2022年高二上期期中考試卷張揚(yáng)秀

2022-2022學(xué)年高二上期期中考試卷（語(yǔ)文）考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分出卷人：張揚(yáng)秀一、選擇題部分：（27分）1、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）①曾經(jīng)一文不名的馬云，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，創(chuàng)辦了阿里巴巴，并且憑借他的毅力和才智，成為了中國(guó)年輕一代創(chuàng)業(yè)者的楷模。②與做人一樣，李天來(lái)對(duì)待實(shí)驗(yàn)同樣謹(jǐn)小慎微。他說(shuō)：“實(shí)驗(yàn)中獲得的數(shù)據(jù)是要用來(lái)指導(dǎo)生產(chǎn)的，不能有‘差不多’等情況出現(xiàn)?！雹墼凇冻虃鳌返呐臄z過(guò)程中，有工作人員表示，趙麗穎幾乎不用替身。其中在拍和狼群搏斗的場(chǎng)景時(shí)，她身體多處受傷，人們對(duì)此不吝充滿贊頌的溢美之詞。④這對(duì)年輕的夫婦為了各自的前途，被迫勞燕分飛。⑤受助學(xué)子紛紛表示，有社會(huì)愛(ài)心人士的幫助，他們一定會(huì)克服困難，自強(qiáng)不息，不孚眾望，努力改變自己的人生，將來(lái)成為愛(ài)心和善舉的傳承者。A①②③B①③④C②④⑤D②③⑤2、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.今年濟(jì)南市加大了小清河污染治理力度，啟動(dòng)小清河治污以后，小清河水質(zhì)與之前相比已明顯改善。B.我國(guó)成功發(fā)射的脈沖星試驗(yàn)衛(wèi)星屬于太陽(yáng)同步軌道衛(wèi)星，入軌并完成在軌測(cè)試后將開(kāi)展在軌技術(shù)試驗(yàn)，主要驗(yàn)證星載脈沖星探測(cè)器性能指標(biāo)等。C.有很多人不喜歡玄幻劇，認(rèn)為其省卻了大量考證歷史事實(shí)的時(shí)間成本，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)話題的深度挖掘，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。D.今后四年，北京市將重點(diǎn)培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民，通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，滿足都市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。3、下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A.導(dǎo)師出國(guó)考察，未及與會(huì)，他的這份有關(guān)環(huán)境問(wèn)題的研究報(bào)告暫由鄙人代讀，報(bào)告難免有不當(dāng)之處，請(qǐng)諸君批評(píng)指正。B.現(xiàn)在接人待物還是簡(jiǎn)單一點(diǎn)好，我們登門(mén)拜訪就是想跟你敘敘舊，你就略備薄酒小菜，千方別太麻煩啦。C.筆者將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐就古典詩(shī)歌教學(xué)方法談幾點(diǎn)體會(huì)，以就正于學(xué)界同仁。D.他接過(guò)李老師贈(zèng)給的字畫(huà)，連聲說(shuō)：“感謝您的惠贈(zèng)，回去必當(dāng)補(bǔ)壁，一定會(huì)使寒舍蓬蓽增輝！4、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）城市起源于市場(chǎng)，而市場(chǎng)則來(lái)自于社會(huì)分工。人類(lèi)不斷追尋更好的生活質(zhì)量，就需要不斷拓展資源范圍，以更高的效率將資源轉(zhuǎn)化為生活條件，從而推動(dòng)社會(huì)分工的發(fā)展。，這就需要交易市場(chǎng)。除了農(nóng)業(yè)，凡是對(duì)土地依賴(lài)性小的勞動(dòng)產(chǎn)品的生產(chǎn)主體都會(huì)向交易中心聚集，并逐漸演化為一個(gè)具有自組織力的有機(jī)整體，這就是城市。A.社會(huì)分工雖然割裂了需求和產(chǎn)品的時(shí)空一致性，但也提高了生產(chǎn)效率B.社會(huì)分工提高了生產(chǎn)效率，但也割裂了需求和產(chǎn)品的時(shí)空一致性C.社會(huì)分工既提高了生產(chǎn)效率，又把需求和產(chǎn)品的時(shí)空一致性割裂了D.社會(huì)分工在割裂需求和產(chǎn)品的時(shí)空一致性的同時(shí)，也提高了生產(chǎn)效率5、下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A、“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。B、“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。C、察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專(zhuān)門(mén)選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)并加以重用。D、“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)妃嬪的召見(jiàn)、寵幸。6．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）（3分）(A)云銷(xiāo)雨霽(B)而征一國(guó)者（C）策扶老以流憩(D)常在床蓐7、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）(A)而彭祖乃今以久特聞問(wèn)征夫以前路(B)感吾生之行休奚以之九萬(wàn)里而南為（C）控蠻荊而引甌越地勢(shì)極而南溟深（D）竄梁鴻于海曲是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)8、下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義最接近的一項(xiàng)是（）（3分）(A)漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱(B)將有事于西疇（C）臣欲奉詔奔馳(D)眾人匹之，不亦悲乎9、下列句子句式類(lèi)型分類(lèi)正確的一組（）（3分）①此小大之辯也②而莫之夭閼者③遂見(jiàn)用于小邑④之二蟲(chóng)又何知⑤既自以心為形役⑥農(nóng)人告余以春及⑦非臣隕首所能上報(bào)⑧猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮⑨而劉夙嬰疾病⑩樂(lè)夫天命復(fù)奚疑A①②/④⑩/③⑤⑥/⑦⑨/⑧B①⑦/②④⑩/③⑤⑨/⑥/⑧C①②/③⑤⑨/④⑩/⑥/⑦⑧D①⑧⑨/②④⑩/⑤⑥/③/⑦二、填空題部分：10分10、名篇名句默寫(xiě)（1）、陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中對(duì)自己的過(guò)去做了反思，對(duì)將來(lái)也進(jìn)行了安排的兩句是：_____________________，_____________________。（2）“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”這是但丁的名言。莊子在《逍遙游》中表達(dá)這種類(lèi)似境界的文句是_____________________，_____________________。（3）、《小石潭記》中，形容岸勢(shì)峭拔多姿的語(yǔ)句是：。（4）、《岳陽(yáng)樓記》中，與“前人之述備矣”相照應(yīng)的語(yǔ)句是：。（5）、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：，。(6)陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：，。三、閱讀題部分：53分（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成11～13題。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源？客觀地說(shuō)，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀念。總的來(lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，還沒(méi)有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上，直到今天，這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。我們倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類(lèi)解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多“人類(lèi)命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí)，這些思想也是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐，要么服務(wù)于強(qiáng)者，要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來(lái)狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來(lái)理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類(lèi)合作的合理的思想資源。人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)開(kāi)放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。我們說(shuō)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比，大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，等等，這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問(wèn)題和難題?！按蛟烊祟?lèi)命運(yùn)共同體”反映了一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取的中國(guó)，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服當(dāng)前面臨的困難。（選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”，有刪節(jié)）11、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“人類(lèi)命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。

B.直到今天，以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策，這值得辨別和警惕。

C.馬克思主義中包含著打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的資源，這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中。D.作為一個(gè)開(kāi)放的概念，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。12、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.開(kāi)頭便提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容，自然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。

B.文章在論述過(guò)程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國(guó)際秩序思想，目的是通過(guò)對(duì)比突出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性，令人更易理解和接受。

C.本文重在論述“人類(lèi)命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量，并順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。

D.文末強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順，需要克服很多困難，任重而道遠(yuǎn)。13、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想，但它們解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，且受到二元對(duì)立世界觀的局限。

B.中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這是人類(lèi)命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)本源。

C.建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)，這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。

D.今天中國(guó)倡導(dǎo)的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類(lèi)合作的合理的思想資源，但具有新意義。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成14～16題。(14分)杭州巷10號(hào)夏陽(yáng)幸福路作為一條商業(yè)步行街，每天人流密集，左邊有一條非常不起眼的小岔路，叫平安街，順著平安街進(jìn)去百余米，一拐彎，眼前生出一條南北向小巷，便是杭州巷。杭州巷狹窄細(xì)長(zhǎng)，僅容得下兩人并行，麻石板鋪就的巷道，伴隨著墻腳一線濕濕的青苔，一直延伸到盡頭。巷子兩邊的建筑，古樸、荒涼，被圈在高高的院墻內(nèi)。透過(guò)門(mén)縫，可隱約窺見(jiàn)一些雕梁畫(huà)棟，當(dāng)然還有斷壁殘?jiān)?。小巷里，渺無(wú)人煙，只有寂寞的風(fēng)，順著寂寞的巷道穿過(guò)，輕輕吹拂著墻頭幾株寂寞的茅草。步行在小巷里，抬眼望去，四周就像一幅油畫(huà)，掛在墻上沉睡不醒。我此行的目的地是杭州巷10號(hào)，那也是整個(gè)小巷唯一的住戶。我去的時(shí)候，正值深秋，碧空如鏡。上午的陽(yáng)光嫩黃羞怯，在墻頭瓦瓴上探頭探腦，卻無(wú)法照進(jìn)小巷。行走在小巷里，頭上是一片金燦燦的陽(yáng)光，人卻站在歲月的陰涼中。駐足10號(hào)門(mén)前，我感慨頗多，猶豫良久，那兩扇厚重的木門(mén)還是被我輕輕地叩響了。須臾，一個(gè)老太太站在門(mén)口。她的目光和善，完全沒(méi)有都市人慣有的那種警惕。我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)自己是攝影發(fā)燒友，愛(ài)好用鏡頭來(lái)捕捉歷史。老太太把我迎進(jìn)院內(nèi)。院子很大，里面種了不少花草。秋天的菊花開(kāi)得正艷，五彩繽紛，白如雪，粉似霞，而黃的，則黃得熱鬧，亦黃得傷感。院內(nèi)飛檐斗角，回廊石階，曲徑通幽。難以置信，在現(xiàn)代都市林立的高樓大廈腳下，竟然藏著這樣的深居大院。老太太說(shuō)自己有八十高齡，有個(gè)留學(xué)海外的兒子，如果現(xiàn)在還活著的話，明年也將花甲之年了……老太太說(shuō)她姓李，從十八歲結(jié)婚那年起，已經(jīng)在這院子里生活了六十多年。六十多年里，女兒夭折，兒子客死他鄉(xiāng)，傭人被遣散，老伴過(guò)世，一個(gè)個(gè)親人相繼離去，昔日門(mén)庭喧鬧的大宅子里，最后只剩下她一個(gè)孤老婆子了。老太太說(shuō)這話時(shí)表情恬淡，似乎是在談?wù)搫e人家的事情，看不出有任何的悲傷。我問(wèn)：“這巷子為何叫杭州巷，和杭州有什么歷史淵源嗎？”老太太說(shuō)：“現(xiàn)在知道這巷子來(lái)歷的人應(yīng)該不多了。說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，早在清朝末年，有一批杭商集體遷移來(lái)此，他們開(kāi)茶莊、絲綢店和當(dāng)鋪等。買(mǎi)賣(mài)做大了，賺錢(qián)了，在這里扎根，抱團(tuán)買(mǎi)地置業(yè)，于是就有了這杭州巷。你可別小看這巷子，它可是當(dāng)年這座城市的心窩窩呢。巷道之所以修得這么窄，就是為了減少閑雜人員的進(jìn)入。無(wú)論多大的官來(lái)訪，文官落轎，武官下馬，就是皇帝來(lái)了，也得老老實(shí)實(shí)從巷子口步行進(jìn)來(lái)。”說(shuō)到這里，老太太得意地笑了。我吃了一驚，沒(méi)想到杭州巷在當(dāng)年是如此的尊貴顯赫。望著老太太一臉甜蜜而略帶羞澀的回憶神情，我依稀看到了當(dāng)年一個(gè)情竇初開(kāi)的妙齡女子，被浩大的迎親隊(duì)伍捧進(jìn)了這杭州巷。在杭州巷10號(hào)，如置身于山野的一處宅院里，都市的喧囂和車(chē)流的嘈雜似乎遠(yuǎn)去?？諝饫?，有花的陣陣清香，在明朗的陽(yáng)光下，微微發(fā)酵。和老太太坐在一塊兒喝茶聊天，真是一種享受，仿佛在翻閱一本厚厚的歷史書(shū)。我拍了幾張照片后，告別老太太，告別杭州巷10號(hào)，重新回到巷子里。我默默退出杭州巷時(shí)，一個(gè)磨刀師傅正挑著擔(dān)子站在巷子口，高聲叫喊著：“磨剪子嘞，戧菜刀！”他抑揚(yáng)頓挫的叫喊聲跌落在小巷里，濺起一巷子清脆的回音。磨刀師傅喊了數(shù)聲，站了片刻，卻沒(méi)有走進(jìn)小巷。我回到單位。主任問(wèn)我：“老太太同意拆遷了？”我默默地望著主任難看的臉色。他的身后，懸掛著這座城市的規(guī)劃藍(lán)圖，上面一條條粗大筆直的線路，縱橫交錯(cuò)，氣勢(shì)凌厲。我向主任建議道：“按照老太太目前的身體狀況，是很難熬過(guò)這個(gè)冬天的。要不，我們等到明年開(kāi)春再說(shuō)，如何？”主任沉默不語(yǔ)。（有刪改）14.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)中人物不多，人物關(guān)系也不復(fù)雜，但非常注重營(yíng)造小說(shuō)的環(huán)境氛圍，并設(shè)置了跌宕起伏的故事情節(jié)。B．杭州巷10是是整個(gè)小巷唯一的住戶，小說(shuō)將戶主老太太與其他已經(jīng)遷走的住戶進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了老太太的不近人情。C．小說(shuō)結(jié)尾只有一句話，寫(xiě)主任沉默不語(yǔ)，但主任內(nèi)心可能并不平靜，結(jié)尾意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，也給讀者留下了想象的空間。D．“我”在征求戶主老太太是否同意拆遷時(shí)，非常猶豫，既體現(xiàn)了拆遷工作的難度，也體現(xiàn)了“我”對(duì)老太太的同情。15．小說(shuō)第二自然段對(duì)杭州巷的環(huán)境進(jìn)行了描寫(xiě)，這有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）16．小說(shuō)寫(xiě)了關(guān)于城市拆遷的故事，請(qǐng)?zhí)骄科渲械闹髦己妥髡叩那楦腥∠?。?分）(三)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成17～20題。竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也。幼聰敏。武帝為贛縣時(shí)，與裴后不諧，遣人船送后還都，已登路，子良時(shí)年小，在庭前不悅。帝謂曰：“汝何不讀書(shū)？”子良曰：“娘今何處？何用讀書(shū)？”帝異之，即召后還縣。子良敦義愛(ài)古，郡人朱百年有至行，先卒，賜其妻米百斛，蠲一人，給其薪蘇?？らw下有虞翻舊床，罷任還，乃致以歸。后于西邸起古齋，多聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，為護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，進(jìn)號(hào)車(chē)騎將軍。子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。善立勝事，夏月客至，為設(shè)瓜飲及甘果，著之文教。士子文章及朝貴辭翰，皆發(fā)教撰錄。武帝不豫，詔子良甲仗入延昌殿侍醫(yī)藥。子良日夜在殿內(nèi)，太孫間日入?yún)?。居幾月，武帝暴漸，內(nèi)外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。武帝俄頃而蘇，問(wèn)太孫所在，因召東宮器甲皆入，遺詔使子良輔政，蕭鸞知尚書(shū)事。子良素仁厚，不樂(lè)時(shí)務(wù)，乃推蕭鸞。詔云：“事無(wú)大小，悉與鸞參懷?！弊恿妓疽?。太孫少養(yǎng)于子良妃袁氏，甚著慈愛(ài)，既懼前不得立，自此深忌子良。子良又與文惠太子同好釋氏，甚相友悌，其勸人為善，未嘗厭倦，以此終致盛名。進(jìn)位太傅，增班劍為三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊禮劍履上殿入朝不趨贊拜不名進(jìn)督南徐州其年疾篤謂左右曰門(mén)外應(yīng)有異。遣人視，見(jiàn)淮中魚(yú)無(wú)算，皆浮出水上向城門(mén)。尋薨，年三十五。（《南史·蕭子良傳》有刪改）

17．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/

B．隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/

C．隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/

D．隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門(mén)外應(yīng)有異/

18．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．“百斛”，泛指多斛。斛，舊量器，方形，口小，底大，容量本為十斗，后來(lái)改為五斗。

B．“不豫”，“豫”為安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的諱稱(chēng)。

C．“太傅”，始于西周，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師。以后各朝代都有設(shè)置，但多為虛銜。D．“友悌”，與朋友相友愛(ài)。古人說(shuō)的“孝悌之義”，意即孝順父母、朋友友愛(ài)的道理。19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．蕭子良孝順有加。母親裴后因與武帝不和睦被送還，年幼的蕭子良心中不悅，廢書(shū)不讀，這觸動(dòng)了武帝，他便召回了裴后。

B．蕭子良重義好古。本郡人朱百年有極高的德行，他死后，蕭子良善待他的妻子給她一個(gè)奴仆。蕭子良還在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。

C．蕭子良禮遇賢士。夏天客人到了，子良為他們擺出瓜果和飲料，讓他們寫(xiě)文化教育的文章。士子的文章以及朝貴的作品，子良也讓人撰錄。

D．蕭子良深受信任。武帝在遺詔中讓子良輔政，可惜子良志不在此，他推薦蕭鸞和他一起參與政事，武帝同意了。

20．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。

（2）居幾月，武帝暴漸，內(nèi)外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。(四)閱讀下面這首宋詩(shī),完成21～22小題。（11分）重展西潮二首①(其一)宋庠綠鴨?wèn)|陂已可憐,更因云竇注西田。鑿開(kāi)魚(yú)鳥(niǎo)忘情地,展盡江河極目天。向夕舊灘都浸月,過(guò)寒新樹(shù)便留煙。使君直欲稱(chēng)漁叟,愿賜閑州不計(jì)年。【注】①西湖是指河南許昌城里一個(gè)占地百余畝的大湖。西湖原分東西兩半,中間以橫堤相隔?；实v年間,宋庠貶官知許州,興工疏浚了西湖,并鑿斷橫堤,使東西相通,連成一片。21.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.首句中,“綠鴨”即“鴨綠”的倒文,往往用來(lái)形容綠色?！皷|陂”指西湖的東半。這句的意思是說(shuō),東半湖綠波蕩漾,十分惹人喜愛(ài)。B.“更因”承接上文,詩(shī)人借用“云竇”比喻橫堤上鑿開(kāi)的孔穴,描寫(xiě)了滾滾流出的湖水不斷流注到西半湖,于是東西兩湖連成一片的景象。C.第四句中一個(gè)“展”字,不但照應(yīng)了標(biāo)題中的“重展西湖”,而且也表明了湖面開(kāi)闊了,詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，心胸為之寬廣。D.“都浸月”生動(dòng)地寫(xiě)出了水波浩渺、水月交輝之狀。一個(gè)“煙”字,不但描寫(xiě)出了迷蒙的夜色,也表現(xiàn)了詩(shī)人被貶后的失意心情。E.這首詩(shī)在藝術(shù)上頗有特色。全詩(shī)寓情于景,通過(guò)鮮明生動(dòng)的意象,表達(dá)豐富的感情,自然而含蓄,使讀者回味無(wú)窮。22.本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)四、寫(xiě)作題：23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。?（60分）????李強(qiáng)放學(xué)回家，沮喪地告訴媽媽?zhuān)@次考試被好友超過(guò)了。媽媽說(shuō)：“別灰心，下次一定打敗他！”爸爸說(shuō)：“朋友成績(jī)好，應(yīng)該為他高興，祝賀他；自己成績(jī)好，不要炫耀；輸給別人也不要沮喪?！眿寢屨f(shuō)：“培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)至關(guān)重要。我們公司的成功，靠的就是不服輸?shù)膭蓬^?！卑职终f(shuō)：“看到別人的長(zhǎng)處能去贊美也很重要啊?！崩顝?qiáng)默默地看著父母，若有所思。?????要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲2022-2022學(xué)年高二上期期中考試（語(yǔ)文）答題卷考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分出卷人：張揚(yáng)秀選擇題(單選，共16小題，每題3分；雙選，共1小題，對(duì)一個(gè)2分，對(duì)兩個(gè)5分。計(jì)53分)1．2．3．4、5、6、7、8、9、11、12、13、14、17、18、19、21、（雙選，對(duì)一個(gè)2分，對(duì)兩個(gè)5分）10．(10分)（1）、_____________________，_____________________。（2）_____________________，_____________________。（3）、。（4）、。???????????????????????????????????????????????（5）、，。(6)，。15．(5分)答：16．(6分)答：20．(10分)(1)(5分)(2)(5分)22．(6分)答：21．寫(xiě)作(60分)2022-2022學(xué)年高二上期期中考試（語(yǔ)文）答案1、答案D析①一文不名：指不占有一分錢(qián)。形容一個(gè)人創(chuàng)業(yè)時(shí)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。合乎語(yǔ)境，使用正確。②謹(jǐn)小慎微：對(duì)瑣細(xì)的事情過(guò)分小心謹(jǐn)慎，以至流于畏縮。不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“一絲不茍”。③溢美之詞：過(guò)分贊美的話語(yǔ)，多為貶義，與“充滿贊頌”意思上有重復(fù)。④解析：勞燕分飛：比喻人別離(多用于夫妻)。⑤“不孚眾望”指不能使大家信服，未符合大家的期望，應(yīng)改為“不負(fù)眾望”；2、答案：B。析：A缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“小清河治污”之后加“工程”；C歧義，“這”指代不明，是“有很多人不喜歡玄幻劇”，還是“其省卻了大量對(duì)歷史事實(shí)、環(huán)境考證的時(shí)間成本，規(guī)避了現(xiàn)實(shí)話題的挖掘深度”？D中途易轍3、答案：C析：A“難免”就是不可避免的意思，用來(lái)指導(dǎo)師的作品不可避免有不當(dāng)之處，不合適；B項(xiàng)，“略備薄酒小菜”是待客時(shí)的自謙用語(yǔ)。C項(xiàng)，“就正”，請(qǐng)求指導(dǎo)糾正。常用作謙辭，使用正確D項(xiàng)，“補(bǔ)壁”，作書(shū)繪畫(huà)的人，把作品贈(zèng)人的時(shí)候的謙詞，意思是說(shuō)自己的作品水平拙劣，不足登大雅之堂，就權(quán)且給你糊墻吧。5、C錯(cuò)（應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，而是察舉制的科目之一，除了針對(duì)“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人）6、C7、C、連詞，表并列8、A9、B①⑦判斷句/②④⑩賓語(yǔ)前置句/③⑤⑨被動(dòng)句/⑥狀語(yǔ)后置句/⑧省略句10、（1）悟已往之不諫知來(lái)者之可追（2）舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮（3）、其岸勢(shì)犬牙差互。（4）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上???（5）、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。??(6此中有真意，欲辨已忘言。A項(xiàng)，“要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”錯(cuò)誤，原文只有第2段表述為“總的來(lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題”，不能推斷出“‘人類(lèi)命運(yùn)共同體’要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”。B項(xiàng)，原文是“影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策”，此處擴(kuò)大了范圍。C項(xiàng)，“這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中”理解錯(cuò)誤，原文是“馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類(lèi)解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多‘人類(lèi)命運(yùn)與共’的資源”。“順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑”無(wú)中生有，原文沒(méi)有相關(guān)表述。“建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)”于文無(wú)據(jù)。14．C(A“置了跌宕起伏的故事情節(jié)”錯(cuò)；B“戶主老太太與其他已經(jīng)遷走的住戶進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了老太太的不近人情”錯(cuò)，是對(duì)小巷的眷戀；D我猶豫的原因是因?yàn)槲覍?duì)這里的歷史和文化傳統(tǒng)也有眷戀。）15．①所描繪的環(huán)境幽深、古樸、荒涼，體現(xiàn)了杭州巷濃厚的古文化氣息，引導(dǎo)讀者思考有關(guān)歷史文明與文化傳承的問(wèn)題。②引發(fā)“我”的感嘆，為下文寫(xiě)老太太成為杭州巷唯一的住戶作鋪墊。③杭州巷的落寞襯托出下文杭州巷10號(hào)的靜謐清雅，能更好地凸顯老太太對(duì)舊居的深厚情感。16．主旨：小說(shuō)揭示了在社會(huì)物質(zhì)文明進(jìn)步、現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)绾慰创c現(xiàn)代文明和歷史文明之間的沖突的問(wèn)題，呈現(xiàn)了如何保護(hù)歷史文明和傳承傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。（2分）情感取向：①對(duì)歷史文化的敬畏；②對(duì)歷史文明被冷落的傷感；③對(duì)現(xiàn)代文明發(fā)達(dá)導(dǎo)致歷史文明衰落的無(wú)奈；④對(duì)處于拆遷中的老太太現(xiàn)狀的擔(dān)憂。（答對(duì)兩點(diǎn)得4分）17．B18．D（“友悌”“悌”均為兄弟友愛(ài)，不是朋友友愛(ài)。）19．B（免去一個(gè)人的賦稅）

20．（1）蕭子良