命令中官給他筆札讓他把情況寫下來上奏。下旨對(duì)刑部說：“天氣干旱情況嚴(yán)重，對(duì)罪人用法應(yīng)當(dāng)公平適當(dāng)?！钡诙?，又下旨對(duì)吏、戶、兵三部說：“昨天召對(duì)九卿、科、道官等官員，輔臣劉鴻訓(xùn)說對(duì)官員的更換調(diào)整過快，應(yīng)當(dāng)實(shí)行官員長(zhǎng)久擔(dān)任官職的辦法，責(zé)令要有實(shí)際成效。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。暑雨彭汝礪暑熱炎炎起道途，霆雷一陣出山隅。雨吹細(xì)點(diǎn)沾須鬢，風(fēng)卷輕寒上發(fā)膚。但使田疇終潤澤，敢言車馬久泥涂。天時(shí)信有豐年意，笑語輕便共野夫。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.山隅傳來的雷聲是暑雨襲來的前奏，狂風(fēng)暴雨很快就灑落于詩人身上。B.暑熱時(shí)暑雨忽至，舒適之余，詩人感受到風(fēng)雨襲來帶來的些許寒意。C.雖然途中突然而至的暑雨給出行帶來了不便，但詩人卻不以為意。D.詩歌情景交融，能夠做到情由境出、情至論隨，全詩毫無生硬之感。15.律詩第三聯(lián)為其“轉(zhuǎn)折”，又稱“頸聯(lián)”。為何以“頸聯(lián)”名之？蓋欲俯仰上下，照顧前后也。請(qǐng)結(jié)合以上詩歌理論對(duì)本詩進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。〖答案〗14.A15.①詩歌頸聯(lián)從前兩聯(lián)敘述途中遇雨轉(zhuǎn)向抒情，若是田疇得以潤澤，即便行路途中車馬行于泥土也不甚在意，蘊(yùn)含著詩人對(duì)農(nóng)事關(guān)心。

②頸聯(lián)詩人期待“田疇潤澤”，不在乎“車馬泥涂”是在前兩聯(lián)敘述途中遇雨的基礎(chǔ)上生發(fā)的感慨，照應(yīng)了前詩；同時(shí)又為尾聯(lián)詩人感恩天降甘霖，欣喜于農(nóng)作物將會(huì)豐收，而與農(nóng)人同樂做了鋪墊。〖解析〗【14題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“狂風(fēng)暴雨”錯(cuò)誤。由“雨吹細(xì)點(diǎn)沾須鬢”可知，詩中描寫的是“細(xì)雨”。故選A?！?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。詩歌頸聯(lián)“但使田疇終潤澤，敢言車馬久泥涂”兩句的意思是：若是田疇得以潤澤，即便行路途中車馬行于泥土也不甚在意。本詩前兩聯(lián)“暑熱炎炎起道途，霆雷一陣出山隅。雨吹細(xì)點(diǎn)沾須鬢，風(fēng)卷輕寒上發(fā)膚”為敘述，敘寫途中遇雨之事，頸聯(lián)轉(zhuǎn)向抒情，雖然途中突然而至的暑雨給出行帶來了不便，但詩人卻不以為意，表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)事的關(guān)心。從結(jié)構(gòu)上看，頸聯(lián)詩人期待“田疇潤澤”，不在乎“車馬泥涂”，是在前兩聯(lián)敘述途中遇雨的基礎(chǔ)上生發(fā)的感慨，因此，頸聯(lián)的抒情照應(yīng)了前詩的敘述；同時(shí)又為尾聯(lián)“天時(shí)信有豐年意，笑語輕便共野夫”中詩人感恩天降甘霖，欣喜于農(nóng)作物將會(huì)豐收，而與農(nóng)人同樂做了鋪墊，因此頸聯(lián)在結(jié)構(gòu)上起了承上啟下的作用。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，“_______________，_______________”兩句運(yùn)用反問，批判了秦朝貪婪掠奪天下財(cái)富又肆意揮霍行為。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_______________，_______________”兩句寫作者用酒祭江，有迷茫與無奈，卻又盡顯風(fēng)雅，抒發(fā)了其對(duì)人生的無限感慨。（3）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“_______________，_______________”兩句運(yùn)用擬人的手法，寫出秋風(fēng)的猛烈無情，為下文描寫茅屋在秋風(fēng)下的遭遇做鋪墊?！即鸢浮剑?）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（3）八月秋高風(fēng)怒號(hào)卷我屋上三重茅三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用1閱讀下面的文字，完成下面小題。從小在工廠的家屬樓里長(zhǎng)大，郭銳耳邊總聽著大人們講著火車、車輪、車鉤等詞語，中國的火車從綠皮車到現(xiàn)在時(shí)速350千米的復(fù)興號(hào)，中國鐵路發(fā)生了①的變化，郭銳見證了一個(gè)大國交通的蛻變。9歲那年，郭銳用幾件簡(jiǎn)單的工具，將鐵皮邊角料打造成一只鐵桶。父親說，鐵桶的鐵皮彎曲、窩邊和咬合非常完美，與市場(chǎng)上的產(chǎn)品相比也②。1997年，他剛參加工作，看到《火車頭報(bào)》上有一篇文章標(biāo)題為“大干實(shí)干加巧干”?，F(xiàn)在想來，大干就是要努力干活，實(shí)干就是踏踏實(shí)實(shí)，巧干就是要設(shè)計(jì)、研發(fā)新的工具。他分析了一個(gè)假設(shè)：如果動(dòng)車組上有50多萬個(gè)零部件，即便按照0.01%的出錯(cuò)率來算，可能會(huì)出現(xiàn)上百個(gè)質(zhì)量問題。這就要求我們，必須③地把每一個(gè)環(huán)節(jié)做好。在960多萬平方千米的中華土地上，正是有了這批流動(dòng)著“工匠精神”血液的勞動(dòng)者們，才創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)中國奇跡：為火箭焊接“心臟”的大國工匠高鳳林，焊接時(shí)間精確到0.01秒；文物修復(fù)師李云鶴，相伴壁畫60載，寫了100多本工作筆記，修復(fù)了約4000平方米壁畫、500多尊塑像。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文段中列舉了大量的數(shù)字，這些數(shù)字具有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容分析。〖答案〗17.①翻天覆地②毫不遜色③精益求精18.用數(shù)字來說明問題，一方面使時(shí)速、出錯(cuò)率等信息更準(zhǔn)確；另一方面使人物形象更具說服力，讓人信服?！冀馕觥健?7題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境形容中國鐵路變化巨大，可用“翻天覆地”。翻天覆地：形容變化巨大而徹底，也指鬧得很兇。②語境指自制鐵桶比得上市場(chǎng)上的產(chǎn)品，可用“毫不遜色”。毫不遜色：表示比得上，絲毫不差。③語境指工作上追求更高標(biāo)準(zhǔn)，可用“精益求精”。精益求精：已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高?！?8題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。文中列舉了大量的數(shù)字，如“時(shí)速350千米”“0.01%的出錯(cuò)率”“焊接時(shí)間精確到0.01秒”，這些具體數(shù)字使說明更準(zhǔn)確；“相伴壁畫60載”“100多本工作筆記”“約4000平方米壁畫、500多尊塑像”，用數(shù)字表現(xiàn)人物形象的工作付出，使論證更具說服力，讓人信服。（二）語言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于擁有世界近1/5人口的中國而言，想要養(yǎng)活14億張嘴，每天至少需要消耗70萬噸糧、192萬噸菜，而我國的可用耕地總面積尚不足世界耕地總面積的1/10。此情此景，全世界都不禁要問：“①？”而這樣一個(gè)事關(guān)國家生死存亡的問題，它的〖答案〗只能是【甲】“中國人自己”。糧食是社稷之本，種業(yè)是糧食之基，只有種優(yōu)才能糧豐，只有糧安才能民安。俗話說，【乙】“種地不選種，累死落個(gè)空?！毕胍谟邢薜母鼗A(chǔ)上創(chuàng)造出更高的產(chǎn)量，滿足人民群眾從“吃得飽”向“吃得好”的食物消費(fèi)升級(jí)，②?！颈俊笆濉逼陂g，我國種業(yè)更是得到了快速發(fā)展，形成了海南、甘肅、四川三大國家育種制種基地。目前，除了部分蔬菜高檔品種如番茄、西蘭花種子進(jìn)口依賴度較高，我國常見的蔬菜種子自給率已達(dá)到87%以上。截至2019年年底，由我國自主研發(fā)的蔬菜品種已達(dá)到69個(gè)。僅以山東壽光一地為例，在當(dāng)?shù)胤N子公司銷售的蔬菜種子中，國產(chǎn)種子的占有率就超過了90%……“洋種子”壟斷中國菜地“一家獨(dú)大”的時(shí)代，如今早已是“過去式”了。③，但不可否認(rèn)，我國對(duì)進(jìn)口種子仍有較大需求。2018年，我國農(nóng)作物種子進(jìn)口額高達(dá)32億元人民幣，種子進(jìn)出口赤字高達(dá)17.36億元人民幣。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。20.請(qǐng)分別說出文中甲、乙、丙三處引號(hào)的作用。21.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)?。〖答案?9.①誰來喂飽中國人②優(yōu)化種子是關(guān)鍵③盡管國產(chǎn)種業(yè)快速崛起20.甲